高一作文写人_我们应如何处理人与动物的关系

1、高一作文写人： 我们应如何处理人与动物的关系地球上，没有哪个物种像人类和动物一样相生相克， 不即不离。动物既是人类刀俎下的食物，又曾被当作神圣的 信物而膜拜；在被奉为人类朋友和伙伴的同时，又成为供人 驱使的娱乐消遣乃至运输工具。人们在惊惧之余思考人和动 物的关系，反思人类曾经的作为。关键词 捕杀食用濒临灭绝和谐相处法律意识据统计，地球上共有各类动物 150 万种，有的动物与 我们和平相处，有的动物却常常威胁着我们的健康和平安， 不是病毒主动袭击了人类，而是人类惊动了病毒，为何？过 去人类杀虐野生动物是平常事，从原始人类的茹毛饮血到文 明时代的野味大餐，野生动物竟成了人类食物链中的“重 磅环节。

2、时至今日，即使出现像爱滋病、非典这样的沉痛 教训，人类也没有全然放下屠刀。那么，为了不再看到野生 动物那绝望的眼神，为了人类自身的健康，为了我们这个共 同的地球家园，作为世界的主宰力量，人类应该如何保护野 生动物？如何与野生动物和谐相处？人和动物，谁翻开了“多拉魔盒？ 尽管许多疾病和动物有关，但真正的肇事者恰恰是人 类自己。传染病如同悬在人类头上的达摩克利斯之剑，随时 可能使地球上的“自然之主遭遇杀身之祸。在被病疫困顿 无果的情况下，人确实显得促狭和小气，动物无语，但事实 如此。更多的人喜欢动物是源于自私，而不是源于审美。更 多的人在对待动物这件事上充分地暴露了人的丑陋，人类将 攻击的矛头指向

3、了无助的动物。牛是疯牛病的宿主， 杀牛； 鸡是禽流感的宿主， 杀鸡； 狗是黑死病的宿主，杀狗；去年 10 月，传闻狂犬病多发， 使得数十万只狗惨遭棍棒屠戮。当人们发现并疑心果子狸是 引起非典的“元凶，是非典的宿主时，省灭杀 1 万余只果 子狸的举动引起舆论一片哗然。非典的肇事者到底是动物还 是人类？杀果子狸是否违背动物保护原那么？千百年来 果子狸一直生活在荒郊野外，与人类“井水不犯河水，相 安无事。 如果人类不侵入果子狸的领地， 与果子狸保持距离， SARS冠状病毒是不会自动传染给人类，是人类的无知和贪婪使许多人越过了雷池，他们一而再，再而三地与果子狸“亲 密接触，导致了 SARS这一史无前例

4、的灾难。 SARS真正的“元凶不是果子狸等一些野生动物！而是吃食野生动物的 野蛮陋习、宰杀和经营野生动物的不法行径！中国科学院动物研究所所长知彬认定，疫病的蔓延根 源于人类无节制的开发自然，向大自然索取，污染了水、空 气，砍伐了大量的树木，打破了人、动物与自然三者之间的 平衡关系，人类遭到自然界的惩罚也是必然的。有一点我们 应该正视：非典不仅是人类历史上的一次灾难，更是自然界 对人类的惩罚。“天上飞的不吃飞机翅膀，地上跑的不吃汽 车轮胎， 4 条腿的不吃桌子， 2 条腿的不吃同类，这曾是 人津津乐道的一大快事。据野生动物保护组织粗略统计，人 平均每天要吃掉近 20 吨、多达 30 多个种类的野

5、生动物。市 每日蛇肉买卖交易量高达 10 吨左右。而在每年有近 1000 吨 的野蛇、50多吨野生蛙类和 5 万多只野鸟成为盘中“美餐。 狂吃野味的直接后果，就是造成野生动物的种群迅速锐减。 据统计，素有“鸟类王国之称的省，20年前有 350 种鸟，如今只剩下缺乏 210 种。虽然医学家一直忠告，野生动物可能携带有害物质， 但是这仍然不会阻碍人们对其口福的锲而不舍的追求。更有 “高贵人士，为显示自己的品味和地位，以吃珍稀动物为 荣。然而相关实验已经证实，一些流行疾病的爆发与人类捕 杀食用野生动物的陋习不无瓜，当人们为满足口腹之欲饕餮 野味时，病毒的魔瓶也被一次次翻开。如今，不知道有多少 动物种

6、类在人类的牙齿下濒危甚至灭绝，自然科学家估计， 每天都有数十个物种灭绝，这种进程因人类的活动而大大加 快。自然与自然资源保护国际联盟罗列了截至 1996 年为止 的 5205 个物种的“红色警告。他们全部面临灭绝的命运。 原因很多，包括自然栖息地被毁、引进的物种和人类捕猎带 来的破坏。许多物种如大象、犀牛、野虎、大熊猫、鸟类等 动物，如果不采取保护措施，它们都将面临恐龙般的命运。 据最新统计说明： 目前有 180 种哺乳动物物正处于濒危状态， 其中四分之一处于极度濒危； 182 种鸟类也已处于濒危状态， 其中八分之一濒临灭绝。由于鸟类和哺乳类体型大，引人注 目，所以它们的濒危状态更容易引起重视

7、，但除此之外，还 有相当数量的鱼类、昆虫和植物正在我们身边悄悄的灭绝 据联合国环境规划署统计，在仅存的 1 亿个物种中，鸟类每 2 年灭绝一种，兽类每一年就消失一种。今后的趋势是，植 物将以每小时一种的速度灭绝，动物每天减少一种。如此惊 人的速度，人们不禁要问，这仅存的 1 亿物种在地球上还能 生存多久？据悉，恐龙在地球上生存了 7000 万年，人类才 不过 300 万年。依照目前利用资源的速度，现在的地下能源 仅够用 170 年，170 年以后人类会怎样，还有 300万年吗？ 当然，“死者不能复生，动物的悲剧故事永远也讲 不完。何况还有许多即将离人类而去的许多珍稀动植物。如 大熊猫，野外仅存

8、 1000 只左右；白鳍豚，不超过 100 只； 白臂猿，野生存量 50-70 只；华南虎，仅余 50 只在动物园 中；指猴： 1966 年见过 9 只，命运不详。值得提醒的是：中 国野骆驼的数量已经少于大熊猫！当所有动植物都被人为地 灭绝时，孤独的人类还能生存吗？当最后一只老虎在林中徒 劳地寻找配偶时，当最后一只未留下后代的雄鹰从高空坠向 时，难道人类还不应该看到自己的结局吗？和谐相处，让动物回到它们祖先的家。物我同舟。和其他动物一样，果子狸这些本来与人类 没关系的动物，它们有属于自己的家，它们在懵懂之间被人 类从森林请进繁华的都市，又被当作美食之，后来因疑为 SARS病毒祸首惨遭追杀。要么

9、上餐桌，要么上刑场，同是地 球上的生物，果子狸的命运却如此被动和无奈。科学家从 6 只果子狸标本和 1 只貉标本中分别别离到 3 株和 1 株 SARS 病毒，经基因全序列测定，果子狸 SARS羊病毒与人类SARS 病毒有 99%的同源性！因此，辞别野味，是我们亲近野生动 物善良和无私之举，也是我们人类自身的一种痛定思痛、迟 到的忏悔。给野生动物以生存的空间，真正使野生动物做到 “人不犯我，我不犯人，从而到达人、动物和自然和睦相 处的佳境，是对人这种“万物主宰的一种考验。每个动物都有自己的活动领域，它们以自然的方式进 行新代，形成环环相扣的食物链，保持着一种动态平衡，所 以这个世界才能和谐地运

10、转。人类要改造世界，却不能以破坏生态做为代价，我们已经极挤占了野生动物的生存空间， 还要食其肉，剥其皮，满足我们的口腹之欲，这样无尽的索 取当然会让我们付出惨痛的代价。造成物种大量减少、生物 链条断裂、生态环境恶化。大自然已忍无可忍，洪水泛滥， 沙暴迭起，气温骤升，报复行动逐步升级。艾滋病、SARS不都是从动物身上来的吗？走进大自然当然是一种健康的生 活方式，但一定要和动物保持一定的距离，不仅仅是为了防 止许多不知名的病毒和细菌侵扰人类，更重要的是给野生动 物一个良好的，自由的生长繁殖的环境。人和动物不是对立 的，动物也不是人类的附属品，想怎样处置就怎样处置，研 究、养殖可以，但目的是为了让人

11、类生活得更加健康，而不 是用来吃、用来玩的，我一向反对食用野生动物，也反对把 野生动物当宠物。人们常说：爱他就给它自由，同样，保护 动物就请离动物远点。德国国会通过了一项惊人的决议，要用宪法来保障动 物作为生命存在的权利；瑞典在原有动物保护法律的根底 上，于 1997 年制定了强制执行的?牲畜权利法? ；亚洲国家 如：新加坡、马来西亚、泰国、日本等国和我国、地区都在 上个世纪完成了动物福利立法，而在同一时期，中国大陆在 这方面却一直处于滞后的状态虽然有一部关于野生 动物保护的法律，但那也只针对珍稀动物而言。以致在海洋 伤熊事件后，法学家们意外地发现，现行法律中竟然没有一 个可以正好适用的条款。

12、所以我们应该认识到人对动物负有 直接的义务，而且应该把它上升到法律的高度，才能形成人 与动物稳定的良好的互利的关系。我从心里真的呼吁：不管 社会怎么开展，不能用牺牲人与动物之间和谐关系为代价， 要从长远的角度从公民道德上明确这一点，必要的话，制定 一些严格法规来进行一些约束。所幸的是，面对物我两伤的困境毕竟有人觉醒，这其 中不仅有动物保护主义者的悲悯，还有普通人群良知和理性 的觉醒。动物要有生存的权利，人是动物界的一局部，人虽 然进化出来了，但不能因此向动物举起屠刀，对动物进行杀 戮。动物也是有情感的，面对它们的绝望，人类确实应该好 好反省了。想想现在的自然环境的恶劣程度，人类难道不应 该对自己的行为负责吗？确实，非典的复现再一次给人类敲 响了警钟，善待动物，就是善待自己；保护动物，就是保护 自己。在与动物千百年来的博弈中，人类得出的结论只有一 个一一必