医药健康知识第三-中医基础ppt课件

1、传传 统统 医医 学学 知知 识识人法地，地法天，天法道，道法自然人法地，地法天，天法道，道法自然v构成人体的各种元素的含量比例和地球地壳的各种元素的含构成人体的各种元素的含量比例和地球地壳的各种元素的含量比例是一致的。量比例是一致的。v人体血液中各种电解质的含量比例和大海海水中各种电解质人体血液中各种电解质的含量比例和大海海水中各种电解质的含量比例是接近的。的含量比例是接近的。v人体的血压、呼吸、脉搏、内分泌活动、心律等等，有一个人体的血压、呼吸、脉搏、内分泌活动、心律等等，有一个时间节律。比如说时间节律。比如说24小时一个节律，小时一个节律，7天一个节律，一个月天一个节律，一个月一个节律，

2、像女性的卵巢活动就是一个月一个节律。我们脉一个节律，像女性的卵巢活动就是一个月一个节律。我们脉象的春弦、夏洪、秋毛、冬石，四季节律，四季节律的叠加象的春弦、夏洪、秋毛、冬石，四季节律，四季节律的叠加是年节律，完全是和大自然亲密相关的。地球自转一周，人是年节律，完全是和大自然亲密相关的。地球自转一周，人体的各种生理活动有昼夜节律，那么月球绕地球一周，使我体的各种生理活动有昼夜节律，那么月球绕地球一周，使我们人体的生理活动才有了月节律，地球绕太阳一周，使我们们人体的生理活动才有了月节律，地球绕太阳一周，使我们人体的生理活动才有了年节律和四季节律。人体的生理活动才有了年节律和四季节律。第一章第一章

3、中医学的根本特点中医学的根本特点v整体观念v辨证论治自 然 环 境社 会 环境人人 五脏一体观五脏一体观 形神一体观形神一体观v人体是一个有机的整体，构成人体的各个组人体是一个有机的整体，构成人体的各个组成部分之间在构造上不可分割，在功能上相成部分之间在构造上不可分割，在功能上相互协调、互为补充，在病理上那么相互影响。互协调、互为补充，在病理上那么相互影响。人体与自然界也是密不可分的，自然界的变人体与自然界也是密不可分的，自然界的变化随时影响着人体。化随时影响着人体。v整体观念是中国古代唯物论和辩证思想在中整体观念是中国古代唯物论和辩证思想在中医学中的表达医学中的表达 。v1、人体是一个有机的

4、整体、人体是一个有机的整体 人体是由假设干脏腑、组织和器官所组人体是由假设干脏腑、组织和器官所组成的。每个脏腑都有其各自不同的功能，但成的。每个脏腑都有其各自不同的功能，但又是在整体活动下的分工协作、有机配合，又是在整体活动下的分工协作、有机配合，这就是人体部分与整体的一致。这就是人体部分与整体的一致。v部分病理变化与整体病理反响一致同来。人体某一部分的病理变化，往往与全身的脏腑、气血、阴阳的盛衰有关，这就决议了在诊治疾病时，可以经过面色、形体、舌象、脉象等外在的变化，来了解和判别内在的病变，以作出正确的诊断，从而进展适当的治疗。v人体是一个有机的整体，在治疗部分病变时，必需从整体出发，采取适

5、当的措施。如，心开窍于舌，心与小肠相表里，所以可用清心热泻小肠火的方法治疗口舌糜烂。v2、人与自然界具有一致性、人与自然界具有一致性生理范围内：天人合一。超越了这个范围，即是病生理范围内：天人合一。超越了这个范围，即是病理性反响。理性反响。 v许多疾病的发生、开展和变化也与季节变化亲密相许多疾病的发生、开展和变化也与季节变化亲密相关，如春季常见温病，夏季多发中暑，秋季常见燥关，如春季常见温病，夏季多发中暑，秋季常见燥症，冬季多有伤寒。症，冬季多有伤寒。地域的差别，人们的生活习惯和身体情况也有很大地域的差别，人们的生活习惯和身体情况也有很大不同。如江南多湿热北方多燥寒，因此每个地域也不同。如江南

6、多湿热北方多燥寒，因此每个地域也各有其特有的地方病。各有其特有的地方病。 v所以对待疾病因时、因地、因人制宜。留意分析和所以对待疾病因时、因地、因人制宜。留意分析和思索外在环境与人体情况的有机联络以及人体部分思索外在环境与人体情况的有机联络以及人体部分病变与全身情况的有机联络。病变与全身情况的有机联络。辨证论治辨证论治v辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的根本原那么。 v证，是机体在疾病开展过程中的某一阶段的病理概括。由于它包括了病变的部位、缘由、性质，以及邪正关系，反映出疾病开展过程中某一阶段的病理变化的本质，因此它比病症更全面、更深化、更正确地提示了疾病的本质。辨证就是把四诊所搜集的资料、病

7、症和体征，经过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、部位，概括、判别为某种性质的证。 v论治，又称为“施治，即根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。 v比如感冒是一种疾病，临床可见恶寒、发热、头身疼痛等病症，但由于引发疾病的缘由和机体反响性有所不同，又表现为风寒感冒、风热感冒、暑湿感冒等不同的证型。只需辨清了感冒属于何种证型，才干正确选择不同的治疗原那么，分别采用辛温解表、辛凉解表或清暑祛湿解表等治疗方法给予适当的治疗。 病与证的区别v病：讲总，讲实际，讲相关性v证：讲区别，讲实际，讲相关性的提取v同病异治v治：v有诸内必形于诸外，有些好判别，有些不好判别，就要见微知著，这个过程就是辩证。v基因与算

8、命第二章第二章 阴阳五行学说阴阳五行学说v阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它以为世界是物质的，自发的辩证法思想，它以为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推进下发生、物质世界是在阴阳二气作用的推进下发生、开展和变化；并以为木、火、土、金、水五开展和变化；并以为木、火、土、金、水五种最根本的物质是构成世界不可短少的元素。种最根本的物质是构成世界不可短少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。的运动变化之中。第一节第一节 阴阳学说阴阳学说 v阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴

9、阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申。v阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。所以说，阴阳的矛盾对立一致运动是自然界一切事物运动变化的规律，世界是阴阳二气对立一致运动的结果。 v阴阳学说的根本内容阴阳学说的根本内容 v1. 阳对立刻指世间一切事物或景象阳对立刻指世间一切事物或景象都存在着相互对立的阴阳两个方面都存在着相互对立的阴阳两个方面.v2. 对立的阴阳双方又是相互依存的，对立的阴阳双方又是相互依存的，任何一方都不能脱离另一方而单独任何一方都不能脱离另一方而单独存在。存在。 v3. 阴阳之间的对立一直处于一种消长变化过程中，阴阳在这种消长变

10、化中到达动态的平衡。阴消阳长，阳消阴长。v4. 阴阳双方在一定的条件下还可以相互转化，即所谓物极必反。v 某些急性温热病，由于热毒极重，大量耗伤机体元气，在继续高烧的情况下，可忽然出现体温下降，四肢厥冷、脉微欲绝等病症，就是由阳证转化为阴证的表现。 v阳生阴长，阳杀阴藏v体阴用阳：白天任务，晚上休憩v 每个胜利的男人背后有一个贤惠的女人v v阴阳不和 v阴胜那么阳病，阳胜那么阴病。阳胜那么热，阴胜那么寒 。v中医学指点治疗原那么和临床用药也是以阴阳。如对于阳邪过盛所致的实热证，以热者寒之的原那么用寒凉药物清热；而对于阴虚所致的虚热证，要以滋阴药以补虚；在阴阳两虚的情况下，就必需阴阳两补。 第二

11、节第二节 五行学说五行学说v五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动。 v引申为世间一切事物都是由木、火、土、金、水这五种根本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的根本涵义。v“木曰曲直，凡是具有生长、升发、条达酣畅等作用或性质的事物，均归属于木；v“火曰炎上，凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火；v“土爰稼穑，凡具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土；v“金曰从革，凡具有清洁、肃降、收敛等作用的事物那么归属于金；v水曰润下，凡具有寒凉、滋养、向下运动的事物那么归属于水。疾病的相关性v病=疒+丙

12、v南方丙丁火，丙位于南方，属火。v火在五脏为心。心者，君主之官，神明出焉，故主明那么下安。v诸痛痒疮客观感受，皆属于心。v方开方，处方：方以类聚。v南方就有南方这一类的东西，比如火，心，小肠，夏，暑，长，赤，舌，喜。苦等等。v疾病的相关性：中医将相关性放在“方中，疾病再复杂，也离不开这个方，五行关系五行关系 生理生理病理病理五行相生五行相生 含义：是指木、火、土、金、含义：是指木、火、土、金、水之间存在着有序的依次递相水之间存在着有序的依次递相资生、助长和促进的关系。资生、助长和促进的关系。规律：规律： 意义：是事物发生和生长的根意义：是事物发生和生长的根由，是指五行中的某一行对其由，是指五行

13、中的某一行对其子行的资生、促进和助长。子行的资生、促进和助长。 把相生关系比喻为母把相生关系比喻为母子关系，子关系，“生我者为母，生我者为母，“我生者为子。比如木为火我生者为子。比如木为火之母，土为火之子。之母，土为火之子。生理关系生理关系五行相乘五行相乘含义：是指五行中某一行对其含义：是指五行中某一行对其所胜一行的过度抑制。所胜一行的过度抑制。规律：规律： 缘由缘由: :太过、不及太过、不及 太过所致相乘太过所致相乘: :如木旺乘土如木旺乘土 不及所致相乘不及所致相乘: :如土虚木乘如土虚木乘病理关系病理关系2.五行相克五行相克 相克：是指一行对另一行具有抵抗、制约的相克：是指一行对另一行具

14、有抵抗、制约的作用。作用。相克次序：相克次序： 克克 克克 克克 克克 克克木木 土土 水水 火火 金金 木木如此相互制约，无有终始，维持动态平衡。如此相互制约，无有终始，维持动态平衡。相生与相克的关系相生与相克的关系 五行相生与相克有不可分割的关系五行相生与相克有不可分割的关系 不可无生，也不可无克不可无生，也不可无克 没有相生没有相生事物就没有发生与生长事物就没有发生与生长 没有相克没有相克事物就会生长太过，不能维持事物就会生长太过，不能维持平衡，表现为：平衡，表现为：“亢害：亢害：:“造化之机，不可无生，亦不可造化之机，不可无生，亦不可无制。无生那么发育无由，无制那么亢而为无制。无生那么

15、发育无由，无制那么亢而为害。害。五行相侮五行相侮 含义：是指五行中某一行对其所不胜一行的反向制约含义：是指五行中某一行对其所不胜一行的反向制约和抑制。和抑制。 即即“反克反克, ,又称又称“反侮。反侮。规律：规律：缘由缘由: : 太过、不及太过、不及 . .太过所致相侮太过所致相侮: :如木反侮金如木反侮金 . .不及所致相侮不及所致相侮: :如土虚水侮如土虚水侮相侮与相乘的异同：相侮与相乘的异同： 同：均为五行生抑制化关系遭到破坏后出现的同：均为五行生抑制化关系遭到破坏后出现的 异常相克景象；两者皆因异常相克景象；两者皆因“太过或太过或“不及不及 引起；且相乘与相侮可同时发生。引起；且相乘与

16、相侮可同时发生。 异：相乘是按五行相克次序发生过度抑制；异：相乘是按五行相克次序发生过度抑制； 相侮是与五行相克次序发生反向抑制。相侮是与五行相克次序发生反向抑制。 ：“气有余，那么制己所胜而侮所不胜；气有余，那么制己所胜而侮所不胜；其不及，那么己所不胜，侮而乘之，其不及，那么己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。己所胜，轻而侮之。 母病及子子病及母乘侮阐明五脏病变的相互影响阐明五脏病变的相互影响 相生关系传变相生关系传变 母病及子母病及子疾病的传变从母脏传及子脏疾病的传变从母脏传及子脏 如：肾病及肝。如：肾病及肝。 子病及母子病及母疾病的传变从子脏传及母脏疾病的传变从子脏传及母脏 如：心病及肝。如：心病及肝。 相克关系传变相克关系传变 相乘相乘相克太过而为病。相克太过而为病。 如