抛弃盲从材料作文（课堂PPT）

1、1作作 文文 讲讲 评评2 阅读材料，根据要求写不少于阅读材料，根据要求写不少于800800字的文章。字的文章。 法国科学家法伯曾做过一个著名的法国科学家法伯曾做过一个著名的“毛毛虫毛毛虫”试验。这种毛毛虫有一种试验。这种毛毛虫有一种“跟随者跟随者”的习性，总的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法伯把若干个是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到一圈，并在花盆周围不到6 6英寸的地方撒了一些英寸的地方撒了一些毛毛虫最喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一毛毛虫最喜欢吃的松针。毛毛虫开始一

2、个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫还不停地坚持团团转。一连一天过去了，毛毛虫还不停地坚持团团转。一连走了七天七夜，终因饥饿和精疲力竭而死去。走了七天七夜，终因饥饿和精疲力竭而死去。 读了上面的材料，你一定有自己的思考。请读了上面的材料，你一定有自己的思考。请写一篇不少于写一篇不少于800800字的文章，立意自定，标题自字的文章，立意自定，标题自拟，文体自选，不要写成诗歌或剧本。拟，文体自选，不要写成诗歌或剧本。3一材料分析： 抓材料中的关键句子 “毛毛毛毛虫有一种虫有一种“跟随者跟随者”的习性，的习性，总是总是盲目盲目

3、地地跟随跟随着前面的毛着前面的毛毛虫走。毛虫走。” 4 立意参考：立意参考： 打破思维的束缚；打破思维的束缚； 打破陈规（常规）；打破陈规（常规）； 抛弃盲从抛弃盲从; 盲从别人，必定失去自我盲从别人，必定失去自我; 挑战权威，不盲目崇拜，走自己的路挑战权威，不盲目崇拜，走自己的路; 不要总是跟着前人，亦步亦趋；不要总是跟着前人，亦步亦趋； 要大胆尝试，开拓进取。要大胆尝试，开拓进取。 5素材积累： 1、亚里士多德定下定论，延用千年，是绝对的权、亚里士多德定下定论，延用千年，是绝对的权威。威。伽利略拒绝盲目，挑战权威。伽利略拒绝盲目，挑战权威。1590年，伽利略在年，伽利略在比萨斜塔上做了比萨

4、斜塔上做了“两个铁球同时落地两个铁球同时落地”的著名实验，从的著名实验，从此推翻了亚里斯多德此推翻了亚里斯多德“物体下落速度和重量成比例物体下落速度和重量成比例”的的学说，纠正了这个持续了学说，纠正了这个持续了1900年之久的错误结论。年之久的错误结论。 2、面对牛顿的经典力学，普朗克大胆提出量子假、面对牛顿的经典力学，普朗克大胆提出量子假说。说。爱因斯坦提出相对论，走出经验权威的圈子爱因斯坦提出相对论，走出经验权威的圈子。 3、“原子不能再分原子不能再分”的真理已被广泛地认可，但的真理已被广泛地认可，但汤姆生并没有盲目地人云亦云，而是通过自己的大胆猜汤姆生并没有盲目地人云亦云，而是通过自己的

5、大胆猜想，多次地试验，打破了这个真理，发现电子。想，多次地试验，打破了这个真理，发现电子。 4、达尔文提出生物进化理论，打破统治百年的、达尔文提出生物进化理论，打破统治百年的“上帝创造人上帝创造人”的说法。它给我们的启示是：的说法。它给我们的启示是：一是要生一是要生存就要有创新，要创新就要与众不同。存就要有创新，要创新就要与众不同。 6 5、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。（孔子）、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。（孔子） 6、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。（韩愈）（韩愈） 7 、盲从会让我们丧失生命财产；、盲从会让我们丧失生命财产； 盲从会断送我盲

6、从会断送我们的前途；们的前途； 盲从会阻碍科技发展，人类进步。盲从会阻碍科技发展，人类进步。 8、有勇气挑战权让人不盲从；没有勇气会让人、有勇气挑战权让人不盲从；没有勇气会让人盲从。盲从。 7正面事例正面事例 1、非典面前的不盲从：相信科学、依靠科学，理性不盲从，这是非典时、非典面前的不盲从：相信科学、依靠科学，理性不盲从，这是非典时期广州人紧张不慌张心态的基础。期广州人紧张不慌张心态的基础。2003年春节前后，广州对非典的恐慌达到年春节前后，广州对非典的恐慌达到了高潮。在记者会上，钟南山院士以其人格担保，呼吁市民保持理性。那句了高潮。在记者会上，钟南山院士以其人格担保，呼吁市民保持理性。那句

7、流传甚广的流传甚广的“非典可防、可治非典可防、可治”通过媒体传播开去，迅速稳定了民情人心。通过媒体传播开去，迅速稳定了民情人心。与其说人们相信钟南山，还不如说是相信科学能够最终战胜非典病魔。与其说人们相信钟南山，还不如说是相信科学能够最终战胜非典病魔。 2、爱国方面的不盲从、爱国方面的不盲从 ： “家乐福事件家乐福事件”引起了一些爱国青年用极端的引起了一些爱国青年用极端的行径来发泄自己心中的愤懑，但是，这种不文明的行为不但无益于提升中华行径来发泄自己心中的愤懑，但是，这种不文明的行为不但无益于提升中华民族的浩然正气、文明形象，而且还损害了我们的大国风范，更是中了西方民族的浩然正气、文明形象，而

8、且还损害了我们的大国风范，更是中了西方反华势力的诡计：将我国民众的爱国热情引向非文明、非理性的方向发展，反华势力的诡计：将我国民众的爱国热情引向非文明、非理性的方向发展，从而扰乱中国社会秩序，破坏奥运会前社会的和谐，并最终达到遏制中国走从而扰乱中国社会秩序，破坏奥运会前社会的和谐，并最终达到遏制中国走向大国复兴的丑恶目的。因此，向大国复兴的丑恶目的。因此，我们惟有理性而不盲从，笃定而不冲动，我我们惟有理性而不盲从，笃定而不冲动，我们才能冷静地对待问题；惟有文明而不粗暴，守礼而不极端，我们才能心怀们才能冷静地对待问题；惟有文明而不粗暴，守礼而不极端，我们才能心怀宽容、面带微笑地向世界敞开怀抱。宽

9、容、面带微笑地向世界敞开怀抱。 3、思想上的不盲从：一天，哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生、思想上的不盲从：一天，哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说：说：“请大家闻闻空气中的味道。请大家闻闻空气中的味道。”一位学生很快便举手回答说一位学生很快便举手回答说“是苹果的是苹果的香味香味”。苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过，并要求。苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空气中是否有苹果的的香味？这时已经有半数的学生举大家仔细地闻一闻，空气中是否有苹果的的香味？这时已经有半数的学生举起了手，苏格拉底回到讲台上，又重复刚才的问题。这一

10、次，除了一名学生起了手，苏格拉底回到讲台上，又重复刚才的问题。这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没有举手的学生说：外，其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没有举手的学生说：“难道你难道你真的什么气味也没有闻到吗？真的什么气味也没有闻到吗？”那位学生肯定的回答：那位学生肯定的回答：“我真的什么气味也我真的什么气味也没有闻到！没有闻到！”这时，苏格拉底对大家宣布：这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹他是对的，因为这是一只假苹果。果。”这学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。现在的学生也一样，人云这学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。现在的学生也一样，人云亦

11、云的还真是较为普遍的现象。许多教育家也看到了这一点。所以大力提倡亦云的还真是较为普遍的现象。许多教育家也看到了这一点。所以大力提倡“不盲从不盲从”教育，培养学生的个性及创造能力。教育，培养学生的个性及创造能力。 84、面对新闻不盲从：、面对新闻不盲从：2007年年10月月12日，一组新近拍摄的野生华南虎照片成日，一组新近拍摄的野生华南虎照片成为媒体聚焦的中心。照片拍摄者周正龙也在一夜间，从陕西省镇坪县山区的为媒体聚焦的中心。照片拍摄者周正龙也在一夜间，从陕西省镇坪县山区的一位普通农民变成万众关注的新闻人物。这组照片的重大意义，在于发现了一位普通农民变成万众关注的新闻人物。这组照片的重大意义，在

12、于发现了已宣告绝迹已宣告绝迹20多年的野生华南虎。然而始料未及，正当人们为野生华南虎的多年的野生华南虎。然而始料未及，正当人们为野生华南虎的现身兴奋不已时，质疑声却从网络汹涌而起。最后，经过鉴定，华南虎的照现身兴奋不已时，质疑声却从网络汹涌而起。最后，经过鉴定，华南虎的照片属于作假。片属于作假。 5、科学上不盲从：、科学上不盲从：1966年，丁肇中重做了当时世界上最重要的一个实验，年，丁肇中重做了当时世界上最重要的一个实验，那就是测量电子的半径。丁肇中得到的实验结果与理论物理学家推导出的理那就是测量电子的半径。丁肇中得到的实验结果与理论物理学家推导出的理论相符合，因为早在论相符合，因为早在19

13、48年，理论物理学家根据量子电动力学的理论，得出年，理论物理学家根据量子电动力学的理论，得出电子是没有的体积的结论。但是到了电子是没有的体积的结论。但是到了1964年，实验物理学家经过实验得到电年，实验物理学家经过实验得到电子半径为子半径为1013厘米实验结果。随后，多个物理学家同样得到电子半径为厘米实验结果。随后，多个物理学家同样得到电子半径为1013厘米实验结果，即得出了实验与理论不相符合的结论。厘米实验结果，即得出了实验与理论不相符合的结论。1966年，丁年，丁肇中重做这个实验，证明以前那些科学家做的实验结果都错了。肇中重做这个实验，证明以前那些科学家做的实验结果都错了。后来丁肇中后来丁

14、肇中总结这个故事得出的体会是总结这个故事得出的体会是“做实验物理，不要盲从专家的结论做实验物理，不要盲从专家的结论”。 6、对于传闻不可盲从：宋国有一个姓丁的人，家里没有井就出去取水灌、对于传闻不可盲从：宋国有一个姓丁的人，家里没有井就出去取水灌溉，常常一个人住在外面。等到他的家里打了井，他告诉别人说：溉，常常一个人住在外面。等到他的家里打了井，他告诉别人说：“我打井我打井得一人。得一人。”有的人听了他的话然后转述道：有的人听了他的话然后转述道：“丁氏打井得一人。丁氏打井得一人。”国人谈论国人谈论这件事，这件事传到了宋国的国君那。宋过国王人去问姓丁的。姓丁回答说：这件事，这件事传到了宋国的国君

15、那。宋过国王人去问姓丁的。姓丁回答说：“得一个人使用，不是在井里得到一个人。得一个人使用，不是在井里得到一个人。” 世上所传奇闻怪事很多，但听到的任何传闻，都应该认真地考察一下，世上所传奇闻怪事很多，但听到的任何传闻，都应该认真地考察一下，看它在道理上是否讲得通。要谨言慎听，不要盲从。看它在道理上是否讲得通。要谨言慎听，不要盲从。 9反面事例反面事例 1 1、邯郸学步的盲从邯郸学步的盲从：曾有到邯郸学习：曾有到邯郸学习走步的人，没有模仿那里的步行，反而忘走步的人，没有模仿那里的步行，反而忘记原来自己的步行，于是爬着回自己的国记原来自己的步行，于是爬着回自己的国家。成语家。成语“邯郸学步邯郸学步

16、”，比喻生搬硬套，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。勤于反而会把自己的优点和本领也丢掉。勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果象燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，如果象燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了却丢光了 10 2 2、东施效颦的盲从：东施效颦

17、的盲从： 春秋时期越国美女西施，不仅有沉鱼落雁之容，闭春秋时期越国美女西施，不仅有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌，而且就是平时所做的任何一个动作，都是月羞花之貌，而且就是平时所做的任何一个动作，都是非常美的。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣非常美的。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非常难受，但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西常难受，但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑，见西施人长的美，她就常常施有一邻居容貌长的很丑，见西施人长的美，她就常常暗地里观察，看看西施到

18、底与别人有什么不同之处。这暗地里观察，看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸弓背，却又捂貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸弓背，却又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪。这个故事讽刺了那些不研住了胸，弄得更加丑陋不堪。这个故事讽刺了那些不研究实质内容，只单纯地效仿表现形式的人。究实质内容，只单纯地效仿表现形式的人。在生活中这在生活中这样的样的“东施东施”至今还没有绝迹。一些通俗歌

19、曲的歌唱演至今还没有绝迹。一些通俗歌曲的歌唱演员，在演出中不是去学习港、台以至国外歌手的演唱技员，在演出中不是去学习港、台以至国外歌手的演唱技巧、发声方法，而是一味去嗲声嗲气地去学说、学唱他巧、发声方法，而是一味去嗲声嗲气地去学说、学唱他们的音调；学做他们在舞台上即兴出现的某一个动作。们的音调；学做他们在舞台上即兴出现的某一个动作。 11 盲目随从，说得通俗一些，就是别人干什么，盲目随从，说得通俗一些，就是别人干什么，你也干什么，没有自己的主张和见解，人云亦云。你也干什么，没有自己的主张和见解，人云亦云。别人杀猪，你就拿刀；别人干坏事，你就把门，别人杀猪，你就拿刀；别人干坏事，你就把门，别人发

20、帖，你就做水军。这样的盲从，害人害己别人发帖，你就做水军。这样的盲从，害人害己。 有人说有人说20122012年年1212月月2121日是世界末日，一些盲日是世界末日，一些盲从者也就附和，说地球将失去光明三日三晚，一从者也就附和，说地球将失去光明三日三晚，一时间腊烛被抢购一空。非典时期，因为盲从，偏时间腊烛被抢购一空。非典时期，因为盲从，偏信醋可预防，致使全国无货，价格翻了十几番，信醋可预防，致使全国无货，价格翻了十几番，严重扰乱物价；日本地震核泄漏，造谣者称碘盐严重扰乱物价；日本地震核泄漏，造谣者称碘盐能预防核幅射，盲从抢购碘盐，盐业公司告急，能预防核幅射，盲从抢购碘盐，盐业公司告急，仓库无

21、货。这都是盲从惹的祸。仓库无货。这都是盲从惹的祸。12议论文中事例的组合议论文中事例的组合 因为盲从，便有了邯郸学步的笑话；因因为盲从，便有了邯郸学步的笑话；因为盲从，东施效颦成为贻笑大方；因为盲为盲从，东施效颦成为贻笑大方；因为盲从，人们崇拜从，人们崇拜“养生大师养生大师”，成就了张悟，成就了张悟本；因为盲从，可爱的孩子挤进了本；因为盲从，可爱的孩子挤进了“补习补习门门”，可怜的父母沦为孩奴；因为盲从，可怜的父母沦为孩奴；因为盲从，日本核泄漏之后，中国人成了日本核泄漏之后，中国人成了“盐荒子盐荒子孙孙”13优点：优点：1.1.辩证思维彰显深度辩证思维彰显深度（拒绝盲从不是标新立异，而是有思想

22、有见解（拒绝盲从不是标新立异，而是有思想有见解拒绝盲从并不是盲目自拒绝盲从并不是盲目自大大拒绝盲从不是轻视生命拒绝盲从不是轻视生命杨晓艺杨晓艺 ）（很多人会将从众与盲目联系在一起，但其实他们之间是有很大差别的。不论对错的从众（很多人会将从众与盲目联系在一起，但其实他们之间是有很大差别的。不论对错的从众才是盲目。我也会从众，但我会事先判断是非、对错和好坏。才是盲目。我也会从众，但我会事先判断是非、对错和好坏。你或许看到我在从众，却没看到我曾做的选择；你说你要走自己的路，我何尝不是在选择你或许看到我在从众，却没看到我曾做的选择；你说你要走自己的路，我何尝不是在选择自己的路自己的路 白玉佩）白玉佩）

23、（不是所有的追随都可以让你走上捷径，不是所有的追随都可以祝你成功。拥有智慧的人（不是所有的追随都可以让你走上捷径，不是所有的追随都可以祝你成功。拥有智慧的人是可以明辨是非曲直的，是可以做到理性追随的。是可以明辨是非曲直的，是可以做到理性追随的。尚庆敏）尚庆敏）2. 2. 理性分析体现成熟理性分析体现成熟（点亮理性明灯，要敢于打破陈规旧制（点亮理性明灯，要敢于打破陈规旧制 点亮理性明灯，要有登泰山而小天下的气魄点亮理性明灯，要有登泰山而小天下的气魄 点亮理性明灯，要让创新思维发扬光大点亮理性明灯，要让创新思维发扬光大张丽丽）张丽丽）（善质疑不盲从，人生方能成功（善质疑不盲从，人生方能成功 善质疑

24、不盲从，需要巨大勇气善质疑不盲从，需要巨大勇气 善质疑不盲从，需要恒心耐心善质疑不盲从，需要恒心耐心李茂林）李茂林）（告别盲从，就是告别愚昧的束缚（告别盲从，就是告别愚昧的束缚 告别盲从，就是告别浮躁的内心告别盲从，就是告别浮躁的内心 告别盲从，就是拒绝人世的冷漠告别盲从，就是拒绝人世的冷漠王艺）王艺）（一个人不可能生而高贵，拥有一个卑微的身份并不可怕，可怕的是没有思想，没有追求。（一个人不可能生而高贵，拥有一个卑微的身份并不可怕，可怕的是没有思想，没有追求。 理性理性 勇敢勇敢自觉自觉 刘明珠）刘明珠）143.结合自身实际，有情感有温度 肖亚走一个自己的未来“那一年，我做到了”4.引用诗词最

25、惊艳的没来自创新思维相互碰撞的火花诗人丁尼 张雪创意可以被分割，一半为个性，一本为智慧莫言顾城说：“我从未被遗忘，也从不被谁回忆，因为我的目的从来都不是活在别人的记忆中，而是活出自己 屈照英15走出圈子吧走出圈子吧 法伯实验中的毛毛虫，可笑就可笑在他们是只会跟在同伴后法伯实验中的毛毛虫，可笑就可笑在他们是只会跟在同伴后面，亦步亦趋，在花盆边绕着圈子做着面，亦步亦趋，在花盆边绕着圈子做着“无用功无用功”的毛毛虫，是的毛毛虫，是看不见近在咫尺的食物，看不见思想的自由，看不见创造的活力，看不见近在咫尺的食物，看不见思想的自由，看不见创造的活力，看不见自我的独特，更看不见开拓的独特的毛毛虫。看不见自我

26、的独特，更看不见开拓的独特的毛毛虫。 诚然，这世上有太多陈规，太多旧俗，有太多前人深深的车诚然，这世上有太多陈规，太多旧俗，有太多前人深深的车辙，有太多埋在历史中发酵了的经验，这大概就是我们看不见又辙，有太多埋在历史中发酵了的经验，这大概就是我们看不见又不觉地绕来绕去的圈子吧？诚然，望着前人的背影，咀嚼着世俗不觉地绕来绕去的圈子吧？诚然，望着前人的背影，咀嚼着世俗的窠臼，无需动脑，不必冒险，不用创造，只要跟着，跟着前人的窠臼，无需动脑，不必冒险，不用创造，只要跟着，跟着前人就不会有偏差，跟着前人就不会有风险。可圈子，圈子不也正是就不会有偏差，跟着前人就不会有风险。可圈子，圈子不也正是人性的枷锁

27、，思想的樊篱，不正是一圈圈足以绞死本该红润的心人性的枷锁，思想的樊篱，不正是一圈圈足以绞死本该红润的心灵的索套吗！灵的索套吗！ 走出圈子吧，用创造去鲜活与众不同的生命，用独特缀满有走出圈子吧，用创造去鲜活与众不同的生命，用独特缀满有滋有味的人生滋有味的人生. . 16 走出圈子，韩愈才能撕开六朝骈文的浮华，探寻文以载道的精走出圈子，韩愈才能撕开六朝骈文的浮华，探寻文以载道的精粹；走出圈子，马蒂斯才能挣脱古典主义的束缚，画出现代艺术中粹；走出圈子，马蒂斯才能挣脱古典主义的束缚，画出现代艺术中最动人的梦境；走出圈子，鲁迅先生才能冲破旧文学的牢笼，用清最动人的梦境；走出圈子，鲁迅先生才能冲破旧文学的

28、牢笼，用清新的白话预言一个民族的春天。走出圈子吧，像法拉第，思维一转，新的白话预言一个民族的春天。走出圈子吧，像法拉第，思维一转，磁能生电；走出圈子吧，像爱因斯坦，纵然他的前人是牛顿，可经磁能生电；走出圈子吧，像爱因斯坦，纵然他的前人是牛顿，可经典力学的圈子怎圈得住自由奔腾的思想；走出圈子吧，像我们的共典力学的圈子怎圈得住自由奔腾的思想；走出圈子吧，像我们的共和国，走出了计划经济的圈子，终于勾勒出巨龙腾飞的蓝图。和国，走出了计划经济的圈子，终于勾勒出巨龙腾飞的蓝图。 走出圈子吧，用开拓与创造去开辟每一个日子崭新。课堂上，走出圈子吧，用开拓与创造去开辟每一个日子崭新。课堂上，勇敢地讲出你独到的见

29、解；作业中，大胆地写下你与众不同的思路；勇敢地讲出你独到的见解；作业中，大胆地写下你与众不同的思路；生活中，换一个角度，然后去品享属于自己的阳光生活中，换一个角度，然后去品享属于自己的阳光 走出圈子吧，重拾创造，勇气，智慧，不在沉积的经验中醉死，走出圈子吧，重拾创造，勇气，智慧，不在沉积的经验中醉死，不在前人的车辙中把挣扎看成是奋斗，让独立的思想复活，让自由不在前人的车辙中把挣扎看成是奋斗，让独立的思想复活，让自由的心灵重生。不再盲从，不再跟风，用双足拓展自己的道路，用双的心灵重生。不再盲从，不再跟风，用双足拓展自己的道路，用双手独撑自己的人生。将目光锁定在前路，而非前人。手独撑自己的人生。将

30、目光锁定在前路，而非前人。 走出圈子吧，相信，就算是毛毛虫也能变成飞翔的花朵：蝴蝶！走出圈子吧，相信，就算是毛毛虫也能变成飞翔的花朵：蝴蝶！17 抛弃盲从抛弃盲从 所谓盲从，就是不问是非的附和别人，盲目随从。说所谓盲从，就是不问是非的附和别人，盲目随从。说的通俗一些，就是别人干什么，你也干什么，没有自己的的通俗一些，就是别人干什么，你也干什么，没有自己的主张和见解，人云亦云。主张和见解，人云亦云。 盲从的危害很大，小则会使自己受到损失，甚至是丢盲从的危害很大，小则会使自己受到损失，甚至是丢掉性命；大则会使国家衰败，甚至是走向灭亡。掉性命；大则会使国家衰败，甚至是走向灭亡。 太平公主正是由于盲从

31、政治暗流，而丢掉了性命；东太平公主正是由于盲从政治暗流，而丢掉了性命；东欧的一些社会主义国家，正是由于盲从前苏联的社会制度欧的一些社会主义国家，正是由于盲从前苏联的社会制度与模式，才走向了衰败的道路；王明正是由于盲从死打硬与模式，才走向了衰败的道路；王明正是由于盲从死打硬拼的策略，才使红军遭受了巨大的创伤，中国革命遇到了拼的策略，才使红军遭受了巨大的创伤，中国革命遇到了前所未有的灾难。可见，前所未有的灾难。可见，生搬硬套，盲目随从，不仅害了生搬硬套，盲目随从，不仅害了自己，而且会害了国家。因此，盲从实在是要不得，我们自己，而且会害了国家。因此，盲从实在是要不得，我们应抛弃盲从。应抛弃盲从。 改

32、革开放后，我们的国家敞开了大门。多彩的世界，会改革开放后，我们的国家敞开了大门。多彩的世界，会使我们眼花缭乱，应接不暇。摆在我们面前的有好有坏，使我们眼花缭乱，应接不暇。摆在我们面前的有好有坏，这就要求我们仔细分辨，不能盲从，不能全盘地接收这就要求我们仔细分辨，不能盲从，不能全盘地接收。18 遗憾的是，时下一些歌手盲目随从，流行歌曲充斥歌坛，有的遗憾的是，时下一些歌手盲目随从，流行歌曲充斥歌坛，有的甚至失去最本质的东西。同时，一些编剧也盲目迎合部分观众的心甚至失去最本质的东西。同时，一些编剧也盲目迎合部分观众的心理，随意改编名著，使名著遭受到了莫大的亵渎。理，随意改编名著，使名著遭受到了莫大的

33、亵渎。 盲从使得人们的盲从使得人们的精神世界遭到了践踏，尤其是处于成长时期的青少年受到了伤害。精神世界遭到了践踏，尤其是处于成长时期的青少年受到了伤害。为此，面对形形色色的世界，我们要擦亮眼睛，辨明是非，要坚持为此，面对形形色色的世界，我们要擦亮眼睛，辨明是非，要坚持正确的方向，不要使自己置身于盲从之中，却全然不知。正确的方向，不要使自己置身于盲从之中，却全然不知。 大家知道，大家知道，毛泽东同志正是抛弃了盲从，从中国革命的实际出发，毛泽东同志正是抛弃了盲从，从中国革命的实际出发，才把中国革命引领到了正确的航向，从而使中国革命走向成功；邓才把中国革命引领到了正确的航向，从而使中国革命走向成功；

34、邓小平同志正是抛弃了盲从，摸索出了符合我国发展实际的路子，才小平同志正是抛弃了盲从，摸索出了符合我国发展实际的路子，才使得改革开放的中国迅速强大起来，成为令世人刮目相看的发展中使得改革开放的中国迅速强大起来，成为令世人刮目相看的发展中国家；也正是由于不盲从，我们中国的神州飞船一个接一个的飞向国家；也正是由于不盲从，我们中国的神州飞船一个接一个的飞向了蓝天。了蓝天。 作为一名学生，我们在学习和生活中也不要盲从。尤其是在做作为一名学生，我们在学习和生活中也不要盲从。尤其是在做作业时，要善于独立思考，不能看到别人写出的答案与自己的不同，作业时，要善于独立思考，不能看到别人写出的答案与自己的不同，就盲

35、目的改了自己的答案，殊不知，自己的答案才是正确的，由于就盲目的改了自己的答案，殊不知，自己的答案才是正确的，由于盲从别人，会使自己失去了信心和决心。盲从别人，会使自己失去了信心和决心。 19 这样看来，我们要抛弃盲从，从本身实际出发，坚这样看来，我们要抛弃盲从，从本身实际出发，坚持自己的观点和志向。这样，我们无论干什么，就会持自己的观点和志向。这样，我们无论干什么，就会产生动力，就会增加成功的希望。产生动力，就会增加成功的希望。 简评简评：这是一篇规范的议论文。作者先由概念这是一篇规范的议论文。作者先由概念说起，然后摆事实，讲道理，分析其危害，令说起，然后摆事实，讲道理，分析其危害，令人心服口

36、服。作者在摆出事实之后，能运用画人心服口服。作者在摆出事实之后，能运用画龙点睛的议论使道理更加明显。从写法和内容龙点睛的议论使道理更加明显。从写法和内容方面，作者都有所创新和突破。尤其是所举事方面，作者都有所创新和突破。尤其是所举事例，古今中外，大小皆具，并能联系学习实际，例，古今中外，大小皆具，并能联系学习实际，真实可信，通俗易懂，使人懂得了盲从的危害，真实可信，通俗易懂，使人懂得了盲从的危害，达到了教育人，警示人的目的。文章的结尾并达到了教育人，警示人的目的。文章的结尾并不是简单的重申论点，而是将中心论点加以拓不是简单的重申论点，而是将中心论点加以拓展和深化。展和深化。 20 辟蹊径，越樊

37、篱辟蹊径，越樊篱 试试看试试看不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如不是像企鹅那样静静地站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地寻求。苍鹰一般不停地翻飞盘旋，执着地寻求。 试试看试试看不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。步探索。 试试看试试看不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。门扉，使之洞开一个新的天地。 浩浩乾坤，朗朗宇宙，处处都是心的休憩之所，关键在于你

38、的决定是否另辟蹊浩浩乾坤，朗朗宇宙，处处都是心的休憩之所，关键在于你的决定是否另辟蹊径，走出圈子，去看径，走出圈子，去看“光风霁月光风霁月”。 听厌了听厌了“人生自是有情痴，此恨不关风与月人生自是有情痴，此恨不关风与月”的悲戚，看倦了的悲戚，看倦了“月上柳梢头，月上柳梢头，人约黄昏后人约黄昏后”的缠绵，弥漫着靡靡之音的狭小词苑，怎容得下你大气广博的胸怀？的缠绵，弥漫着靡靡之音的狭小词苑，怎容得下你大气广博的胸怀？但是要推翻老师前辈们的但是要推翻老师前辈们的“经典经典”吗？不遵循历代传承的足迹，能到达成功的彼吗？不遵循历代传承的足迹，能到达成功的彼岸吗？最终，旷达疏狂的本性，俯仰万世的豪情决定你要在词的世界另辟蹊径，岸吗？最终，旷达疏狂的本性，俯仰万世的豪情决定你要在词的世界另辟蹊径，创造