牧师学童采花-材料作文课件

1、牧师学童采花-材料作文作作 文文 评评 讲讲牧师学童采花-材料作文 2007年肇庆市年肇庆市“一模一模”作文选评作文选评 有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘。 一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：“我可以我可以摘一朵花吗？摘一朵花吗？”牧师问：牧师问：“你要哪一朵？你要哪一朵？”那孩子选了开得那孩子选了开得最美的一朵郁金香。牧师接着说：最美的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的。要是把这

2、朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你把它怎么样？小时。你把它怎么样？”孩子想了一会儿说：孩子想了一会儿说：“我要把花留我要把花留在这里，过一会儿再来看它。在这里，过一会儿再来看它。” 当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友。朋友。

3、全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含义范定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含义范围作文，不要套作，不得抄袭。围作文，不要套作，不得抄袭。牧师学童采花-材料作文 2007年肇庆市年肇庆市“一模一模”作文选评作文选评 有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数有一位牧师奉派到新教区，他发现前任牧师种了数百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，百株郁金香，然而附近学校上学的学童走过花园，见花便摘见花便摘。 一天早上他站在花园里，有个上学的学童问他：一天早上他站在花园里，有

4、个上学的学童问他：“我可以摘一朵花吗？我可以摘一朵花吗？”牧师问：牧师问：“你要哪一朵？你要哪一朵？”那孩子选了开得那孩子选了开得最美最美的一朵郁金香。牧师接着说：的一朵郁金香。牧师接着说：“这朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会这朵花是你的。要是把它留在这里，它过多大会儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你把它怎儿也不会谢。现在采摘，只能活数小时。你把它怎么样？么样？”孩子想了一会儿说：孩子想了一会儿说：“我要把花留在这里，我要把花留在这里，过一会儿再来看它。过一会儿再来看它。” 当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，当天下午，有十多个孩子都在这里选择他们的花，每个人都同意把他的花

5、留在园里，每个人都同意把他的花留在园里，免得过早凋谢。免得过早凋谢。那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都那年春天，牧师送出了整个花园的花，但一朵花都没有糟蹋，还结交了大批朋友。没有糟蹋，还结交了大批朋友。 全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。全面理解材料，从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或含义范围作文，不要套作，不得抄袭。料内容或含义范围作文，不要套作，不得抄袭。牧师学童采花-材料作文如何快速审题立意，一个如何快速审题立意，一个方法，就是找出材料主人方法，就是找出材料主人公后，多问几个为

6、什么，公后，多问几个为什么，根据结果找原因。根据结果找原因。牧师学童采花-材料作文p如本材料的主要对象有三个如本材料的主要对象有三个:p牧师、学童、花，其中牧师和学童牧师、学童、花，其中牧师和学童是议论的主要对象。我们可以分别是议论的主要对象。我们可以分别就牧师的角度和学童的角度深入思就牧师的角度和学童的角度深入思考，进行发问，围绕结果挖掘原因。考，进行发问，围绕结果挖掘原因。 牧师学童采花-材料作文从牧师的角度看从牧师的角度看 ：p 牧师不希望花园里的花都被学童摘走而过牧师不希望花园里的花都被学童摘走而过早凋谢，那么我们可以发问，早凋谢，那么我们可以发问，牧师为什么牧师为什么不希望花被摘下而

7、过早凋谢呢？原因是他不希望花被摘下而过早凋谢呢？原因是他不希望花因个人占有而过早凋谢。不希望花因个人占有而过早凋谢。p这其实是怎样对待花（美）的问题。这其实是怎样对待花（美）的问题。由此我们可以得出独占与共享、个人利益由此我们可以得出独占与共享、个人利益与团体利益等问题，得出工与团体利益等问题，得出工“不要独占，不要独占，要乐于分享。要乐于分享。”“”“分享让美丽之花更艳丽分享让美丽之花更艳丽” “共同享有则人人都有，私自拥有反而一共同享有则人人都有，私自拥有反而一无所有。无所有。”等观点。等观点。牧师学童采花-材料作文p2、牧师不是靠打骂，靠惩罚而制止学童摘花、牧师不是靠打骂，靠惩罚而制止学

8、童摘花的，而是通过诱导，通过与学童商量使学生的，而是通过诱导，通过与学童商量使学生主动把花留在花园里的，那么我们可以发问：主动把花留在花园里的，那么我们可以发问：怎样做到即不引起学童的对立，又达到不让怎样做到即不引起学童的对立，又达到不让学童摘花的目的呢？或者问，学童摘花的目的呢？或者问，为什么那年春为什么那年春天整个花园的花不但一朵都没有糟蹋，牧师天整个花园的花不但一朵都没有糟蹋，牧师还能结交了大批的朋友呢？还能结交了大批的朋友呢？p 原因是牧师有好的教育方法，牧师能够原因是牧师有好的教育方法，牧师能够转变思维方式，不是防和堵，而是导和疏，转变思维方式，不是防和堵，而是导和疏，由此我们可以提

9、炼观点，由此我们可以提炼观点，“教育要讲究方教育要讲究方法法”，“方法得当往往事半功倍方法得当往往事半功倍”，“教育教育者要讲究教育智慧者要讲究教育智慧”，“要转变思维方要转变思维方式式”“”“导疏的力量大于硬堵力量导疏的力量大于硬堵力量”，“改变改变给予的方式给予的方式”等等牧师学童采花-材料作文从学童的角度，我们可以这样发问：从学童的角度，我们可以这样发问：事实：学童开始是见花就摘，后来事实：学童开始是见花就摘，后来说说“我要把花留在这里，过一会儿我要把花留在这里，过一会儿再来看它。再来看它。”提问：学童为什么愿意放弃摘花，提问：学童为什么愿意放弃摘花，而答应把花放留在花园里呢？而答应把花

10、放留在花园里呢？牧师学童采花-材料作文p原因分析与回答：因为他的对花（也即对原因分析与回答：因为他的对花（也即对美，对自己喜爱的事物）的认识变了，态美，对自己喜爱的事物）的认识变了，态度变了。这就引起了我们思考一个问题，度变了。这就引起了我们思考一个问题，如何正确对待自已喜爱的事物？如何正确对待自已喜爱的事物？由此我们由此我们提炼观点：提炼观点：p“爱她，就别把她搂得太紧爱她，就别把她搂得太紧”，p“把爱留下人生更美丽把爱留下人生更美丽”，p“爱不等于占有爱不等于占有”，p“不要鼠目寸光，而要放眼长不要鼠目寸光，而要放眼长远远”“”“让心中的花儿开放让心中的花儿开放”等。等。p p 牧师学童采

11、花-材料作文范文赏析：范文赏析：p（“爱和美爱和美”话题）话题）p爱她就别把她搂得太紧爱她就别把她搂得太紧p 人总是有一种占有欲的，就像那个爱花的人总是有一种占有欲的，就像那个爱花的学童想把那花占为己有一样。可是往往就是由学童想把那花占为己有一样。可是往往就是由于这种占有欲而令许多美好的东西因此而消亡，于这种占有欲而令许多美好的东西因此而消亡，所以，爱她就别把她搂得太紧，放开她，美才所以，爱她就别把她搂得太紧，放开她，美才会存在得更久。会存在得更久。p 历史被如纱的时光悄悄掩埋，当我们回首历史被如纱的时光悄悄掩埋，当我们回首时已了无痕迹，然而当我们细心聆听时，总会时已了无痕迹，然而当我们细心聆

12、听时，总会有一串串的名字在大漠中回荡。有一串串的名字在大漠中回荡。p 牧师学童采花-材料作文p如烟往事，似水流年，在篮球的王国如烟往事，似水流年，在篮球的王国美国里我们发现了一个第一次以美国里我们发现了一个第一次以“状元秀状元秀”的身份到的身份到NBA打球的中国人打球的中国人姚明。姚明。p 中国制造的姚明可以说是中国男篮的绝中国制造的姚明可以说是中国男篮的绝对主力，我们全国人民都以他为荣并且很对主力，我们全国人民都以他为荣并且很爱他。可是我们国家并没有让姚明只能在爱他。可是我们国家并没有让姚明只能在中国打球，相反，我们把他送出了祖国，中国打球，相反，我们把他送出了祖国，到了遥远的到了遥远的NB

13、A去打球。因为我们爱他我去打球。因为我们爱他我们便不能把他搂得太紧！们便不能把他搂得太紧！p姚明，让他到美国锻炼，所以才有了姚明，让他到美国锻炼，所以才有了2004年我们中国篮球队打败世界冠军赛黑队闯年我们中国篮球队打败世界冠军赛黑队闯入雅典奥运会八强的辉煌。放开姚明，它入雅典奥运会八强的辉煌。放开姚明，它的美才能在中国在世界上传递，他的美才的美才能在中国在世界上传递，他的美才能永存不朽。能永存不朽。牧师学童采花-材料作文p “百姓们时时命悬一线，老百姓才能天天平安百姓们时时命悬一线，老百姓才能天天平安”这是拆弹专家王百姓的真实写照。这是拆弹专家王百姓的真实写照。p 10年间，一点五万枚炸弹，

14、王百姓几乎每年间，一点五万枚炸弹，王百姓几乎每天都在与死神斗争。有人问他的妻子：天都在与死神斗争。有人问他的妻子：“为何让为何让您的丈夫做这么危险的事？您的丈夫做这么危险的事？”他的妻子平静地说他的妻子平静地说道：道：“因为他是一名警察，更因为我爱他。因为他是一名警察，更因为我爱他。”p 确实是这样，正因为王百姓的妻子爱王百姓，确实是这样，正因为王百姓的妻子爱王百姓，所以她才放开他的丈夫，让王百姓去做应当做的所以她才放开他的丈夫，让王百姓去做应当做的事情，而不是把他捆在家中。因为王百姓妻子的事情，而不是把他捆在家中。因为王百姓妻子的放手，才让王百姓成为中国最美的人，他因此感放手，才让王百姓成为

15、中国最美的人，他因此感动了全中国。两个苹果预示平平安安，这就是王动了全中国。两个苹果预示平平安安，这就是王百姓妻子深爱王百姓的真实写照。百姓妻子深爱王百姓的真实写照。p 牧师学童采花-材料作文p我们中国人爱瓷器，但是我们并不把他放我们中国人爱瓷器，但是我们并不把他放在中国，而是把他推广到全世界。放在中在中国，而是把他推广到全世界。放在中国，它的美可能会随着时间流逝而消亡，国，它的美可能会随着时间流逝而消亡，但只要我们放开它，它的美才会拥抱不衰。但只要我们放开它，它的美才会拥抱不衰。爱她就别把她搂得太紧。爱她就别把她搂得太紧。p 有些美常常因为人的贪念而被时间悄悄有些美常常因为人的贪念而被时间悄

16、悄掩埋，有些美常常因人的占有欲过强而从掩埋，有些美常常因人的占有欲过强而从此消亡。滚滚历史洪流中常常揭示着这样此消亡。滚滚历史洪流中常常揭示着这样一个真理：爱她就别把她搂得太紧。一个真理：爱她就别把她搂得太紧。p 放手吧！只有这样，你才会拥有更多更放手吧！只有这样，你才会拥有更多更长久的美，你的心灵也会因此得到升华。长久的美，你的心灵也会因此得到升华。p 牧师学童采花-材料作文p把爱留下人生才美把爱留下人生才美p “花儿很美，是因它一直留在这里，能让更多的人花儿很美，是因它一直留在这里，能让更多的人也能欣赏到它的美丽，而当你把它摘去，它的生命就也能欣赏到它的美丽，而当你把它摘去，它的生命就不再

17、美丽，它的人生也不再有意义了。不再美丽，它的人生也不再有意义了。”读罢这则材读罢这则材料，掩卷而思，果真是启人深思，回味无穷。料，掩卷而思，果真是启人深思，回味无穷。p 我终于明白了，花是如此，人的一生又何尝不是我终于明白了，花是如此，人的一生又何尝不是如此呢？我们的人生要活得更精彩、更辉煌、更美丽，如此呢？我们的人生要活得更精彩、更辉煌、更美丽，就得把爱留下，这样的人生才有意义。就得把爱留下，这样的人生才有意义。p 白朗宁说过：白朗宁说过：“把爱带走，我们的地球将变成一把爱带走，我们的地球将变成一座坟墓。座坟墓。”而我们来到这个地球是为了感受阳光和留而我们来到这个地球是为了感受阳光和留下爱心

18、的。那就快点伸出我们的双手吧，把我们爱的下爱心的。那就快点伸出我们的双手吧，把我们爱的阳光洒遍大地。阳光洒遍大地。p 牧师学童采花-材料作文p是谁，让那曲爱的乐曲久久萦绕在空中永不散开？是谁，让那曲爱的乐曲久久萦绕在空中永不散开？丛飞，是那个让我们看见地球上两个人（丛飞，是那个让我们看见地球上两个人（“丛丛”）相互取暖，相互关爱的丛飞。他从第一眼看到失相互取暖，相互关爱的丛飞。他从第一眼看到失学儿童到被死神眷故为止一直把自己的时间和爱学儿童到被死神眷故为止一直把自己的时间和爱都给了那些需要帮助的孩子。他用舞台筑建课堂，都给了那些需要帮助的孩子。他用舞台筑建课堂，用歌声点燃梦想，他的歌声虽然没有

19、往昔的嘹亮，用歌声点燃梦想，他的歌声虽然没有往昔的嘹亮，可他的爱却感动了整个中国，赢得了最虔诚的敬可他的爱却感动了整个中国，赢得了最虔诚的敬意。意。p 是谁，用绝美的舞蹈让整个中国都为之感动？是谁，用绝美的舞蹈让整个中国都为之感动？是邰丽华。花开是没有声音的，但很美丽。从不是邰丽华。花开是没有声音的，但很美丽。从不幸的谷底到艺术的巅峰也许是上帝对她的安排，幸的谷底到艺术的巅峰也许是上帝对她的安排，也许是她也许是她“爱爱”的鼓舞。他的默契让姐妹们的心的鼓舞。他的默契让姐妹们的心灵相通，于手臂间勾勒出灵相通，于手臂间勾勒出“爱爱”鼓舞的力量，让鼓舞的力量，让更多的残疾人们勇于生存。这样的人生有更多

20、的残疾人们勇于生存。这样的人生有“爱爱”“”“情情”不美吗？不美吗？p 牧师学童采花-材料作文p是谁？那挑着小竹篮行医于田垄的到底是何人？是谁？那挑着小竹篮行医于田垄的到底是何人？是李春燕，那个留下是李春燕，那个留下“爱爱”的种子的李春燕，她的种子的李春燕，她是苗乡大山最后的一个赤脚医生，她用瘦小的肩是苗乡大山最后的一个赤脚医生，她用瘦小的肩扛起了十里八乡的健康，她是迁徒的候鸟，她是扛起了十里八乡的健康，她是迁徒的候鸟，她是苗乡的月亮。她苗乡的月亮。她“爱爱”的光芒泻满了整个中国，的光芒泻满了整个中国，她留下的爱感动了整个中国，她的人生最美。她留下的爱感动了整个中国，她的人生最美。p 人生处世

21、，殊为不易。而面对人生，莫非是人生处世，殊为不易。而面对人生，莫非是直面人情世故。只要把爱的种子种下，那收获的直面人情世故。只要把爱的种子种下，那收获的一定是美丽人生的果实。人生，入则红尘滚滚，一定是美丽人生的果实。人生，入则红尘滚滚，志得意满；出则清风徐来，神清气爽。当你真正志得意满；出则清风徐来，神清气爽。当你真正意义上达到把爱留下的境界以后，你便达到入也意义上达到把爱留下的境界以后，你便达到入也自由出也自由的境界，你便成就千古潇洒。自由出也自由的境界，你便成就千古潇洒。p 如此的人生，何不美乎？如此的人生，何不美乎？p 牧师学童采花-材料作文p （“共享共享”话题）话题）p 不独占，分享

22、美，拥有恒不独占，分享美，拥有恒p 世界上有太多美丽的事物让我们喜爱。但是美丽需要分世界上有太多美丽的事物让我们喜爱。但是美丽需要分享，爱，不是占有。享，爱，不是占有。p 只有分享美，分享爱，才能永远拥有爱和美。只有分享美，分享爱，才能永远拥有爱和美。p 分享美和爱，获得永恒。文特森分享美和爱，获得永恒。文特森凡高为那阳光凡高为那阳光下怒放的向日葵而感动，他决定记录这永恒的美。下怒放的向日葵而感动，他决定记录这永恒的美。但是他并没有把向日葵全都据为己有，而是在心中但是他并没有把向日葵全都据为己有，而是在心中仔细领会向日葵的神韵，再将它们展示在画布上，仔细领会向日葵的神韵，再将它们展示在画布上，

23、那著名的那著名的向日葵向日葵显示出非凡的活力，是凡高心显示出非凡的活力，是凡高心灵的写照，他因此获得永恒。莫扎特，这位天才音灵的写照，他因此获得永恒。莫扎特，这位天才音乐家，有感于一首法国民歌，创作出了乐家，有感于一首法国民歌，创作出了小星星变小星星变奏曲奏曲；普契尼，听过中国民歌；普契尼，听过中国民歌茉莉花茉莉花之后，之后，毫不犹豫地将这首优美歌曲录入自己的歌剧毫不犹豫地将这首优美歌曲录入自己的歌剧图兰图兰朵朵中，使其传遍。法国人和中国人并没有向们中，使其传遍。法国人和中国人并没有向们一个奥地利人和一个意大利人索要版权费。美丽一个奥地利人和一个意大利人索要版权费。美丽的歌曲由于分享而更美丽，

24、他们得到永恒。的歌曲由于分享而更美丽，他们得到永恒。p 牧师学童采花-材料作文p 独自占有，失去美与永恒。有一个妇人，她有一个美丽的独自占有，失去美与永恒。有一个妇人，她有一个美丽的大花园，每逢花开时节，总有许多年轻人来观赏，经常踩坏花园大花园，每逢花开时节，总有许多年轻人来观赏，经常踩坏花园小径和留下垃圾。那位妇人为了防止这种情况，就在门外写着：小径和留下垃圾。那位妇人为了防止这种情况，就在门外写着：“园里有毒蛇和毒虫，外人进入受伤后果自负！园里有毒蛇和毒虫，外人进入受伤后果自负！”后来，院里果后来，院里果然没有人再来，多年之后，这座美丽的花园真的变成毒蛇横行，然没有人再来，多年之后，这座美

25、丽的花园真的变成毒蛇横行，杂草荒芜。妇人也只好后悔地感叹了。没有分享，美丽难以成为杂草荒芜。妇人也只好后悔地感叹了。没有分享，美丽难以成为永恒。永恒。p 美丽因为分享而更加精彩和缤纷，我们也从分享的美丽因为分享而更加精彩和缤纷，我们也从分享的过程中获得得了快乐和属于自己的感动。每个人的心都过程中获得得了快乐和属于自己的感动。每个人的心都是一座花园，我们不可能独自栽遍各种鲜花。是一座花园，我们不可能独自栽遍各种鲜花。“独乐乐，独乐乐，不如众乐乐。不如众乐乐。”古人有与民同乐的胸怀，今人难道就没古人有与民同乐的胸怀，今人难道就没有分享美丽分享快乐的智慧？唯有分享，我们才可以看有分享美丽分享快乐的智

26、慧？唯有分享，我们才可以看到更多、更美的事物。将自己的心爱之物让大家分享，到更多、更美的事物。将自己的心爱之物让大家分享，使大家得到美的感动，这才是人生升华的一个境界。使大家得到美的感动，这才是人生升华的一个境界。p 分享美，才能拥有恒，不独自占有，才能有个更分享美，才能拥有恒，不独自占有，才能有个更加缤纷的世界。加缤纷的世界。p 牧师学童采花-材料作文p5、爱，不等于占有、爱，不等于占有p 灵魂一但被上了枷锁，心就无法在天际翱翔。灵魂一但被上了枷锁，心就无法在天际翱翔。题记题记p 有一个牧师来到他的新教区，却发现附近的孩童有一个牧师来到他的新教区，却发现附近的孩童任意摘取花园里的郁金香，他感

27、到很痛心。于是有一任意摘取花园里的郁金香，他感到很痛心。于是有一天，他问一个想摘花的小孩：天，他问一个想摘花的小孩：“你喜欢这朵花吗？但你喜欢这朵花吗？但如果你摘走它的话，它就只能再活几小时呀。如果你摘走它的话，它就只能再活几小时呀。”那小那小孩想了想，决定把花留下不摘。其它孩子纷纷仿效，孩想了想，决定把花留下不摘。其它孩子纷纷仿效，于是那年春天院子里布满盛开的郁金香。于是那年春天院子里布满盛开的郁金香。p 牧师的话让孩子们明白了什么才是爱的最好表牧师的话让孩子们明白了什么才是爱的最好表达方式。于是盛开的郁金香点缀了春天，也装点了孩达方式。于是盛开的郁金香点缀了春天，也装点了孩子们的心灵。子们

28、的心灵。p 牧师学童采花-材料作文p爱，并不等于占有。让他活在属于自己的天地，爱，并不等于占有。让他活在属于自己的天地，才是爱的最好表达方式。才是爱的最好表达方式。p 多么简单的道理啊！可有些人就是不明白。多么简单的道理啊！可有些人就是不明白。p 韩非子韩非子中记载了一个郑人养鱼的故事：中记载了一个郑人养鱼的故事：郑人非常喜欢鱼，于是买了一缸鱼放在家里。郑郑人非常喜欢鱼，于是买了一缸鱼放在家里。郑人对鱼呵护有加，每天定时喂食，经常给鱼换上人对鱼呵护有加，每天定时喂食，经常给鱼换上新水，但鱼却一天天失去活力。郑人却在一旁干新水，但鱼却一天天失去活力。郑人却在一旁干着急，一点办法也没有。有人劝他说

29、：着急，一点办法也没有。有人劝他说：“鱼本应鱼本应生活在江河里，这么小的一个鱼缸怎能让他们获生活在江河里，这么小的一个鱼缸怎能让他们获得舒适？你还是早点把鱼放回河里吧。得舒适？你还是早点把鱼放回河里吧。”郑人不郑人不听，不久，鱼都死光了。听，不久，鱼都死光了。p 牧师学童采花-材料作文p 现实生活中郑人养鱼这种事又何尝少呢？现实生活中郑人养鱼这种事又何尝少呢？人们把鸟关在竹笼里，只为了聆听它清脆人们把鸟关在竹笼里，只为了聆听它清脆的啼叫，但笼里鸟的叫声日渐凄楚；人们的啼叫，但笼里鸟的叫声日渐凄楚；人们把老虎养在铁笼里，只为了观赏它盘踞山把老虎养在铁笼里，只为了观赏它盘踞山林的雄姿，但笼中虎却日

30、益懒惰，更有甚林的雄姿，但笼中虎却日益懒惰，更有甚者终日在笼中睡大觉。者终日在笼中睡大觉。p 类似的例子数不胜数。悲剧已经发生，类似的例子数不胜数。悲剧已经发生，但无知的人们却让悲剧一次次重现。最大但无知的人们却让悲剧一次次重现。最大的悲剧是什么？是人们也把自己的孩子关的悲剧是什么？是人们也把自己的孩子关在了在了“笼笼”中！人们把孩子关在了书本制中！人们把孩子关在了书本制成的笼子里，就像那些可怜的小鸟和老虎？成的笼子里，就像那些可怜的小鸟和老虎？这不是爱，是对孩子天性的谋杀！这不是爱，是对孩子天性的谋杀！p 爱，并不等于占有；爱，就是要给他自爱，并不等于占有；爱，就是要给他自由！由！牧师学童采

31、花-材料作文p6、你得到瞬间，却、你得到瞬间，却p 世人爱以花喻人，古有陶渊明之世人爱以花喻人，古有陶渊明之爱莲说爱莲说，言曰：，言曰：“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。君子者也。”可见，花在人们的心中占有相当重要的位可见，花在人们的心中占有相当重要的位置。爱美之心人皆有之，所以摘花之举屡见不鲜。理由置。爱美之心人皆有之，所以摘花之举屡见不鲜。理由很简单：因为这花很美很鲜艳，我很喜欢它，所以要摘很简单：因为这花很美很鲜艳，我很喜欢它，所以要摘下它为我所有。下它为我所有。”p 摘花之人只因花现时之美而无情的把它采摘，拥有摘花之

32、人只因花现时之美而无情的把它采摘，拥有“花之美花之美”的瞬间，摘花之人是喜悦的。但在数小时过的瞬间，摘花之人是喜悦的。但在数小时过后，摘花人随手将那后，摘花人随手将那“花之枯萎者花之枯萎者”像当初采摘花时那像当初采摘花时那样无情地扔掉。几天之后园中已无花可摘了，留下的净样无情地扔掉。几天之后园中已无花可摘了，留下的净是那残枝，冷冷清清的。人啊，为什么你的眼光那么短是那残枝，冷冷清清的。人啊，为什么你的眼光那么短浅，为了那瞬间的美而抛弃了长久的美。人类啊，你为浅，为了那瞬间的美而抛弃了长久的美。人类啊，你为什么那么经不住瞬间的诱惑，为了那飘渺的瞬间喜悦而什么那么经不住瞬间的诱惑，为了那飘渺的瞬间

33、喜悦而放弃了日后的快乐。放弃了日后的快乐。p 牧师学童采花-材料作文p 社会的犯罪案例频频出现，有的是因为金钱利欲，有社会的犯罪案例频频出现，有的是因为金钱利欲，有的是因为贪恋女色，有的是因为那百害而无一利的毒的是因为贪恋女色，有的是因为那百害而无一利的毒品品他们曾经都是社会上的好公民，他们曾经也对恶他们曾经都是社会上的好公民，他们曾经也对恶人恶事疾恶如仇。但是，他们为追求那瞬间的人恶事疾恶如仇。但是，他们为追求那瞬间的“快感快感”而忽视对长久之乐的挽留，他们的目光只停留在眼前那而忽视对长久之乐的挽留，他们的目光只停留在眼前那一幕缥缈的一幕缥缈的“快乐诱惑快乐诱惑”，对后路的思考关闭了大门。，

34、对后路的思考关闭了大门。结果，他们结果，他们“如愿以偿如愿以偿”，金钱财富堆满房；毒品让他，金钱财富堆满房；毒品让他们们“脱离痛苦脱离痛苦”神游仙境。但随之而来的是警察人员的神游仙境。但随之而来的是警察人员的强行抓捕。也许你悔不当初了，责怪自己为贪有强行抓捕。也许你悔不当初了，责怪自己为贪有“花之花之美美”而误入歧途，结果鲜花枯萎了，美丽消失了，等待而误入歧途，结果鲜花枯萎了，美丽消失了，等待你的只有残留在你手中的罪恶之行。你的只有残留在你手中的罪恶之行。p 人们啊，请把眼光放远些，不要受眼前的诱惑而赔人们啊，请把眼光放远些，不要受眼前的诱惑而赔上永久的快乐。瞬间的快乐你即使拥有了也是价值低下

35、上永久的快乐。瞬间的快乐你即使拥有了也是价值低下的，只有长久的快乐，永久的自由才是我们所应该追求的，只有长久的快乐，永久的自由才是我们所应该追求的！的！p 所以，当你路过那园子，请细细品味那花香，好好欣所以，当你路过那园子，请细细品味那花香，好好欣赏那绿叶下的鲜花，然后洒脱的继续前进吧。请不要忘赏那绿叶下的鲜花，然后洒脱的继续前进吧。请不要忘了，明天还继续到院子里看今天的鲜花将会长大了多少了，明天还继续到院子里看今天的鲜花将会长大了多少哦！鲜花仍然开着哦！鲜花仍然开着牧师学童采花-材料作文p （“转变思维转变思维”话题）话题）p 8、改变给予的方式、改变给予的方式p 我曾经听过一个寓言：一个牧

36、师被派到新教我曾经听过一个寓言：一个牧师被派到新教区。他发现前人牧师留下了一个种着上百株郁金区。他发现前人牧师留下了一个种着上百株郁金香的漂亮花园。附近学童经过花园，见花便摘。香的漂亮花园。附近学童经过花园，见花便摘。于是牧师对前来摘花的学童说：于是牧师对前来摘花的学童说：“花被摘走不久花被摘走不久就会凋谢，你愿意把你的花留在这里吗？就会凋谢，你愿意把你的花留在这里吗？”学童学童同意了。后来，孩子们都满意的选择了自己的花，同意了。后来，孩子们都满意的选择了自己的花，花园的花都被牧师送出了，但花却一朵都没被糟花园的花都被牧师送出了，但花却一朵都没被糟蹋。蹋。p 若是牧师听任孩子把花摘走会怎样呢？

37、或许，若是牧师听任孩子把花摘走会怎样呢？或许，美丽的花园从此会被毁，孩子们可能很久也不能美丽的花园从此会被毁，孩子们可能很久也不能再度拥有美丽的郁金香了。再度拥有美丽的郁金香了。p 所以，同样是慷慨的给予，但若是给予的方式所以，同样是慷慨的给予，但若是给予的方式不同，其结果可能是天壤之别。不同，其结果可能是天壤之别。p 牧师学童采花-材料作文p 人的一生，终会遇到许多人需要你的扶持人的一生，终会遇到许多人需要你的扶持或帮助。例如一个前来要饭的乞丐，你很可或帮助。例如一个前来要饭的乞丐，你很可能给他几块钱就打发他走了。而乞丐揣着这能给他几块钱就打发他走了。而乞丐揣着这些钱，顶多只能换来一顿饭，所

38、以我们施与些钱，顶多只能换来一顿饭，所以我们施与的恩惠只能停留在一顿饭上，对于乞丐自身，的恩惠只能停留在一顿饭上，对于乞丐自身，我们的恩惠并不能改变什么。但我听说过一我们的恩惠并不能改变什么。但我听说过一位农村妇女，她让前来乞讨的乞丐帮她搬砖，位农村妇女，她让前来乞讨的乞丐帮她搬砖，当乞丐搬完砖累得浑身大汗后，她才把钱以当乞丐搬完砖累得浑身大汗后，她才把钱以工资的形式发给乞丐。然而这笔钱对于乞丐工资的形式发给乞丐。然而这笔钱对于乞丐的意义已非同一般。这笔钱是他靠劳动挣取的意义已非同一般。这笔钱是他靠劳动挣取的，是他的血汗钱，在这施舍的过程中，他的，是他的血汗钱，在这施舍的过程中，他体会到了人生

39、活应有的尊严及劳动获得收益体会到了人生活应有的尊严及劳动获得收益的无比喜悦，这些已激起了乞丐心灵的巨大的无比喜悦，这些已激起了乞丐心灵的巨大波澜。后来那乞丐出人头地了。所以，妇女波澜。后来那乞丐出人头地了。所以，妇女给予乞丐的不仅是钱，而是做人的尊严。给予乞丐的不仅是钱，而是做人的尊严。p 牧师学童采花-材料作文p 不是任何给予都能给受施予者以拯救的。对于从小就偷窃成不是任何给予都能给受施予者以拯救的。对于从小就偷窃成癖的孩子，母亲若只是一味地宽容，那这宽容只能把孩子一步癖的孩子，母亲若只是一味地宽容，那这宽容只能把孩子一步步推入深渊。给予需要讲究方式，因为若施予的方式高明，你步推入深渊。给予

40、需要讲究方式，因为若施予的方式高明，你所施予的将不会是物质那么简单，而是一个机遇，甚至是被施所施予的将不会是物质那么简单，而是一个机遇，甚至是被施予者的生命转折。予者的生命转折。p 曾经有一个富商，他想到他所要帮助的贫困山村视察。在那曾经有一个富商，他想到他所要帮助的贫困山村视察。在那里，他发现村民们面色青黄，衣衫褴褛，境况可怜，让他深感里，他发现村民们面色青黄，衣衫褴褛，境况可怜，让他深感捐助钱财的必要。但当他发现此村村民用竹子烧火时，他感到捐助钱财的必要。但当他发现此村村民用竹子烧火时，他感到十分吃惊。原来此地竹子太多，所以村民们就用它来烧火。商十分吃惊。原来此地竹子太多，所以村民们就用它

41、来烧火。商人不禁感叹村民的愚昧：如此好的资源却不懂好好利用，导致人不禁感叹村民的愚昧：如此好的资源却不懂好好利用，导致如此境地，即使我捐再多的钱又能改变什么！于是他决定不直如此境地，即使我捐再多的钱又能改变什么！于是他决定不直接捐钱，而是与村民做一笔关于竹子的买卖。后来商人用这些接捐钱，而是与村民做一笔关于竹子的买卖。后来商人用这些竹子发展了许多产业，并将利润回馈给村民，村民们也终于意竹子发展了许多产业，并将利润回馈给村民，村民们也终于意识到本村资源的发展潜力，努力搞起了农村经济，于是这个村识到本村资源的发展潜力，努力搞起了农村经济，于是这个村就慢慢摆脱了贫穷，走上了富裕之路。就慢慢摆脱了贫穷

42、，走上了富裕之路。p 所以，施予恩惠并非一件简单的事，其中所蕴含的智慧及其所以，施予恩惠并非一件简单的事，其中所蕴含的智慧及其所带来影响或许都会比我们所想象的要深远。要知道，充满智所带来影响或许都会比我们所想象的要深远。要知道，充满智慧的给予不是让人拥有一朵被摘下的郁金香，而是让人拥有一慧的给予不是让人拥有一朵被摘下的郁金香，而是让人拥有一个永远生机勃勃的大花园。个永远生机勃勃的大花园。p p 牧师学童采花-材料作文p9、换一个角度、换一个角度p 寻幽访胜，山重水复疑无路。若当真无奈何，不妨转过身，寻幽访胜，山重水复疑无路。若当真无奈何，不妨转过身，另辟一条蹊径，也许，便能探觅出那柳绿花明的所

43、在。另辟一条蹊径，也许，便能探觅出那柳绿花明的所在。p 为人与处世，莫不也如此？当前路险且阻，若是只逞匹夫为人与处世，莫不也如此？当前路险且阻，若是只逞匹夫之勇，一往无前，却不懂得静心思虑，尝试换个角度处理问题，之勇，一往无前，却不懂得静心思虑，尝试换个角度处理问题，难保会处处碰壁。难保会处处碰壁。p 与其训斥孩童摘花之举，招致不快，不若换个方法，步步引与其训斥孩童摘花之举，招致不快，不若换个方法，步步引导，令得花依旧，而孩童亦得到满足。不少成功之诀，便是无导，令得花依旧，而孩童亦得到满足。不少成功之诀，便是无路可通之际，路可通之际，“换一个角度换一个角度”。p 此也是古人的经验。此也是古人的

44、经验。战国策战国策中有记：触龙说赵太后，以中有记：触龙说赵太后，以幼子为质，借兵捍国，终成功名载入汗青。姑且不论触龙之口幼子为质，借兵捍国，终成功名载入汗青。姑且不论触龙之口舌才能，不妨从他说服太后的方法来探究。知太后起初不愿送舌才能，不妨从他说服太后的方法来探究。知太后起初不愿送儿为质，皆为爱子心切，触龙以此点为切入口，谆谆善导，步儿为质，皆为爱子心切，触龙以此点为切入口，谆谆善导，步步深入，终使赵太后顿悟，明了何为真正爱子。触龙此着，胜步深入，终使赵太后顿悟，明了何为真正爱子。触龙此着，胜于何处？另辟蹊径，不正面劝说，敢于从另一角度来辩说！莫于何处？另辟蹊径，不正面劝说，敢于从另一角度来辩

45、说！莫不又比群臣莽然规劝，反遭太后不又比群臣莽然规劝，反遭太后“唾其面唾其面”的方法高明了？又的方法高明了？又如田忌赛马。若然墨守成规，当真让马儿按寻常次序出赛，必如田忌赛马。若然墨守成规，当真让马儿按寻常次序出赛，必定一败涂地。孙膑何其聪颖，将马儿调一个次序，以优胜劣，定一败涂地。孙膑何其聪颖，将马儿调一个次序，以优胜劣，自让田忌尝了成功的甜头，也让后人得知，自让田忌尝了成功的甜头，也让后人得知，“换一个角度换一个角度”处处事，结果往往大有不同。事，结果往往大有不同。p 牧师学童采花-材料作文p放目今人，有前车之鉴，也有成功之经验。放目今人，有前车之鉴，也有成功之经验。pp淘尽时间的沙砾，我们可看到历史的智慧淘尽时间的沙砾，