白沙中学王筱圆——《作文质量分析会》

1、第三次作文质量分析会第三次作文质量分析会你的态度你的态度 全班全班55人，共交人，共交52本，本，3人未交。人未交。 未交作文的同学名单：未交作文的同学名单： 莫少伟、梁晓坤、吉玉豪莫少伟、梁晓坤、吉玉豪总体情况总体情况 分数：分数： 30分左右分左右居多，居多，40分以上仅分以上仅3个，最高分个，最高分43分。分。回顾材料回顾材料 中国有句古话，叫中国有句古话，叫“各人自扫门前各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜雪，莫管他人瓦上霜”，比喻每人只，比喻每人只管自己的事，不管别人的事。自己的管自己的事，不管别人的事。自己的事自己肯定要管，别人的事该不该管事自己肯定要管，别人的事该不该管呢？呢？ 写篇文

2、章谈谈你的看法。自选文体、写篇文章谈谈你的看法。自选文体、自拟标题，不少于自拟标题，不少于800字。字。存在问题存在问题1、全文照搬（全文照搬（16个）、个别段落雷同现象严重个）、个别段落雷同现象严重，我们鼓励，我们鼓励模模 仿学习，不赞成未经思考没有化为己用的抄袭仿学习，不赞成未经思考没有化为己用的抄袭;2、视野不够开阔。视野不够开阔。大部分同学只写到大部分同学只写到当别人有困难时（摔当别人有困难时（摔倒、贫穷）倒、贫穷）我们该管，极少同学能放大视野，提升到对反我们该管，极少同学能放大视野，提升到对反人类、反人道、反人性、反科学、反民主、反自由等这些人类、反人道、反人性、反科学、反民主、反自

3、由等这些反普世价值观的层面，比如专制、独裁、暴力，社会的假反普世价值观的层面，比如专制、独裁、暴力，社会的假丑恶，比如造假、欺骗、麻木丑恶，比如造假、欺骗、麻木,对生命的践踏、对尊严的对生命的践踏、对尊严的戕害戕害3、例子单一、叙述过长。、例子单一、叙述过长。立意篇立意篇“说偏了说偏了” 这世界需要你这世界需要你 这世界需要你，需要的是你的关怀，需要的是这世界需要你，需要的是你的关怀，需要的是你给的温暖你给的温暖；这世界需要你，正如你需要这个世界；这世界需要你，正如你需要这个世界；这世界需要你，无论你对这个世界多么微不足道。这世界需要你，无论你对这个世界多么微不足道。 评语：评语：【亮点】突出

4、个人的价值，用情真意切地呼唤，巧【亮点】突出个人的价值，用情真意切地呼唤，巧妙地提出论点妙地提出论点“【不足】一昧地谈【不足】一昧地谈“你你”很重要，世界需要很重要，世界需要“你你”，却没有从个人的角度表明态度，忽视了材料的却没有从个人的角度表明态度，忽视了材料的“该该不该管他人的事？不该管他人的事？”立意偏离题意立意偏离题意“立场不鲜明说立场不鲜明说” 在生活中，我们会遇到一些不平的事，但是，在生活中，我们会遇到一些不平的事，但是，对于这些事，我们的选择是避而不见，我们之所以对于这些事，我们的选择是避而不见，我们之所以采取这种见死不救的办法，就是怕殃及自己。采取这种见死不救的办法，就是怕殃及

5、自己。 帮助他人本来是件快乐的事，为什么会演变成帮助他人本来是件快乐的事，为什么会演变成害怕帮助他人？这是由于某些人对于帮助自己的人害怕帮助他人？这是由于某些人对于帮助自己的人不给予感恩或回报，反倒去诬告他人。所以这种行不给予感恩或回报，反倒去诬告他人。所以这种行为在人们的脑海留下了不好的印象，就导致了后面为在人们的脑海留下了不好的印象，就导致了后面人们遇事不管的态度。人们遇事不管的态度。 评语：光分析社会现象，却未摆明立场，记住了，评语：光分析社会现象，却未摆明立场，记住了，观点坚决不能观点坚决不能“犹抱琵琶半遮面犹抱琵琶半遮面”。“顺着说顺着说” 应管他人瓦上霜应管他人瓦上霜 鲁迅说：鲁迅

6、说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”世界万物息息相关，这一花一世界涌动着每个人共同呼吸世界万物息息相关，这一花一世界涌动着每个人共同呼吸的暖流。的暖流。各人自扫门前雪，还应管他人瓦上霜。各人自扫门前雪，还应管他人瓦上霜。 . 朱敦颐曾叹：朱敦颐曾叹：“世事短如春梦，人情薄似浮云世事短如春梦，人情薄似浮云”。我。我们应用责任来关怀来充实世界。老人跌倒了，要管；国家们应用责任来关怀来充实世界。老人跌倒了，要管；国家发生灾难，要管；世界环境变化，要管。发生灾难，要管；世界环境变化，要管。无尽的远方，无无尽的远方，无数的人们，都与我有关。数的人们，都与我有关

7、。 评语：引经据典，紧扣论点，立场鲜明。评语：引经据典，紧扣论点，立场鲜明。“反着说反着说” 各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 有时候我们的热情与好心反而会伤害别人，就有时候我们的热情与好心反而会伤害别人，就像歌词中的像歌词中的“你的热情，好像一把火，燃烧了整你的热情，好像一把火，燃烧了整个沙漠个沙漠”，如果你的这份热情温度燃烧得太高，如果你的这份热情温度燃烧得太高，就会烫伤你身边的人，别人就会对你避而远之。就会烫伤你身边的人，别人就会对你避而远之。 .不要因为自己的好心或无心造成对他人不要因为自己的好心或无心造成对他人的伤害，因此我们要管好自己，少管他人的闲事。的

8、伤害，因此我们要管好自己，少管他人的闲事。 符文结符文结 评语：写评语：写“不管别人的事不管别人的事”的，风险较大，但只的，风险较大，但只要有理有据，价值也大。要有理有据，价值也大。“辩证说辩证说” 勿管闲事，管正事勿管闲事，管正事 .,而我认为这当中的而我认为这当中的“瓦上霜瓦上霜”仅比喻他仅比喻他人的私事，当其论到生命安全、人身安全，那就人的私事，当其论到生命安全、人身安全，那就另当别论了。另当别论了。我们应当在避忌议论干涉他人私生我们应当在避忌议论干涉他人私生活的同时，注意到他人此时此刻所面临的处境，活的同时，注意到他人此时此刻所面临的处境，并帮助他人。并帮助他人。 评语：具有思辨性，关

9、注到材料中的评语：具有思辨性，关注到材料中的“雪雪”和和“霜霜”的不同，的不同，“霜霜”和和“雪雪”比起来是微不足比起来是微不足道的道的“小事小事”， 鲜明指出别人的鲜明指出别人的“什么事什么事”该管和该管和“什么事什么事”不不该管，立意有思想、有独特性。该管，立意有思想、有独特性。“辩证说辩证说” 别人的事该不该管，要依据具体的情况来定别人的事该不该管，要依据具体的情况来定夺。夺。.要取决于事情的变化，事件的大小，在要取决于事情的变化，事件的大小，在生活当中，一些力所能及的事，我们应该管。生活当中，一些力所能及的事，我们应该管。 江进荣江进荣 评语：在文中能用不同的事例从不同的角度进行评语：

10、在文中能用不同的事例从不同的角度进行论证：论证：力所能及的、能够助别人一臂之力的事力所能及的、能够助别人一臂之力的事管；造成别人尴尬、对别人影响不大的事管；造成别人尴尬、对别人影响不大的事不管不管“辩证说辩证说” 管应管之事管应管之事 所以，我们应该理性地管，在法律规定的范所以，我们应该理性地管，在法律规定的范围管，在保障我们安全的前提下管围管，在保障我们安全的前提下管. 张杰张杰 评语：着重从评语：着重从管什么事，怎么管管什么事，怎么管这个角度切入，这个角度切入，并结合并结合“钓鱼岛钓鱼岛”事件引发的打砸日货事例，论事件引发的打砸日货事例，论证管他人之事应理性。证管他人之事应理性。论证篇论证

11、篇“评说热点式评说热点式” .对小悦悦这个小生命的熟视无睹，对小悦悦这个小生命的熟视无睹，对可怜满头白发摔倒老人的视而不见，对对可怜满头白发摔倒老人的视而不见，对跳楼女生的冷嘲热讽跳楼女生的冷嘲热讽，一时间，冷漠成为，一时间，冷漠成为人们一贯的态度。人们一贯的态度。 评语：把同类的热点现象巧妙合并，不啰评语：把同类的热点现象巧妙合并，不啰嗦，铿锵有力地抨击了当代社会的冷漠。嗦，铿锵有力地抨击了当代社会的冷漠。 “畅谈历史式畅谈历史式” 商鞅商鞅，本该了无心事度过余生，本该了无心事度过余生，但秦国的危机让他多但秦国的危机让他多管了管了“闲闲”事事，从此，秦国大振，成为中原霸主；，从此，秦国大振，

12、成为中原霸主；诸葛亮诸葛亮，本应身处隆中，游山玩水，本应身处隆中，游山玩水，但刘备三顾茅庐让他多管了但刘备三顾茅庐让他多管了“闲闲”事事，从此，成就了三国鼎立的局面；，从此，成就了三国鼎立的局面；王昭君王昭君，本应，本应身处皇宫，享尽富贵，身处皇宫，享尽富贵，但塞外的和平（应改为但塞外的和平（应改为“边患的不边患的不平平”）让她多管了）让她多管了“闲闲”事事，从此，塞外几十余年无犬吠，从此，塞外几十余年无犬吠之警。正是这些人多管了之警。正是这些人多管了“闲闲”事，才带来了这些想不到事，才带来了这些想不到的的“收获收获”。 符旭陶（进步较大）符旭陶（进步较大） 评语：从历史入手，句式整齐，叙述简

13、洁，紧扣论点，正评语：从历史入手，句式整齐，叙述简洁，紧扣论点，正面论证面论证多管多管“闲闲”事，促成收获。事，促成收获。 “引经据典式引经据典式” 哲学家曾说：哲学家曾说：“人类所面临的最大危险人类所面临的最大危险不是灾难、祸患，而是冷漠不是灾难、祸患，而是冷漠”。 马咪咪马咪咪 托尔斯泰曾经说过：托尔斯泰曾经说过：“人类一切不幸的人类一切不幸的根源，不在于饥荒，不在于火灾，也不在根源，不在于饥荒，不在于火灾，也不在于那些作恶者，而在于他们各自为生。于那些作恶者，而在于他们各自为生。” 王紫玥王紫玥 评语：引用名人名言，说服力强。评语：引用名人名言，说服力强。“叙后议论式叙后议论式” 正是无

14、数的平凡良心共同筑起了社会道正是无数的平凡良心共同筑起了社会道德的堤坝。德的堤坝。 . 社会正因为有这些社会正因为有这些“兼济天下兼济天下”的人们，的人们，才能稳定发展，人类才能走向共同繁荣与才能稳定发展，人类才能走向共同繁荣与昌盛。昌盛。 王彩霞王彩霞 评语：紧扣论点，增强议论，不断加固。评语：紧扣论点，增强议论，不断加固。佳作赏析佳作赏析多管闲事又何妨多管闲事又何妨 1.中国自古就说：中国自古就说：“各人自扫门前雪，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。莫管他人瓦上霜。”于是乎，银装素裹最于是乎，银装素裹最终成为人心的隔墙。然而，终成为人心的隔墙。然而，哪怕千里冰封，哪怕千里冰封，万里雪飘，我依

15、旧在冰墙上用孩子体的字万里雪飘，我依旧在冰墙上用孩子体的字反问反问多管闲事又何妨？多管闲事又何妨？（引述导语，顺势取譬，化用食指相信未（引述导语，顺势取譬，化用食指相信未来句法，破题立论，简洁雅致）来句法，破题立论，简洁雅致） 2.翻开泛黄的书卷，冬日里自有热血流淌。翻开泛黄的书卷，冬日里自有热血流淌。昔日旧山河，一群多管闲事的人揭竿而起。昔日旧山河，一群多管闲事的人揭竿而起。陈独陈独秀振臂高呼，李大钊奋笔疾书、奔走忙碌，鲁迅秀振臂高呼，李大钊奋笔疾书、奔走忙碌，鲁迅面对彷徨呐喊面对彷徨呐喊“我以我血荐轩辕我以我血荐轩辕”。在山河破碎在山河破碎的萧瑟中，他们注定被鄙弃成多管闲事的人。然的萧瑟中

16、，他们注定被鄙弃成多管闲事的人。然而，他人的冷视，军阀的俯视，终究冷却不了他而，他人的冷视，军阀的俯视，终究冷却不了他们多管闲事的热血，也正因为他们的多管闲事，们多管闲事的热血，也正因为他们的多管闲事，燃起一把历世的火炬。燃起一把历世的火炬。（放眼历史，正面例证，论证（放眼历史，正面例证，论证“多管闲事多管闲事”者凭一者凭一腔热血铸就的历史功绩）腔热血铸就的历史功绩） 3.然而，多管闲事并非都完美收官。何然而，多管闲事并非都完美收官。何不是，不是，李大钊被捕，而历史上有名的谭嗣同、李大钊被捕，而历史上有名的谭嗣同、杨继盛，原本可以沉默地安分守己，最终却杨继盛，原本可以沉默地安分守己，最终却都因

17、为多管闲事而惨淡结局。反观安分守乐都因为多管闲事而惨淡结局。反观安分守乐的陶渊明，岂不在桃花源中享受老死不相往的陶渊明，岂不在桃花源中享受老死不相往来的安逸？来的安逸？（笔锋一转，反向思考，提出价值取向的二（笔锋一转，反向思考，提出价值取向的二元抉择问题，让议论走向深入）元抉择问题，让议论走向深入） 4.是的，也许正因为多管闲事难堪，你是的，也许正因为多管闲事难堪，你我选择袖手旁观。可是，我选择袖手旁观。可是，当小悦悦的血迹仍当小悦悦的血迹仍斑驳可见斑驳可见，那，那18:1的数字是否刺痛你的内心？的数字是否刺痛你的内心？当看见别人毫不犹豫地接下坠楼儿童当看见别人毫不犹豫地接下坠楼儿童，当看当看

18、见两中学生义无反顾地送倒地老人去医院，见两中学生义无反顾地送倒地老人去医院，当看见别人不顾安危地纵身跃入冰冷的河水当看见别人不顾安危地纵身跃入冰冷的河水中救人中救人，你的内心是否拾起久违的感动？，你的内心是否拾起久违的感动？（承上驳论，以冷峻的现实和血的教训对（承上驳论，以冷峻的现实和血的教训对“旁观者旁观者”进行诘责与警示）进行诘责与警示） 5.一人之心，千万人之心也。的确，也一人之心，千万人之心也。的确，也许不堪入目的新闻早已让你内心冰冷，也许许不堪入目的新闻早已让你内心冰冷，也许管好自己能让你明哲保身，但多管闲事的声管好自己能让你明哲保身，但多管闲事的声音依旧在你心灵深处回荡。音依旧在你

19、心灵深处回荡。谭嗣同的谭嗣同的“我自我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”依旧沸腾起依旧沸腾起你我的热心，你我的热心，杨继盛的赤子丹心依旧照耀千杨继盛的赤子丹心依旧照耀千古古。多管闲事，哪怕身消，他们的。多管闲事，哪怕身消，他们的“道道”仍仍旧在你我心田流淌。旧在你我心田流淌。（综上小结，倡导（综上小结，倡导“多管闲事，哪怕身消多管闲事，哪怕身消”的献身精神。基于对历史和现实的辨证分析的献身精神。基于对历史和现实的辨证分析后的结论，说服力强。）后的结论，说服力强。） 6.海明威说过：没有人是一座孤岛。耶稣也许因为多管海明威说过：没有人是一座孤岛。耶稣也许因为多管闲事而被钉在

20、十字架上，可他的目光依旧温暖着世人。普闲事而被钉在十字架上，可他的目光依旧温暖着世人。普罗米修斯多管凡人闲事而遭受永世痛苦，可他留下的火种罗米修斯多管凡人闲事而遭受永世痛苦，可他留下的火种在黑暗中照耀着天空。在黑暗中照耀着天空。传说的故事，传说的人物，以其深传说的故事，传说的人物，以其深重的故事鼓励着你我。重的故事鼓励着你我。（引用精当，宗教情怀和文化因子的注入，让文章意蕴回味（引用精当，宗教情怀和文化因子的注入，让文章意蕴回味无穷）无穷） 7.相信，冬日中凋零的是花，不是春天。你我依旧执相信，冬日中凋零的是花，不是春天。你我依旧执着地相信。着地相信。 8.于是乎，用消融的雪水写下，用孩子的字

21、体写下于是乎，用消融的雪水写下，用孩子的字体写下多管闲事又何妨？多管闲事又何妨？（照应开头，首尾圆合）（照应开头，首尾圆合） 简评：本文准确把握命题者意图，切中担心简评：本文准确把握命题者意图，切中担心社会道德滑坡者心中的忧虑。社会道德滑坡者心中的忧虑。视野开阔，立足现视野开阔，立足现实，关照历史和宗教实，关照历史和宗教，从个人的命运透视社会的，从个人的命运透视社会的兴衰，使文章获得了一份厚重和博大的情怀。兴衰，使文章获得了一份厚重和博大的情怀。 结构上，本文采用典型的结构上，本文采用典型的“起承转合起承转合”结构，结构，层层深入递进层层深入递进，清晰而不板滞。，清晰而不板滞。 段落精致，段落

22、精致，在叙述性语言的使用上力求简洁在叙述性语言的使用上力求简洁，语言虽然略显稚嫩，但用语的克制让文章显得干语言虽然略显稚嫩，但用语的克制让文章显得干练利落，毫无拖沓繁复之感。练利落，毫无拖沓繁复之感。你我的世界你我的世界 1.“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”恐恐怕这样的淡漠，不只是听过，看过，体会过，甚怕这样的淡漠，不只是听过，看过，体会过，甚至都已麻木了。至都已麻木了。然而，别人的事，难道就真的与然而，别人的事，难道就真的与我无关吗？我无关吗？ 2.常常想，道家的劝谕真是可怕的诱惑。麻常常想，道家的劝谕真是可怕的诱惑。麻衫布鞋，飘然一身，自在闲逸。衫布鞋，

23、飘然一身，自在闲逸。从老子的从老子的“民到民到老死不相往来老死不相往来”，到庄子的，到庄子的“不若相忘于江湖不若相忘于江湖”，仿佛都已云淡风轻，当真是到了仿佛都已云淡风轻，当真是到了“逍遥游逍遥游”的境的境界了。大家都不必顾他人，更勿言天下。各善其界了。大家都不必顾他人，更勿言天下。各善其身，天下和同。身，天下和同。 3.但那不过是个童话，甚至是某些人的谎言。但那不过是个童话，甚至是某些人的谎言。当庄周怡然读书欣然戏水甚至惘然梦蝶时，天下当庄周怡然读书欣然戏水甚至惘然梦蝶时，天下几多苍生疾苦无数生灵涂炭几多苍生疾苦无数生灵涂炭。各善其身则天下自。各善其身则天下自善，不过是有余裕者自以为是的谰言

24、，不过是高善，不过是有余裕者自以为是的谰言，不过是高蹈的游戏。蹈的游戏。 4.别人的事，就不必管吗？道家的浪漫，有别人的事，就不必管吗？道家的浪漫，有人说是自己吃饱了就不顾邻家饥荒，不过是冷眼人说是自己吃饱了就不顾邻家饥荒，不过是冷眼看天下的把戏。看天下的把戏。所幸当时的中国，已经有了那么所幸当时的中国，已经有了那么一群人，叫一群人，叫“士士”；有了那么一个人，叫孔夫子。；有了那么一个人，叫孔夫子。 5.或许岁月沧桑，人世变换后，许多已或许岁月沧桑，人世变换后，许多已是物是人非。但他们为生民奔走，为天下奋是物是人非。但他们为生民奔走，为天下奋斗的身影，在史册里，从没变过。按鲁迅的斗的身影，在史

25、册里，从没变过。按鲁迅的说法，恰是他们，是说法，恰是他们，是“中国的脊梁中国的脊梁”。而他。而他们给我们留下一个极为崇高极富价值的反对们给我们留下一个极为崇高极富价值的反对无为反对虚无的信念：无为反对虚无的信念：世界，是你我的世界。世界，是你我的世界。 6.或许当时他们所说的或许当时他们所说的“天下天下”，只是，只是中国，然而那是一种普世的人道的情怀。中国，然而那是一种普世的人道的情怀。我我还记得斯宾诺莎一辈子念叨的一个词：世界还记得斯宾诺莎一辈子念叨的一个词：世界公民。也记得加缪在反抗者中雄壮的号公民。也记得加缪在反抗者中雄壮的号角：让我们一起反抗命运！角：让我们一起反抗命运！世界，是你我的

26、世界，是你我的世界。因为只有学会相拥，我们才强大；学世界。因为只有学会相拥，我们才强大；学会相抱，世界才美丽。会相抱，世界才美丽。 7.罗契福索德有一个或许不崇高但却很睿智的罗契福索德有一个或许不崇高但却很睿智的说法：说法：“同情是人对于灾难的保险投资。同情是人对于灾难的保险投资。”助人助人者人助之，这是最根本的出发点。连者人助之，这是最根本的出发点。连小小螃蟹都小小螃蟹都会相濡以沫会相濡以沫，难道号为，难道号为“万物之灵万物之灵”的人还不会的人还不会相助于江湖吗？相助于江湖吗？ 8.然而另一种精神光辉，更为崇高而令人景仰。然而另一种精神光辉，更为崇高而令人景仰。它闪烁在孔老夫子的背影中，也闪

27、耀在加缪所说它闪烁在孔老夫子的背影中，也闪耀在加缪所说的的“反抗者反抗者”中。中。拖老迈之躯，周游列国，孔夫拖老迈之躯，周游列国，孔夫子自知身上系着千万人的生命与福祉，他知道他子自知身上系着千万人的生命与福祉，他知道他的牛车承载着什么。而卡利亚耶夫正是知道自己的牛车承载着什么。而卡利亚耶夫正是知道自己为了俄罗斯的未来而杀人，才有了热血；知道自为了俄罗斯的未来而杀人，才有了热血；知道自己是为了俄罗斯的明天而死，才会那样勇敢。己是为了俄罗斯的明天而死，才会那样勇敢。当当你将他人的事也作为责任扛在肩上，你会超越你将他人的事也作为责任扛在肩上，你会超越“我我”，而看到加缪说的人与命运的真谛。，而看到加

28、缪说的人与命运的真谛。 9.“驽马十驾，功在不舍。驽马十驾，功在不舍。”无法托起无法托起这个世界，你可以先去爱它，去扶一扶身边这个世界，你可以先去爱它，去扶一扶身边乏力的人、去关心一下身边的人和事，乏力的人、去关心一下身边的人和事，你要你要明白这个世界是你我的世界。明白这个世界是你我的世界。这里，有付出，这里，有付出，有收获。有收获。和谐且美丽。和谐且美丽。你来评评，并说理由。你来评评，并说理由。 简评：这是一篇满分作文。此文最耀眼的光彩在于简评：这是一篇满分作文。此文最耀眼的光彩在于视视野开阔、立论宏通。野开阔、立论宏通。作者没有从常见的社会时政问题入手，作者没有从常见的社会时政问题入手，而是而是从中国的历史文化入手，并进而拓展到西方的政治哲从中国的历史文化入手，并进而拓展到西方的政治哲学领域学领域，使人有如睹奇花、目不暇接之感。，使人有如睹奇花、目不暇接之感。 虽然万象纷呈，然虽然万象纷呈，然内在的思路却很清晰内在的思路却很清晰，这是本文又，这是本文又一优点。作者先批驳道家明哲保身的处世态度，这是揭示一优点。作者先批驳