上海市崇明县2016届高三历史第一次模拟考试试题

1、上海市崇明县2015学年第一次高考模拟考试历史试题2015.12考生注意：1考试时间120分钟，试卷满分150分。2所有答案必须做在答题卡上。一、选择题（共75分）130题，每小题2分，共60分，每题只有一个正确选项。1美国一中学历史教科书在谈到古代巴比伦对外贸易时这样写道：“远到印度和中国的商人都到巴比伦来经商”。如果这一论点成立，能为其提供直接证据的应是A古代中国的文献资料B古巴比伦的文献资料C古代中国的考古资料D古巴比伦的考古资料2人们常说四大文明古国，但近几十年来，国际学术界倾向于更具概括力的“四大文明区”的说法，那么古埃及属于“四大文明区”中的A东亚文明区B南亚次大陆文明区C东地中海

2、文明区D中南美印第安文明区3雅典人认为他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”。而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦作一点显著的事业”。从中可以看出雅典公民A具有强烈的公民意识B绝对服从于城邦的需要C有着强烈的政治需求D在城邦中失去了自我4“When in Rome，do as Romans do”是古代西方的一句俗语，中文一般翻译为“入乡随俗”。从这一俗语的最初来源来看，语境中的“do”最有可能是指A信奉天主教 B为荣誉而战C尊重各国风俗 D遵守法律制度5“他们信仰上帝，尊敬骑士，建立城堡与庄园，与阿拉伯人作战。”文中“他们”是指古代A希腊人 B罗马人C法兰克

3、人D蒙古人6英国“没有代表，不纳税”的政治传统源于A8世纪前期的“采邑改革”B13世纪的“等级代表会议”C17世纪中期的“长期议会”D17世纪末期的权利法案7一位中国哲人所提出的“民为邦本”的思想，被日本学者宇野重昭称为“首次在世界思想史上明确表达了人民主义革命理论”。这位哲人是A孔子 B孟子C荀子D老子8有学者指出：“分封制度对相对于四夷的中国传统的形成与扩大，对中国文化自先秦以来日益壮大与普遍认同的获得，起了不可低估的作用。”这里主要强调A分封制推动中原文明的传播B分封制巩固西周统治的作用C分封制扩大西周文化的作用D分封制阻碍了中华民族融合92000万人口的秦朝，可以调40万劳动力去修长城

4、，70万人去修始皇陵，70万人去修阿房宫，50万人戍五岭这是西周天子难以办到的事。其主要原因在于秦与西周的A国力差异 B观念差异C制度差异D时代差异10如下图是西汉初年实行的地方管理制度。这一体制A吸取前朝教训，否定了秦的郡县制度B吸取前朝教训，有利于加强中央集权C主观动机与客观效果一致，巩固了刘姓王朝的统治D主观动机与客观效果背离，容易造成地方割据势力11中国历史上，与秦、南朝齐、宋同时并存的少数民族分别是A匈奴、鲜卑、契丹B契丹、鲜卑、匈奴C女真、鲜卑、匈奴D匈奴、契丹、满族12下面四幅我国东南沿海的历史地图中，与元代台湾情况相符的是13汉武帝、宋太祖、明成祖这些“雄略之主”加强专制集权的

5、相似措施是A设立新的中枢权力机构，分割削弱相权B设立新的中枢权力机构，加强专制皇权C沿用秦朝以来的郡县制，加强中央集权D通过科举制和监察制，加强官僚队伍建设14“九十五条论纲原本只是那个时代教会改革呼声中的一声就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”对此说法不正确的是A这是一场西欧新兴资产阶级反对封建制度的社会改革运动B这是一场引领德国以及其他国家宗教改革的先驱运动C这是一场将矛头直接指向封建专制统治的社会改革运动D这是一场直接打击基督教会，促进资本主义发展的政治运动15启蒙思想家伏尔泰与卢梭的有些主张是相左的，其最主要表现在A是否愿意信仰上帝

6、B代表的阶级不同C是否反对私有财产D是否反对君主制16美国著名历史学家巴林顿·摩尔指出：“没有新的原则在17世纪的成功实施，就难以想象英国社会如何能够在18、19世纪和平地实现现代化”。这里“新的原则”是指A议会至上 B和平渐进C自由平等D分权制衡17在1787年的制宪会议上，富兰克林一直在琢磨刻在华盛顿座椅上的太阳是日出还是日落，当他含着激动的眼泪在宪法文本上签字后，他说：“在我很高兴的知道，那是日出，而不是日落。”对材料中“日出”的理解最正确的是A加强中央政府权力，利于国家稳固B分权制衡，有利于维护民主制度C确定共和政体，促进美国经济发展D制定宪法，废除黑人奴隶制度18旅日学者宗

7、泽亚在清日战争中谈到“历史的真实不能完全那些惯用的身陷绝境、弹尽粮绝、敌强我弱、被迫撤离等，颇有开脱战败责任的词汇。清日战争中，清军的处境恰恰与惯用语的状况完全相反清国人只在耻辱的呻吟中怨天怨地，最终未能从自身的弊端中找到正确的答案。”作者认为甲午战争中国失败的最主要原因是A中国的武器不如日本，敌强我弱B清军将士在战场上胆小怕死，离城而逃，主动撤离C北洋水师遭受重创，李鸿章避战自保D封建制度的腐朽，致使国民爱国意识淡泊1919世纪末，时务报发表了大批西方人看中国的文章（见下表），其主要目的是类别篇数比例列强在中国215474%经济财政商务87192%总论1942%A希望得到列强支持B向国人介绍

8、西学C揭露列强瓜分阴谋D为变法制造舆论20辛亥革命时期，资产阶级革命派从“国外移来”的政治制度是A君主专制 B开明专制C君主立宪D民主共和21近年国内学术界对晚清历史进行了不同的解读和阐释，有著作：动荡时代的知识分子社会剧变中的近代绅商晚清学堂学生与社会变迁从边缘走向中心晚清社会变迁中的军人集团等，这些著作的研究视角应该是A社会变迁的角度B现代化的角度C社会思潮的角度D社会群体的角度221918年法国的领导人这样说道：“我只有一句话，我以法国人民的名义，以法兰西共和国的名义，对回归的阿尔萨斯和洛林表示个完整的、不可分割的法兰西的敬意”。实现这一“回归”的条约是A九国公约 B凡尔赛和约C四国条约

9、D五国海军协定23“兹宣布，我国已存在可能导致广泛失业和产业解体的全国紧急状态，这使洲际贸易和国外贸易深受其累，影响了公共福利，并损害了美国人民的生活水平。”为此美国国会通过了A紧急银行法B全国工业复兴法C财产税法D全国劳工关系法241937年，美国时代杂志把蒋介石夫妇选为“1937年伉俪”。这一举措反映出美国A在冷战后需要中国加入西方阵营B肯定蒋介石对北伐战争的贡献C重视中国顽强抵抗日本侵略行动D非常认可国民政府的经济政策25史家描述第二次世界大战各国领袖的性格：丘吉尔“有想象力但不稳定”，罗斯福“天真而喜欢喊口号”，他们并不比“往往情绪失常而暴怒”的希特勒更明智。对于这种说法，以下理解何者

10、较为适当A这位史家的说法是对历史事实的客观陈述，可以采信B这个说法只是这位史家的片面的主观意见，不足采信C这是史家从特定角度评论历史人物的结果，可以作为参考D可见当时各国领导人都不明智，因而掀起第二次世界大战26下表是中国某一时期不同所有制企业总产值对比表（单位：%）年代全民集体公私合营私营个体手工业开始年415334307206结束年54517127200412表中的统计信息反映了下列哪组年份的经济状况A1949，1952 B1952，1956C1966，1976D1978，198227路遥平凡的世界：“（1976年，孙少安因给社员分自留地受到批判）一声长叹以后，又迈开两条壮实的长腿走向前去

11、痛苦，烦恼，迷茫，他的内心象洪水一般泛滥。一切都太苦了，太沉重了，他简直不能再承受生活如此的重压。”材料中“社员”的“社”指的是A农业生产合作社B手工业生产合作社C农村人民公社D农民互助合作社28如果以“两极格局的确立与解体”为题撰写专著，贯穿全书的主线应该是，美苏两国A根本利益的趋同B国家实力的消长C军事冲突的加剧D敌对意识的淡化29右图是1987年美国时代的封面，这幅漫画的寓意是什么A美日之间存在激烈竞争B日本谋求政治大国地位C两极格局已经瓦解D美国经济严重衰退30不忘历史才能开辟未来；逢10纪念，也是历史传统。今年，不在此列的是A甲午战争结束B联合国家宣言发表C雅尔塔会议召开D亚非会议召

12、开（以下每小题3分，共15分。每一选项的分值可能为0、1、1、3分。选出最佳一项，多选不得分。）31“如果说商、周之书多是可靠的，那么所传虞、夏之书则多为后人的追述。再往前面追溯便只有零散的传说，在考古学发生以前，人们不可能获得任何真实的知识，只能构建一个可以任意驰骋想象的神话世界。”袁行霈中华文明史对此言论理解最准确的是A目前所见虞、夏之书均属于传世文献，信度值得商榷B考古学发生以前的神话世界虚无缥缈，没有历史价值C商周两代之书中因有当时文献的记载，信度大为提高D历史的认知随着材料的丰富和方法的拓展而不断清晰32历史学家哈孟德夫妇说：“工业革命带来了物质力量的极大发展，也带来了物质力量相伴着

13、的无穷机遇。然而，这次变革并没有能建立起一个更幸福、更合理、更富有自尊心的社会，相反，工业革命使千百万群众身价倍落，而迅速发展出一种一切都为利润牺牲的城市生活方式。”对这句话最准确的理解是A工业资产阶级和无产阶级的差距扩大B工业革命使西方国家加速城市化进程C社会文明进步应体现社会整体均衡发展D工业革命的全部目标在于发展现代经济33据史载：“明太祖时期有17个国家遣使135次前来中国；明成祖时期共有60多个国家遣使245次来中国。”对此现象解释较为正确的是A诸国朝拜天子，讨得赏赐B诸国被迫来朝，效忠大明C诸国仰慕天朝，获取更多利益D诸国依附天朝，获得政治庇护34鸦片战争后，日本人惊呼：“何故堂堂

14、仁义之大清国败于无礼不义之丑虏英国？”（日本历史19开国与攘夷）对此理解最确切的是，日本A对英国持蔑视的心态B为中英冲突幸灾乐祸C震惊中英之战的结果D推崇中国的儒家文化351912年秋天，一位年轻人怅然若失地在其照片的背面留下题识：“壬子秋八月，将欲剪发（辫），故用大镜照后影，以留纪念。八月初三日即新历九月十三日拍于劝业场楼之丽芙照像馆。”这则材料反映了A剪辫易服难以推广B变革心态新旧杂陈C传统精华悉心保留D共和观念深入人心二、非选择题（共75分）36极盛时代（10分）“在唐初诸帝时代，中国的温文有礼、文化腾达和威力远被，同西方世界的腐败、混乱和分裂对照得那样地鲜明在唐朝，中国的极盛时代中国呈

15、现了繁荣、幸福和文艺活跃的景象远在任何同时代国家的前头。以致在文明史上立刻引起一些最有意思的问题。中国由于迅速恢复了秩序和统一而赢得了这个伟大的领先。” 赫伯特·乔治·威尔斯世界史纲问题：（1）依据材料，概括作者对唐朝的评价。（2分）（2）试用所学知识论证作者的观点。（8分）37解读大宪章（16分）1214年，约翰王在法国吃了败仗，丢掉很多土地，回来后要求英国贵族继续跟他去法国打仗，贵族趁机提出要求，要他遵守封建规范，约翰不接受，贵族们就拿起武器反抗；约翰王打不过他们，只好坐下来谈判，于是就在1215年签署了大宪章。以下是节选： 第39款：“任何自由人，如未经其同级贵族之依

16、法裁判，或经国法判，皆不得被逮捕，监禁，没收财产，剥夺法律保护权，流放，或加以任何其他损害。” 第40款：“余等不得向任何人出售，拒绝，或延搁其应享之权利与公正裁判。”中国英国史研究会会长、北京大学教授钱乘旦先生对大宪章有如下论述：“大宪章也曾被遗忘，莎士比亚（15641616）写的历史剧约翰王，就根本没有提大宪章，这就证明那个时代的人已经不把大宪章当回事直到17世纪才被重新解释，并被赋予了新的时代内容。”问题：（1）从大宪章的签署看出，英王与贵族是什么关系？这种关系如何形成的？（4分）（2）第39、40款被认为是对世界最具影响力的两项条款，概括其核心思想。（4分）（3）为什么莎士比亚那个时代

17、的人不把大宪章当回事？（4分）（4）为何大宪章到17世纪才被重新解释，并被赋予了新的时代内容？（4分）38中西瓷器（12分） 16世纪开始欧洲大量购买中国瓷器，中国拥有世界瓷器市场的全部份额。这一时期中国出现了纹章、广彩等众多的外销瓷品种，不断提高的釉上彩技术为生产具有欧洲装饰风格的瓷器提供了技术上的可能性，其间，欧洲人不断模仿中国瓷器，但质地相差甚远，直到18世纪初，欧洲陶瓷才真正诞生。 18世纪中期，欧洲各国相继建立皇家瓷器厂，德国麦森的硬质彩绘瓷、法国的软质彩绘瓷、英国的骨质瓷大放异彩，它们更加符合欧洲人审美情趣，胎薄、光泽度等也直追中国瓷。1769年，英国建立了欧洲第一条瓷器生产线，规

18、定此线必须贯彻工厂制度并全面实行劳动分工。到18世纪后期，各国纷纷提高华瓷进口税，同时欧洲瓷还出口到美洲、中东地区。仍处于手工作坊阶段的中国制瓷业，逐渐丧失了技术垄断优势，出口主要对象由欧洲转为美洲，到19世纪初，几乎只剩下东南亚地区了。 19世纪中叶以后，欧洲开始向中国大量出口瓷器。欧洲瓷只付税5%就可销售，到19世纪末国内开始出现欧洲人开办的瓷器工厂，其产品成本低、售价低。当时有人谈到洋瓷时慨叹道“夺我外洋之销路犹以为未足，进而夺我国之销路矣”，中国制瓷业就此衰落。依据上述材料和所学知识，叙述中国和欧洲在瓷器贸易中地位的变化及其原因，从中你有何启示？（12分）39“经济全球化”（12分）W

19、TO前总干事鲁杰罗曾在会见中国龙永图部长时说：“二战后，一个以经济全球化为基础的无国界经济正在全球范围内形成。”请结合所学史实，阐述这一观点。40一份奏折（25分） 1876年，中国第一任外交公使郭嵩焘和副使刘锡鸿出使英国；1877年副使刘锡鸿向国内寄送秘密奏折，整理了郭嵩焘的十大罪状；面对郭、刘之间的矛盾，清政府于1878年中止两人的外交使节，令其回国。以下为秘密奏折的内容：（奏折密告郭嵩焘）“十大罪状” （1）“向英人诋毁时政，谓中国将作印度，将被吞并于英俄”； （2）与威妥玛“尤其亲昵”，“忽相愤争如仇敌”； （3）效洋人尚右，并曰“我这便是时王之制”； （4）谓朝廷御用旗色镶黄正黄“其

20、色不佳”； （5）“堂堂天朝，何至为小国国主致敬”！（巴西国王访英国，郭嵩焘应邀参加巴西使馆举行的茶会，当巴西国王入场时，郭嵩焘随大家一同起立。） （6）对洋人“过示卑恭以求悦，不复顾念国体”； （7）衣冠举动如学洋人用洋伞、捧戏单、以指击案，奉客用银盘银罐盛糖酪，披洋服，等等，“不以忘本为耻”。 （8）令小妾学洋语，四处应酬，败坏中国闺教； （9）与威妥玛接晤，“往往闭门密语，不知何所商谍”； （10）国家逾格以待，“犹心怀怏怏，动辄怨望”。熊月之论郭嵩焘与刘锡鸿的纷争（注：郭嵩焘：首位驻外使节，1876年任驻英公使，1878年兼任驻法使臣，洋务派代表。刘锡鸿：1876年任驻英副使，顽固派代

21、表。威妥玛：1869年至1882年任英国驻华全权公使）问题：（1）依据材料，概括刘锡鸿密告郭嵩焘“罪状”涉及哪几方面？理由是什么？（6分）（2）结合时代背景，分析这份奏折出现的原因。（4分）（3）结合材料和所学知识，你怎样看待这份奏折？（15分）上海市崇明县2015学年第一次高考模拟考试历史试题参考答案与评分标准一、选择题（共75分）130题，每小题2分，共60分，每题只有一个正确选项。题号12345678910答案DCADCBBACD题号11121314151617181920答案ACBCDAADDD题号21222324252627282930答案DBBCCBCBAB以下每小题3分，共15分

22、，每一选项的分值可能力0、1、1、3分。选出最佳一项，多选不得分。得分3分1分1分0分31DACB32CABD33CADB34CADB35BCDA二、非选择题（共75分）36极盛时代（10分）（1）评价：与同时代的西方相比，唐朝时期的中国极盛并处于领先地位。（仅写“中国领先、中国极盛”1分）（2）论证：论证同时期的西欧，采邑改革促进了封建制度的发展，经济上以封建庄园制为主，政治上长期处于王权羸弱、分裂割据的状况。（2分）唐继隋统一之后，不仅巩固了大一统局面，还创造出了中国古代史上辉煌灿烂的大唐气象。（1分）政治制度：完善了三省六部制和科举制。“贞观之治”展示的统治者虚怀若谷、开明廉洁的形象，成

23、为后世王朝效法的榜样。（1分）社会发展：“开元盛世”，政治清平、社会安定、经济高度繁荣，国力强盛，文化灿烂，社会出现前所未有的盛世局面。（1分）民族关系：大唐王朝以宽容开放的心态平等对待周边各族，如唐蕃和亲，统一的多民族国家日臻巩固。（1分）对外关系：唐朝实行开放的对外政策，通过丝绸之路与世界文化进行交流与融合。长安是举世闻名的国际大都会；儒学辐射东亚，中国文化成为东亚中华文化圈的核心。（1分）的确，唐朝时期的中国以其先进的文化在世界舞台上展示出独特魅力。（1分）37解读大宪章（16分）（1）关系：封君与封臣之间的契约关系，双方都要遵守。（2分）形成：采邑改革后封建等级制度发展（2分）（2）思

24、想：限制国王权力，保障自由、财产权益和法律平等，成为英国法治的里程碑，也对其他国家产生影响。（4分）（3）原因：莎士比亚时代英国君主专制，相对于封建割据而言，王权得到社会各阶层的支持。王权继续打击割据势力，推行重商主义，支持海外扩张、宗教改革等，促进社会发展。国王基本遵守议会传统。（4分）（4）原因：17世纪上半期的英国，资本主义经济有了相当发展，宗教改革，建立英国国教。但斯图亚特王朝的詹姆士一世和查理一世宣扬“君权神授”，迫害清教徒，实行专卖制，直接损害了资产阶级和新贵族的利益。他们渴望废除君主专制，发展自由资本主义。大宪章成为反对君主专制制度的旗帜，证明反对国王有道理，是遵守传统。所以，才

25、被重新解释。（4分）38中西瓷器（12分）变化原因：16世纪18世纪初，新航路开辟，推动了中国瓷器在欧洲热销。中国制瓷业历史悠久，工艺精美，这时期中国制瓷业在海外市场的刺激下得到进一步发展，而欧洲制瓷技术仅处于模仿阶段。因此质地优良的中国瓷器垄断世界市场。（4分） 18世纪中期19世纪初，得到政府支持的欧洲制瓷业，在质量和艺术样式上赶超中国，工业革命后采用机器生产和工厂制度也促进了其发展。而中国制瓷业在技术、生产组织等方面却无新的突破，中国瓷器与欧洲的竞争中，所占世界市场份额越来越少。（4分）19世纪后半期，中国遭受列强经济侵略，欧洲获得在华关税特权和设厂的权利，其产品更具竞争力。致使中国瓷器

26、不仅丧失海外市场，连本土也成为欧洲洋瓷倾销市场。（2分） 启示：世界瓷器贸易的变化表明，在传统社会向近代社会转型的世界大潮中，只有积极变革，才能发展进步。（2分）（言之有理即可） 39“经济全球化”（12分）阐述：以原子能的利用和互联网的发展为推动的科技革命带动着经济全球化加速发展。（2分）二战后，在美苏两极体制下，经济全球化实质是以美国为中心的。国际货币基金组织、国际复兴开发银行和关贸总协定，形成了战后世界经济体系的三大支柱。战后布雷顿森林体系的建构有力推动了资本主义世界的经济一体化和国际贸易自由化发展。冷战结束，真正推动了经济全球化的到来。（2分）资本主义殖民体系崩溃，发展中国家建立七十七国集团，要求解决全球化过程中发展不平衡的问题，主张建立新型的国际秩序。（2分）二战后西欧各国走联合自强之路，欧共体到欧盟的发展，体现了区域经济一体化的全球化的趋势，并为其他区域的经济联合提供了成功范例。（2分）东盟、欧佩克等区域经济一体化的出现也是经济全球化的重要构成部分。在区域经济基础上，各国经济之间的相互依赖程度日益加深，经济全球化的速度加快。在此浪潮下，人类社会面临的机遇和挑战并存。在联合国的推动下，京都议定书的签署，体现了人类共同面对和解决全球化问题的决心和行动。（4分）40一份奏折（25分）（1）方面及理由：A：对本国的态度，如1、4、