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1、冯惟敏杂剧不伏老赏析冯惟敏杂剧不伏老赏析2005/5/119:09:00|By:zyj作者:张英基关键字:明代冯惟敏杂剧不伏老冯惟敏(1511-1580),宇汝行,号海浮山人,青州临胞(今山东临胞县)冶源村人,明代戏曲作家。嘉靖十六年(1537),乡试中举,历官沫水知县、润州教授、保定通判。隆庆五年(1571),辞官归里,退居故乡海浮山下。他工于诗文曲,“善度近体乐府,盛传于东郡”(钱谦益列朝诗集小传),著有杂剧不伏老、僧尼共犯二种。其散曲、诗文也颇为有名,有散曲集海浮山堂词稿四卷,收小令532首,套数49套。其中套数三界一览财神诉冤两套,讽刺贪官酷吏,颇为辛辣。他还写了一些反映民生疾苦的曲子
2、,其作品气势壮阔,语言通俗,被后人誉为“曲中的辛弃疾”。另外还有诗文集冯海浮集、石门集等流传于传世。杂剧不伏老,全称梁状元一世不伏老,亦作玉殿传胪记梁状元不伏老玉殿传胪记。明祁彪佳远山堂剧品有著录,题为玉殿传胪记,注日:即不伏老。全剧共五折,剧中写的是主人公梁颍一生白首功名、屡试春官,终于在八十二岁时高中状元的故事。剧中主人公为宋时东平人梁颍,字太素,幼习诗书,少年中举,后入京会试屡试不第,不觉双鬓皤然,却志向不移,最终夺魁。历史上实有其人,宋史卷五十五有其传,记他活了九十二岁。宋洪迈容斋随笔四笔卷十四引陈正敏遨斋闲览日:“梁激八十二岁,雍熙二年(985)状元及第。其谢启云:白首穷经,少伏生之
3、八岁;青云得路,多太公之二年。后终秘书监,卒年九十馀。”冯氏由此敷衍,而又多有虚构。剧中写书生梁激,“天福三年来应试,雍熙二载始成名”,直到八十二岁时,才一举夺魁。皇帝亲御正殿,传胪唱名。冯氏以不伏老题名其剧作,赞扬这位“奔驰客路三千里,廛战文场五十秋”的梁状元,“当时若便登科早,那得芳名万古留?”表现其对科举功名的醉心与执迷不悟。此剧排场极为精巧,全剧以“梁颍屡试不第,壮志长存,气概不灭”总揽全局,从不同的角度、场景写由主人公不服输、不怕挫折、不畏艰难、不伏老的坚毅品格,给人以精神震撼与激励。全剧五折戏中,其中有三折戏是描写有关主人公赴科场之事:一折戏写主人公受到年青举子的揶揄,新科举人王从
4、善讥笑他是“蒸不熟的馒头”,梁颍则说:人言大器晚成,不说大器早成,有志者必成;另一折戏写主人公受到僮仆的埋怨,梁颍科考落第归家路上,僮仆抱怨说:从小根随相公进京应试,来来去去总是失败,只怕换钱娶老婆也给耽误了。梁颍闻听此言,感伤不已,但又一转念,圣明之期,机会难得,遂又立下“此身不到凤凰池决不甘休”的誓愿;还有一折戏写主人公七十九岁时应考,受到考场监门官的奚落嘲笑。监门官见他年迈,以为他假冒考子,不肯放他入考场,且百般取笑他。所有这一切,都使主人公陷入了更加窘迫的处境,由此也反衬由主人公矢志不渝的顽强精神。这样的描写,显得场景热闹,别有情致,又充满了幽默谐趣。续修四库全书总目提要(稿本)论及杂
5、剧不伏老日:“此剧一卷,衍梁颍八十二岁中状元及第故事。”“考传胪唱名,始于梁颍,故此剧亦名玉殿传胪。按,洪迈容斋四笔载:陈正敏遨斋闲览,梁颍八十二岁,雍熙二年状元及第。其谢启云:皓首穷经,少伏生之八岁;青云得路,多太公之二年。后终秘书监,卒年九十馀。此语既著,士大夫率以为口实。此语既著,士大夫率以为口实。予以国史考之:梁公子太素,雍熙二年廷试甲科。景德元年,以翰林学士知开封府,暴疾卒,年四十二。子固亦进士甲科,至直史馆卒,年三十二。史臣谓梁方当委,遇中途夭折。又云,梁之秀颖,中道而摧,明白如此。遨斋之妄,不待攻也。又朝野杂记,少年状元,则内翰颍。张舍人孝祥、王尚书佐,皆年二十三。是颍非晚年登第
6、者矣。然今宋史所载,则云景德元年卒,年九十二,是又与八十二岁中甲科之说相符也。宋人事文类聚并采遨翁闲览朝野杂记,无所折衷'”(齐鲁书社,1996年版)。冯惟敏故意运用这个衍化了的故事,必定有所寄托。冯氏受儒、释、道各家思想的影响,而又是以儒家思想为主的,所以才构成了他一生“仕”与“隐”的矛盾心理这一思想矛盾无论在其杂剧、散曲中,还是在其诗文中,都得到了充分的体现。“致君泽民”的功名抱负是他终生不灭的理想,而科举屡试不第,又是他内心无法消除排遣的遗憾。杂剧不伏老所体现的思想,正是其功名抱负的具体反映,它与冯氏散曲、诗歌中的一些抒怀言志之作,共同构成了冯惟敏思想矛盾的一个重要方面。正如郑骞
7、先生评价日:“惟敏父裕、次兄惟重、弟惟讷皆成进士,独惟敏与长兄惟健屡试不第,是为惟敏一生最大憾事,词稿卷二【仙桂林】思归曲日:好功名少了半截,此剧之所为作也”(冯惟敏及其著述燕京学报第二十八期)。此可谓中肯之论。不伏老关目自然合理,语言磊落豪爽,具有较高的艺术造诣。据锦字笺载:“激谢表有云:皓首穷经,少伏生之八岁;青云得路,多太公之二年。”遨斋闲览载:“激登第诗:天福三年来应试,雍熙二载始成名。饶他白发巾中满,且喜青云足下生。”此剧排场极为精巧。梁激屡试不第,而壮志长存,气概不灭。全剧将悲剧式的感伤场景与喜剧式的谐趣场面互为调节,悲喜相剂,抑郁不平与慷慨激昂之气浑然一体。总揽全局,从各个角度、
8、场面,写由主人公不畏艰难挫折,不服输,不伏老的坚毅品格,给人以精神激励。明代写这一题材的传奇作品还有青袍记题塔记折桂记等,但以不伏老最为著名。明王世贞评冯氏曲日:“北调近时冯通判惟敏独为杰由。其板眼务头,播抢紧缓,无不曲尽,而才气亦足发之。止用本色过多,北音太繁,为白璧之微瑕耳”(曲藻)。明吕天成曲品评日:“冯惟敏,海浮,临的人。冯侍御绮笔鲜妍。”称赞冯惟敏、王九思“诸公多溶文章之派,并扬词曲之波,歌套数洋洋盈耳之欢,唱小令呜呜沁沁之妙。篇章应不朽,姓字必兼存,允为上品。”明代曲论家祁彪佳将其曲词列入“雅品”,评日:“偶阅俗演梁太素曲,神为之昏。得此剧,大为击节。近有题塔记,能畅写其坎坷之状,
9、而曲之精工,远不及此”(远山堂剧品,中国古典戏曲论著集成(第六册),中国戏剧由版社,1959年版)。清钱谦益亦谓:“汝行善度近体乐府,盛传于东郡。王元美谓李尚宝先芳、张职方重、刘侍御时达,此调皆可观,而惟重独为杰由。具板眼务头,播抢紧缓,无不曲尽,而才气亦足以发之。余所见梁状元不伏老杂剧,当在王凑陂杜甫春游之上。诗虽未工,亦齐鲁间一才人也”(列朝诗集小传丁集,上海古籍由版社,1959年版)。日本青木正儿评价此剧日:“曲词语语本色,直迫元人。且其第一折如梁颍定场独白,以曲本三叶之长文叙科场状况,句调有一种独得之妙味,他无类比之宾白中奇文也”(中国近世戏曲史)。对冯氏曲词之评价可谓高矣此剧现存版本有海浮山堂词稿附刻本、明末沈泰选编的盛明杂剧二集本,以及明末孟称舜酹江集本等。参阅书目:中国戏曲发展史纲要周贻白,上海古籍生版社1979年版;山东史志资料1982年第一期;中国古典
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