《六国论》一体化教学案（教师版）

1、?六国论?一体化教学案教师版?六国论?一体化教学案教师版教学设想：本文来自苏教版必修二“历史的回声专题，这个专题有三个版块：“后人之鉴“千古江山“永志不忘。这个专题的教材主要是文言散文和宋词，根底知识教学上，主要是积累文言知识，学会赏析古代诗歌；人文教学上，主要是通过历史文本的阅读，领会历史人物的感慨，聆听他们的心声，感受他们的豪情壮志，探寻历史中今天的意义。本文出自第一版块， 教学上按照文言文教学要求进行，还可以将另外苏轼、苏辙的同题文章进行比较阅读。教学目标：1、读懂课文，积累文言字词，会翻译文句。2、理解作者借古讽今的写作用意。3、了解有关史实，感悟国家灭亡的教训。4、赏析本文论证的特色

2、和语言的风格。教学时间：2教时第1教时教学要点：了解作者及背景，整体了解课文，朗读课文，疏通字词教学过程：一、导入课文，明确学习要求二、熟悉作者及背景，整体了解课文苏洵1009-1066，字明允，四川眉山人，与其子苏轼、苏辙合称“三苏，列入“唐宋八大家。苏洵在文学上取得显著成就，是经过一番刻苦读书、认真作文的过程的。据他自述，少年时，他不爱学习，到了二十五岁，才开始知道读书。自以为比伙伴们学得好，但后来取古人之文一读，才觉得古人的“出言用意都跟自己大不相同，于是下决心将过去所写的数百篇文章全部烧毁。然后，将?论语?孟子?、韩愈的文章取来，终是诵读，读了七八年，才感到古代文章确实写得好。时间一久

3、，读之益精，自己胸中也“害然以明，但还未敢自出其言。又经过一番努力，胸中之言日益多，甚至不能控制自己，只好将它书写下来。到了这时，落笔为文，才“浑浑乎觉其来之不易矣。这就是历史上关于苏洵焚稿、勤奋读书、刻苦作文的美谈。苏洵为文，成就显著。因此博得他同时代的文坛领袖欧阳修以及著名文学家曾巩的好评。欧阳修指出：苏洵之文“博辩宏伟。曾巩认为：苏洵之文“其雄壮俊伟，假设决江河而下也；其辉光明白，假设引星辰而上也。 三人三苏之文章，盛传于世。得而读之者，皆为之惊，或叹不可及，或慕而效之。自京师至于海隅障徼，学士大夫，莫不人知其名，家有其书。选自?苏明允哀词?2、了解课文涉及的历史材料在我国历史上战国七雄

4、争霸时代，?六国论?中的“六国即除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强大的六国却因宗法势力的强大，因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东开展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵。但他们各有自己的打算，所以这种联合并不稳固。秦采取“远交近攻的军事战略。韩、魏、楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略。在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭；齐、燕、赵三国也相继灭亡。六国灭亡，“非兵不利，战不善，其原因是多方面的，只求自保，割地赂秦，仅仅是一个

5、方面。苏洵抓住六国破灭，弊在赂秦“这一点来论证，是有他的用意的。附：秦灭韩，前230年；灭魏，前225年；灭楚，前223年；灭燕，前222年；灭赵，前222年；灭齐，前221年。3、本文写作用意苏洵是针对当时北宋的对外政策。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾锋利，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上妥协软弱。苏洵生活年代1004年，东北的契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋在保卫战中打了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟，条约规定北宋每年要向契丹纳

6、银二十万两，绢三十万匹；后来西北的西夏又和宋交战，又订立条约，每年向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，也没有给北宋带来真正意义上的和平。北宋的这种输币、纳贡求和的方法，与“六国赂秦而求一夕安寝的政策极为相似。所以，苏洵写了?六国论?，以“六国破灭之道来进行讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈覆辙。正所谓“前事不忘，后事之师。三、朗读，整体了解1、注音：贿赂lù 率 shuài,全都，一概 暴pù，暴露 厥 jué，他的 洎 jì，及、到 为wéi，治理国者无使

7、为wéi，被积威之所劫2、朗读3、整体了解。思考答复：本文属于什么文体？文章属于就事论事，还是抱有意图？史论表达评论历史事实、总结历史教训、借史论今，讽喻时政。四、疏通文字，积累字词1、疏通1、2段 同学合作，互相交流，弄懂以下字词：互丧率以盖交互灭亡 全部 因为 发语词，根据语境，翻译成适宜的词语因为2、同学合作，互相翻译第1、2段六国的灭亡，并不是因为他们的武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，这就是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？答复说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有

8、力的外援，不能单独地保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。3、疏通第3段 同学合作，互相交流，弄懂以下字词：秦以攻取邑、城较其实百倍固思厥先祖父用 小城、比较大的城 比较 它实际上是一百倍 本来 想想他们的祖辈和父辈以有尺寸之地然后然那么判至于得之才有一小块地方夸张手法 这以后 然而 决定 以致 得当上面的话4、同学合作，互相翻译第3段秦国在用战争夺取土地以外还受到诸侯的贿赂，小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯贿赂秦国所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露

9、，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好象抛弃不值钱的小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。可是第二天起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足。诸侯送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好似抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。这话说对了。五、背诵以上课文第2教时要点：完成字词疏通，背诵课文，分析论证思路，作业过程：一、背诵、翻译已教课文二、继续完成字词疏通1、疏通

10、第4段 同学合作，互相交流，弄懂以下字词：继与嬴是故斯用兵之效也始速祸焉洎以惜谓跟在后面 结交秦 因此 这是武力抵抗的成效啊 开始招致 自从因为 可惜 认为智力诚向使爱数理当较量智慧和力量 实在 以前假使 珍惜 命运 倘 对抗 判断2、同学合作，互相翻译第4段齐国并没有贿赂秦国，可是终于也随着五国灭亡了，为什么呢？是因为齐国跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法防止了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了灭亡的祸患。赵国曾

11、经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。赵国大将李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，赵国都城邯郸变成秦国的一个郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说他们的智谋和力量都很薄弱，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都保护他们的国土，齐国不依附秦国。燕国的刺客不去刺秦王赵国的良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假假设与秦国相比较，也许还不容易判断出上下来呢。3、疏通第5、6段字词 同学合作，互相交流，弄懂以下字词：礼并力西向为1为2食之为国者无使为积威之所劫哉礼待 省略“对抗秦国 被

12、 治理 结构助词，无实义 治理国者的人不要让自己被对方积久而成的威势所胁迫啊而犹有可以下1下2故事是可以凭 下等 下面 旧事 这4、同学合作，互相翻译第5、6段唉！如果六国诸侯用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西对付秦国，那么，我恐怕秦国人吃饭都咽不下的。真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积威所胁迫啊！六国和秦国都是诸侯之国。六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假设我们凭仗着这样大的国家，而重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了！三、思考讨论同

13、学合作，先思考后交流，准备班级发言：1、全文的中心论点是什么？六国破灭，弊在赂秦。2、从几个方面说明这一中心论点的？1 赂秦力亏，破灭之道也。2不赂者以赂者丧。3、第一自然段在全文中的作用是什么？ 提出中心论点，总领全文，引发以下议论。4、能不能用一句话概括第3自然段的中心意思？ “以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。5、第3段从哪几个方面说明赂秦的危害？本段的中心内容，印证了第一自然段中的哪一句话？ 1以地事秦，导致了敌我双方力量比照的变化，刺激了贪欲和扩张的野心。 2韩、楚、魏三国以地事秦求苟安而不得。赂秦而力亏，破灭之道也。6、论述齐、燕、赵的灭亡是为了说明什么？“不赂者以赂者丧，盖失

14、强援，不能独完。7、最后两段在全文中有什么作用？总结全文，突出论点，针对现实，暗示主旨。四、布置作业：背诵全文、完成练习五、课后探究1、如果从就事论事的角度看，六国灭亡真的如苏洵所说吗？割地赂秦不是主要原因，主要原因还是六国政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚决不移地执行“合纵政策去对付秦国的“连横政策。另一方面，秦孝公任用商鞅变法，国力大增，具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。秦国统一中国，是历史开展的必然趋势。苏洵对此并非不知，他写作本文并非就事论事，而是借史论今，讽喻时政。以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵

15、抗。2、苏家父子三人都写了?六国论?，请比较他们的论述角度和论证特色。参考答案：宋代苏洵、苏轼、苏辙父子各有?六国论?传世，三篇文章珠联璧合，各放异彩，可称得上是古代议论文的名篇佳作。然而对照起来看，他们的立论角度、论证方式、文字风格各不相同。文章都以六国破灭作为议题，借史论政。写借史论政的文章，应该根据时代所提出的问题，从历史材料中选择一个恰当的角度，以便把历史问题的评析同现实的社会问题联系起来，起到以古鉴今的作用。苏洵的?六国论?从“赂秦而力亏的角度论证六国破灭的原因，最后引出“为国者无为积威之所劫的历史教训。苏轼的?六国论?，针对六国久存而秦速亡的比照分析，突出强调了“士的作用。苏轼认为

16、，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的?六国论?那么从“韩魏附秦招致六国相继破灭的角度，批评六国之士的“虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势。苏洵的文章最联系北宋中期的国家现实，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行奉劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。该文更具有思想性和现实意义，可以说是字字千钧，落地有声，振聋发聩。所以，就此题而言，他的这篇文章比两个儿子的强。附文苏轼?六国论?原文：春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自

17、谋。其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。其略见于传记者如此。度其余当倍官吏而半农夫也。此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？苏子曰：此先王之所不能免也。国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。区处条别，使各安其处，那么有之矣；锄而尽去之，那么无是道也。吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者

18、，盖出于此，不可不察也。夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。故先王分天下之富贵与此四者共之。此四者不失职，那么民靖矣。四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。虽不尽然，取其多者论之。六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，那么以客为无用。于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。故堕名

19、城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至假设是其速也。纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。世以始皇为智，吾不信也。楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈宧过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。至文、景、武之世，法令至密，然吴濞、淮南、梁王、魏其、武安之流，皆争致宾客。岂惩秦之祸，以谓爵禄不能尽縻天下士，故少宽之，使得或出于此也邪？假设夫先王之政那么不然，曰：“君子学道那么爱人，小人学道那么易使也。呜呼，此其秦汉之所及也哉？译文：春秋末期，到战国时

20、代，各国的诸侯卿相，都为自己打算，争着收养人才。那些谋士、说客和谈天说地的、修饰文词的，辩论坚白同异的等等，往下到击剑行刺的、力能扛鼎的、会学鸡鸣狗盗的等等，没有不以宾客的礼节去款待他们的。穿着华美的衣服，吃着珍贵的食品，被招待在官府里的人，不能数得清有多少。越王勾践有君子军六千人；魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦等，都有宾客三千人；田文并且还在薛地招聚了侠客和犯罪的人有六万家；齐国稷下地方聚谈的学者也有千人之多；魏文侯、燕昭王，太子丹等，也都招致了宾客无数。以后到了秦汉更替的时候，张耳陈余的部下，号称人才很盛，宾客和供他们役使的人等，都是天下的俊杰；田横也有五百士人。这是些见于传记的， 估

21、计不见传记的养士应当是官员的一倍，农夫的一半。这些都是役使他人来奉养自己的人，人民怎能吃得消，国家又怎能受得了呢？ 苏先生说：这是古先帝王不能防止的事。国家有坏人，像鸟兽中有猛鸷，昆虫中有毒螫一样。把他们分别加于处理安置，使他们都能各安本位，这些人便都有用了；把他们尽数铲除掉，是没有这种道理的。我曾就世代的兴废考察过，知道六国的所以久存，和秦朝的所以速亡，原因都在这里，不可不注意。 要知道有知、有勇、有辩才、有气力的这种人，都是人民中的优秀份子，大多不能自己穿坏的吃坏的而去奉养人的，都是要役使他人来奉养自己的一些人。所以从前的帝王把天下的富贵分出一局部来，和这四种人共同享有。这种人不失业，人民

22、便安定了。四种人虽然性质不同，可是从前的帝王却根据习俗来制定法律制度，使他们都从同一途径中出身。三代以上是从学校中出身，战国到秦代是从宾客中出身，汉以后是由郡县的选拔中出身，魏晋以来是由九品中正的铨授中出身，隋唐以至现在，是由科举考试中出身：虽不完全这样，但就大多数而言是这样的。 六国的君主，虐待他的百姓，并不亚于秦始皇与二世，然而当时百姓并没有一个人起来反叛。这是因为所有老百姓中优秀杰出的人才，多数都被当作宾客奉养起来,没有失其职分。至于那些努力耕作奉养官府的，都是一些愚蠢而没有什么作为的人，虽然想反叛，但是没有人去领导他们，是六国所以能够有一时的安定而不立即灭亡的原因。秦始皇当初想驱逐宾客

23、，因为采用了李斯的建议才没有实行。并吞天下以后，就以为宾客已无用处，于是便信任法律而不信任人才；说人民可以靠法律来统治，说官吏不必有才，只要能够遵守我的法律便够了。所以才毁坏了名城，杀戮了豪杰。人民中的优秀而有特殊才干的份子，把他们遣散还乡。这样一来，从前就食于四公子和吕不韦的那些人，都回到哪里去呢？不知道他们能带着瘦长的脖子，黄黄的面孔，忍饥挨饿，老死在贫苦生活中呢？还是停止耕作，叹息着等待时机呢？所以，秦代的变乱，虽然是在秦二世的时候所造成的，然而，假使秦始皇当初知道这四种人的可怕，设法安置他们使他们不失业，秦代的灭亡还不至于像这样的快。把百万只虎狼放到山林里去，却让它们饿着渴着，不知道它

24、们将来要吃人。世上以为秦始皇聪明，我是不信的。楚汉战争的灾祸，老百姓几乎完了，所谓豪杰也应该没有多少了。然而代相陈宧经过代国时，侍从车辆，仍然成千，都满载着宾客，萧何与曹参这两位相国先后当政，没有加以禁止。到了汉文帝、景帝、武帝的时代，法令已经非常严密，可是吴濞、淮南、梁王、魏其、武安那些人，都还争着招致宾客。这难道是由于秦代祸乱的教训，以为单靠名位官职不能完全羁縻天下的人才，所以稍稍放宽一点，使他们或者能够从宾客中出头吗？像那古代先王的政治就不是这样，孔子曾经说过君子学习了礼乐就能爱人，小人学习了礼乐就容易指使。哎，这是秦朝和汉朝能够做得到的啊！苏辙?六国论?原文：尝读六国世家，窃怪天下之诸

25、侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然那么秦之所忌者可以见矣。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，

26、此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，那么韩、魏之附秦故也。夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪!委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，假设此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉!不知出此，而乃贪疆埸(yì)尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!译文：我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打肴山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策；因此我总是怪罪那时候的一些谋臣，在