报任安书教案及知识点归纳

1、 鑼点亮心灯/(AvA)照亮人生 .鑼精诚凝聚 =A_A=成就梦想报任安书教学目标和要求1、理解本文的背景与司马迁的遭遇。2、理清本文的思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。3、学习本文叙事、说理、抒情相结合的表现方法。4、掌握文言实词、虚词与句式，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 教学重点和难点1、理解本文的确思路，认识司马迁的人生观、价值观及其意义。2、整理归纳文言知识。教学设想 本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师在这方面多作指导，串 讲。教学课时3课时。教学过程和内容第一课时一、导语设计：“生存还是毁灭：这是个问题。 ”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始 了关于生与死的

2、思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁 在生死抉择中已经做出了响亮的回答： “人固有一死，或重于泰山，或轻于 鸿毛，用之所趣异也。 ”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价 值。下面，我们就通过报任安书来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。二、解题：精诚凝聚=A_A=成就梦想 鑼点亮心灯 /（AvA）照亮人生 1.体裁解说：“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写 信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报书”“答书”“与 书”“上书” “寄书”等，例如答司马谏议书（王安石）、与朱 元思书（吴均）、上枢密韩太尉书（苏辙）等等。2.写作背景：报任安书是司马迁给朋友任安

3、的一封复信。司马迁因李陵之祸（对此 稍作解释），被捕下狱，惨遭宫刑。出狱后，任中书令；表面上看，这是宫 中的机要职务，实际上却是以一个宦者的身份在内廷侍候，为一般士大夫 所鄙视。在这期间，任安写信给他，希望他利用中书令的地位“推贤进士”。 出于以往的沉痛教训和对黑暗现实的深刻认识，司马迁觉得实在难以按任 安的话去做，所以一直没有复信。后来，任安以重罪入狱，司马迁担心任 安一旦被处死，就会永远失去给他回信的机会，使他抱憾终生，同时自己 也无法向老朋友一抒胸中的积愤，于是写下了这篇报任安书。3作者简介：司马迁是我国古代伟大的史学家、文学家和思想家。他家学渊源，父亲司马 谈为太史令，学问广博。父亲死

4、了三年，司马迁继承其业，在“金匾石室”（国家藏书处）阅读、整理历史资料；此外他还广泛游览，实地考察积累 了大量的写作素材；汉武帝天汉三年（前9 8），李陵孤军入匈奴，败降， 而司马迁极言李陵降敌出于无奈，因而触怒汉武帝，致罪下狱，受宫刑。 自此发愤著史记。史记是我国第一部纪传体通史，有较高的文学价值和史学价值.鲁迅 称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。史记记载了上起传说中的黄帝， 下至汉武帝太初四年共三千年的历史，分12本纪，30世家，72列传，10书8表共130篇，50余万字，作为正史的二十四史， 史记是第一部。 史记既是史学巨著，又是文学巨著。作品有很高的写作技巧，人物形 象鲜明，有极强的艺

5、术感染力,对后世的叙事文学创作有精诚凝聚=A_A=成就梦想 鑼点亮心灯/(AvA)照亮人生 .鑼极大的影响。三、整体把握 全文共分三部分：第一部分（1-3）：向任安说明未能及时回信的原因，并进一步说明不能在 武帝面前“推贤进士”的原因。第二部分（4-6）：叙述自己因为李陵事件忍辱受刑下狱的经过。第三部分（7-8）：叙述自己完成矢志完成史记的愿望，表达自己痛定 思痛的心情。四、课文分析 研习第一部分：1、教师范读第一部分2、字音头抢地（qiang）伏法受诛（zh口）暴肌肤（pU）鞭（chu1）圜墙（yuan） 占卜（bU）囹圄（wU）槛（jian）缧绁（lei）3、主要词句1不能自免，卒就死耳不

6、能与死节者比其次不辱理色及在槛阱之中函粪土之中而不辞者此人皆意有所郁结恨私心有所不尽鄙陋没 世，而文采不表于后世也4、思路分析： 这一部分司马迁重点写了自己受刑后对生死的看法。（1）作者先叙述自己卑微的身份。先人只是掌管一些文史星历的记载的小官，“主上所戏弄，倡优所畜”，本来就被人看不起。现在子承父业，更 是微不足道。（2） 接着写卑微的地位带来的结果：假如我伏法被诛的话，就好像九牛身 上掉下的一根毫毛；好像一只蝼蚁一样渺小，我的死是无足重轻的。命如 蝼蚁草芥，生命有什么价值可言？（3） 引出第二个问题，人的生命价值：“人固有一死，或重于泰山，或轻 于鸿毛，精诚凝聚=A_A=成就梦想 鑼点亮心

7、灯/(AvA)照亮人生 .鑼用之所趣异也。”注意，这是作者议论的核心。生命的价值是轻 是重，要靠自己来选择！然后，摆出士人对待羞辱与生死的态度：士人，一方面洁身自好，不使自 己受到羞辱；一方面当羞辱加于已身的时候，决计自杀，以死保持自己纯 洁的名声。但是作者笔锋一转，却列举了古代周文王、李期、韩信、彭越、 张敖、周勃、窦婴、季布、灌夫等一大批王侯将相受辱的事例， 说明无论 是王侯将相还是微不足道的草民， 都可能受屈辱， “受辱”是人生之常事， 不足为奇。 那么，对待羞辱就一定要死节， 才算保持了高尚纯洁的名声吗？ 否！作者从这个角度继续深入地论述下去。（4）作者提出这样的认识：人在受辱时，不一

8、定非要为高尚纯洁名声的这 种所谓“节义”而死；为了崇高的事业，他可以去死，但是也可以忍辱负 重。最后表明自己的态度：“我”深知节义的含义，也敢于为节义去死，但是 我现在所以忍辱屈生，是为了完成我未竟的事业，实现我最大的理想。这 才是生命的真正价值。5、思考：这一部分在文中的作用是什么？ 明确：此段交待了全文的内容：复信是要为自己无法“推贤进士” “略陈固陋” 五、作业1.整理第一部分文言知识。2.预习课文下一部分。第二课时一、检查第一部分文言知识积累情况，继续研习课文。研习第二部分1、教师范读第二部分2、学生齐读第二部分3、字音愠色（yun）倜傥（titang）精诚凝聚=A_A=成就梦想 鑼点

9、亮心灯/(AvA)照亮人生 .鑼4、词句1稽其成败兴坏之纪（稽：考证：纪：法纪）2网罗天下放失旧闻3是以就极刑而无愠色4惟倜傥非常之人5左丘失明，厥有国语5、思路分析完成史记，就是实现了作者人生的最大价值。（1）作者进一步列举了文王、孔子、屈原、在丘明、孙膑、吕不韦、韩非 等非凡特殊的人才能够忍辱负重，完成流传后世的不朽之作的业绩，说明 他们体现了最大的人生价值。（2）作者说他是学习先贤，当时史记草创未成，就遭此灾，他痛惜全 书没有完成。因此，受酷刑而无愠色，遭戮笑却能忍耐，最后终于完成了 史记，偿还了前面受辱的债。6、思考：这一部分在内容上有几个层次？与无法“推贤进士”有何关系？ 明确：两个

10、层次。一是说自己史官地位低微， “为流俗之所轻”，与“蝼蚁” 无异；一是说自己身受极辱， 如虎陷“槛阱”，“积威约之渐也”。下狱受刑， 是作者一生中最惨痛的打击，侧面说明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低贱 的地位，这就交代了自己不能完成任安期望的“推贤进士”的任务的原因。7、当堂熟读并试着背诵这一部分。二、作业：1.整理归纳文中的重要语句并讨论解决。2.预习下一节课要讲解的内容。精诚凝聚=A_A=成就梦想 鑼点亮心灯/(AvA)照亮人生 .鑼第三课时一、检查第二部分重要语句积累情况，研习第三部分1、学生齐读这一部分2、主要词句1且负下未易居，下流多谤议虽累百世，垢弥甚耳！重为乡党所戮笑身直为闺阁之

11、臣，宁得自引深藏岩穴邢？是以肠一日而九回，居则忽 忽若有所无，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。3、再读这一部分，体会作者的情感4、 思路分析 作者痛定思痛， 抒发了更加难以忍受的痛苦心情， “是以肠一日而九回，居则忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！” 可见，忍辱负重，苟且屈生，要比一死了之更痛苦。司马迁敢于选择这条路，需要付出多大的勇气！文章的最后，作者陈述了自己不能为皇帝“推贤进士”的想法。5、思考：这一部分在结构上有何作用？明确：此段在内容上又回到作者目前的悲惨处境上，描写自己“肠一日而 九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往”的无限痛苦和寂寞，从而回

12、 应第1段，结构十分严密。二、总结全文总结上述三部分的思路，我们可以看出：司马迁与计多高尚士人一样，能 正确对待受辱这件事，他能站在人生价值的高度，敢于正视现实，以非凡 的忍耐精神，忍受住眼前的屈辱，并以超人的毅力，完成了巨著史记，给后人留下一笔宝贵的精神财富。表现了他崇高的人生理想，正确的人生 观和价值观。同时，作者字字血声声泪，也控诉了那个社会的不公和皇权 的黑暗。精诚凝聚=A_A=成就梦想 鑼点亮心灯/(AvA)照亮人生 .鑼三、要求学生当堂讨论，整理文中的文言知识。四、课堂小结亦文中，司马迁以极为激愤的心情，中述了口己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，表现了他为实现可贵的理想而甘受凌辱

13、、坚韧不屈的战 斗精神。文章感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。总之，报任安书被称为“天下奇文”是当之无愧的，它在思想内容上表 现了一个奇人的奇伟情操，它在行文、语言上纵横开阖，笔法雄健，让人 千年后仍能想见司马迁的为人，理解他、敬佩他，并为他一洒同情之泪。五、布置作业课外练笔：中国有句俗话，“士可杀，不可辱。”请课后收集有关材料，通过分析，写一篇短文 “士可杀，不可辱”之我见 。附录：文言知识通假字1、被箠楚之辱。箠，通“棰”，杖。2、见狱卒则以头枪地。枪，通“抢”，碰撞3、及以是也，言不辱者，所谓强颜也。以，通“已”4、绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室。伯，通“霸”5、及罪至罔加，不能

14、引决自裁。罔，通“网”，法网6、古者富贵而名摩灭，不可胜记。摩，通“磨”。7、诗三百，大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵”8、网罗天下放失旧闻。失，通“佚”，散乱的文献。9、则仆偿前辱之责。责，通“债”，指下狱受腐刑。10、所谓强颜耳，曷足贵乎！曷，通“何”精诚凝聚=A_A=成就梦想 鑼点亮心灯/(AvA)照亮人生 .鑼古今异义(1)意气勤勤恳恳(意气：情意。今指：意志和气概，由于主观和偏激而产生的情绪。勤勤恳恳：诚恳，恳切。今指勤劳而踏实)(2)素所自树立使然(树立：立身处世。今指建立)(3)念父母，顾妻子(妻子：妻子和儿女，今指男子的配偶)(4)何至自沉溺缧绁之辱哉（沉溺：陷身。今指陷入不

15、良的境地，难以自拔）（5）恨私心有所不尽（私心：自己的心愿。今指为自己打算的念头）（6）唯倜傥非常之人称焉（非常：非同寻常。今用作程度副词，相当于“很”、“十分”）（7）下流多谤议（下流：负罪受辱的处境。今指品质低下）（8）仆以口语遭遇此祸（口语：说话、言论。今指谈话时使用的言语，与“书面语”相对）词类活用（1）太史公牛马走司马迁再拜言（牛马：名词作状语，像牛马一样，这里是 作者的谦称）（2）倡优畜之（倡优：名词作状语。像乐师优伶一样）精诚凝聚=A_A=成就梦想 鑼点亮心灯/(AvA)照亮人生 .鑼（3）.太上不辱先（辱：动词的使动用法。使受辱）（4）何足贵乎（贵：形容词作动词。称道）（5）且勇者不必死节（死：动词的为动用法，为 而死）（6）韩非囚秦（囚：动词的被动用法，被囚禁）一词多义师若望仆不相师（效法，动词）师者，所以传道受业解惑也（老师，名词）或师焉，或否焉（从师学习，动词）吾从而师之（名词活用为动词，意动用法，以为师）而文采不表于后也（显露，动词）使人先表雍水（设立标记，动词）厥左丘失明，厥有国语（才，连词）思厥先祖父（他们的，代词）乃今少卿乃教以推贤进士（却，转折连词）今其智乃反不能及（竟然，副词）家祭无忘告乃翁（你的，代词）臣乃市井鼓刀屠者（是，就是，表判断的副词）倾权倾五伯（超过，动词）对此欲倒东南倾