《前赤壁赋》知识点归纳

1、前赤壁赋知识点归纳（一）通假字1、举酒属客 举匏尊以相属（属，通“嘱”劝酒 ）2、浩浩乎如冯虚御风 （冯，通“凭”乘）3、山川相缪 （缪，通“缭”连结、盘绕）4、杯盘狼籍 （籍，通“藉”，凌乱）5、举匏尊以相属（尊，通“樽” ，酒杯）（二）词类活用1、歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作动 唱）2、 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇 （舞，使起舞；泣，使 哭泣）3、 正襟危坐（正，形作动整理）4、月明星稀，乌鹊南飞（南，名作状向南）5、西望夏口，东望武昌（西、东，名作状，向西、向东）6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也（下、东：名作动，攻占，向东进军、东下）7、况吾与子渔樵于江渚之上（渔樵，名作动，打鱼砍

2、柴）&侣鱼虾而友麋鹿（侣、友：意动用法 以为伴、以为友）（三）古今异义1、白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节 气之一）2、凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的 样子）（ 四）一词多义望：七月之望（名词，阴历的每月十五日） 望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）歌：扣舷而歌（唱） 歌曰（歌词） 倚歌而和之（歌声）如：纵一苇之所如（往） 浩浩乎如冯虚御风（像） 飘飘乎如遗世独立（像）然：其声呜呜然（的样子，像声词词尾） 何为其然也（这样）长： 抱明月而长终（永远） 而卒莫消长也（增长）于： 苏子与客泛舟游于赤壁之下（在） 月出于东山之上（从） 徘徊于斗

3、牛之间（在） 此非孟德之困于周郎者乎（被） 托遗响于悲风（给）而： 羽化而登仙（表承接） 扣舷而歌（表修饰） 倚歌而和之（表修饰） 正襟危坐而问之（表修饰） 侣鱼虾而友麋鹿（表并列） 逝者如斯而未偿往也（表转折） 耳得之而为声（表因果）之： 凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志词） 扣舷而歌之（音节助词） 倚歌而和之（代词，代“歌” ） 哀吾生之须臾（助词，取独）其： 而不知其所止（代词，它，指“一苇” ） 其声呜呜然（代词，那） 何为其然也（代词，指箫声） 方其破荆州（代词，他，指曹孟德）（五）特殊句式1、苏子与客泛舟游于赤壁之下（介宾短语后置）2、徘徊于斗牛之间（介宾短语后置）3、何为其然也

4、（宾语前置）4、而今安在哉（宾语前置）5、而又何羡乎（宾语前置）6、凌万顷之茫然（定语后置）7、此非孟德之困于周郎者乎（被动句）8、是造物之无尽藏也。 （判断句）9、渺渺兮予怀（主谓倒装）三、本课成语 1、沧海一粟：大海里的一颗谷粒，形容非常渺小。 2、正襟危坐： 理好衣襟端端正正地坐着， 形容严肃或拘谨的样子3、遗世独立：脱离社会，独自生活，不跟别人往来。4、不绝如缕：像细线一样连着，差点就断了。多用来形容局势危 急或声音细微悠长。5、杯盘狼藉：形容宴饮后桌上凌乱的样子 四、其他重点字词 七月既望 （农历每月十六） 白露横江（笼罩） 纵一苇之所如（纵：任，如：往） 凌万顷之茫然（越过） 浩浩

5、乎如冯虚御风（浩浩：广阔，辽远；冯虚：凌空、凭空） 渺渺兮予怀（悠远的样子） 倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和） 余音袅袅，不绝如缕（袅袅：形容声音婉转悠长，缕：细丝） 正襟危坐（端正） 方其破荆州（方，当） 固一世之雄也（本来） 哀吾生之须臾（片刻） 知不可乎骤得（骤：突然；骤得轻易得到）则天地曾不能以一瞬（曾：竟，连都；一瞬：一眨眼，比喻时间短暂） 而吾与子之所共食（共同享用，也作“适” ）五、重点句子翻译 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟 翻译：像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒挟飞仙以遨游，抱明月而长终 翻译：同仙人一起遨游，与明月一起长存盖将自其变者而观之，贝U天地曾不能以

6、一瞬 翻译：如果从那变动的一面看，那么天地间万事万物（时刻在变 动），连一眨眼的工夫都不停止是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适 翻译：这是大自然无穷无尽的宝藏，我和你可以共同享受游褒禅山记（一）通假字1. 长乐王回深父。 父，通“甫” ，古代对男子的美称。（二）词类活用1. 始舍于其址。 舍：名词活用为动词，筑舍定居。2. 名之曰褒禅。 名：名词活用为动词，命名，称呼。3. 有泉侧出。 侧：名词作状语，在一侧。4. 问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。5. 好游者亦不能穷也。 穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。6. 而其见愈奇。 见：动词作名词，见到的景象。7. 盖其又深

7、，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。8. 火尚足以明也。 明：形容词用作动词，照明。9. 不得极夫游之乐也。 极：形容词作动词，尽情享受。10. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：形容词用作名词，险远的地方。11. 世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。谬：形容词的使动用法，弄错，使错。传：动词作名词，流传的文字。名：名词作动词，说明白。（三）文言固定句式1. 其孰能讥之乎？ （难道吗？）2. 何可胜道也哉！ （哪里呢！ ）这就是的缘故。 ）3. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。四）省略句、判断句1. 有志与力，而又不随之以怠。 （宾语）2. 余于仆碑，又以之悲夫古书之不

8、存。（宾语）3. 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。（六）状语后置句1. 古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽，往往有得。（七）多义词1. 乃 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”） 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居 然） 良乃入，具告沛公（于是） 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才）2. 道 有碑仆道（路，道路） 师者，所以传道受业解惑也（道理） 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张） 何可胜道也哉（说，讲） 策之不以其道（方法）3. 盖 日初出大如车盖（车盖） 盖失强援，不能独完（承接上文，表

9、示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等） 况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过） 盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思）4. 文 独其为文犹可识，曰“花山”（文字） 不以木为之者，文理有疏密（纹） 属予作文以记之（文章） 文过饰非（掩饰）5. 然 至于颠覆，理固宜然（如此，这样） 吴广以为然（对，正确） 有穴窈然（形容词词尾，“的样子” 然视其左右，来而记之者已少（但，但是）6. 其始舍于其址。 （代词，它的，代华山） 以故其后名之曰褒禅。 （代词，那）距其院东五里。 （代词，那个）以其乃华山之阳名之也。 （代词，它）其文漫灭。 （代词，它的，代仆碑） 独其

10、为文犹可识曰“花山” 。（代词，它上面）其下平旷，有泉侧出。（代词，它的，代华山）问其深。 （代词，代上文“有穴窈然”的“穴” ，译作“那个洞” ） 则其好游者不能穷也。 （代词，代“好游者” ，译作“那些” ） 入之愈深， 其进愈难， 而其见愈奇。（“其进” 的“其” 是指代第一个分句， 译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那” )(11) 然视其左右，来而记之者已少。(代词，它的，代后洞)(12) 盖其又深。(代词，指代后洞，译作“那”)(13) 则其至又加少矣。(代词，代那些)(14) 既其出。(句中语气助词，没有什么实际意义)(15) 则或咎其欲出者。(代词，指代“

11、欲出者”，译作“那”)(16) 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(第一人称代词，自己)(17) 以其求思之深而无不在也。(代词，他们)(18) 其孰能讥之乎？(副词“其乎”这个固定格式，用来表示反问，可译作：难道吗？)(19) 后世之谬其传而莫能名者。(代词，指代那些以讹传讹的情况， 可译为“那”)(十)异义词1. 比好游者尚不能十一。古义：十分之一。今义：数词。2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。今义：用作表程度的副词， 十分，很。3. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。 今义：特指有专门学问的人。4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：是代词

12、“所”与介词“以” 结合，相当于“的原因”。今义：常用来表示因果关系的连词。5. 于是余又叹焉。古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。将下列句子按其中的“之”字的语法分类A、相当于结构助词“的”：(3) 而世之奇伟、瑰怪、非常之观(7) 此余之所得也B 、代词，指代人、物、事、地方等，作宾语：(5)至于幽暗昏惑无物以相之 (6)其孰能讥之乎C、助词，在主谓之间，取消句子的独立性：(1) 古人之观于天地、山川、鱼虫、鸟兽，往往有得(2) 以其求思之深而无不在也(4) 常在于险远，而人之所罕至焉第一段重点字词补充注释 :舍 :名词作动词,筑舍定居址:山脚

13、卒:死后 名:名词作动词 ,命名 ,起名 乃:副词,表判断 ,有"为,是"之意. 这里作 "在"讲.阳 :山的南面（也可指水的北面 ）第二段重点字词补充注释 : 侧 :名词作状语,从旁边以:与 "上""下""东""西"连用,表示 时间 ,方位,数量的界线 深:形容词作名词 ,深度 .穷 :尽,指走尽洞的深处,走到尽头 ,形容词作动词 十一 :古代分数表示法 ,即十分之一 或:有的人 明:形容词作动词 ,照明 .第三段重点字词补充注释 :观（于天地）:观察非常 :不同寻常 （古

14、今异义 ） 在 : 动词 ,表示一种存在 .至于 :到达.于,介词,引出行为涉及的对象 . 尽吾志 :尽到了自己的心意 ,尽心尽力 所得 :得到的 ,即收获 ._其:语气副词 ,表反问 ,岂,难道 . 第四段重点字词补充注释于:对于（古书）之（不存） :助词,取消句子独立性 存:保存后世 :后代的人谬:形容词作动词，弄错;使错，使动用法传 : 动词作名词 , 指流传的文字 名:指识其本名 ，这里用作动词 . 此所以 :表示原因的判断句 学者 :求学的人 第五段重点字词补充注释 : 父:通"甫".庐陵萧君圭君玉 :古代我国对人的称谓比较复杂 .（1）直称姓名 （2）称字 ，号

15、，斋名 ， 谥号 （3）称官名 ,爵名 （4）称籍贯 .（5）以上几种情况兼用 ,这种称谓一般是先称官 名 ,次称籍贯 ,后称姓名字号 .至和元年 :宋仁宗登基第一年 .古代我国最早的纪年法是用王公即位的年次表 示 ,叫年号纪年法 .由汉武帝创立纪年的先例 .写作顺序 （各段主要内容 ）1 本名与别名的由来2 记游洞经过3 抒发游洞的感慨 （ 全文重点 ）4 简写由仆碑而产生的感想5 补记同游之人 , 记游时间 游褒禅山记字词句基础知识举要一、名“名”是个会意字，从口从夕。夕是傍晚，这时候，光线暗淡，眼睛看不清 楚事物，就用口说；事物不认识，就得给事物取名字。 “命名”是“名”的 本义。由此引

16、申有“名字” “名称”的意思；再引申有“名声” “名望”“著 名的”等意思。本文中“以其乃华山之阳名之也”的“名”用的是本义“命 名”。由“命名”还可以引申出“说明” 、“说出”的意思。 口技“人有百 口，口有百舌，不能名其一处也” ，成语“莫名其妙” ，本文“后世之谬其传 而莫能名者” ，其中的“名”都是“说出、说明”的意思。“盖”作虚词用， 属副词类。 常用来表示对事物带有推测性的判断或委婉的 判断，或者表示对原由的解释。因为常用在句首，起提示语气、起引出下文 的作用，所以有人叫它作句首语气词。 “盖”可以根据上下文的语意，译为 “大约”“似乎”“大概”“原来”等。本文有三个句子用了“盖”

17、 。1今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（盖：原来。 ）2盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。（盖：大约。）3盖其又深，则其至又加少矣。 （盖：大概。 ）三、所以“所以”是文言中一种常见的凝固格式，由助词“所”和介词“以”组成， 表示两种基本的意义，依介词“以”表示的不同意义而定。 “以”当“用” 讲时，“所以”表示“的方法”之义，墨子公输“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“抵抗你的方法” ；“以”当“因” “由”讲时 多，“所以”表示“的缘故”之义，本文中“此所以学者不能不深思而 慎取之也”的“所以”便是“的缘故”的意思。四、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢

18、也。今言“华”如“华实”之“华”者， 盖音谬也这两个句子都用了判断句式“者，也”，但用法不同，表示的语法关系也不同。两个“者”字都是助词，第一句表示单纯的判断，“者”在这里标明语音上的停顿， 并有引出下文的作用； 第二句表示因果关系的复合判 断，“者”在这里除了标明停顿和起引出下文的作用之外，还有提示原因的 作用。“者” 用在复合句前一分句之末， 前后两分句有解析和被解析的关系。 前一分句提示某种结果或现象， 后一分句申述缘由， 这实际上是用判断句式 表因果关系。五、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也这个主谓句的结构比较复杂，可分三个大的层次：第一层，主语是“余”，谓语是动词短语“亦悔其随之而不得极夫游之乐” ；第二层的动词短语是动 宾结构，动词是“悔” ，它的宾语是主谓短语“其随之而