故乡演示文稿

1、故故 乡乡鲁迅鲁迅写作背景：写作背景： 小说写于小说写于1921年年1月，后由作者月，后由作者编入他的小说集编入他的小说集呐喊呐喊，它的故，它的故事情节和主要人物，大多取材于真事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活。正的现实生活。1919年年12月初，鲁月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小后就以这次经历为素材，创作了小说说故乡故乡。 品味品味“变化变化” 1、“人人”变：变： 闰土闰土 尽量用原文填空，通过完成

2、下面表格，尽量用原文填空，通过完成下面表格，了解闰土的变化了解闰土的变化 闰闰 土土 少少 年年 中中 年年 外外 貌貌语语 言言对对“我我”的态的态 度度对生活的对生活的态态 度度 说话吞吞吐吐，断断续说话吞吞吐吐，断断续续（语无伦次）续（语无伦次）“只不怕我只不怕我”，送贝壳，送贝壳和鸟毛，告诉许多新奇和鸟毛，告诉许多新奇的事（友好、纯真的事（友好、纯真）恭恭敬敬，称呼恭恭敬敬，称呼“我我”“”“老老爷爷” ” （隔膜很深）（隔膜很深）热热 爱爱麻木、寄希望在神灵上麻木、寄希望在神灵上紫色圆脸，头戴小毡紫色圆脸，头戴小毡帽，颈套小银圈，红帽，颈套小银圈，红活圆实的手（小英雄活圆实的手（小英

3、雄) )脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛脸色灰黄，很深的皱纹，眼睛肿得通红，头戴破毡帽身穿极肿得通红，头戴破毡帽身穿极薄的棉衣，浑身瑟索薄的棉衣，浑身瑟索. .手又粗又手又粗又笨笨, ,像松树皮（木偶人像松树皮（木偶人）滔滔不绝地说新鲜事滔滔不绝地说新鲜事（口齿伶俐（口齿伶俐）生气勃勃、热情开朗、勇敢机灵、纯真善良的小英雄苍老贫困、因循守旧、麻木迟钝、淳朴善良的木偶人变化原因多子、饥荒、苛税兵、匪、官、绅品味品味“变化变化” 2、“人人”变：变： 杨二嫂杨二嫂 圈点勾画出描写杨二嫂的语言、动圈点勾画出描写杨二嫂的语言、动作、外貌等的语句，感受杨二嫂的变化作、外貌等的语句，感受杨二嫂的变化 人物透析人

4、物透析请找出对杨二嫂描写的句段，说说其发生了怎请找出对杨二嫂描写的句段，说说其发生了怎样的变化？她的变化又说明了什么问题？样的变化？她的变化又说明了什么问题？ 并探并探究作者塑造这样一个形象有何作用？究作者塑造这样一个形象有何作用？今今 日日肖像：肖像：凸颧骨、薄嘴唇凸颧骨、薄嘴唇圆规圆规 泼悍、放肆、泼悍、放肆、尖刻尖刻语言语言行动行动尖叫、贵人眼高尖叫、贵人眼高造谣造谣 泼悍、放肆、泼悍、放肆、尖刻尖刻两手搭在髀间、两手搭在髀间、张着两脚、张着两脚、 讨东西、塞手套讨东西、塞手套自私、泼悍，自私、泼悍，爱贪小便宜爱贪小便宜昔昔 日日“豆腐西施豆腐西施”，终，终日坐着日坐着 安分守己安分守己

5、端庄文静的豆腐西施端庄文静的豆腐西施放纵泼辣刻薄自私的圆规放纵泼辣刻薄自私的圆规 杨二嫂的变化，说杨二嫂的变化，说明了城镇小市民阶层的明了城镇小市民阶层的贫困化，反映了经济破贫困化，反映了经济破产的另一个侧面。产的另一个侧面。塑造杨二嫂形象意图：塑造杨二嫂形象意图：一，以杨二嫂的自私、刻薄衬托扬二嫂的善良、朴实。一，以杨二嫂的自私、刻薄衬托扬二嫂的善良、朴实。二，以杨二嫂的变化说明城镇小市民的贫困化，反映了当时社会经二，以杨二嫂的变化说明城镇小市民的贫困化，反映了当时社会经济破产的广度和深度。济破产的广度和深度。 品味品味“变化变化” 3、“景景”变：变： 脑海中的风景脑海中的风景 ：“神异的

6、图画神异的图画”、“金黄圆月下的绿金黄圆月下的绿滩滩” 给人的感受：给人的感受： “神奇神奇”“”“美丽美丽” 现实中的风景现实中的风景 ：“萧索的荒村萧索的荒村” 、“没有一些活气没有一些活气” 给人的感受：给人的感受： “萧条萧条”“”“悲凉悲凉” 端庄文静的豆腐西施放纵刻薄自私的圆规勇敢机智天真的小英雄苍老麻木迟钝的木偶人情同手足厚障壁美丽的神异图画萧索的荒村归纳小结归纳小结小结小结：小说希望通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化，告诉人们什么？ 小说希望通过描写故乡和闰土、小说希望通过描写故乡和闰土、杨二嫂的前后变化，反映了民众生杨二嫂的前后变化，反映了民众生活痛苦的现实；深刻揭示出劳苦

7、大活痛苦的现实；深刻揭示出劳苦大众所受的精神上的束缚，人与人之众所受的精神上的束缚，人与人之间的冷漠和隔膜；深切地抒发了作间的冷漠和隔膜；深切地抒发了作者对现实的强烈不满和对新生活的者对现实的强烈不满和对新生活的热切希望。热切希望。与作者共探与作者共探“路路” “我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。走我的路。”作者特意写作者特意写“我在走我的路，我在走我的路，”有什么用意吗？有什么用意吗？ 有。这句话有双重含义。一层是实写走有。这句话有双重含义。一层是实写走在离乡的异地谋生的路上。第二层，与下文在离乡的异地谋生的路上。第二层，与下文联系起来思考，这里的

8、联系起来思考，这里的“路路”正是指正是指“我想我想”的内容，也就是的内容，也就是“希望希望”。因此，这句话在。因此，这句话在结构上统领下面的三段文字，在内容上提示结构上统领下面的三段文字，在内容上提示下文。下文。 与作者共探与作者共探“路路” “我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。人多了，也便成了路。”对这句话应该怎样对这句话应该怎样理解？理解？ 这段话强调了实践的意义。空有希望不去实践，这种希望是无所谓有的；有了希望，注重实践，这种希望是无所谓无的。路是由人走出

9、来的，希望是要经过努力才能实现，这个比喻，表达了“我”追求新生活的坚定信念。 主题探究主题探究疑难探究疑难探究 认真品味后面五个自然段，就你感到不能理解的地方提出问题，认真品味后面五个自然段，就你感到不能理解的地方提出问题，比如：比如：1 1、 “ “高墙高墙”比喻什么？比喻什么？“我为什么我为什么”感到气闷？感到气闷？2 2、“我我”为什么感到为什么感到“悲哀悲哀”？“西瓜地上小英雄的影像，我西瓜地上小英雄的影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了本来十分清楚，现在却忽地模糊了”中中“模糊模糊”与与“清楚清楚”是否是否矛盾，为什么？矛盾，为什么？ 3 3、“我我”为什么寄希望于下一代？为什么寄

10、希望于下一代？ “高墙高墙”是比喻封建等级观念造成的人们精神上的是比喻封建等级观念造成的人们精神上的“厚障壁厚障壁”，也就是人与，也就是人与人之间的隔膜。儿童时亲密的伙伴闰土与人之间的隔膜。儿童时亲密的伙伴闰土与“我我”隔膜了，杨二嫂对隔膜了，杨二嫂对“我我”不不了解，也隔膜了，所以了解，也隔膜了，所以“我我”四面像竖起了四面像竖起了“高墙高墙”，所以气闷。，所以气闷。 “西瓜地上小英雄的影像西瓜地上小英雄的影像”中寄托了对美丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬和追中寄托了对美丽故乡的回忆，对理想生活的憧憬和追求。求。“清楚清楚”是说追求的目标是清楚的，是说追求的目标是清楚的，“模糊模糊”是因为故乡

11、的现实使是因为故乡的现实使“我我”感感到美好未来的渺茫，正因为这些到美好未来的渺茫，正因为这些“我我”所以感到所以感到“悲哀悲哀”。 一方面，一方面，“我我”对自己这一代的社会表示否定，另一方面又感到美好未来的渺茫对自己这一代的社会表示否定，另一方面又感到美好未来的渺茫，所以只有寄希望于下一代了。，所以只有寄希望于下一代了。 疑难探究疑难探究4 4、“我我”想到希望，为什么想到希望，为什么“害怕害怕”？ 5 5、如何理解、如何理解“现在我所谓的希望，不也是我自己手制的偶像么？现在我所谓的希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。”

12、6 6、你是怎样理解文中最后两句？、你是怎样理解文中最后两句？想到希望，就想到希望的实现，如此凄惨的故乡现实，又使我想到希望，就想到希望的实现，如此凄惨的故乡现实，又使我觉得希望实现的渺茫，所以觉得希望实现的渺茫，所以“害怕害怕”。 闰土的闰土的“愿望愿望”就是在对神灵的膜拜中得到安慰，相对而言，他就是在对神灵的膜拜中得到安慰，相对而言，他的的“愿望愿望”就在最近的神灵上，所以切近；而就在最近的神灵上，所以切近；而“我的愿望我的愿望”却是却是希望有新的生活，这是遥远的，不可知的，表达了作者对现实生希望有新的生活，这是遥远的，不可知的，表达了作者对现实生活的迷惘和希望活的迷惘和希望“新的生活新的生活”变成现实的迫切心情。变成现实的迫切心情。希望的有无取决定于人是否努力，光有希望而不努力奋斗，希望就希望的有无取决定于人是否努力，光有希望而不努力奋