《世说新语》二则

1、世说新语世说新语二则二则世说新语二则世说新语二则新课导入新课导入 世说新语世说新语全书共八卷，分德行、言语、全书共八卷，分德行、言语、政事、文学、雅量、任诞、汰侈等政事、文学、雅量、任诞、汰侈等3636个门类，共个门类，共记载了记载了11301130个故事。书中很多故事是我们所熟知个故事。书中很多故事是我们所熟知的，比如：七步成诗（曹植）、望梅止渴（曹的，比如：七步成诗（曹植）、望梅止渴（曹操）、坦腹晒书、还有些故事也非常有趣，如：操）、坦腹晒书、还有些故事也非常有趣，如：德行篇里的德行篇里的“管宁割席管宁割席”；言谈篇里的；言谈篇里的“小时了小时了了，大未必佳了，大未必佳”（孔融）等等，今天

2、，我们就来（孔融）等等，今天，我们就来学习其中的两篇。学习其中的两篇。1 1、积累重点文言字词。、积累重点文言字词。 2 2、能正确、流利、有感情地朗读文言文，借助、能正确、流利、有感情地朗读文言文，借助注释和工具书理解基本内容注释和工具书理解基本内容 。3 3、结合文章内容分析环境描写、神态描写的作结合文章内容分析环境描写、神态描写的作用，赏析比喻句的妙处。用，赏析比喻句的妙处。4 4、感受到文化家庭和乐融融的氛围。、感受到文化家庭和乐融融的氛围。5、了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人智了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人智慧、诚实、守信等美德。慧、诚实、守信等美德。学习目标作者介绍刘义庆

3、（刘义庆（403444403444），字），字季伯，南朝宋宗室，袭封季伯，南朝宋宗室，袭封临川王，曾任荆州刺史。临川王，曾任荆州刺史。文学家。自幼才华出众，文学家。自幼才华出众，爱好文学，喜纳文士。爱好文学，喜纳文士。世说新语世说新语是由刘义庆是由刘义庆组织一批文人编写的，是组织一批文人编写的，是六朝志人小说的代表作。六朝志人小说的代表作。除除世说新语世说新语外，还著外，还著有志怪小说有志怪小说幽明录幽明录。 本文选自本文选自世说新语笺疏世说新语笺疏（中华书局（中华书局19831983年版）。课文年版）。课文所选两则分别出自所选两则分别出自言语言语篇和篇和方正方正篇，题目是编者加的。篇，题目是

4、编者加的。世说新语世说新语原为原为8 8卷，今本作卷，今本作3 3卷，分德行、言语、政事、文卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等学、方正、雅量、识鉴、赏誉等3636门，主要记录晋代士大夫的门，主要记录晋代士大夫的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的言谈逸事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。风气。背景链接鲁迅曾指出：鲁迅曾指出：“汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会汉末政治黑暗，一般名士议论政事，其初在社会上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等上很有势力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害，如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所

5、以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就成了所谓清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，这种清谈的名士，当时在社会上仍旧很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而好似不够名士的资格；而世说世说这部书，差不多就可看作一部这部书，差不多就可看作一部名士的教科书。名士的教科书。”背景链接太傅（太傅（ ） 俄而（俄而（ ） 雪骤（雪骤（ ）差（差（ ） 可拟（可拟（ ） 无奕（无奕（ ）尊君在不（尊君在不（ ） 撒（撒（ ） 柳

6、絮（柳絮（ ）ff zhuzhuchchnnyyfufussxx生难字生难字咏雪咏雪 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。 咏雪咏雪课文朗读。课文朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用方框。认为用得好的词语用方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。关键语句（或写得好的语句）用波浪线。谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

7、俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。撒盐空中差可拟。” 咏雪咏雪即谢安，字安石，东晋陈郡即谢安，字安石，东晋陈郡阳夏人，东晋政治家。死后阳夏人，东晋政治家。死后追赠为太傅。追赠为太傅。把家里人聚把家里人聚在一起。在一起。子女，这里泛指小子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。辈，包括侄儿侄女。文章的义理。文章的义理。不久，一会儿。不久，一会儿。急。急。高兴的样子。高兴的样子。即即“所似何所似何”，像什么，像什么，宾语前置。何，疑问代宾语前置。何，疑问代词，什么。似，像。词，什么。似，像。哥哥的儿子，哥哥的儿子，即侄子。即侄子。即谢朗，字长

8、度，即谢朗，字长度，小名胡儿，谢安小名胡儿，谢安次兄谢据的长子。次兄谢据的长子。大体。大体。相比。相比。兄女曰：兄女曰：“未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。兄无奕女，左将军王凝之妻也。 不如，不及。不如，不及。乘风。因，趁、乘。乘风。因，趁、乘。即指谢道韫，即指谢道韫，东晋有名的才东晋有名的才女，以聪明有女，以聪明有才著称。无奕，才著称。无奕，指谢安长兄谢指谢安长兄谢奕，字无奕。奕，字无奕。字叔平，大书法家王羲之字叔平，大书法家王羲之的次子，曾任左将军。的次子，曾任左将军。 谢太傅在一个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈的谢太傅在一

9、个寒冷的雪天把家人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。不久雪下得紧了，太傅高兴地说：人谈论文章的义理。不久雪下得紧了，太傅高兴地说：“白雪白雪纷纷扬扬的像什么呢？纷纷扬扬的像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：他哥哥的长子谢朗说：“把盐撒在空把盐撒在空中差不多可以相比。中差不多可以相比。”他哥哥的女儿谢道韫说：他哥哥的女儿谢道韫说：“不如比作柳不如比作柳絮被风吹得满天飞舞。絮被风吹得满天飞舞。”太傅高兴得大笑了起来。太傅高兴得大笑了起来。( (谢道韫谢道韫) )是是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。译文译文1.1.朗读课文，讲述故事：朗读课文

10、，讲述故事：时间：时间：地点：地点：人物：人物：事情：事情：经过：经过：寒雪日寒雪日家中家中谢太傅、儿女们谢太傅、儿女们咏雪咏雪起因起因 发展发展 结果结果“白雪纷纷何所似？白雪纷纷何所似？”“撒盐空中差可拟撒盐空中差可拟”“未若柳絮因风起未若柳絮因风起”“公大笑乐公大笑乐”2 2、课文营造了怎样的一种家庭气氛？、课文营造了怎样的一种家庭气氛？ 课文中课文中“寒雪寒雪”“”“内集内集” “欣然欣然” “大笑乐大笑乐” 等词营造了一种温馨、融洽、欢快、热闹的家庭氛等词营造了一种温馨、融洽、欢快、热闹的家庭氛围。围。3 3、“公大笑乐公大笑乐”该如何理解？你认为他大笑的内涵该如何理解？你认为他大笑

11、的内涵有哪些？谢太傅到底认为谁回答得更好？有哪些？谢太傅到底认为谁回答得更好？ 既有享受天伦之乐的愉快，也有自己中途命题获得成功既有享受天伦之乐的愉快，也有自己中途命题获得成功的得意；有对兄子的略含贬义的笑，更有对兄女的赞许之笑。的得意；有对兄子的略含贬义的笑，更有对兄女的赞许之笑。文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫文章虽然没有明确交代谢太傅的评价，但从文末补充谢道韫的身份可以看出，作者分明是暗示读者，谢太傅更赞赏谢道的身份可以看出，作者分明是暗示读者，谢太傅更赞赏谢道韫的才气。意在言外，耐人寻味。韫的才气。意在言外，耐人寻味。4 4、如何理解作者在文章结尾交代谢道韫的身份这

12、种写、如何理解作者在文章结尾交代谢道韫的身份这种写法？法？ 这样写，使读者在不知道她是谁的时候先领略了这样写，使读者在不知道她是谁的时候先领略了她的才华，已经暗示了她是一个不平凡的人。这是她的才华，已经暗示了她是一个不平凡的人。这是一种未见其人先知其才的写作技巧，使谢道韫这个一种未见其人先知其才的写作技巧，使谢道韫这个人物形象和她的才华展现得尤其突出，表明作者非人物形象和她的才华展现得尤其突出，表明作者非常赞赏她的才气。常赞赏她的才气。5 5、把雪比作盐，比作柳絮，你认为哪一个更好呢？、把雪比作盐，比作柳絮，你认为哪一个更好呢？用用“撒盐空中撒盐空中”和和“柳絮因风起柳絮因风起”来比拟来比拟“

13、大雪大雪纷飞纷飞”，各有千秋。有人认为，各有千秋。有人认为“撒盐空中撒盐空中”一喻一喻好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮好，雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。有人认为后达于神似，形似是基础。有人认为“柳絮因风柳絮因风起起”一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有一喻好，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而深刻的意蕴。而“撒盐撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要

14、有意象，意象是物象和意蕴的统蕴。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一，一，“柳絮柳絮”一喻就好在有意象。一喻就好在有意象。交代咏雪背景：人物、事件、交代咏雪背景：人物、事件、环境环境叙述咏雪事件：一问、两答叙述咏雪事件：一问、两答补述补述“兄女兄女”身份身份咏咏雪雪赞赏谢道赞赏谢道韫的聪明韫的聪明才智才智1 1故事完整，语言简练。故事完整，语言简练。咏雪咏雪客观地叙述了谢家子弟客观地叙述了谢家子弟“咏雪咏雪”一事的始末，一事的始末，以写人物语言为主，全篇语言简练。在不足百字的文以写人物语言为主，全篇语言简练。在不足百字的文章里，清楚地交代了事情发生的时间、缘由以及经过章里，清楚地交代了事情

15、发生的时间、缘由以及经过和结果等。和结果等。 2 2通过对话来刻画人物形象。通过对话来刻画人物形象。两篇文章都是通过人物对话来叙述故事，塑造人物形两篇文章都是通过人物对话来叙述故事，塑造人物形象的。象的。咏雪咏雪人物的语言虽只有一问两答，但人物人物的语言虽只有一问两答，但人物形象鲜明，表现了谢道韫的聪明智慧，才华出众。形象鲜明，表现了谢道韫的聪明智慧，才华出众。说说还可以用哪些事物来比喻雪。说说还可以用哪些事物来比喻雪。春春 雪雪 唐唐韩愈韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。提示：这首诗诗人赋情于雪

16、，仿佛白雪也嫌春光来迟，提示：这首诗诗人赋情于雪，仿佛白雪也嫌春光来迟，像落花一样飘飞，来装点春色。像落花一样飘飞，来装点春色。说说还可以用哪些事物来比喻雪。说说还可以用哪些事物来比喻雪。夜夜 雪雪 唐唐白居易白居易已讶衿枕冷，复见窗户明。已讶衿枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。夜深知雪重，时闻折竹声。提示：这首诗采用侧面烘托陪衬的手法，从感觉、视提示：这首诗采用侧面烘托陪衬的手法，从感觉、视觉、听觉入手写雪，尽现雪之寒、大、重。短短四句觉、听觉入手写雪，尽现雪之寒、大、重。短短四句诗，把夜雪描写得曲折、细致。诗，把夜雪描写得曲折、细致。 咏雪咏雪通过叙述谢家子弟在一次家庭通过叙述谢家

17、子弟在一次家庭聚会中聚会中 “咏雪咏雪”一事的始末，表现了谢一事的始末，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智。道韫的文学才华和聪明机智。陈太丘与友期行陈太丘与友期行( (一一) )通假字通假字 尊君在尊君在不不(“(“不不”，同，同“否否”) )( (二二) )词类活用词类活用： 1. 1.友人友人惭惭形容词的意动用法，感到惭愧。形容词的意动用法，感到惭愧。 2.2.陈太丘与友陈太丘与友期期行名词用作动词，约定。行名词用作动词，约定。( (三三) )古今异义古今异义1 1陈太丘与友陈太丘与友期期行行 古义：约定。今义：预定的时日，日期。古义：约定。今义：预定的时日，日期。2 2太丘舍太丘舍去去 古

18、义：离开。今义：从所在地到别的地方。古义：离开。今义：从所在地到别的地方。3 3相相委委而去而去 古义：舍弃。今义：把事交给别人去办，委任。古义：舍弃。今义：把事交给别人去办，委任。4 4元方入门不元方入门不顾顾 古义：回头看。今义：注意，照管。古义：回头看。今义：注意，照管。( (四四) )文言句式文言句式判断句判断句对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。点拨：点拨：“则是则是”是判断句的标志，这里是对人物的行为进是判断句的标志，这里是对人物的行为进行判断。行判断。省略句省略句1.1.元方时年七岁，门外戏。元方时年七岁，门外戏。点拨：省略介词点拨：省略介词“于于”，应为，应为“（于）门外戏

19、（于）门外戏”。2.2.待君久不至，已去。待君久不至，已去。点拨：省略主语，应为：点拨：省略主语，应为：“（家父）待君久不至，已去。（家父）待君久不至，已去。” 请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。和圈点。体会作者感情，感受文章的风格。 陈太丘与友期行陈太丘与友期行课文朗读。课文朗读。圈点要求圈点要求1.1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.2.认为用得好的词语用方框。认为用得好的词语用方框。3.3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。关键语句（或写得好的语句）用

20、波浪线。 陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中期日中。过中不至过中不至，太丘舍去太丘舍去，去后乃至去后乃至。元方时年七岁元方时年七岁，门外戏。客问元方门外戏。客问元方：“尊君在不尊君在不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”约定。约定。陈太丘与友期行陈太丘与友期行正午时分。正午时分。丢下丢下( (他他) )而而离开。去，离开。去，离开。离开。( (友人友人) )才到。才到。 乃，才。乃，才。陈纪，字元方，陈纪，字元方，陈陈寔寔的长子。的长子。这年。这年。也称令尊，也称令尊，对别人父亲对别人父亲的尊称。的尊称。通通“否否”。友人便怒友人便怒曰曰：“非人哉非人哉！与人期行，相委而

21、去。与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无对子骂父，则是无礼。礼。”友人惭，下车引之友人惭，下车引之。元方入门不顾。元方入门不顾。 不是人哪不是人哪! ! 哉，语哉，语气助词，表感叹。气助词，表感叹。表示动作偏指一方。表示动作偏指一方。舍弃。舍弃。谦词，对人谦谦词，对人谦称自己的父亲。称自己的父亲。就，副词。就，副词。守信。守信。拉，牵拉。拉，牵拉。他，指元方。他，指元方。回头看。回头看。 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。过了中午朋陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是中午。过了中午朋友没有到，陈太丘丢

22、下友人离开了，他离开以后，他的朋友才友没有到，陈太丘丢下友人离开了，他离开以后，他的朋友才到。陈元方这年七岁，在家门外嬉戏。客人问他：到。陈元方这年七岁，在家门外嬉戏。客人问他：“你的父亲你的父亲在吗？在吗？”陈元方回答说：陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您没有到，父亲等待您很长时间而您没有到，已经离开了。已经离开了。”客人便发怒说道：客人便发怒说道：“不是人啊！和人家相约同不是人啊！和人家相约同行，丢下我走了。行，丢下我走了。”译文译文陈元方说：陈元方说：“您与我父亲约定的时间是中午，中午了您却没有您与我父亲约定的时间是中午，中午了您却没有到，就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没

23、有礼到，就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。貌。”客人很惭愧，下了车拉元方（表示好感），元方走入家客人很惭愧，下了车拉元方（表示好感），元方走入家门，门，( (根本根本) )不回头看。不回头看。1.“非人哉非人哉! 与人期行与人期行,相委而去相委而去”说明了什么说明了什么?明确：陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不明确：陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，说明他不但无信，而且无自我反省，反而责怪别人，说明他不但无信，而且无礼。礼。2.陈元方反驳陈元方反驳“客客”的话精彩在何处的话精彩在何处？明确：陈元方的反驳有三个特点。首先是言简意赅，明确：陈元

24、方的反驳有三个特点。首先是言简意赅，内容凝练。内容凝练。“期日中期日中”是前提，是前提，“日中不至日中不至”是无信，是无信，“对子骂父对子骂父”是无礼，这些都写得很清楚；其次，条是无礼，这些都写得很清楚；其次，条理清晰，有理有据。先言前提，再指出言而无信和无理清晰，有理有据。先言前提，再指出言而无信和无礼的表现，有根据，有结论；最后，用词讲究分寸，礼的表现，有根据，有结论；最后，用词讲究分寸，“无信无信”“”“无礼无礼”义正词严，不失身份，也不过火。义正词严，不失身份，也不过火。3.友人的态度发生了怎样的变化？从中可以看出友友人的态度发生了怎样的变化？从中可以看出友人怎样的性格特点？人怎样的性

25、格特点？明确：由明确：由“怒怒”到到“惭惭”，走下车子拉元方，表明友，走下车子拉元方，表明友人认识到了自己的错误。说明友人虽然不守信用、不人认识到了自己的错误。说明友人虽然不守信用、不懂礼貌，但知错能改。懂礼貌，但知错能改。4.“元方入门不顾元方入门不顾”属于什么描写？表现了元方的属于什么描写？表现了元方的什么特点？什么特点？明确：本题运用动作描写作用分析法。属于动作描写，明确：本题运用动作描写作用分析法。属于动作描写，这一动作真实地表现了元方作为一个小孩子的直率、这一动作真实地表现了元方作为一个小孩子的直率、好恶情感容易外露的特点。好恶情感容易外露的特点。5.元方元方“入门不顾入门不顾”是否

26、失礼？结合文中内容，说说是否失礼？结合文中内容，说说你的看法。你的看法。 A.不失礼。客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而怒责不失礼。客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方太丘，语言粗野，不堪入耳；元方则针锋相对，指出对方“无无信信”“”“无礼无礼”，义正而词严，逼得对方无言可答。从这一方面来，义正而词严，逼得对方无言可答。从这一方面来看，文章批评的是看，文章批评的是“无信无信”“”“无无 礼礼”，宣扬的是讲究诚信，为人，宣扬的是讲究诚信，为人正派的品格，所以不失礼。因为是正派的品格，所以不失礼。因为是“友友”失礼在前，先不尊重元

27、失礼在前，先不尊重元方的父亲，对这样的人就应该断然拒于千里之外。方的父亲，对这样的人就应该断然拒于千里之外。B失礼。因为失礼。因为“友友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。且毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。且“人非圣贤孰能无过人非圣贤孰能无过”，知错能改仍不失为有识之人，不能因人，知错能改仍不失为有识之人，不能因人的一时之错便彻底否定一个人，应该始终有礼貌，不能对客人置的一时之错便彻底否定一个人，应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人改错的机会，允许人家道歉。之不理，要给人改错的机会，允许人家道歉。6.本文给我们怎样的启示本文给我们怎样的启示? 从本文中我们会得到很多启示。通过陈太丘的从本文中我们会得到很多启示。通过陈太丘的行为，我们知道了要做一个言而有信的人；通过元行为，我们知道了要做一个言而有信的人；通过元方的言行举止，我们知道了要做一个坚持原则的人；方的言行举止，我们知道了要做一个坚持原则的人；通过友人的行为，我们知道了要做一个知错就改的通过友人的行为，我们知道了要做一个知错就改的人。而友人又作为一个反面教材告诉我们：一个人人。而友人又作为一个反面教材告诉我们：一个人办事要讲诚信，为人要方正