高中寒假文言文练习题一

1、寒假文言文巩固练习(一)一、阅读下文，完成1-5题戚将军景通，字世显，定远人。世袭登州卫指挥佥事，因功以军政掌印。部使者举孝廉， 升江南运粮把总。至则祛积弊，却羡余 。比输太仓，故有鬻筹之弊 ，客以告。作色曰：“景通 自结发事君，壹勿欺。吾宁受簿责，毋宁自欺。”已输仓，不中计，对簿度支 ，当降级。所部张千户者怀赢金三百馈之。景通笑曰：“吾以不欺受罪，顾纳赢金为欺耶？”事白复官。戚勋以总督备倭至，欲引将军为同姓。景通谢曰：“先世故姓倪，载在勋府。即自附，玺书之谓何？”卒却之。拜总督备倭，升山东都司佥书，升大宁都司掌印。河间治河，久未底绩。属为植，不 逾月而告成。大宁缺佥书一人，部署匈奴内附者，景

2、通言“安荣可”。荣奉百金为寿，目摄之曰：“吾荐贤，故荐君。以此相加，则吾荐非也。”荣惭而退。斑白始有子，曰继光。继光綦履过庭，将军大诟曰：“童子何如！綦履必锦衣，锦衣必肉食。尔父清白，必不尔餍。尔他日将饕 卒伍以自封！”既知为外氏所遗，卒裂綦废勿著。居第垂二百年，始改作。命绮疏四户，列两楹间。工请益绮疏十二。景通曰：“使吾无得罪于先世，犹聚族于斯，四户足矣。不然，此且不保。”季年画策备胡，累数百牍。(李贽叙藏书)【注释】 羡余：古代官吏以无名杂税巧取豪夺，而以赋税盈余名义进贡皇室的部分财 物，称“羡余”。 鬻筹：指虚报纳入官仓的粮食数量以谋取私利。度支：官名，掌管全 国财富的统计和支调。綦履：

3、绣花鞋。綦，鞋上花纹。绮疏：雕饰花纹的窗户。1、写出下列加点词在句中的意思(1) 当降级景通谢曰(3) 卒却之(4)工请益绮疏十二2、下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是()余嘉其能行古道，作师说以贻之他植者则不然于其身也，则耻师焉句读之不知，惑之不解A. 尔他日将饕卒伍以自封B. 以此相加，则吾荐非也C. 犹聚族于斯D. 故有鬻筹之弊3、用现代汉语解释下列句子 吾以不欺受罪，顾纳赢金为欺耶季年画策备胡，累数百牍4、简析文中画波浪线“目摄之”一句的作用5、本文表现了戚景通 、和的品质。、阅读下文，完成6-10题夜游孤山记余至湖上，寓辋川四可楼已半月。辋川者，家学士兄戒庵别业也。楼面孤山，暑

4、甚，未能往。七夕后五日，雨过微凉，环湖峰峦，皆空翠如新沐。望明月上东南最高峰，与波 溶漾，湖碧天青，万象澄澈。余游兴跃然，偕学士，呼小艇，渡孤山麓。从一奚童，登放 鹤亭，徘徊林处士墓下 。已舍艇，取径沮洳间，至望湖亭 。凭槛四眺，则湖圆如镜，两 高、南屏诸峰，回合如大环。盖亭适踞湖山之中，于月夜尤胜。亭废，今为龙王祠。西行 过陆宣公祠，左右有居人数十家，灯火隐见林薄。并湖行二里许，足小疲，坐泠桥石阑。学士指点语余曰：“宋贾似道后乐园废址，在今葛岭；又记称水竹院在西泠桥南，左挟孤山，右带苏堤，当即此地。”嗟乎！岚影湖光，今不异昔，而当时势焰之赫奕，妖冶歌舞亭榭之侈丽，今皆亡有，既已荡为寒烟矣！而

5、举 其姓名，三尺童子犹欲唾之。而林逋一布衣，垂六百余年，遗迹顾今尚存，何耶？相与慨 叹久之。孤山来，经僧舍六七，梵呗寂然，惟凤林寺闻钟声寥寥也。作记以游之明日。【注释】湖：指西湖。林处士：指林逋，安君复，杭州钱塘人，初游江淮间，后归隐杭州西湖之孤山，二十年不入城市。不娶，种梅养鹤以自娱，因有“梅妻鹤子”之称。沮洳（j u r u ：低湿的地带。两高：指武林山上的南高峰和北高峰。南屏：西湖南边的南屏山。贾似道：南宋奸相。6、根据文意，作者写下这篇“记”的时间是农历 月日。7、简析文中划线句“望明月上东南最高峰，与波溶漾，湖碧天青，万象澄澈”的表达效果。8、下列对“左右有居人数十家，灯火隐见林薄”

6、句理解正确的一项是（）A. 祠的左边右边有几十个人住着，树林中隐隐约约看得见灯火。B. 祠的左右住有几十户人家，灯火在丛生的草木间忽隐忽现。C. 大概住着几十户人家，在灯光中树林隐隐约约看得见。D. 祠的左右大概住有几十户人家，灯火在草木丛间忽隐忽现。9、简析本文的写作意图10、本文是一篇出色的抒情寄慨的山水小品文，融记叙、描写、抒情、议论于一体,请结合文章内容加以赏析。寒假文言文每日一练（十七）（一）阅读下列文言，完成1-5题记句容叟袁枚 舟过燕子矶，泊古寺，有叟训数僧。貌癯而古，须发堕落，高吟所作诗，齿缺不能音。 揖而问之曰：“叟其有道者欤？”曰:“余非有道者，累于道者也。”询其姓，曰赵，

7、句容人。 母孕之即不茹荤，九岁齿决肉呕，遂绝之。誓不娶，年十九，母亡。 慕茅山三洞为神仙居，绝欲得之，仡然从三人而行，裹粮趋洞所。洞冥然黑，人倒卧 作蛇行以进。叟先入，堕水，幸浅，无所伤。二人者秉烛继之。蝙蝠哑哑万数，如大片黑云 来扑火，火灭。其一毒虺，长三四尺，狂走有声。三人苦畏，联衣带行山根，触顶碍眉，石 乳雨下，讫不得住。又五六里，得坦穴，闻钟磬鸣，大喜奔之，石罅水所为。望如黑海，昏雾杳藐，波浪大作，不可穷也。灯尽灭，且饥，为是悛而止。从原径返，行且卧，迷无所复。 闻人声如天外呼者， 则三人之戚友具麦饭纸钱号于洞口也。牵以绳，三人同上，见青天如得 故物，人间已三昼夜矣。 叟归，学茹气呼吸

8、法，于三人中最为长年，卒衰废，与他老人同。无所名一钱，乃教 小僧丐食饮以卒日。自悔空然慕道，几死穴中。嗣后有扼腕而道神仙者以翁为妄言，非矣。（选自小仓山房诗文集1. 写出下列加点词在句中的意思。（4分）二人者秉.烛继之（）（4）（叟）于三人中最长年，卒 衰废母孕之即不茹.荤，九岁齿决肉呕（） 石乳雨下，讫不得住（）（）2. 下列各组中加点词的用法和意义相同的一项是（）（2分）A. 貌癯而古仡然从三人而行 B.二人者秉烛继之闻人声如天外呼者C. 慕茅山三洞为.神仙居 于三人中最为.长年D.询其姓其一毒虺3. 把下列句子解释成现代汉汉语（6分）揖而问之曰：“叟其有道者欤？”嗣后有扼腕而道神仙者以翁

9、为妄言，非矣。4. 第段体现老翁“累于道”的细节有（2分）（1） （2） 5. 从结构的角度，简析第段的作用。（2分）（二）阅读下列闻言，完成6-10题菊菊花者，秋季之牡丹、芍药也。种类之繁衍同，花色之全备同，而性能持久复过之。从 来种植之花，是花皆略，而叙牡丹、芍药与菊者独详。人皆谓三种奇葩，可以齐观等视，而 予独判为两截，谓有天工人力之分。何也？牡丹、芍药之美，全仗天工，非由人力。植此二 花者，不过冬溉以肥，夏浇为湿，如是焉止矣。其开也，烂漫芬芳，未尝以人力不勤，略减 其姿而稍俭其色。菊花之美，则全仗人力，微假天工。艺菊之家，当其未入土也，则有治地 酿土之苏，既入土也，则有插标记种之事。是

10、萌芽未发之先，已费人力几许矣。迨分秧植定 之后，劳瘁万端，复从此始。防燥也，虑湿也，摘头也，掐叶也，芟蕊也，接枝也，捕虫掘 蚓以防害也，此皆花事未成之日， 竭尽人力以俟天工者也。 即花之既开，亦有防雨避霜之患， 缚枝系蕊之勤，置盏引水之烦，染色变容之苦，又皆以人力之有余，补天工之不足者也。为此一花，自春徂秋，自朝迄暮，总无一刻之暇。必如是，其为花也，始能丰丽而美观， 否则同于婆婆野菊，仅堪点缀疏篱而已。若是，则菊花之美，非天美之，人美之也。人美之 而归功于天，使与不费辛勤之牡丹、芍药齐观等视，不几恩怨不分，而公私少辨乎？吾知敛翠凝红而为沙中偶语者，必花神也。自有菊以来，高人逸士无不尽吻揄扬，而

11、予独反其说者，非与渊明作敌国。艺菊之人终岁勤动，而不以胜天之力予之，是但知花好，而昧所从来。饮水忘源，并置汲者于不问，其 心安乎？从前题咏诸公，皆若是也。予创是说，为秋花报本，乃深于爱菊，非薄之也。予尝观老圃之种菊，而慨然于修士之立身与儒者之治业。使能以种菊之无逸者砺其身心， 则焉往而不为圣贤？使能以种菊之有恒者攻吾举业， 则何虑其不掇青紫？乃士人爱身爱名之 心，终不能如老圃之爱菊，奈何！（闲情偶寄）6 文章第1段按照 顺序来叙述养植菊花的过程的，说明 。（ 2分）7 本文运用了对比手法，通观全文，最主要的对比有：（2分） 菊花 和牡丹、芍药 和 和&根据文意，下列说法正确的一项是（）

12、（3分）A. 作者认为花分两类，天然的和人工的。而作者推崇的是人工的花卉，因为经过劳动，花会开得更美丽。B. 人们往往只看到菊花之美而看不到种花人背后的辛苦。作者对此颇有微词。C. 修士和儒者与种菊者一样，具有勤勉精神和恒心，这是他们成功的原因。D. 这篇文章赞颂了菊花默默无闻，辛勤耕耘的精神品质。9作者写菊花的用意有（用原文回答）。（2分） 10.本文选自闲情偶记，然而此文“闲情”并不“闲”。请你对此作出说明。（3分）10寒假文言文巩固练习（一）答案1、有着不与世俗同流合污的高洁情操和淡泊情怀的隐士。2、D3、“枕”突出了“眠松”的形象，照应题目，这株苍松，眠卧山间，看明月，听清风， 超尘拔

13、俗，婆娑潇洒；清风徐徐入梦，反映出诗人置身此境，心凝神释，达到了与万化 冥合，物我融一的境界。二、 1、判决，判罪推辞，拒绝推辞，拒绝增加2、A3、（ 1）我因为不欺骗而承受罪过，反而收受余利的银子做欺骗的事吗？ （2）他晚年时策划防御异族，策划的内容累积起来有几百张文稿。4、“目摄之”就是“以严厉的目光使安荣慑服”的意思，景通举荐安荣为佥书，安荣献 给景通百金祝寿， 景通以严厉的目光是安荣慑服， 义正词严地批评了他的这种做法， 使 得安荣惭愧而退， “目摄之” 生动形象地刻画出了景通任人唯贤， 清廉疾恶的性格特征。5、刚正不阿，清廉疾恶，任人唯贤，教子严格，为人简朴，安于清贫（写出任意三项

14、即可）三 6、七 十三7、把月下的湖山写得清静高朗，以此来渲染烘托林逋的高洁品格，表达了作者对林逋 的赞美敬仰之情。8、B9、本文借记叙夜游孤山的过程，抒发封建士大夫清贫节义、富贵不移的世俗感慨，寄 托了作者不慕容华，鄙视权贵的清高情怀。10、本文记叙简括， 然而在写景议论时， 则熔铸精炼， 着意经营， 描摹清丽而含蓄传神， 指点直截而爱憎分明。前半部分中在写景抒情，以明月高峰“湖碧天青，万象澄澈”的 孤山形象渲染烘托林逋高洁的品格， 以“徘徊林处士墓下”体现作者的企慕之情， 力求 表现一种清静高朗的意境。 后半部分则重在说古议论， 借贾似道宅第泯灭和林逋墓地长 存，以对比富贵不义和清贫节义的

15、两种人生道路， 鲜明点出本文的主题思想， 表明作者 的生活态度。而末尾写寺庙声寂，则是“夜半钟声到客船”的一种翻新，表示归途已经 夜深。本文写景抒情，凭吊古迹，抒发了作者清贫节义的情怀，感慨富贵不移的世俗， 在清静高朗的意境中蕴含着对现实的不平情绪。【译文】戚将军景通，字世显，定远人。 世代继承登州卫指挥佥事，凭借军功掌管军政的印 章。派往他管辖地的使者推举孝廉，他被提升为江南运粮把总。他上任后就废除积弊， 除去羡余。 到了要把粮食输送到太仓， 以前有虚报数目谋取私利的弊端， 他的门人把这 个情况告诉他。他生气地说： “我从成年后侍奉君主， （做任何事情）一概不欺骗。我宁 愿受上级的责问，也不

16、会做自欺欺人的事。 ”等到把粮食输送到太仓后，实际的数目与 帐簿上的数目不符合， 他受到度支官的审问， 判罪官职降级。 他管辖地的张千户悄悄地 送来三百赢金。他笑着说： “我因不欺骗而承受罪过，反而收受余利的银子做欺骗的事吗？” 他的事情查明后恢复了官职。 戚勋凭借总督备倭的身份到他那里， 邀请他改为同 一姓氏。他说： “祖先以前姓倪，记载在勋府，就是自己想附属，我如何处理玺书（古 代用印章封记的文书）？”最后他拒绝了戚勋。他被授予总督备倭，提升为山东都司佥 书，又提升为大宁都司掌印。 河间地方治理河道， 好久都没有什么功绩。 邀请他做植 （古 代军中督办工事的将领） ，不超过一个月就大功告成

17、。大宁佥书职位缺少一个人，皇上 要安排匈奴内附（少数民族、藩国归顺中央政权）的人，他说“安荣可以担任佥书”。安荣捧着百金来送给他。他用严厉的目光看着安荣说：“我推举贤能的人，所以我推举你。如果你要把这些东西送给我，那么我就不推举你了。”安荣惭愧地回去了。他头发花白了才有了儿子， 儿子叫戚继光。 继光穿着绣花鞋经过厅堂， 他大骂继光说：“小 孩子怎么能够这样穿着！你现在穿绣花鞋必定追求锦衣，追求锦衣以后必定追求肉食。 你父亲为人清正廉洁， 一定不会满足你。 你日后就会贪占军队的钱财来满足自己！ ” 知 道绣花鞋是外祖父家送的以后， 最终还是扯下花饰扔在一边不许穿。 他的住宅将近二百 年的历史，

18、才请人修缮。 要求做四扇窗， 放在厅堂前的柱子中间。 工匠请求把窗户增加 到十二扇。他说： “如果我不冒犯我的祖先，仍然可在这里居住，四扇窗足够了。如果 不这样做，这个地方就不能保留下来。 ”他晚年时策划防御外国人，策划的内容累计起 来有几百张文稿。【译文】我到西湖上，寄居在辋川四可楼已经半个月了。辋川，是我族兄戒庵的别墅。别墅 四可楼正对着孤山，夏天很热，我们没能够前去游览。农历七月十二日，刚下过雨，感 到轻微的清凉，环绕着西湖的山峦，都显得空寂青翠，像刚洗过一样。夜里，看见明亮 的月渐渐升到东南的最高峰，月光与水交融， 轻波荡漾， 湖水碧绿天空青蓝，各种景象 都显得澄净明澈。我游览孤山的兴

19、致正高， 与学士一道，叫来一条小船，乘船来到孤山脚下。 让一个 童仆跟着，登上放鹤亭，在林逋坟墓的下面徘徊。不久，我们丢下小船，取低湿地带的 小路， 到达望湖亭。 倚靠亭楼栏杆四处眺望， 就看见西湖圆得像铜镜， 武林山上的南高 峰、北高峰和西湖南边的南屏山， 四面合拢得像个大环。 这大概是因为望湖亭正好处在 西湖和山的中间，在有月亮的夜晚特别好看。 亭子已经荒废， 现在成为龙王祠了。 往西 走经过陆宣公祠，祠的左右住有几十户人家，灯火在丛生的草木间忽隐忽现。沿着西湖走二里左右， 双脚有点疲劳， 坐在西泠桥石头栏杆上休息。 族兄戒庵指点 着 告诉我说： “宋朝贾似道后乐园废址，在现在的葛岭 （西

20、湖北边 ）：又听人们说起 被称作水竹 院的楼现在西泠桥南面， 左边倚靠着孤山， 右边与苏堤连接， 应当就在 这个地方。”唉呀 ! 湖光山色，现在与过去没有什么不同，而当时，权势非常显赫，妖 冶的乐伎弦歌艳舞， 亭台楼阁豪华艳丽， 现在都不复存在了， 已经荡化为凄冷的烟雾了 并且每说起他们的姓名， 连小孩子都想要唾骂他。 林逋只是一个平民， 名声却流传了六 百多年，遗址反而到今天还存在，为什么呢 ?我和戒庵相互感慨了颇久。从孤山一路过 来，经过六七个和尚寺庙， 没有和尚唱经礼赞的声音， 只有在风林寺听到几声冷落的钟 声。在游览孤山的第二天写下这篇记。寒假文言文每日一练（十七）答案（一）1. （

21、4分）（1 ）吃（2 ）持（3）竟，终（4）终究2. （2 分）C3. （ 6分）（我上前）行礼并问他说： “老人家该是得道之人吧？” 省略、“其”、“揖” 各1分）后来竟还有人慷慨激昂地坚称有道有仙，认为老翁讲述的是假话， 这种人真错极 了啊。（“扼腕”、“道”、“非”各1分）4. （ 2 分）（ 1 ）洞冥然黑，人倒卧作蛇行以进；（ 2）叟先入，堕水，幸浅，无所伤； （ 3） 灯尽灭，且饥，为是悛而止。 （答出其中两点即可）5. （ 2 分）写老翁求仙不成，终于“衰废” ，与凡人无异，又因不名一钱，只得“教小僧丐 食饮以卒日” ，（1 分）与文章开头遥相呼应，绾合自然 （1 分）。（二）6

22、. 时间“菊花之美， 则全仗人力” （在菊花生长的每一段时段都倾注了种菊人辛勤的劳动）。（2分）7. （丰丽美观的）养殖菊花 和 婆婆野菊 高人逸士的饮水忘本 和 “予”的饮水思源 士人的爱身爱名之心和老圃之爱菊之情8. （ B ）9. 予创是说，为秋花报本；以种菊之无逸者砺其身心，以种菊之有恒者攻吾举业。10. 此文闲情并不闲。文章看似写菊花，其实要赞颂却是种菊人的“无逸”和“有恒”，并 批评了世人对此的无视和漠然， 进而指出 “修士”、“儒者” 当以种菊人的 “无逸” 和“有恒” 之心来自勉。如此，文章的立意逐步深入，具有教化意义。所以说闲情并不闲。【译文】 我的船经过燕子矶的时候，停靠在

23、一座古寺哪里。我看见有一位老者在教几位僧人。他的容貌枯瘦苍老， 胡须头发都落得差不多了。 他在高声念着自己所作的诗， 牙齿缺损不能 把音发清楚。（我上前）行礼并问他说：“老人家该是得道之人吧？”他说：“我不是有道之人，我是被道所牵累的人。 ”我询问他的姓名，他说他姓赵，是句容人。母亲怀他的时候就 不吃荤了， 他九岁的时候牙齿断裂一吃肉就吐，于是也不吃荤了。 发誓终生不娶。 他十九岁 时，他的母亲去世了。他仰慕茅山三洞，认为那里是神仙居住的地方，非常想到那里去。三个人一起英勇地 去了，带着粮食往茅山洞赶。洞很黑，人俯卧像蛇一样往前爬。他先进去，掉到水里，幸好 水浅，没有受伤。另外两人拿着蜡烛继续

24、前行。数以万计的蝙蝠发出“哑哑”的声音，如大 片黑云飞扑向火把，火把灭了。有一条大毒蛇，长三四尺，迅速游走声音骇人。三人非常惊 恐害怕，衣服与衣服相连，连贯而行，走到山底，山壁低矮，会碰到头，石钟乳如雨一般落 下，最终不能呆在里面。又走了五六里，走到了比较平坦的洞穴，听到钟磬声，大为欣喜向 声音处奔去，发现是石缝进水产生的声音。望去水面如黑色的海洋，浓雾弥漫，波浪大作， 无法走尽。灯火全都灭掉了，而且又很俄，因此很害怕地停止了。从原路返回，又是走又是 爬，迷路了，再也找不到原路了。听到人声像是在天外呼叫， 原来是三人的亲戚朋友准备了 饭菜和之前在洞外呼号祭奠。 用绳子把他们拉上来， 三人同时上

25、来， 看到青天就像看到了失 而复得的宝贝，他们已经离开三天了。他回去后，学茹气呼吸法，在三个人中最长寿，最终也衰老了，和其他老人一样。没 有钱，就教小和尚，讨点吃的喝的过日子。自己后悔白白地追慕道，差点死在洞中。后来竟 还有人慷慨激昂地坚称有道有仙，认为老翁讲述的是假话，这种人真错极了啊。【译文】菊花是秋天里的牡丹、 芍药。 它们在品种繁多这一点上相同， 在花色齐全这一点上也相 同，在花期持久这一点上，菊花还超过了牡丹和芍药。自古以来种植方面的书，讲述其他的 花都很简略， 唯独在讲述牡丹、 芍药和菊这三种花时很详细。 人们都说这三种花可以等量齐 观、平起平坐， 我偏偏认为它们截然不同，区别就在前两者是大自然造出来的，后一个是人 工造出来的。为什么这样说呢？牡丹、芍药的美，全都依靠自然，而不是人创造的。种植这 两种花， 不过冬天施点肥， 夏天浇点水， 如此而已， 再也不用费什么劲了。 当其开花的时候， 色彩烂漫， 绝不因为人对它投入的精力少而减弱它的娇美和色彩啊。