高中历史 第五单元 欧洲的宗教改革 2 马丁 路德的宗教改革课件 新人教版选修1-新人教版高二选修1历史课件

1、第五单元欧洲的宗教改革第五单元欧洲的宗教改革第第2课马丁课马丁路德的宗教路德的宗教改革改革 晨读午诵晨读午诵【记知识纲要】【记知识纲要】【答必记问题】【答必记问题】1德意志宗教改革的原因。德意志宗教改革的原因。2马丁马丁路德宗教改革的内容。路德宗教改革的内容。3马丁马丁路德宗教改革的影响。路德宗教改革的影响。4对于对于“因信称义因信称义”和和“教随国定教随国定”。学习掌握基础知识学习掌握基础知识自主学习自主学习一、一、“九十五条论纲九十五条论纲”(背景背景)1原因原因(1)根本原因：根本原因：_的局面阻碍了德国社会经济的发展。的局面阻碍了德国社会经济的发展。(2)主要原因：罗马教会对德国进行主

2、要原因：罗马教会对德国进行_统治和经济掠夺。统治和经济掠夺。(3)主观原因：马丁主观原因：马丁路德立志改革。路德立志改革。(4)直接原因：直接原因：1517年，教皇派人到德意志兜售年，教皇派人到德意志兜售_。2发表：发表：1517年年10月，马丁月，马丁路德发表路德发表关于赎罪券的九十关于赎罪券的九十五条论纲五条论纲，简称，简称“_”。四分五裂四分五裂神权神权赎罪券赎罪券九十五条论纲九十五条论纲德意志四分五裂的局面产生了哪些消极影响？德意志四分五裂的局面产生了哪些消极影响？【提示】【提示】(1)使德国未能形成统一的国内市场，造成经济发使德国未能形成统一的国内市场，造成经济发展的分散，阻碍了德国

3、资本主义经济的发展和政治上的统一。展的分散，阻碍了德国资本主义经济的发展和政治上的统一。(2)教皇利用德意志的分裂和软弱，加强了对德意志的经济掠教皇利用德意志的分裂和软弱，加强了对德意志的经济掠夺和政治控制，促使德意志的社会矛盾更加复杂。夺和政治控制，促使德意志的社会矛盾更加复杂。思维拓展思维拓展1 二、马丁二、马丁路德宗教改革的主要内容路德宗教改革的主要内容1教义教义(1)理论基础：理论基础：“_”。(2)坚持坚持圣经圣经是人们唯一信仰的权威，在上帝和是人们唯一信仰的权威，在上帝和圣经圣经面前人人平等。面前人人平等。2宗教仪式宗教仪式(1)主张减少教堂、修道院，简化主张减少教堂、修道院，简化

4、_。(2) _也可以结婚生子。也可以结婚生子。因信称义因信称义宗教仪式宗教仪式神职人员神职人员3世俗权力世俗权力(1) _是唯一合法权力，世俗统治者的权力应高于是唯一合法权力，世俗统治者的权力应高于教权并支配教权。教权并支配教权。(2)建立建立_的教会。的教会。国家权力国家权力本民族本民族如何理解如何理解“因信称义因信称义”体现了鲜明的人文主体现了鲜明的人文主义色彩？义色彩？【提示】【提示】马丁马丁路德强调人只有靠信仰才能得救，不需要路德强调人只有靠信仰才能得救，不需要教会作为中介。它实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神教会作为中介。它实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂

5、得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。思维拓展思维拓展2三、马丁三、马丁路德宗教改革对天主教会统治的冲击路德宗教改革对天主教会统治的冲击1对德国对德国(1)引发了引发了_领导的农民起义；掀起了反对领导的农民起义；掀起了反对_的风潮。的风潮。(2)把把圣经圣经译成德文有利于宗教改革的拓展，也促进了德译成德文有利于宗教改革的拓展，也促进了德意志民族语言的发展。意志民族语言的发展。(3)1555年，确立年，确立“_”原则，路德派取得合法地位。原则，路德派取得合法地位。2对欧洲：对欧洲：为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。为欧洲其他国家

6、和地区的宗教改革开辟了道路。罗马教廷罗马教廷闵采尔闵采尔教随国定教随国定突破难点突破难点 突出重点突出重点要点探究要点探究1.必要性必要性(1)天主教会不仅控制德意志人的精神世界，而且大肆在德意天主教会不仅控制德意志人的精神世界，而且大肆在德意志搜刮掠夺财富，这使德意志的社会矛盾尖锐，引起各阶层的不志搜刮掠夺财富，这使德意志的社会矛盾尖锐，引起各阶层的不满。满。(2)四分五裂的局面，不仅阻碍了德意志社会经济的发展，而四分五裂的局面，不仅阻碍了德意志社会经济的发展，而且便于天主教会对德意志的政治控制，使得天主教会在德意志有且便于天主教会对德意志的政治控制，使得天主教会在德意志有很大的影响力。很大

7、的影响力。(3)16世纪初，德意志经济有了显著发展，特别是手工业部门世纪初，德意志经济有了显著发展，特别是手工业部门中出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级要求分享政治权利，自由中出现了资本主义萌芽，新兴资产阶级要求分享政治权利，自由发展工商业。发展工商业。要要 点点 1 马丁马丁路德宗教改革的必要性及实质路德宗教改革的必要性及实质2实质：实质：马丁马丁路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和路德宗教改革反映了新兴资产阶级的利益和要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本要求，实质上是新兴资产阶级反封建的社会运动，为德意志资本主义的进一步发展解除了精神枷锁。主义的进一步发展解除了精神枷锁

8、。1灵魂得救的方式不同：灵魂得救的方式不同：马丁马丁路德宗教思想的核心是路德宗教思想的核心是“因因信称义信称义”。他认为人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚信仰。他认为人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚信仰。天主教会认为只有通过教会和教皇才能赎罪，必须靠繁琐的宗教天主教会认为只有通过教会和教皇才能赎罪，必须靠繁琐的宗教仪式才能使灵魂进入天堂。仪式才能使灵魂进入天堂。2对对圣经圣经的解释不同：的解释不同：马丁马丁路德坚持路德坚持圣经圣经是唯一是唯一信仰的神圣权威，每个信徒都能自主地阅读和理解信仰的神圣权威，每个信徒都能自主地阅读和理解圣经圣经，在，在上帝和上帝和圣经圣经面前人人平等。天主教会规定统

9、一的面前人人平等。天主教会规定统一的圣经圣经版版本，掌握本，掌握圣经圣经的解释权。的解释权。要要 点点 2 马丁马丁路德的宗教思想与天主教会的说教路德的宗教思想与天主教会的说教有何不同有何不同3王权和教权的地位不同：王权和教权的地位不同：马丁马丁路德认为国家权力是唯一路德认为国家权力是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应高于教权并支配教权。天主教合法的权力，世俗统治者的权力应高于教权并支配教权。天主教会鼓吹教权高于王权，干涉各国政治权力。会鼓吹教权高于王权，干涉各国政治权力。体会技巧体会技巧 提升解读能力提升解读能力史料泛舟史料泛舟史料探究史料探究材料一：材料一：我日夜思索这句话我日夜思索这句话

10、(神的裁判表现在神的本身，正神的裁判表现在神的本身，正如所写的：如所写的：“义人必因信得生义人必因信得生”)，神终于怜悯我，让我明白：，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：的意思就是：福音书福音书表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它表现了神的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。让信仰使我们成为义人。马丁马丁路德路德拉丁文作品第一卷序言拉丁文作品第一卷序言(1)依据材料一概括马丁依据材料一概括马丁路德宗教改革的基本观点有何意义。路德宗教改革的基本观点有何意义。提示：提示：“因信

11、称义因信称义”否定了教皇的神权地位，否定了罗马教否定了教皇的神权地位，否定了罗马教廷支配下的天主教会存在的必要性。廷支配下的天主教会存在的必要性。材料二：材料二：第第5条教皇除凭自己的权柄或凭教条所科的惩罚条教皇除凭自己的权柄或凭教条所科的惩罚以外，既无意也无权免除任何惩罚。以外，既无意也无权免除任何惩罚。第第6条教皇不能赦免任何罪债，而只能宣布并肯定罪债已条教皇不能赦免任何罪债，而只能宣布并肯定罪债已经得到了上帝的赦免。那留下归他审判的，他当然可以赦免。他经得到了上帝的赦免。那留下归他审判的，他当然可以赦免。他若越过此雷池，罪债便仍然存在。若越过此雷池，罪债便仍然存在。第第21条所以那些宣讲

12、赎罪券者，说教皇的赎罪票能使人免条所以那些宣讲赎罪券者，说教皇的赎罪票能使人免除各种惩罚，而且得救，乃是犯了错误。除各种惩罚，而且得救，乃是犯了错误。关于赎罪券的九十五条论纲关于赎罪券的九十五条论纲(2)材料二的内容主要突出了马丁材料二的内容主要突出了马丁路德怎样的主张？有什么路德怎样的主张？有什么意义？意义？提示：提示：主张：否定教皇有权赦免罪行。主张：否定教皇有权赦免罪行。意义：否定罗马教皇的权威，揭开了欧洲宗教改革的序幕。意义：否定罗马教皇的权威，揭开了欧洲宗教改革的序幕。材料三：材料三：上面所说的，虽然只就新兴的中等阶级必然要同现上面所说的，虽然只就新兴的中等阶级必然要同现存的教会发生

13、冲突这方面提到了两点，但已经足以证明：第一，存的教会发生冲突这方面提到了两点，但已经足以证明：第一，在反对罗马教会权力的斗争中，最有直接利害关系的阶级是资产在反对罗马教会权力的斗争中，最有直接利害关系的阶级是资产阶级；第二，当时反对封建制度的每一种斗争，都必然要披上宗阶级；第二，当时反对封建制度的每一种斗争，都必然要披上宗教的外衣，必然首先把矛头指向教会。教的外衣，必然首先把矛头指向教会。恩格斯恩格斯社会主义从空想到科学的发展英文版导言社会主义从空想到科学的发展英文版导言(3)依据材料三并结合所学知识分析恩格斯的观点。依据材料三并结合所学知识分析恩格斯的观点。提示：提示：罗马天主教会的神权统治

14、严重阻碍了欧洲资本主义的罗马天主教会的神权统治严重阻碍了欧洲资本主义的发展，这必然会引起新兴资产阶级的反对；由于资本主义尚处于发展，这必然会引起新兴资产阶级的反对；由于资本主义尚处于手工工场阶段，资产阶级力量还很弱小，这种斗争必然要披上宗手工工场阶段，资产阶级力量还很弱小，这种斗争必然要披上宗教的外衣。教的外衣。史论形成史论形成马丁马丁路德的宗教改革思想体现新兴资产阶级的经济和政治路德的宗教改革思想体现新兴资产阶级的经济和政治要求要求1因信称义是马丁因信称义是马丁路德宗教改革的核心主张，它把灵魂得路德宗教改革的核心主张，它把灵魂得救的决定权由教皇、教士手中转移到个人，反映了新兴资产阶级救的决定

15、权由教皇、教士手中转移到个人，反映了新兴资产阶级自由、平等的要求。自由、平等的要求。2认为宗教的最高权威是认为宗教的最高权威是圣经圣经，不是教会，从而否定，不是教会，从而否定了天主教会神学说教的垄断地位。了天主教会神学说教的垄断地位。3与上帝沟通不需要教会和神父作中介，这样就否定了教与上帝沟通不需要教会和神父作中介，这样就否定了教士、教廷、教皇的权威。士、教廷、教皇的权威。4反对购买赎罪券，主张简化宗教仪式，建立廉俭教会，反对购买赎罪券，主张简化宗教仪式，建立廉俭教会，反映了新兴资产阶级追求资本原始积累的要求。反映了新兴资产阶级追求资本原始积累的要求。5主张全体信徒皆教士，体现了新兴资产阶级追求地位平主张全体信徒皆教士，体现了新兴资产阶级追求地位平等的思想。等的思想。 课堂思考课堂思考 有本可依有本可依教材作业解惑教材作业解惑本课测评本课测评1.马丁马丁路德路德“九十五条论纲九十五条论纲”发表有何意义？发表有何意义？【提示】【提示】“九十五条论纲九十五条论纲”的内容否定了教皇和教会的权的内容否定了教皇和教会的权威，激起了德意志民