人教版高二语文选修《先秦诸子选读》-第5课-《不义而富且贵-于我如浮云》同步练习(I)卷

1、人教版高二语文选修先秦诸子选读 第5课 不义而富且贵，于我如浮云同步练习（i）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共8题；共17分)1. （2分） (2019高二下·金华期末) 下列各句中，没有错别字且加下划线字的注音全都正确的一项是（ ） a . 好想把日子过成诗，以爱为主题，幸福为背景，思考为主线，微笑为韵角，以日月星辰、雨霜雪露为载（zi）体，想象和幻想为延伸，让生活充满美妙的旋（xuán）律。b . 王勃不囿于一般饯别文章的窠（k）臼，以跌宕（dàn）之笔述志言情，典故烦多但贴切达意，气势充沛而语约意丰，展示了抑扬深沉的情感发展轨迹，流露了真情实

2、感。c . 鲁迅先生除了歌颂从容地辗转于枪弹攒（cuán）射中的中国女性，展示她们的勇毅和干练，还着（zháo）力抨击了屠戳学生的段政府、为虎作伥的文人以及冷漠麻木的庸人。d . 酿酒好手仇国腾不会忘记他走进金华酒厂的那个下午：光着膀（bng）子的工人们挥舞铁锹，将一堆堆冒热气的酒曲（q）拌上糯米，蒸锅底下流出如泉水般清澈的液体。2. （2分） (2019高一上·莆田月考) 对下列句中加点词的用法分类正确的一项是（ ） 秦军氾南      共其乏困     

3、0;    使使以闻大王其人居远未来  皆白衣冠以送之    群臣怪之a . /    b . /    c . /    d . /    3. （2分） 对下列句子中划线词语的解释，正确的一项是（ ） a . 仰之弥高，钻之弥坚       钻：钻研。无以为也！仲尼不可毁也  

4、0;   以为：认为。b . 昔者偃也闻诸夫子曰       诸：诸位，各位。君子学道则爱人              爱人：爱惜人。c . 予所否者，天厌之         厌：满足。夫子循循然善诱人         

5、   循循：有次序地。d . 噫！天丧予               丧：使丧。如其礼乐，以俟君子          君子：道德高尚的人。4. （2分） (2019高一上·长春月考) 下列特殊句式与所给例句相同的一项是（ ） 例：而燕国见陵之耻除矣。a . 夫普，何厌之有？    b . 大王来何操

6、？    c . 若属皆且为所虏。    d . 是寡人之过也。    5. （2分） (2020高一上·庆阳期中) 下列各组句子中，没有通假字的一项是（ ） a . 共其乏困，君亦无所害    b . 卒起不意，尽失其度    c . 失其所与，不知    d . 樊於期偏袒扼腕而进    6. （2分）

7、(2018高二上·长春月考) 下列各句中划线词解释有误的一项是（ ） a . 审容膝之易安        审：明白、知道    b . 景翳翳以将入        翳翳：阴暗的样子    c . 所赖君子见机        机：预兆    d . 舸舰弥津&#

8、160;           弥：更加    7. （2分） (2020高一下·安徽月考) 下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ） a . 申之以孝悌之义           斧斤以时入山林    b . 积善成德，而神明自得     假舟楫者，非能水也，而绝江

9、河    c . 今其智乃反不能及，其可怪也欤     其皆出于此乎。    d . 青，取之于蓝，而青于蓝       君子生非异也，善假于物也    8. （3分） 下列句子中加横线的词，意义相同的两项是（ ） a . 弟子厌观之，走及匠石    b . 不知论之不及与，知之弗若与    c .

10、 愿及未填沟壑而托之    d . 比及三年，可使有勇，且知方也。    e . 其生也荣，其死也哀。如之何其可及也！    二、 文言文阅读 (共2题；共24分)9. （13分） (2018高一上·贵阳月考) 阅读下面的两段文字，完成小题。 沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之；不然，籍何以至此。”项王即日因留沛公与

11、饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范 增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。鸿门宴项籍少时，学书不成，去；学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书足以记名姓而已。 剑一人敌，不足学，学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故

12、，事得已。项梁杀人，与籍避仇于吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。项羽本纪（注）栎阳逮：因案件牵连被栎阳县捕去。（1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） a . 范增数目项王               目：使眼色 

13、;   b . 备他盗出入与非常也         非常：意外变故    c . 至鸿门，谢曰               谢：感谢    d . 阴以兵法部勒宾客及子弟     勒：部署，约束   

14、 （2） 下列句中划线词的用法与“常以身翼蔽沛公”中“翼”的用法相同的一项是（ ） a . 沛公旦日从百余骑来见项王    b . 吾得兄事之    c . 梁以此奇籍    d . 先破秦入咸阳者王之    （3） 比较下列两组句子中划线词语的意义，判断正确的一项是（ ） 请以剑舞    书足以记名姓而已    为吾击破沛公军    若

15、属皆且为所虏a . 与相同，与相同    b . 与不同，与相同    c . 与相同，与不同    d . 与不同，与不同    （4） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） a . 宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。鸿门宴中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦，张良则为侍坐。从座位可看出双方力量悬殊与项羽的自高自大。b . 项庄拔剑起舞是听从范增安排要杀刘邦；项伯

16、拔剑起舞是自觉行动，要保护刘邦。c . 项籍小的时候，学写字、学武艺都没学成，学兵法也浅尝辄止，半途而废。d . 秦始皇巡游会稽时，项籍竟然敢说将来可以取代他，可见项籍少怀壮志，抱负不凡，所以项梁认为他不寻常。（5） 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。10. （11分） (2018高一下·红河期末) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 范纯粹，字德孺，以荫迁至赞善大夫。元丰中，为陕西转运判官。时五路出师伐西夏，高遵裕出环庆，

17、刘昌祚出泾原。遵裕怒昌祚后期，欲按诛之，昌祚忧恚病卧，其麾下皆愤焉。纯粹恐两军不协，致生他变，劝遵裕往问昌祚疾，其难遂解。神宗责诸将无功，谋欲再举。纯粹奏：“关陕事力单竭，公私大困，若复加骚动，根本可忧。异时言者必职臣是咎，臣不忍默默以始后悔。”神宗纳之，进为副使。吴居厚为京东转运使，数献羡赋。神宗将以徐州大钱二十万缗助陕西，纯粹语其僚曰：“吾部虽急，忍复取此膏血之余？”即奏：“本路得钱诚为利，自徐至边，劳费甚矣。”恳辞弗受。哲宗立，居厚败，命纯粹以直龙图阁往代之，尽革其苛政。时苏轼自登州召还，纯粹与轼同建募役之议，轼谓纯粹讲此事尤为精详。时与夏议分疆界，纯粹请弃所取夏地，曰：“争地未弃，则边

18、隙无时可除。如河东之葭芦、吴堡，深在夏境，于汉界地利形势，略无所益。而兰、会之地，耗蠹尤深，不可不弃。”所言皆略施行。纯粹又言：“今宜修明战守救援之法。”朝廷是之。及夏侵泾原纯粹遣将曲珍救之曰本道首建应援牵制之策臣子之义忘躯徇国无谓邻路被寇非我职也珍即日疾驰三百里，破之于曲律，捣横山，夏众遁去。元祐中，召为户部侍郎。徽宗立，加龙图阁直学士，改知永兴军。卒，年七十余。纯粹沉毅有干略，才应时需，尝论卖官之滥，以为：“国法固许进纳取官，然未尝听其理选。夫天下士大夫服勤至于垂死，不沾世恩，其富民猾商，捐钱千万，则可任三子，切为朝廷惜之。”疏上，不听。凡论事剀切类此。（选自宋史列传第七十三有删节）【注释

19、】范纯粹，北宋名臣范仲淹的第四子（1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） a . 及夏侵泾原/纯粹遣将/曲珍救之/曰/本道首建应援牵制之策/臣子之义/忘躯徇国/无谓邻路被寇/非我职也b . 及夏侵泾原/纯粹遣将曲珍救之/曰/本道首建/应援牵制之策/臣子之义/忘躯徇国/无谓邻路被寇/非我职也c . 及夏侵泾原/纯粹遣将曲珍救之/曰/本道首建应援牵制之策/臣子之义/忘躯徇国/无谓邻路被寇/非我职也d . 及夏侵泾原/纯粹遣将曲珍救之/曰/本道首建应援/牵制之策/臣子之义/忘躯徇国/无谓邻路被寇/非我职也（2） 下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ） a . 荫，封建时代子孙因先世有功劳而得到封赏或免罪。范纯粹就是因为父荫而升了官。b . 羡赋，是指赋税收入在收支相抵后所剩余的部分。但在文中“数献羡赋”表明当地并不富裕。c . 缗，古代穿铜钱用的绳子，也是古代计量单位。一缗即