高二语文限时练4、21

1、文档供参考，可复制、编制，期待您的好评与关注！ 高二语文限时练4、21班级 姓名 一、阅读下面的文字，完成13题。中国茶史郑培凯上古时代，茶在中国的植物图谱中已经出现，但是最早时，茶属于药品，或者属于菜蔬，一直到了唐代，随着茶叶的广泛种植和行销到了游牧民族地区，茶才正式成为中国人的日常饮用之物。这时候，陆羽创立了完整了茶叶科学体系，规范了饮用方法，包括提出了“茶有真香”的核心观念。根据一些古籍记载，战国时候，四川一带已经有饮用茶的习惯，秦灭蜀后，将之带出来，这里也是古茶树的发源地之一，符合“南方有嘉木”的说法。到了三国魏晋时代，浙江和江南普遍种茶，饮茶人也增加，不再属于贵族专利，扩展到士大夫阶

2、层，用以待客。当时也做成饼，叶片大汁不能黏合的就用米汤去黏合，喝的时候先去研磨，然后用沸水冲泡，还没有形成唐时那种复杂精美的饮用法。不过当时长江流域尤其是中下游，已经很普及饮用茶了，包括对器物和水都有讲究，但是饮用方式还比较古朴，茶处理如同蔬菜，放在水里煮喝，加各种香料与佐料，基本上就像蔬菜汤。属于实用阶段。唐之后，茶饮不再是实用主义，而是上升到了精神领域，这就成就了“饮茶之道”。茶之流行，除了交通和社会原因，也包括禅教大兴，在参禅过程中，为了提神不寐，也为了打坐，很多寺庙推广喝茶。当时禅宗影响很大，又影响到了民间，渗透特别广泛。宋代茶书和茶人的世界首先在宫廷，当时宫廷的饮茶习惯非常发达，整理

3、茶的技术比之唐代还要复杂。先是龙凤团，后来发展到石乳、白乳，再后来又有小龙团，以及各种密云龙、瑞云祥龙，越来越精细，层出不穷。当时的点茶手法是水和茶要用得恰当，比例均匀，否则就表面的沫饽不匀。还有斗茶法，没有水痕的最佳。为了达到效果，建立了一套新的系统，包括茶叶整理、茶叶击拂、茶叶品饮、器物优略，都形成了仪式和系统。明代的士大夫阶层讲究品茶，与品茗环境和制茶都有很大了解，构成了一种发达的品茗体系，所以明朝成为中国茶的复兴时代。品茶的情趣方面，一是恢复了唐宋赏茗器的乐趣，对茶饮的程序和器物的雅洁再三致意，不因为明使用紫砂壶为主的相对简单的品茗体系，就不欣赏器物了、不对茶器物有追求了。另一方面，着

4、重性灵世界，追求品茶所带来的心灵的修养的提升，期待有和谐之境界。清代基本上延续了明朝的饮茶方式，有两件事情值得一提。一是茶碗越来越少，到了最后就成了基本使用青花杯，或者白瓷杯，紫砂壶成了最主要的泡茶工具；二是福建工夫茶的出现，导致了小紫砂壶的流行，这都是明清的茶事重点。但是随着清中期后民生的凋敝，整个的品茗雅趣开始走向没落，走了下坡路。尤其是1890年之后，基本上没有人有心思提及品茗雅事了。这之后，战乱频繁，革命事起，品茗之趣长期无人提及，结果现在很多中国人觉得茶道是日本的国粹，与中国文化无关，这也是历史失落太久的缘故。大多数中国百姓用大杯冲泡茶，倒是也符合质朴之道。（选自醒狮国学）1下列关于

5、原文内容的表述，不正确的一项是（    ）A茶在上古时代的中国植物图谱中已经出现，古籍记载的战国时期四川一带已经有了饮用茶的习惯等可以说明蜀地是古茶树的发源地之一。B三国魏晋时期在长江中下游地区已经普遍饮茶，随着茶叶的广泛种植以及行销到游牧民族等，茶在唐朝时期真正成为国人日常饮用之物。C宋代宫廷的点茶和斗茶是烹茶的方式，但因有着一定的系统和仪式而成为精神领域的享受，这说明整个宋代的茶书和茶人的世界在宫廷。D清代中期后，民生凋敝，整个品茗雅趣走向没落，基本没人提及品茗雅趣了，随着时间的推移，现在很多中国人认为茶道是日本的国粹。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

6、（    ）A在茶饮上升到精神领域陆羽有着重要的贡献，他创立了完整茶叶科学体系，规范了饮用的方法，提出了“茶有真香”的核心观念。B饮茶开始时是属于贵族专利，后来饮茶扩展到士大夫阶层，但饮用方式比较古朴，茶处理如同蔬菜，没有唐代复杂精美的饮用法。C唐代茶的流行除了社会原因和交通外，还与禅教的兴盛有关，很多寺院推广喝茶来提神不寐，因禅宗的影响很大，最终就影响刘民间。D现在大多数中国百姓都是用大杯冲泡茶叶，这很符合古伐的质朴之道，但因历史原因，我们祖先创造的茶道已与中国文化无关了。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（    ）A茶

7、最初被认为是菜蔬等，所以饮茶的方式与后来大不相同，十分有生活气息，在三国魏晋时就是放在水里煮，再加香料和佐料。B唐代在制茶技术没有宋代复杂，到明代制茶技术有了更高的发展，构成了一种发达的品茗体系，使明代成为中国茶的复兴时期。C明朝品茶的情趣不仅是品味茶叶香味，更重要的还有通过品茶带来的心灵的修养的提升，当然在饮茶时还会像唐代一样赏茶具。D清代在品茶上有着自己的特点，如茶碗变得更加小，基本使用青花瓷、白瓷杯，紫砂壶成为主要泡茶工具，福建功夫茶出现等。二阅读下面文字，完成（1）（4）题阎肃：把灵魂融入艺术1930年，阎肃出生于河北保定，1953年4月入党，1953年6月入伍，曾创作1000多部（首

8、）作品，参与策划100多台重大文艺活动，获国家和军队大奖100余项。1962年，阎肃从当时风行全国的小说红岩中得到灵感，决定以小说中的主人公江姐为主线，创作一部歌剧，反映共产党人的坚定信念和忠贞气节，为刚刚经过三年困难时期的国民鼓劲。在探亲的假期中，阎肃思绪像奔涌的泉水，像爆发的火山，从笔端、从心中倾泻而出，整整写了18天，歌剧江姐的剧本初稿一气呵成。剧本写作仅18天，而打磨、谱曲、排演却用了近3年。1964年9月，由阎肃作词，金砂、姜春阳、羊鸣作曲的歌剧江姐公演，旋即引起轰动，创造了中国歌剧史上5次复排、演出1000多场的奇迹，“雪压不弯、风吹不倒，信念不变、矢志不移”的“红梅精神”，影响和

9、教育了一代又一代人。1991年，阎肃创作歌剧党的女儿。其时，东欧剧变、苏联解体，国际风云变幻，而在世界东方，迎来70岁生日的中国共产党正在中国特色社会主义道路上坚定前行。又是一个18天，他3天写一场戏，与作曲家和演员们合作，很快完成了整部戏的创作排练。作曲家王祖皆说：“耳顺之年，三天一场戏，没有坚定的信念，没有饱满的热情，是完成不了的。”而阎肃说：“当时，我的脑子里没想别的，就想告诉人们什么叫共产党、共产党在哪儿、共产党员是什么样。”歌剧党的女儿登上献礼中国共产党建党70周年的舞台，又一次盛况空前，引起轰动。“作为一名文艺工整理，应该经常反思自己的作品是不是走在时代前面，是不是符合先进文化的前

10、进方向。”这是阎肃艺术生涯的真诚告白。当年为了在歌剧江姐基础上改编京剧红岩，阎肃主动提出去曾经关押过江姐的渣滓洞体验生活，把手反铐上，戴上脚镣，脚镣很重，碰到踝骨那是钻心的疼，吃饭、睡觉都不解开。那七天七夜，他感受到了铁窗内失去自由的痛苦，他看到了国民党特务用来折磨革命者的各种刑具。为了体验上大刑，他还真的上了一回“老虎凳”，当捆绑的脚下加到第二块砖时，他两条腿的筋都快要绷断了那种刻入骨髓的“炼狱”生活，使他在进行创作时，一次又一次无法控制住自己的感情，他笔下流出的，字字是泪、句句是血，活生生的江姐就这样被他搬上了舞台。“几度墨汁干，木凳欲坐穿。望水想川江，梦里登红岩。”经过两年锤炼，他对剧本

11、和曲谱从头到尾整整修改了几十次，反复排练修改，最后连食堂的大师傅，听着排练厅传来的声音，一边和面，一边哼唱，也一边感动得流下眼泪。阎肃的创作从未离开过人民和生活，他说：“一旦确定干什么，就要学会扎猛子，往根上去。”65年来，他几乎跑遍了空军所有的部队，机场、阵地、边防哨所，处处留下了足迹和歌声。65年来，他为部队写了多少军歌、师歌、团歌、连歌，他自己都数不清了。凡作传世之文者，必先有可以传世之心。阎肃说：“人年轻要多干、少争、少斗，多学别人的长处；人老了，尤其注重立德，要把名利看得很淡。”作为文艺界的“常青树”，阎肃在拉大幕中开始了自己的艺术道路。在西南军区文工团时，阎肃被编入合唱队。那时候，

12、要求演员“一专三会八能”，拉大幕、管汽灯、演出催场，阎肃什么都干。从拉大幕开始的艺术道路，到被称为文艺界的“词坛泰斗”“国宝级艺术家”，阎肃说：“我感觉自己没做什么，怎么就有了这么高的评价。我唯一承认的，就是我很勤奋，我认真对待每一分钟。”和阎肃合作创作了江姐等多部作品的作曲家羊鸣说：“阎肃不怕困难，年轻的时候，你只要提，他就干，对工作毫不挑剔，广种多收。再就是爱学习。”（选自中国文化报，有删改）相关链接阎肃创作了许许多多被人们传唱的歌词，包括首经风靡一时的京腔京韵京曲。这些歌唱醉了听众，唱红了歌星，他也成了词坛上公认的“大腕”。（走近阎肃）阎肃认为，好歌不是凭空造的，它来自几十年的生活积累，

13、同时也植根于博大精深的中国传统文化中。（阎肃：在“风花雪月”中为兵服务一辈子）阎肃老师不管在什么岗位上，都兢兢业业地履行自己的职责满怀激情地创作，脑子里永远有最新鲜、最时尚的东西，他从不排斥新事物，时刻表现出“执着、随和、青春、阳光”，有“老顽童”“老时尚”“老玉米”的昵称。（羡慕阎肃老爷子）（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（    ）（     ）A文本通过第一段交代阎肃的出生年份、出生地以及入党、入伍时间和创作方面的重要贡献、获得的奖项等概括介绍阎肃，以引出下文对这些内容的具体表述。B由阎肃作

14、词的歌剧江姐历经3年的打磨、谱曲、排演，在公演时引起轰动，后来有5次复排，其中体现的“红梅精抻”对后来者有着巨大的影响和教育。C在排练京剧红岩时，食堂大师傅都能唱红岩的曲子的细节描写体现了红岩排练时间之长，起到了侧面烘托的作用，说明了阎肃工作的精益求精。D阎肃喜欢下基层，几十年来，他跑了空军所有的部队，到哪里都亲自为战士唱歌，为部队写了许许多多的歌曲，是一位为兵服务一辈子的文艺界“常青树”。E. 阎肃被人昵称为“老时尚”，体现了他对时尚的孜孜追求，也正是这种对最新鲜思想的深入理解，阎肃才能满怀激情的创作，才能在任何岗位上都很好地履行自己的职责。（2）文本大量引用传主阎肃的话有何具体的作用？请结

15、合文本简要分析。（6分）  （3）文章最后一段的具体作用是什么，请结合文本简要分析。（6分）  （4）被称赞为“国宝级艺术家”的阎肃在戏剧创作方面给我们哪些有益的启示？请结合文本简要探究。 五、语言文字运用（20分）13依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（3分）（     ）当天的文艺演出由区文广新局组织选送，以歌舞、戏曲名段、乐器演奏等为主体，独具匠心的编排，          的表演，令在场的乡亲们看得如痴如醉。近日，梅氏传媒发布一

16、组梅兰芳早年泳装照，照片中梅兰芳身着泳装表演跳水，动作        ，想必梅兰芳先生当年在运动方面也是一把好手。华为手机前面板上方依次排列着前置摄像头、光线感应和听筒，比起其它手机将这几个部件挤成一堆杂乱无章的做法，我更为喜欢华为这种           的排列。 A有板有眼   有声有色  有条有理    B有声有色   有

17、板有眼   有条有理C有条有理   有板有眼  有声有色    D有声有色   有条有理   有板有眼14下列各句中，没有语病的一句是（3分）（     ）A将老年人在大医院住院期间的医疗护理费等纳入医保报销范围的基础上，北京人社局又出台政策鼓励社区卫生机构为患病老年人建立家庭病床并纳入医保报销范围。B企业从政府申请科研项目，政府拿出科技经费让企业研发技术，成功后去申请属于自己的专利技术，用纳税人的钱研发技术再去赚纳税人的钱，

18、逻辑上是行不通的。C特赦体现了中国的法治精神和人道主义精神，展示我党的执政自信和制度自信，树立了我国开放、民主、文明、法治的形象具有重大现实意义和深远的历史意义。D今年团中央将重点做好志愿服务信用档案工作，服务表现优秀的志愿者，推荐纳入全国社会信用系，倡导更多的青年参与志愿服务，促进形成良好的社会氛围。15填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是（3分）（     ）  影评进入自媒体时代后，           

19、0; 。对电影投资人来说，票房是评价电影好坏的重要标准对影评人来说，更看重电影的结构、叙事方法、演员演技等比较专业的内容；当然，你去问普通观众，从一万个人那里，可能收获到100个评价标准。A由少数传统媒体人影评的话语权正在向更为大众化的自媒体转移，变得更多元也更个人化的评价体系B由少数传统媒体人影评的话语权正在向更为大众化的自媒体转移，评价体系就变得更多元也更个人化C影评的话语权正在由少数传统媒体人向更为大众化的自媒体转移，变得更多元也更个人化的评价体系D影评的话语权正在由少数传统媒体人向更为大众化的自媒体转移，评价体系就变得更多元也更个人化16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语

20、意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（5分）黄土指的是在干燥气候条件下形成的多孔性具有柱状节理的黄色粉性土。        ，在世界上其他地区也有黄土的分布；但是，       ，覆盖山西、陕西、甘肃、青海、宁夏及河南等省区，面积约62万平方千来。那么，       ？近代以来，人们对黄土成因的认识形成多种学说，最著名最“水成说”“风成说”“残积说”“多种成因说”和“新风成说”。 高二语文限时练答案4、21一、1C 【解

21、析】扩大范围。“整个宋代的茶书和茶人的世界中宫廷”错误，文中有“宋代茶书和茶人的世界首先在宫廷”，可以判断出随后的茶书、茶人的世界应该扩大到整个社会。2D 【解析】胡乱了解。“我们祖先创造的茶道已与中国文化无关了”错误，原文说“现在很多中国人觉得茶道是日本的国粹，与中国文化无关”，意思是因为中国的茶道长期无人提及，造成一些人认为茶道就是日本的而不是中国的错误观念。3B 【解析】延伸过度。“明代制茶技术有了更高的发展”错误，原文的意思是明代成为中国茶的复兴时代，主要因为士大夫阶层讲究品茶，构成了一种发达的品茗体系，而不是因为制茶技术的发展。二、（1）答 C给3分，答 B给2分，答 D给1分；答

22、A、E不给分。【解析】A项，“这些内容的具体表述”错误，下文主要介绍传主同肃的创作和其创作思想等，但其它内容没有介绍。D项，“到哪里都亲自为展示唱歌”错误，文中说的“处处留下了足迹和歌声”的意思是为部队写歌而不是指他给展示唱歌。E项，“这是这种对最新鲜思想的深入理解一一很好地履行自己的职责”错误，相关链接的内容主要表述的是阎肃对新事物的追求，但能够“很好地履行自己的职责”的原因并不是他对新事物的追求。（2）直接表现传主的经历和内心世界，更加突出传主的形象特征。比如阎肃在介绍创作歌剧党的女儿的内容时说自己脑子里没有想别的，就想告诉人们什么叫共产党、共产党在哪儿、共产党员是什么样的等，就表现了阎肃

23、对共产党的热爱和深刻的认识。（2分）使传记更加准确、可信，增加了传记的真实性。比如在介绍阎肃的淡泊品格时，引用阎肃的话直接表述阎肃对名利的看法等。（2分）掲示传主的经历和思想变化，增加了传记的内涵。传记不仅体现了传主的生活经历，也通过引用传主的话掲示人物的思想，二者结合，使传记内容更加丰富。（2分）【解析】本题考査分析文本的文体基本特征和主要表现手法的能力。回答问题时，注重把握阎肃的相关语言体现的阎肃的精神品质以及这些语言在文本中的具体作用，比如增加了传记的可信度、掲示传主的思想变化等。拟写答案时，要注重具体的分析，比如概括阎肃的语言体现了传主的内心世界的要点时，分析内容可以了解阎肃创作歌剧党

24、的女儿时阎肃内心的诉求，就是想告诉人们共产党的特点、共产党是为人民服务的等。（3）介绍了阎肃成长的经历。阎肃是从拉大幕开始的艺术道路，最终成为“词坛泰斗”“国宝级艺术家”。（2分）交代了阎肃的思想品格。即使被人们称赞为“国宝级艺术家”，但阎肃还是十分谦虚、勤奋、不怕困难、热爱学习。（2分）照应题目和前文。说明阎肃就是一位“把灵魂融人艺术”的艺术家。（2分）【解析】本题主要考査把握文章结构的能力。解答语段作用的题目，注重分析话段的具体意思以及语段与题目、上文等之间的关系问题。文章最后一段主要介绍了阎肃成长的经历，交代了阎肃的思想品格等；从结构的角度分析，这段文字照应了题目中的“把灵魂融入艺术”以及前文的相关内容等。（4）创作要紧紧抓住时代脉搏。阎肃的创作始终体现社会的需求，比如为了刚刚经过三年困难时期的国民鼓劲，阎肃创作了歌剧江姐；为了向建党70周年献礼，阎肃创作了歌剧党的女儿。（2分）创作要有坚定的信念和饱满的热情。在写作歌剧党的女儿时，阎肃三天一场戏，目的就是想告诉人们什么是共产党人等。（2分）创作要深人生活，有生活积累。在创作京剧红岩时，他在关押过江姐的渣滓洞集中营体验了七天七夜的生活，切实感受共产党人的坚强和国民党特务的残暴，