重庆市第三十中学2018_2019学年高二历史上学期第三次月考试题

1、重庆市第三十中学2018-2019 学年高二历史上学期第三次月考试题（含解析）考试范围：必修三专题1 4 时间： 90 分钟分值： 100 分一、单项选择题（每小题2 分，共 48 分）1. 据史记记载，商汤见野外有人捕猎鸟兽，张设的罗网四面密实，认为这样便将鸟兽杀绝了， “ 乃去其三面 ” ，因此获得诸侯的拥护，最终推翻夏桀，创立商朝，这一记载意在说明A. 商汤成功缘于他的仁德之心B. 捕猎是夏商时主要经济活动C. 商朝已经注重生态环境保护D. 资源争夺是夏商更替的主因【答案】 A【解析】商汤认为野外捕鸟之人设的四面密实的网会将鸟兽杀绝，所以采取了“ 去其三面 ” 的做法，这表面看是对鸟兽的

2、仁慈，不赶尽杀绝，实际上史记的作者司马迁有意在说商汤能够建立商朝是其仁德的结果，故选A；夏商时期我国华夏族居民大多已经过上定居的生活，所以农耕应该是主要的经济活动，故B 不符合史实；保护生态环境不是题目的主旨，而且题干没有说到商朝建立之后的事情，故排除C；题干提到的是商汤的举动与夏商更替的关系，而不是资源争夺，故排除D。名师点睛：这一题主要考查考生全面准确解读材料和审题的能力，试题以热点隐性切入，题干以商汤仁慈能最终推翻暴虐无道的夏桀这一史记记载为载体，考查以德治国这一时政热点（十九大提出“ 坚持依法治国和以德治国相结合” ）问题，同时这一题也在聚焦立德树人、彰显了历史学科积极育人的导向。考生

3、在作答时需要注意审题干中的“意在说明 ” ，这是提示思考史记作者这样记载的用意所在，所以要透过现象看本质，方能得出正确答案。2. 周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时A. 青铜器的功用发生重大改变- 1 -B. 创造了一种全新的文字体系C. 宗法制度受到了严重的挑战D. 形成了重视历史传承的风尚【答案】 D【解析】【详解】依据材料“ 记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用” 来看，材料体现了历史传承，表明当时已经形成了重视历史传承的风尚。故答案为D 项。 A 项材料未表现出青铜器的功能，排除； B 项

4、周代和商代一样，刻在青铜器上的文字都是铭文，只不过字数增多，语句格式化加强，并没有创造出全新的文字体系，排除；C项依据材料 “ 追颂祖先功德” 是铭文的主要内容之一，“ 追颂祖先功德” 属于祖先崇拜，祖先崇拜与宗法制互为支撑，体现了宗法制度，排除。【点睛】本题命题意图是考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。本题以中国古代青铜器铭文的材料为切入点，从政治、经济和文化角度综合考查，具有相当的难度。商周时期的青铜器多数属于礼乐器，同当时的礼乐制度密不可分，另外有少量兵器、工具、生活用器等，到战国秦汉时期越来越偏重于日用化。3. 下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化

5、，促成这一变化的主要因素是A. 文字的频繁使用B. 书写材料的不同C. 各国变法的实施D. “ 书同文 ” 的推行【答案】 A【解析】从图片材料可以看出，从西周到战国汉字的演变特点是由繁到简。结合所学知识可知，战国时期私学的不断兴起，同时各诸侯国间的交流不断加强，为了方便交流，出现了汉字这一变化，故选A。战国时期，随着书写工具的变化，字体也发生了变化，但B 不是主要因素。C 与材料无直接关系。D 是秦统一后推行的。- 2 -【考点定位】古代中国的科学技术与文学艺术 · 汉字的演变和书画的发展 ·古代汉字的演变点睛：本题主要考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识解决问题的能力

6、。本题以中国古代汉字的演变为切入点，考查中国古代政治、经济及战国时期诸侯争霸战争的影响。小切口，但需要学生有大范围的知识体系，且本题以图片的方式呈现考查了学生获取图片信息的能力。本题学生易选 D项，原因是受图片信息的误导和学生思维定式的局限性的影响。4. 秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。这一变化表明，西晋时A. 养子亲子权利相同B.血缘亲情逐渐淡化C. 宗族利益受到保护D. 儒家伦理得到强化【答案】 D【解析】试题分析： 本题考查学生正确分析材料及正确理解中国古代法律特点的相关内容的能力。A 项为无关项，材料涉及的应该是父亲的权利，不

7、是儿子的权利。B项与史实不符合，宗法观念到现在都还很深。C 项为无关项，材料中并没有涉及到有关内容。西汉以后儒家学说成为独尊的思想，材料中西晋法律的变化体现了三纲五常中的父为子之纲，故答案选择D 项。考点：古代中国的政治制度· 秦中央集权制度的形成、汉到元政治制度的演变· 晋朝法律特点5. 孔子是儒家学派创始人，汉代崇尚儒学，尊尚书等五部书为经典，记录孔子言论的论语并不在 “ 五经 ” 之中。对此合理的解释是A. “ 五经 ” 为阐发孔子儒学思想而作B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想C. 儒学思想植根于久远的历史传统D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝【答案】 C【解析】本题

8、考查了汉代儒学的相关内容。尚书等五经是孔子编订的典籍，而论语则是孔子的弟子和再传弟子所记录的孔子的言论，属于后人编订。汉代将尚书等五部书尊为经典主要是因为儒学在汉代成为正统思想，而儒学思想植根久远，“ 五经 ” 是早期儒家思想的集中- 3 -体现，论语 是记载孔子言行的著作，因此论语 不在五经之中， 故正确答案为C项。 “五经 ” 主要记载了古代的礼乐制度，不是阐发孔子的儒家思想，所以A 项说法错误；汉代儒学是在孔子的儒学思想基础上发展而来的，并没有背离，所以B 项说法错误；焚书坑儒使儒家思想遭受重创，但并没有因此而断绝，从汉代儒家思想成为正统思想即可得知，所以D 项说法错误。【要点解密】汉代

9、 “外儒内法，剂之以道” 的治国理念的形成1形成过程（ 1）经过春秋战国时期的动荡，实现统一后的秦朝，难以用儒家思想实现大统一，而法家思想却能收到较好的社会效果。（ 2）历经秦末农民战争和楚汉战争的西汉，面临着生产遭破坏、社会经济凋敝的局面，实行道家的 “ 无为而治 ” 思想，有利于恢复和发展生产。（ 3）汉武帝时，国家稳定，步入正轨，不能再实行严刑酷法，而以比较温和的儒家思想为宜。汉武帝一方面接受董仲舒 “ 罢黜百家，独尊儒术 ” 的建议，另一方面 “ 崇儒尚法 ” ，逐渐形成了 “外儒内法，剂之以道 ” 的治国模式，即以儒家文饰政治，以法家支持政治，以道家调剂政治。2发展这种思想尤其体现在

10、存在时间较长的汉、唐、明、清等封建统一王朝。3影响儒、道、法家的治国思想是中国古代极其珍贵的文化遗产，其精华部分对现代中国仍有借鉴作用。6. 爱日斋丛抄中记载 “ 大概唐末渐有印书，特未盛行，遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣！”据此可知A. 活字印刷术在唐末开始使用B. 雕版印刷术推动了文化发展C. 刻板印刷技术已经传入西方D. 造纸技术出现了重大的改进【答案】 B【解析】- 4 -“ 唐末渐有印书 ” 、“ 当五季乱离之际， 经籍方有托而流布于四方” 等信息可以看出是印刷书籍逐渐传播到各地，而唐代没有出现活字印刷术，故选B 而排除 A； CD在材料中

11、没有体现，故排除。点睛： “ 有一份材料说一分话 ” ，这是历史学习最需要注意的一个问题。选项只有在材料中体现的内容才可以是正确的选项，凡是材料没有体现的选项，即使是正确的说法，也是不能的作为正确答案的，比如CD就是这种情况，需要排除；还有就是本身不符合史实的选项，也要果断排除，比如 A 项就是这类。7. 古代中国科技著作往往以 “ 经 ” 命名，如医药学的黄帝内经难经本草经，数学的算经十书，还有天文经、星经、茶经、水经等，在编写方式上也往往模拟经学的注解方式。这反映厂古代科技发展A. 具有儒学化特征B. 追求人与自然和谐C. 为封建统治服务D. 受益于儒学的推动【答案】 A【解析】从 “ 以

12、 经 命名 ” ，以及 “ 在编写方式上也往往模拟经学的注解方式” 来看，古代科技发展具有儒学化特征。故答案为 A 项。 BC 项材料不能反映，排除；材料没有体现儒学对古代中国科技发展的推动作用，排除 D 项。8.表中为河南、江苏两地科举考试状元人数表（）唐宋明清河南151621江苏781749- 5 -表中呈现的变化反映了A理学的影响力不断扩大B经济发展促进文化兴盛C中原地区经济急剧衰退D政治重心南移趋势明显【答案】 B【解析】本题考查经济重心南移对文化的影响。表格体现了唐朝到清朝河南（北方）状元人数越来越少，而江苏（南方）状元人数越来越多，这实质上是因为经济重心南移造成文化格局的变化，所以

13、本题正确答案为B 项。“ 理学的影响力不断扩大” 不能说明河南状元人数减少的情况，故 A 项不符合材料信息；经济重心虽然南移，但中原地区经济却没有急剧衰退，故C 项不符合史实；明清时期政治重心是在北方，故D 项也不符合史实。【考点定位】古代中国经济 · 经济重心的南移· 经济重心南移的影响9. 以下图表内容为我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产科技类名录项目（部分）。它反映出我国古代科技的重要特点是遗产项名称批准时间传统桑蚕织技艺的2009 年 10 月宣纸传统制作技艺2009 年 10 月雕版印刷技艺2009 年 10 月中医针灸2010 年 11 月中国珠算2013

14、年 12 月二十四节气2016 年 11 月A. 技艺先进B. 实用性强- 6 -C. 体系完整D. 注重实验【答案】 B【解析】从表中的科技项目可知，都与现实社会实践密切相关，注重实用，故B 项正确；从表中看不出技艺先进， A 项排除；从材料中无法得出“体系完整 ” ，也不符合中国古代科技的特点，故排除 C；中国古代科学技术不注重实验，故排除D。10. 理学家王阳明说： “ 士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，力之所及者而业焉，以求尽其心，其归要在于有益生人（民）之道，则一而已四民异业而同道。 ”在此，王阳明A. 重申传统的 “四民 ” 秩序B. 主张重新整合社会阶层C.

15、 关注的核心问题是百姓生计D. 阐发的根本问题是正心诚意【答案】 D【解析】试题分析：本题主要考查古代中国宋明理学 陆王心学。由材料关键信息“ 王阳明 ”“ 以求尽其心 ”“ 四民异业而同道” 等，材料涉及的是王阳明的心学，D 项符合题意。 A 项的 “ 四民 ”“ 秩序 ” ，B 项的 “ 整合社会阶层 ” ， C项的 “ 百姓生计 ”，材料均没有涉及。综上，本题正确答案选D。考点：中国传统文化主流思想的演变· 宋明理学 · 陆王心学【名师点睛】关于程朱理学与陆王心学的联系与区别。第一，二者都是理学, 宋明理学分为程朱理学和陆王心学。第二，两者都认为“ 理 ”是世界的本原

16、，在世界观上都是唯心主义。第三，程朱理学是客观唯心主义，陆王心学是主观唯心主义。第四，得到理的方法不同，程朱理学“格物致知 ” ，通过外部事物得到理；陆王心学“ 发明本心 ” 、 “致良知 ”，通过内心得到理， “ 内心即理也 ” 。11. “蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。 ”京剧艺术中人物的脸谱（）- 7 -A. 真实再现了客观历史B.固化了大众的历史认知C. 正确评断了历史人物。D. 提升了历史人物的价值【答案】 B【解析】材料是唱脸谱中的歌词。 “ 蓝脸的窦尔敦 ” ，蓝色在脸谱中寓意刚烈勇猛，所表现的人物大都是绿林豪杰和勇猛剽悍的将领。京

17、剧脸谱与角色的性格关系密切，其图案是程式化的，判断 B 项正确。脸谱来源于生活，又是实际生活的放大、夸张，排除 A、 C 项。 D 项说法不符合史实，如 “ 白脸的曹操 ” ，白色寓意奸诈自负，否定了曹操的历史贡献。【考点定位】必修三 · 古代中国的科技文化 ·京剧12. 黄宗羲在明夷待访录中说： “ 盖使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓） ，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。” 与这一论断的精神实质较为接近的是（ ）A. 天下兴亡，匹夫有责B.民为根本C. 天下为公D. 民贵君轻【答案】 C【解析】本题考

18、查学生从材料中获取信息解读信息的能力。材料表达了反对君主专制的思想和天下为主，君为客的思想。所以选 C。13. 昆曲在明朝万历年间被视为“ 官腔 ” ，到清代被誉为“ 雅乐 ”“ 盛世元音 ” ，宫廷重要活动常有昆曲演出，江南地区“ 郡邑大夫宴款不敢不用” ，甚至 “ 演戏必请昆班，以示府城中庙会之高雅 ” 。这些史实表明，昆曲在明清时期的流行是因为A. 陆王心学广泛传播B. 吸收了京剧的戏曲元素C. 社会等级观念弱化D. 符合士大夫的文化品味【答案】 D【解析】由 “ 官腔 ” 、 “ 雅乐 ” 、 “ 盛世元音 ”等词汇，可以看出昆曲被官府和贵族所重视，所以在重要的宫廷活动中常有昆曲演出，

19、官府和宫廷主要代表了封建士大夫的欣赏层次和品味，江- 8 -南地方郡邑大夫的活动也以昆曲显示 “府城中庙会之高雅 ” ，这说明昆曲流行的原因是符合士大夫的文化品位， 这体现了社会等级的分明， 故选 D 而排除 C；心学强调本心体悟和致良知，主张内心反省和自我领悟，与题意不符，故排除A；京剧形成于道光年间，而昆曲在明朝就流行了，所以排除B。名师点睛：本题体现出来的命题趋势是对传统文化的考查。戏曲集中国民族艺术之大成。自诞生以来，先辈艺人艰苦创业，历经以元代的杂剧、明代的昆曲、清代的京剧为代表的三大高峰期，它曾在相当一段时期（宋元至清末明初）几乎独霸中国舞台。作为一种综合性的以程式化为主要特征的艺

20、术，它在世界艺术之林占有独一无二的地位。这就是说，戏曲不仅只属于东方，而且只属于中国，是地地道道的“中国土特产品” 。既是 “ 土特产品 ” ，它必定比较集中地体现了中国风格、中国魅力和中国气派。我们不应只把它看作一种艺术形态，透过它，可以看到中国人的审美趣味、审美经验之演变；反过来，我们也可以从中国人审美趣味、审美经验的产生、发展、变化中，看到戏曲形态发生、发展、变化的必然趋势。14. 道光 20 年（ 1840 年 9 月）科举考试时务策试题为：七省海郡、江浙源流、外洋备考、舟师御敌、团练乡勇、火攻制度、海道罗针、平海综要。这反映出当时科举制度A. 脱离了社会发展的实际需要B. 表现出关注

21、现实的求变意识C. 追求社会人才需求的多元化D. 阻碍了传统教育的转型发展【答案】 B【解析】道光 20 年（ 1840 年 9 月）科举考试时，鸦片战争正在进行，而考试的试题内容可以反映对当时发生的中外战争的关注，故选B。点睛：时间和空间是历史学习中面临的重要历史要素。任何历史事件都发生在一定的时间( 年代 ) 和一定的空间（地点或者区域） ，学习历史，如果没有时间和空间观念，则无从分析各个历史事件之间的因果关系， 也无从掌握历史发展的规律性。 因此，标志历史发展的重要年代 ( 包括朝代 ) 以及空间（或者地图）是需要重点关注的，而这恰恰是目前模块学习中同学们不容易掌握的薄弱之处，这一题提醒

22、大家，要关注历史事件发生的时空因素。这一题实际上在考查明朝中后期的经济发展特征。- 9 -15. 奕 ? 力倡洋务， 又因在兄弟中排行第六，被称为 “ 鬼子六 ” ；洋务派官员丁日昌被称为“ 丁鬼奴 ”；郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出任第一任驻英公使。这反映了A. 西方列强侵略激起国人抵制B. 崇洋媚外行为遭到社会鄙视C. 洋务派改器物不改制度受到批判D. 洋务运动与传统的观念发生冲突【答案】 D【解析】【详解】根据所学知识可知， 奕 ? 、丁日昌和郭嵩焘均属于洋务派，而材料信息 “ 鬼子六 ”“ 鬼奴 ”“ 冷嘲热讽 ” ，体现出人们对于洋务派的不认同，也是洋务运动与传统的观念发生冲突的表现。故答

23、案为D 项。 A 项材料洋务派代表被讽刺与西方侵略无关，排除；B 项倡导洋务运动不等同于崇洋媚外，排除；C 项材料没有提到洋务运动的内容，排除。16. 甲午战后，梁启超提出 “ 诗界革命 ” ，曾赋诗 “ 泱泱哉我中华物产腴沃甲大地，天府雄国言非夸。君不见英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华！” 这反映出 “ 诗界革命 ”A. 适应了救亡图存的需要B. 推动了白话文运动C. 倡导民主革命的思想D. 成为改良思潮的开端【答案】 A【解析】【详解】依据材料“ 甲午战后 ”“ 英日区区三岛尚崛起，况乃堂裔吾中华” 并联系所学知识可知，甲午战争后签订马关条约，可知中国面临着亡国灭种的威胁，因此“ 诗界革

24、命 ”反映了救亡图存的时代需要。故答案为A 项。 B 项白话文运动出现于新文化运动时期，排除；C项梁启超属于改良派代表，排除； D项甲午战争前已经出现了像王韬、郑观应的改良思想，排除。【点睛】本题命题意图是考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。做题的关键是要抓住关键时间节点 “ 甲午战后 ” ，再利用所学教材知识很容易得出答案。17.1898 年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。参加会试的近万名举人，“ 闻-10-启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击” 。这一事件的发生表明A. 废八股断送读书人政治前途B. 知识分子在政治上极为保守C. 改制缺乏广泛的社会基础

25、D. 新旧学之间矛盾不可调和【答案】 C【解析】【详解】依据材料 “ 梁启超等联合百余举人上书 ”“ 闻启超等此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击 ” 来看，梁启超的行为遭到了近万名举人的反对，这说明了这场运动缺乏广泛的社会基础。 故答案为C项。A 项只能说明 “ 近万名举人嫉之如不共戴天之仇” 的原因，不能说明梁启超上书废八股， 排除； B 项知识分子在政治上极为保守与题干中 “ 梁启超等联合百余举人上书 ”的信息不符，排除； D 项表述过于绝对，不符合史实，排除。18. 下表为 19 世纪末 20 世纪初的中国舆论对世界形势的描绘。据此合理解释记述出处夫今日泰西大局绝似周末战国形势

26、：时局又与春秋相仿1898年申报彰彰西报，日将瓜分之谣；渺渺中州，将踵波兰之辙1898年知新报居此有强权无公理，与帝国主义之民族相遇，安所往而不居劣败之数耶1906年通学报协约者，战争之新法也，强国之战弱国也1907年外交报A. 维新变法时期国人华夷观念开始动摇B. 近代中国人对中华民族前途深感绝望C. 近代中国人开始探索和了解世界形势D. 民族危机加深推动国人关注世界局势【答案】 D-11-【解析】维新变法只是材料信息的一部分，不能全面反映材料信息，故A 项错误； B 项材料信息无法体现，排除；材料信息无法体现近代中国人“ 开始 ” 探索和了解世界形势，C 错误；表格中 “ 时局 ”“ 日将

27、瓜分中国”“ 强国之战弱国 ” 表明近代民族危机加深推动国人关心国际时局，故 D项正确。19.20 世纪 30 年代，上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上，喜字纱灯引导，乐队演奏钢琴曲，新郎着蓝袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，头披白纱，手持鲜花，婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海A. 民众实现了婚姻自主B. 门当户对观念已颠覆C. 中西习俗融合成为时尚D. 政府主导社会习俗演变【答案】 C【解析】【详解】 依据材料 “ 喜字纱灯 ”“ 蓝袍黑褂 ” 来看， 这属于中国婚俗， “演奏钢琴曲 ” 、“ 头披白纱，手持鲜花 ” 是西方婚礼仪式，说明当时的婚礼仪式具有中西习俗融合的特征。故答案为 C项。 A 项

28、材料反映的是30 年代上海的婚礼仪式，不能得出民众实现了婚姻自主，排除；B 项材料只是讲述婚礼的形式和规模，不能说明门当户对观念已颠覆，排除；D 项材料中的集体婚礼虽由政府组织举办，但不能说明是由政府主导社会习俗演变，排除。【点睛】解题的关键 “ 喜字纱灯 ”“ 蓝袍黑褂 ” 是中国婚俗， “演奏钢琴曲 ” 、“ 头披白纱，手持鲜花 ” ；从中分析出旗袍是中西合璧的产物，再加上材料中婚礼的场面中的喜字是中国的，钢琴是西洋的，所以布置也体现了中西合璧的特点。20. 甲午战争后的 “ 公车上书 ” 与巴黎和会时的五四运动都是爱国救亡运动，但两者的规模与影响差别甚大，其主要原因在于A. 民族觉醒程序

29、与群众基础不同B. 外交失利导致的损害程序不同C. 大众传媒发展水平与方式不同D. 列强攫取中国利权的手段不同-12-【答案】 A【解析】【分析】本题考查五四运动和学生调动和运用所学知识的能力【详解】公车上书时西方民主思想影响有限，而参与者也仅仅局限于上京应考的知识分子，而五四运动是在民族危机进一步加深和新文化运动的思想冲击之下各阶层广泛参与的爱国运动，由此看出导致二者差别的主要因素是民族觉醒与群众基础的不同，故A正确； BD都不是主要原因，而且说法也不科学，不管列强的手段如何不同，都是损害中国利益，每一个中国人都应奋起反抗，故排除BD；大众传媒对民众有影响是外因，关键是内因民众自身的觉醒，故

30、 C错误。【点睛】五四运动的意义：（ 1）五四运动是一次伟大的反帝反封建的爱国运动，爱国主义精神贯穿运动的始终，是五四精神的主旋律（2）五四运动是一场广泛传播民主和科学的新文化运动，体现了民主和科学精神。 （ 3）五四运动是一场伟大的思想解放运动，它体现了追求真理、勇于解放的精神。 （ 4）五四运动标志着新民主主义革命的曙光喷薄欲出。21. 五四运动后，出现了社会主义是否适合中国国情的争论，有人反对走如俄国式道路，认为救中国只有一条路，就是 “ 增加富力 ” ，发展实业；还有人主张 “ 采用劳农主义的直接行动，达到社会革命的目的。 ” 这场争论A. 确定了新民主主义革命的道路B. 使思想界认清

31、了欧美的社会制度C. 在思想上为中国共产党的成立准备了条件D. 消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧【答案】 C【解析】解题时要重点理解材料关键信息的含义。“ 采用劳农主义的直接行动，达到社会革命的目的”即走俄国十月革命的道路。五四运动后，关于社会主义是否合适中国国情的争论，出现了走资本主义道路和走社会主义道路的两条路线。通过这场争论，宣传了马克思主义，使越来越多的人认识到只有社会主义才能使大多数人得到幸福，从而在思想上为中国共产党的成立准备了条件，故C项正确；中国新民主主义革命的道路是农村包围城市，武装夺取政权的道路，开辟于20 世纪 20 年代末，故A 项错误；这场争论没有涉及欧美的社会制

32、度，故B 项错误；-13-五四运动后，知识分子在救亡图存方式上仍有分歧，“ 消除 ” 一说太绝对，故D 项错误。点睛 : 本题考查唯物史观和周年问题， 2019 年是五四运动爆发 100 周年，今年考查也是意料之中。马克思主义成为 2018 年高考历史试题的 “ 鲜亮底色 ” ，突出了高考历史命题的政治性。本题切入了时代政治生活中的 “ 四个自信 ” 中的道路自信、制度自信，得出只有社会主义才能救中国的历史结论。22.1926 年，有报纸评论说：“ 自从蒋介石抬出三民主义，大出风头以后，许多人都觉得主义是值钱的，于是乎孙传芳标榜三爱（爱国、爱民、爱敌），东三省有人主张三权（民权、国权、人权）。

33、听说四川有些军人到处请教人替他们想个主义玩玩。”这种现象反映了当时A. 政治宣传促使各界思想趋同B. 标榜主义成为军阀自保的主要手段C. 民主思想已经成为社会潮流D. 各地军阀对三民主义理解存在差异【答案】 C【解析】试题分析：本题考查生解读史料获取信息的能力和知识迁移的能力。材料主要反映了北洋军阀统治时期，在时代的潮流影响下，也不得不抬出“民主 ” 这块牌子，即说明了辛亥革命后，民主共和成为时代的潮流，民主思想深入人心，C 的表述符合题意。A“各界思想趋同” 表述有误； B“ 主要手段 ” 表述有误； “ 替他们想个主义玩玩” 反映了不是真意接受三民主义，D也不合题意，故选C。考点： 20

34、世纪以来中国重大思想理论成果·孙中山的三民主义·三民主义的影响23. 下图是毛泽东某部著作的目录内容（部分），对该著作解读正确的是A. 创造性提出分两步走的革命战略B. 突破 “ 城市中心论 ” 革命模式-14-C. 提出正确处理人民内部矛盾的理论D. 发展了马克思主义的国家学说【答案】 A【解析】材料多次出现“新民主主义 ” ，可以判断出该部著作是新民主主义革命论，而在新民主主义革命论里毛泽东提出了提出分两步走的革命战略，选A 是符合题意的，正确；材料不涉及 “城市中心论 ” 问题，选项B 不符合题意，排除；提出正确处理人民内部矛盾的理论是建国后的关于正确处理人民内部矛盾

35、一书中，选项C 不符合题意，排除；材料不涉及马克思主义的国家学说问题，选项D 不符合题意，排除；故本题选A。点睛：需要每一位考生特别注意的是历史解题最有效的方法就是排除法，运用排除法需要把握三个原则：一看选项是否和史实相符；二看选项是否符合材料信息；三看选项是否能够全面反映材料主旨信息，不可否认有不少选择题的选择肢连材料的主旨都揭示不了。24.1987 年，邓小平会见捷克斯洛伐克总理时说：“ 我们过去墨守成规、关起门来搞建设，导致的结果不好很长时间处于缓慢发展和停滞的状态，人民的生活还是贫困这才迫使我们重新考虑问题。 ” 上述言论表明A.对外开放是发展中国经济的唯一出路B.改革开放的实施推动了

36、人们思想的解放C. 邓小平注重利用国际交流发展本同经济D. 民生问题是邓小平思考问题的出发点【答案】 D【解析】根据题干信息 “ 人民的生活还是贫困这才迫使我们重新考虑问题” 可知，民生问题是邓小平思考问题的出发点。故本题选D项。 A 项说法过于绝对化，故 A 项错误。材料的中心是强调人民的贫困问题迫使中国的政策发生改变，B、 C 两项与材料无关。点睛：对于材料式选择题，排除选项常用的方法就是看选项是否符合材料的中心。本题中BC两项就与材料无关。二、非选择题（共52 分）25. 阅读材料，回答问题-15-材料一孟子中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“ 舜做了天子后，假如其父杀人，

37、舜的法官该怎么办呢？” 孟子回答： “ 抓起来就行了。” 学生又问： “ 难道舜不阻止法官吗？” 孟子说： “ 舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问： “ 那舜又该怎么办呢？” 孟子说： “ 舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。” 据孟子（ 1）根据材料一并结合所学知识，概括孟子的法制观念并说明这种法制观念产生的社会背景。材料二 在历史中，儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居，排斥佛、道，鄙薄汉代以来的儒学，认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说： “ 吾所谓道也，非向（先前）所谓老与佛之道

38、也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲。轲之死，不得其传焉。 ” 他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。 当代学者认为韩愈开了宋代 “ 新儒学 ” 的先河。 摘编自卞孝萱等韩愈评传（ 2）结合材料二及所学知识，指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处，并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。材料三 春秋战国时期，按 “ 官有能而禄有功 ” 的原则，废除血缘世袭的贵族制，建立起官僚行政制度。秦至汉初，秉承法家理念，功与能为官吏升迁任免的主要依据。汉武帝以后，儒生出身的官吏地位上升，官吏个人品行对于引导、教化百姓的功用日益受到重视。东汉时，士大

39、夫追逐基于德行的 “ 名 ”，官吏矫情虚伪而无实际才能成为普遍现象，曹操执政，强调 “唯才是举 ” ，功、能者优先， “ 不官无功之臣，不赏不战之士 ”。西魏北周选任官吏，突出思想品行的重要性： “ 凡所求材艺者，为其可以治民。 ”强调对官员的品行和政绩考核。“ 其志行名者，则举之；其志行不善者，则去之凡求贤之路，自非一途。然所以得之审者，必由任而试之，考而察之。” 摘编自翦伯赞中国史纲要材料四唐代将品德与任职态度方面的“ 四善 ” 作为考察官员最重要的内容：“ 一曰德义有闻，二曰清慎明著，三曰公平可称，四曰恪勤匪懈。” 同时规定各类职务的最佳业绩标准，称作 “ 最 ”。每年考核，公示结果。考

40、核分为九等： “ 一最四善为上上，一最三善为上中，一最二善为上下 居官饰诈，贪浊存状，为下下。 ”“ 善 ”是获得薪酬奖励与迅速提升的关键。-16- 据新唐书（ 3）根据材料三、四并结合所学知识，概括秦至唐官员选拔所体现的化并简析其原因。（ 4）我们应当以什么样的态度对待中国传统文化？“德”、“才 ”观的变【答案】（ 1）法制观念：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。背景：战国时期，各国变法图强，法律 权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。（ 2）不同之处：汉代儒学吸收了法家、道家和阴阳五行家的学说，强调“ 罢黜百家，独尊儒术 ” 、“ 天人感应 ”

41、、 “ 君权神授 ”等主张；成为正统思想。孔孟儒学则强调“仁、礼 ” 、“ 德治 ” 、 “ 仁政 ” 等，不受统治者重视。发展：吸收佛教和道教的思想；完成了儒学的理论化和思辩化；提出“ 格物致知 ” 、“ 存天理，灭人欲 ” 等思想。（ 3）变化：秦至汉武帝时，以功勋、能力为选拔官吏 主要依据；汉武帝以后，选拔官吏越来越注重官吏的个人品行；曹操强调“ 唯才是举 ” ；西魏北周时强调德行优先，同时注重能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顾、以德优先 考核制度。原因：儒家思想对制度建设影响日益深入；具体历史背景影响人才选拔标准；建设高素质的官吏队伍。（ 4）取其精华，去其糟粕；批判传统，古为今用。

42、【解析】【详解】（ 1）法制观念：依据材料一“ 孟子说： “ 舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事”，可概括孟子的法制观念是治国需要法制，权力不能干预执法，依据材料“ 孟子说： “ 舜应当的放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做的过天子的事情忘掉 ” 来看，孟子观念是当法律与人伦冲突时，维护人伦；背景：结合孟子生活的战国时期的政治、经济、思想文化等史实，总结其法制观念形成 背景，即战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立，宗法观念 影响，儒家伦理思想影响。（ 2）不同之处：材料并没有具体的内容，要求迁移所学知识，回答孔孟儒学和董仲舒新儒学体系主要主张

43、。即孔孟儒学则强调“仁、礼 ”、 “ 德治 ”、 “ 仁政 ” ，而汉代儒学吸收了法家、道家和阴阳五行家的学说，强调“ 罢黜百家，独尊儒术 ” 、“ 天人感应 ” 、“ 君权神授 ”-17-等主张。而且孔孟时期儒家不受重视，而汉代儒学成为正统思想；发展：理学使儒学上升到了哲学的高度，具有了思辨化的特点，注重气节、品德，讲求自我节制、发奋立志，强调社会责任。（ 3）变化：依据材料 “ 官有能而禄有功 ” 、“ 个人品行 ” 、“ 唯才是举 ” 、 “ 品德与任职态度 ” 并结合所学知识来看，秦至汉武帝时，以功勋、能力为选拔官吏的主要依据；汉武帝以后，选拔官吏越来越注重官吏的个人品行；曹操强调“

44、唯才是举 ”；西魏北周时强调德行优先，同时注重能力考察；唐代形成一套完善的德才兼顾、以德优先的考核制度；原因：可从社会背景、官员选拔、传统思想影响等方面分析。（ 4）对于传统文化，我们应该辩证的来看待，对于优秀的部分我们应该继承并发展，而对于其中的糟粕则应该舍弃，最后从历史中吸取经验，古今为用。26. 阅读材料，完成下列要求。材料下面是西方三次科技（工业）革命与同一时期中国社会发展简表。世界中国19 世纪 40 60 年代，英国、法国相中国出现了 “ 师夷长技以制夷” 的思想，洋继完成工业革命， 迫切需要拓展海外市场务运动兴起，民族资本主义产生19 世纪末 20 世纪初，各主要资本主实业救国思