学习大学语文的意义

1、一、学习大学语文的现实意义大学语文课是高等教育的基础学科之一，是除汉语言文学专业学生外，面向文、理、工、商、农、医、法等各类学生开设的一门人文素质教育课程。在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于：充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才。本课程旨在提高学生的阅读和表达能力，增强学生的思想道德和文化素养，为学好本专业各类专业课程及接受通才教育打下坚实基础。南洋理工大学传播学院蔡崇仁认为，“未来一切最好的，例如学校、公司和创意，都不会有人为的划分。未来的特点是打破所有界限，通过多学科研习或经

2、验，促进互补增效作用。”“多元化的事业选择最专业的领域除外带来了一个很重要的趋势：一个学生如何修读所选择的科目，比科目本身来得重要。我的意思是说，重要的不是课程内容，而是一个学生在研读课程内容的过程中，最终所获得的核心技能。这也就是说，焦虑的学生所应该提出的问题是：我要怎样学习这些核心技能，使自己在市场上具有竞争力？” 新蔡崇仁.新经济时代的教育J.联合早报，2000-03-31.这些核心技能包括思路清晰的书写能力、对数字应付自如、善于利用信息科技（使用它们也能培养逻辑思维和伸缩性）和应变的能力。我们可以说，阅读和写作不仅是学习中文学科学生必修的课程，也是所有人文学科乃至自然科学所有学生应该掌

3、握的一种核心技能，也就是我们今天所说的任何一个接受高等教育学生所应该具有的基本素质。大学语文承载着在大学提供必要的母语教育的功能，大学语文无法被其他课程所取代。语文教学非常重要，教育部一直都很支持。最近很多高校都纷纷研究大学语文教育问题，把它放在一个基本素质的高度来看待。世界有多大，语文就有多大；人生有多长，语文就有多长。我们对语文教育应有终身教育的理念。语文最重要的，除了表达还有阅读。一个社会要形成阅读的风气，一个民族要形成阅读经典的风气，这个民族才有希望、有发展。我们要提倡全民阅读，建立阅读化社会。但是，语文素质确实不是一天两天能够培养起来的。要真正落到实际上，落到每个人具体的语言生活中，

4、恐怕还有一个很长过程。大学语文的学习，包括会用字、会把文章写通顺，这是最基本的，当然还需要把话说得漂亮，文章写得漂亮，还要反映你的文化底蕴，同时还有一个口语交际能力、口语表达的问题，这些在我们的语文课里，作为一个语言能力，都是应该有的。语文能力是一个人一生的整体素质。我们可以从不同的、有针对性的方面去加强。比如写错别字问题、提笔忘字问题、病句问题。对于大学语文课程的具体目标，我们大致有以下几点认识：第一，大学语文是对中小学语文的梳理、激活、提升，而不是补课。“大学语文”具有“梳理”与“激活”的功能。提供文学史的知识体系，利用大学语文教材对中小学已学文学知识加以梳理，学习新知识的同时“激活”旧知

5、识。“大学语文”不是简单意义上中学语文的继续，而是较高平台上的升华与总结。应当有系统、宏观、高视野的功能，它与中学语文的关系如高等数学与初等数学的关系一样。第二，大学语文的道德教育功能。它具有无可替代的人文精神传布、道德熏陶与思想教育的功能，这种功能不能靠空洞说教，而要使学生在古今文学精品的感染教育下，讲气节、讲节操、讲知耻、讲正气、讲不唯上不唯官、讲民本思想、讲平民意识，从而促成思想境界的升华和健全人格的塑造，培养其爱国感情与高尚的道德情操。第三，大学语文具有拓宽学生视野和改善学生思维品格的作用。应当让学生继承宋以来的“疑古”传统，即使对文学精品，也从多角度去认识它，将学术界的不同意见告诉学

6、生，启发学生多种思维，少一点迷信，看问题就更全面，敢于独立思考，敢于创新了。这种思维品格，对日后他们在自身学科领域中培育开拓创新意识很有好处。第四，培育学生好读书的学习方法，养成自学的好习惯。未来世界信息量极大，不可能什么知识都“求甚解”，而是留有许多模糊之处，应当学会从大信息中捕捉重点、难点与关键。应当培养学习兴趣、教会自学方法。叶圣陶先生谈语文教学的目的是，要使学生自能读书不待教师讲，学生自能作文不待教师改，故应把培养学生的自学能力作为重要使命。本课程教学的主要目的是通过理论与实践教学，提高学生的语文水平、审美素质和文化品位，塑造学生的人文精神，使学生真正成为德、智、体、美等全面发展的人。

7、通过本课程的学习，学生应达到下列要求：1.具有较强的阅读理解能力和语言感受能力。能正确把握阅读材料的内容、文章结构，作者的立场、观点、思想和感情；能根据不同的阅读目的，灵活运用精读、略读、浏览等阅读方法。2.具有较强的写作能力。懂得观察生活，对自然、社会和人生有自己的独特感受和思考；能根据写作的目的和对象，围绕中心选取材料，合理安排文章结构，同时根据表达的需要，展开联想和想象，恰当运用叙述、说明、描写、议论、抒情等表达方式。3.具有较强的口语交际能力。能说一口标准的普通话，语言简洁、生动、明了；能根据不同的交际场合，借助语调、语气、表情和手势，更好地表达自己的立场、观点、思想和感情，同时学会认

8、真倾听并充分尊重、理解他人的表达。4.具有较强的审美能力。在鉴赏文学作品，尤其是与服饰文化有关的文学作品的时候，能够进行正确的审美判断和审美表达。二、语文能力的多元化结构一种较强的阅读和写作能力，常常是和一个人较高的思想和艺术修养相吻合的。它具体可以包括以下几个方面：1.高尚的思想人品在中国传统文化中，人们一直把思想和人品放在一个人的学问之上。“创作的文学，只以文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。一人若不先在品格上，修养上下工夫，就会在文章上暴露其卑劣的品性。”“孔子所谓行有余力，则以学文。可见行字重在文字之上。文做不好有什么要紧？人却不可不做好。” “布封说：风格即人

9、。风格并不是一种写作的方法，也不是一种写作的规程，甚至要不是一种写作的装饰；风格不过是读者对于作家的心思的性质，他的深刻和肤浅，他的有见识或无见识，以及其他的素质如机智，幽默，尖刻的讽刺，同情的了解，亲切，理解的灵敏，恳挚的愤世嫉俗态度或愤世嫉俗的恳挚态度，精明，实用的常识，和对事物的一般态度等等的整个印象。” 林语堂.人生的宴席M.长沙：湖南文艺出版社，1988：303、305、191.中国青年报上有一篇文章人品比能力更重要说得好，对学校而言，最重要的并不仅仅要教会学生专业知识，更要教会他们一个思维的方式，教会他们用什么观点看问题。换句话说，就是培养一个学生的基本素质，教会他怎样做人。如何做

10、人应该是老师给学生上的第一课。老师除了解惑之外，更注重如何为人师表，如何让每个学生都积极、正直地走向社会。只有这样，他们所学的知识才能得到较好的应用。只要学生有积极向上和独立自主的心态，做任何事情都能成功。一个人的综合实力包括知识能力、实践能力和做人的能力。三者之间，做人比本事更重要。要提高阅读和写作能力，道理完全是一样的。那么，一种优秀的思想人品应该包括那些因素呢？乐观精神。一个人在任何环境中，尤其是在困难重重的逆境坎坷之中，都毫不气馁，坚信经过努力一定会“柳暗花明又一村”。面对美丽的玫瑰花，悲观者畏惧刺，而乐观者欣赏花。乐观的实质，就是对事物的萌芽、涌动的亮点、初露的端倪，具有敏锐的发现力

11、和科学的预测能力。乐观精神是一个人战胜困难的巨大力量。强烈的求知欲。对事物具有敏锐的感受力，保持对周围环境的新鲜感。视学习为人生的基本需求和生存方式。因此他的生命会随着知识的更新和发展而不断生长，保持永远的“青春”。这是一种旺盛生命力的体现。失去了求知欲，就说明生命在衰老，在失去活力。现实态度。正确地面对所处的现实，不论是鸟语花香，还是狂风暴雨，都能泰然处之。不回避矛盾，不逃避现实。生活中的任何一个经历或片段，不管是幸福还是痛苦，我们应该加以体验，这都是人生中富于意义的重要组成部分。健康的心理状态。一个人的心理应该是充满活力，具有开放性、兼容性，善于发现生活中的乐趣和明亮的色彩。具有健康心理的

12、人，每天看到太阳的冉冉升起或明月当空，都会具有一种新鲜感。坚韧不拔。在困难和挫折面前从不屈服，靠自己的努力和拼搏去扭转局面，坚信“事在人为”，不达目的决不罢休。不寄希望于“救星”或偶然因素来改变自己的生存现状。独立性。不随波逐流，人云亦云。一个头脑健全的人办事理智、稳重，并且适当听从合理建议。在需要时，他能够独立作出决定，并且乐于承担他的决定所可能带来的一切后果。在判断社会中的任何问题，都要有自己的角度、色彩、情调和理解。不能盲目地跟着所谓的“权威”行事，有时候“权威”恰恰是传统和守旧的象征。一颗博爱之心。一个健康的、成熟的人能够从爱自己的配偶、孩子、亲戚、朋友中得到无限乐趣。他总是与人为善，

13、对他人有宽容、谅解之心。这种宽容和谅解不单是对性别不同的人以及自己家族的人员，还应该包括种族、国籍以及文化背景方面与自己完全不同的人。同时他还爱世界万物，热爱自然，热爱其中的山水景物、植物、动物等等。适当依靠他人。一个成熟的人不但可以爱他人，也乐于接受爱。分享给予和接受爱情和友谊，是一个人灵活、适应性强和成熟的表现。这实际上也是一种人际关系的协调能力。发怒要能自控。任何一个正常的健康人有时生生气是理所当然的。但是他能够把握分寸，不致失去理智。他会为了一些长久的利益而对眼前的鸡毛蒜皮不加计较。他可能有时会发脾气，但决不会因为某类小事大发雷霆。宽容精神。也就是中国文化精神中的“厚德载物”的胸襟。俗

14、话说“宰相肚里能撑船”，这是十分重要的。一个人斤斤计较，就绝对办不成大事。有长远打算。俗话说“人无远虑，必有近忧”。一个头脑健全的人会为了长远利益而放弃眼前的利益，即使眼前利益有很迷人的吸引力。一个成熟的学生在考试前复习时，会为了全力以赴地参加考试而谢绝一切社交，牺牲眼前的快乐，考试结束后再痛快地游玩和进行社交。热爱自己的事业。事业是一个人的第二生命，青春活力的生长点。他喜欢自己的工作，会把全部的精力、智慧、时间、兴趣等，倾注在自己的本职业务上。不会轻易见异思迁，不会因为有个别的上司或同事不好相处等小事而调换工作。善于休息和娱乐。一个正常的健康人在做好本职工作的同时，需要并且善于享受闲暇和休假

15、。一个成熟的人休息时心地坦然，尽情放松，所以再工作时他精力充沛。他有自己感兴趣的娱乐活动。2.开阔的文化视野文化视野就是一个读写者对文化理解的深广度，也可以说是一个人对民族文化感知的自觉度。它来源于理性的文化意识和观念。这种修养能够使得读写者通过文本中的社会现象，透视或表现蕴涵其中的深层文化底蕴。因为任何一种社会现象，都是一种文化的表征。吴兴明先生有这样一段妙论：“常常在某些特定的文化圈跟着自然生命的演进一代一代地遗传。这种遗传方式使内在的文化精神比外在文化的知识观念具有远为强大的生命力。比如一个文盲，他不必经过任何知识训练，但是他举手投足、言谈行为、处事方式可以无一不是此文化中人。他不通过对

16、古代文本的间接领会，而直接受各种习俗、故事、表情乃至于情绪氛围的影响，从而在亚文化圈内经过自然生命之习俗浸染的方式来养成种独特的智慧。由于他对谋略文化的内在气质不是通过理性研讨来达到认同、而是通过自然习俗来长成的，其达于骨髓的程度甚至可以比文人还深入百倍。” 周涛.论读书的坏处G/读书美谈页.重庆:重庆出版社1998：321.可见文化是一种谁也摆脱不了的深入骨髓的东西。3.艺术的审美趣味审美趣味是美学的一个概念。它指人们理解和评价自然界和社会生活中各种事物和现象的审美能力。艺术的审美趣味，则指人们理解和评价艺术对象的审美能力。健康的审美趣味表示人们有能力从真正美好的艺术作品中得到享受，并在艺术

17、活动中去创造美好的东西。具体来说，艺术的审美趣味可以包括：对作品内容和形式协调的正确理解，对作品艺术品格的辨别，对作品空间尺度的艺术把握，对作品色彩、旋律、节奏、基调的感知，对作品审美评价和情感投入的价值取向等等。艺术的审美趣味，对于文章的阅读和写作也是十分重要的。审美趣味的高下，同一个人的生活经历、理论积累、知识结构、个人爱好、鉴赏品位、气质风度等息息相关。一种较高的解读能力，是与读者具有深厚的艺术素养和较高的品位格调相对应的。4.敏感的语体把握善于辨别和使用不同色彩的语体。语体，指由于交际场合、目的、内容、对象等的不同而在文本中所形成的语言运用特点的体系。这些特点主要表现在词汇和熟语材料的

18、选择、语法结构、词音手段选用等方面。语体存在的社会基础是人类交际的多方需求，存在的物质基础是语言材料在功能上的分化。因此，语体也可叫功能（或职能）语体。“在一定的交际领域里，作为有目的地选择的结果而产生的表达手段，历史地形成了并为社会成员认识到了的体系，就是语体。” 崔应久.朝鲜语文体学M.北京:商务印书馆，1980:2.语体的发展性和稳定性相统一。它是历史发展的现象，其形成和发展受社会变迁的制约，因而具有变化的特性，同时某种语体在交际中所经常复现的一系列遣词造句上的特点，又具有相对稳定的性质。语体又是排斥性和渗透性的一致。各种语体在一定历史时期都有自己典型、公认的表达方式和手段，而这同其他语

19、体是不调和、相排斥的。然而语体中的个别要素在一定条件下可向其他语体转化，这种各语体要素的转化、渗透，必然导致一些介于两种语体中间的混合语体的出规。语体是构成文体的一个重要因素。在阅读和写作中，对语体的感知和把握，也可以称作“语感”。90年代后，人们对语感日益重视，以至于超越了阅读和写作的本身。有人认为它是言语能力的核心。认为语感是实际上左右读、写、听、说等言语活动的质量和效率的杠杆，在所有言语活动中起关键作用而不可须臾或缺的，只有抓住语感这一根本，语文教学才有可能真正完成培养读、写、听、说等语言能力这一任务。人们普遍重视语感的直觉本性与整体特征 ,提出直觉思维活动是构成语感的核心因素，甚至称语

20、感是一种语言直觉能力，是对语言隐含意义的一种深刻的直觉。而这种直觉是主体经验建构的结果。认为语感是一种言语感受经验 ,是在言语实践活动中形成和发展起来的。言语经验的习得是语感的唯一源泉。可见，敏感的语体把握在阅读和写作的实践活动中，是极为重要的。5.自觉的文体意识我们应该自觉根据文体规范来阅读和写作。文章的阅读和写作因体裁而异。因为不同类型的体裁，尤其是表达型体裁，其主题呈现方式各不相同。有的可表现为一种思想，有的可体现为一个概念或某种观点、主张，有的显示为某种直觉、情感，有的却表现为一种形象。另外，文章的结构、语言题材也会因文体表达方式的影响而表现出自己的特点。阅读和写作文章时，应根据不同的

21、体裁来运用相应的方法。正如英国特伦斯·卡勒指出的那样，“体裁的概念提供了指导读者同文本遭遇时的标准或期望。写在书籍封面上的小说、诗歌、悲剧这些标明体裁的词，把我们对它的阅读纳入规划，减少了它的复杂性，或确切地说，给它以可知的形式，使我们严格地按照它的原意来阅读，赋予它以语境和框架，允许整齐划一和错综复杂的现象出现。” 英特伦斯·霍克斯.结构主义和符号学M.瞿铁鹏,译，上海:上海译文出版社，1987:100.德国姚斯在走向接受美学中也写道：“读者可期待的视野是由传统或以前掌握的作品构成的，由一种特殊的态度构成的。这种态度接受一种(或多种)类型的调节，并消解在新作品中。” 德姚

22、斯.接受美学与接受理论M.周宁,金元浦,译.沈阳:辽宁人民出版社，1987:100.这是讲的体裁观念对阅读的先导作用。写作是同样道理，古人说“作文必先定体”就是这个意思。掌握文体的一般知识，是提高阅读和写作能力的一个重要环节。6.隐性的非智力因素非智力因素在阅读和写作的认知过程中有着十分重要的作用。它能对审美对象进行高级情感体验和沟通对话。1943年韦克斯勒（D.Wechsier）正式提出了“智力中的非智力因素”概念。1974年他对“非智力因素”的涵义作了明确的说明：a.从简单到复杂的各个智力水平都非智力因素的作用；b. 非智力因素是智慧行为的必要组成部分；c. 非智力因素不能代替各种智力因素

23、的各种基本能力，但对后者起着制约作用。韦克斯勒曾收集了众多获得诺贝尔奖金的科学家少年时代的智商资料，结果发现他们中的大多数仅是中等或中上等智商，而不是高智商。然而，他们的非智力因素却是十分惊人的。这种非智力因素实质上就是一种创造性人格。吉尔·福特（J·Quilfort 1967）提出非智力因素和创造性人格的8个特征：a有高度的自觉性和独立性，不肯雷同；b有旺盛的求知欲；c有强烈的好奇心，对事物的运动机理有深究的动机；d知识面广，善于观察；e工作中讲究理性、准确性与严格性；f有丰富的想象力、敏锐的直觉，喜好抽象思维，对智力活动与游戏有广泛兴趣；g富有幽默感，表现出卓越的文艺天

24、赋；h意志品格出众，能排除外界干扰，长时间地专注于某个感兴趣的问题之中。斯腾伯格（R.T.Sternberg 1986）提出创造力三维模型。第三维为人格特质，具体有7个因素组成：对含糊的容忍；愿意克服障碍；愿意让自己的观念不断发展；活动受内在动机的驱使；有适度的冒险精神；期望被人认可；愿意为争取再次被认可而努力。林崇德先生认为：“除心理过程的认知过程中的种种心理现象（属智力或认知范畴）和个性心理特征中的能力外，其余的一切现象，只要它在智力活动中表现出来，且决定智力活动的效益，均可称之为非智力因素。就是说，非智力因素是指与智力、能力活动有关的一切非智力（认知）、非能力的心理因素。一般来讲，非智力

25、因素的结构包括以下几个方面：1.情感过程，2.意志过程，3.个性意识倾向性，4.气质，5.性格等等。” 林崇德.教育的智慧M.北京:开明出版社，1999:221.也有人把非智力因素概括为：兴趣、情感、意志、动机、性格五种基本元素。尤其是其中的情感、个性意识倾向，对文本的解读方式和结果，有着重要的影响。比如说读者和作者的情感文化背景、情感的纵深感、情感的细腻度、情感的理性调节、情感的强弱度等等，制约着对文本的阅读和写作效果。又如读者和作者的个性意识倾向，他的兴趣和动机，也影响着文本阅读和写作的结果。吕海燕的非智力因素对学生阅读能力的影响一文指出，这种积极的情感和性格因素 ，是解读的内在动力。情感

26、因素，虽然只是一种弥散于解读活动中持久而微弱的情绪，但是它可以使整个解读活动染上情绪色彩，影响学生解读活动中的智能活动，从而影响他们解读能力的正常发挥，影响解读的质量和效率。良好的心境，饱满的热情，忘我的探求欲 ，能够驱使学生积极主动地投入解读。读者的这种热爱，使他们能很快地进入解读的最佳状态情绪兴奋，大脑活跃，解读能力全面发挥，从而获得较高的解读效率和质量。相反，消极的情感则有碍于学生阅读能力的正常发挥。这是因为，对于自己不喜欢的事物，人往往表现出一种消极或抵触的情绪，在阅读中表现为思维迟钝，想像力与联想力受到抑制，甚至采取回避的态度。7.电脑的知识技能掌握电脑网络的思维方式和电脑操作技能。

27、这是阅读和写作电子文本的重要条件和前提。关于电脑网络的思维方式，在第九章“新媒介写作”中有比较详细的阐述，这里就不具体展开了。关于电脑的操作技能，这里重点是掌握电脑中文信息处理的一般技术和方法。它具体应该包括：aWindows操作系统。bOffice办公系统，尤其是word2003中文处理平台。C电脑辅助设备如扫描仪、打印机、刻录机等的使用。d网络信息检索和发电子邮件的方法和技巧。e常用软件的使用，如看图软件、压缩软件、图像处理软件、杀毒软件、翻译软件、视频放映软件、克隆软件等。三、阅读与写作：语文能力的一体两面1.阅读和写作是不可分割的两面所谓“一体两面”，说的是阅读和写作在语文教学中都是不

28、可或缺的。离开了那一方面，语文教学就会倾斜和失衡，就会成为“瘸子”。或者换一说法，阅读与写作是“一体两翼”，是飞鸟的两个翅膀，少了一个翅膀就无法在高高的蓝天中自由飞翔。因此，语文教学中的阅读与写作，应该互渗互补、相得益彰。阅读是写作的基础和借鉴，写作是阅读的升华和创造。没有阅读修养的写作，就像是井底之蛙、视野狭窄；没有写作欲望的阅读，人的潜在创造能力就会受到压抑。也可以说两者分则两伤，合则共荣。所以，我们在语文学习中，应该把阅读与写作有机地结合起来，相互促进，共同提高，从而迅速地提高自己的语文素质和能力，增强自己的人文素养。2.阅读是由外而内的吸收和重构中外的一些语文学家对此有着一系列的精彩论

29、述。胡适曾说：“为什么要读书？有三点可以讲：第一，因为书是过去已经知道的知识学问和经验的一种记录，我们读书便是要接受这人类的遗产；第二，为要读书而读书，读了书便可以多读书；第三，读书可以帮助我们解决困难，应付环境，并可获得思想材料的来源。” 胡适.为什么要读书G/读书美谈.重庆:重庆出版社，1998:9.叶圣陶在略谈学习国文中认为：“阅读是吸收的事情，从阅读，咱们可以领受人家的经验，接触人家的心情。”朱绍禹中学语文教育概况认为：“阅读文章是透过书面语言，领会其意义，从中获取思想和学习语言的活动程序，是人们学习和认识世界的一种基本手段。” 张隆华主编语文教育学认为：“阅读从认知文字符号开始，经过

30、大脑的分析综合活动，领会课文的意义，体会课文的感情，并凭借着课文练习阅读的技能，从而发展阅读能力。” 顾晓鸣在阅读学·拓展阅读研究的广度与深度中认为：“阅读的过程无非是一种根据作者及其创作环境以及文字语法修辞特征而进行的释义过程而已。”在另外一篇文章中还说：“通过直觉、联想、想象、逻辑分析和综合判断等一系列的思维活动，把符号及其作品还原为具有特定个人特征和社会情境特征的意思，把言变为意。” 金振邦.文章解读的理论和方法M.长春:东北师范大学出版社，2001:5.周涛在论读书的坏处中认为，“读书是一种容易产生幻觉的行为。我们面对的是一些文字符号，这些文字本身有着几千上万年积淀的魔力它没

31、有图像却往往比图画更逼真，没有色彩却常常比一切花朵更缤纷灿烂，而且，它的每一个字几乎都是一个琴键，组合、碰撞出清脆迷人的乐感上穷碧落下黄泉，文字所能诱发的幻觉世界也是无尽的！”“书已经不是现实了，它是现实经过人的心灵过滤、创造出的一个新的实体，它像现实，却不等于现实。” 周涛.论读书的坏处G /读书美谈.重庆:重庆出版社，1998:322.这些专家强调了阅读就是吸收信息，接受前人的智慧和思想，与前人进行心灵对话。是通过文章的表层结构语言，去探究文章的深层结构思想，是学习语言、认识世界的一个重要通道和方式。强调了读者对文章信息的加工和处理，以及阅读教学所要达到的目的。强调阅读过程中的信息解码活动

32、，同时还具有一定的信息重组功能。可见，阅读会创造出一个新的艺术实体。而西方的语文学家则比较注重信息的建构和重组。雷斯尼克认为：阅读是一种构造过程，在这个过程中，读者的推断能力与他原来的知识起关键性作用。道林和莱昂（1982年）认为阅读存在着两种类型：一种类型强调的是信息的译码过程。另一种类型强调的是意义的获得。阅读乃是由读者所具有的概念去重组新的意义。阅读中的译码不是把视觉信号转变为声音，而是把它转变为意义。有人说阅读乃是向课文提出问题，阅读理解则是使你的问题得到回答。这两种认识的差别在于，他们强调的分别是阅读加工的不同层次。吉布森和利文（1975年）则认为：阅读乃是从课文中提取意义的过程。为了达到这一目的，应该做到：（1）把书写符号转换为声音；（2）具有相应的心理词典，可以从语义记忆中获得书写词的意义；（3）能够对这些词进行整合。可见他们的定义包容了阅读加工过程中的各级水平。格雷在40年代提出的阅读过程四阶段说，把阅读过程分为：（1）感知，指读准字词并理解含义；（2）理解，指把词句组合为文章的观点、主题；（3）反应，指对文章内容的感受；（4）同化，指把文章的各种信息纳入读者的认知结构之