《文化生活》第五课第一框文化创新的源泉和作用(孙逸豪推荐)

1、1.1.文化继承与发展的关系是什么？文化继承与发展的关系是什么？2.2.影响文化发展的重要因素是什么？影响文化发展的重要因素是什么？其中教育在文化传承中有什么功能？其中教育在文化传承中有什么功能？1 1、文化发展的实质是什么？文化创、文化发展的实质是什么？文化创新的源泉和动力是什么？新的源泉和动力是什么？2 2、为什么要进行文化创新？文化创、为什么要进行文化创新？文化创新有什么作用和意义？新有什么作用和意义？3 3、如何认识我国文化创新的主体？、如何认识我国文化创新的主体？1.不尽的源泉，不竭的动力(1)(1)文化发展的文化发展的实质实质: :文化创新.（1 1）采风活动与文化创新）采风活动与

2、文化创新有什么关系？有什么关系？（2 2）采风活动对于文化）采风活动对于文化创作可以起到哪些作用？创作可以起到哪些作用？ 采风活动为文化创新提供了更为丰富的资采风活动为文化创新提供了更为丰富的资源，准备了更加充足的条件，是文化创新的源，准备了更加充足的条件，是文化创新的源泉和基础、是文化创新的内在动力。采风源泉和基础、是文化创新的内在动力。采风活动将散布在民间的各个领域的艺术形式进活动将散布在民间的各个领域的艺术形式进行加工、再创作，使民族文化的丰富多彩得行加工、再创作，使民族文化的丰富多彩得以体现。以体现。 采风活动为文化创作提供了丰富的素材和采风活动为文化创作提供了丰富的素材和资源，是文化

3、创作的基础和源泉。为文化创资源，是文化创作的基础和源泉。为文化创作人员提供了新的灵感，促进了文化创作的作人员提供了新的灵感，促进了文化创作的发展。发展。 （2)2)文化创新的必要性文化创新的必要性 是社会实践发展的是社会实践发展的必然要求必然要求，是文化自身发展的是文化自身发展的内在动力内在动力1.不尽的源泉，不竭的动力1.不尽的源泉，不竭的动力社会实践是文化创新的源泉，也是社会实践是文化创新的源泉，也是文化创新的动力。新的文化形态的诞生、文化创新的动力。新的文化形态的诞生、旧的文化形态的灭亡、先进文化的发展，旧的文化形态的灭亡、先进文化的发展，都是在都是在社会实践中实现社会实践中实现的。的。

4、堂上练习：堂上练习：白族舞蹈家杨丽萍历时两年深入采风创白族舞蹈家杨丽萍历时两年深入采风创作的舞蹈作的舞蹈云南映象云南映象风靡全国，巡演风靡全国，巡演将近百场。对此，下面说法最贴切的是将近百场。对此，下面说法最贴切的是A A、实践是文化创新的源泉、实践是文化创新的源泉B B、实践是文化创新的动力、实践是文化创新的动力C C、文化发展的实质在于文化创新、文化发展的实质在于文化创新D D、采风是一种实践性的活动、采风是一种实践性的活动）创新的意义）文化创新的作用忆一忆：文化与经济、政治的关系和文化对社会的反作用。 推进社会的发展，促进人的全面推进社会的发展，促进人的全面发展，是文化创新的发展，是文化

5、创新的根本目的根本目的，也，也是是检验检验文化创新的文化创新的标准所在标准所在。“柳体柳体” 你还能举出文化创新对于繁荣和发展你还能举出文化创新对于繁荣和发展民族文化的例子吗？民族文化的例子吗？杂技芭蕾舞剧杂技芭蕾舞剧天鹅湖天鹅湖 世界首部杂技芭蕾舞剧在沪首演成功世界首部杂技芭蕾舞剧在沪首演成功 世界首部大型杂技芭蕾舞剧世界首部大型杂技芭蕾舞剧天鹅湖天鹅湖正式正式公演。公演。“东方芭蕾东方芭蕾”的的“险险”和和“美美”达到了极达到了极致，撼动了整个上海大剧院。在长达致，撼动了整个上海大剧院。在长达2 2个多小时个多小时的演出中，的演出中，“柔术柔术”、“蹦床蹦床”、“大跳板大跳板”等等2020

6、多个国际金奖杂技节目完全融进了优美的旋律，多个国际金奖杂技节目完全融进了优美的旋律，让观众们如痴如醉。该剧原创的让观众们如痴如醉。该剧原创的“空中芭蕾空中芭蕾”、“倒跳芭蕾倒跳芭蕾”、“钢索芭蕾钢索芭蕾”、“单轮芭蕾单轮芭蕾”等等环节让环节让天鹅湖天鹅湖的情节更加扑朔迷离，目不暇的情节更加扑朔迷离，目不暇接。众多舞界专家也表示，接。众多舞界专家也表示，“杂技加芭蕾杂技加芭蕾”为中为中国杂技从单纯的国杂技从单纯的“技技”到综合的到综合的“剧剧”，实现了，实现了质的飞跃。质的飞跃。 关 关 雎 鸠， 在 河 之 洲。窈 窕 淑 女， 君 子 好 逑。 关关 雎雎(周周 南南) 诗经诗经是我国最早的

7、一部诗歌是我国最早的一部诗歌总集，它以其清醒的现实性，从多总集，它以其清醒的现实性，从多方面表现了周代丰富多采的现实生方面表现了周代丰富多采的现实生活，反映了各个阶层人们的喜怒哀活，反映了各个阶层人们的喜怒哀乐，开辟了中国诗歌的独特道路。乐，开辟了中国诗歌的独特道路。 我国的我国的诗经诗经保存了不少劳保存了不少劳动人民的口头创作，它不仅表达了动人民的口头创作，它不仅表达了劳动人民的思想感情，也显示了劳劳动人民的思想感情，也显示了劳动人民的艺术创作才能。动人民的艺术创作才能。 三、呼唤文化创新的时代1 1、人民群众是社会实践的主体，也是、人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体文化创造的主体

8、2 2、当代中国文化工作者的、当代中国文化工作者的使命和职责使命和职责第一第一 积极投身于建设中国特色的社会积极投身于建设中国特色的社会 主义的伟大实践中。主义的伟大实践中。第二第二 关注人民群众的利益关注人民群众的利益 ，向群众学习。，向群众学习。知识结构：1.1.文化创新可以推动文化创新可以推动社会实践社会实践的发展。的发展。2.文化创新能够促进文化创新能够促进民族文化民族文化的繁荣。的繁荣。文文化化创创新新的的源源泉泉和和作作用用源源泉泉作作用用文 化 工文 化 工作者的作者的使 命 和使 命 和职职 责责1.1.人民群众人民群众是文化创造的主体是文化创造的主体2.2.我们应我们应投身于

9、投身于社会实践社会实践 向向人民群众人民群众学习学习1.1.文化发展的实质：文化发展的实质：文化创新文化创新是社会实践发展的是社会实践发展的必然要求必然要求是文化自身发展的是文化自身发展的内在动力内在动力2.2.社会实践是文化创新的社会实践是文化创新的源泉源泉、动力动力和和基础基础。文化创新文化创新社会实践社会实践源泉和动力源泉和动力必然要求，反作用必然要求，反作用本框题的本框题的核心思想核心思想：在认识文化传播和文化继：在认识文化传播和文化继承基础上的文化发展的实质是文化创新。文化创承基础上的文化发展的实质是文化创新。文化创新的源泉和动力是社会实践，因此，社会实践决新的源泉和动力是社会实践，

10、因此，社会实践决定文化创新；同时，文化创新又可以推动社会实定文化创新；同时，文化创新又可以推动社会实践的发展，促进人的全面发展；能够促进民族文践的发展，促进人的全面发展；能够促进民族文化的繁荣。建设有中国特色的社会主义伟大实践化的繁荣。建设有中国特色的社会主义伟大实践呼唤着文化创新，人民群众是社会实践的主体，呼唤着文化创新，人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体，当代中国文化工作者必需也是文化创造的主体，当代中国文化工作者必需深入实践，深入群众，担当起文化创新的历史使深入实践，深入群众，担当起文化创新的历史使命和职责。命和职责。 辨析：辨析：常言道：眉头一皱，计上心常言道：眉头一皱，计上

11、心来。来。文化创新来源于灵感，主要靠文化文化创新来源于灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。创作者的聪明才智。提示：（提示：（1 1）文化创新是一项创造）文化创新是一项创造性工作，我们不能否认创造者的性工作，我们不能否认创造者的灵感和自身的聪明才智在文化创灵感和自身的聪明才智在文化创新中的作用新中的作用（2 2）社会实践是文化创新的源泉，）社会实践是文化创新的源泉，而不是来源于灵感。而不是来源于灵感。讨论：讨论： 有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为有人非常羡慕电影明星，认为只要有机会自己也能成为电影明星。殊不知要想成为电影明星是很不容易的。很多演员电影明星。殊不知要想成为电影明星是很

12、不容易的。很多演员为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，为了演好角色，必须要亲自到基层体验生活，找到创作灵感，才能创作出人民大众喜欢的作品。才能创作出人民大众喜欢的作品。 (1)(1)演员为何到基层体验生活？演员为何到基层体验生活？ (2)(2)你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？你认为怎样才能创造出无愧于时代和人民的文化作品？提示：提示： (1)(1)实践是文化创新的源泉、动力和基础。实践是文化创新的源泉、动力和基础。 体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和体验生活，属于参加实践活动。只有体验生活才能解决理论和 感性认识不能解决的问题，才能成为一个

13、有作为的文化创造者。感性认识不能解决的问题，才能成为一个有作为的文化创造者。（2 2）参考课本）参考课本p51“p51“文化工作者的使命和职责文化工作者的使命和职责”一段进行回答。一段进行回答。文化创新的根本目的是：文化创新的根本目的是：A A、推动社会实践的发展、推动社会实践的发展B B、促进人的全面发展、促进人的全面发展C C、文化继承、文化继承D D、推动社会实践的发展，促进人、推动社会实践的发展，促进人的全面发展的全面发展堂上练习：堂上练习： 中医药学是中华传统文化的瑰宝之一，据中医药学是中华传统文化的瑰宝之一，据此回答此回答1 13 3题。题。 1 1、中医药学在推广过程中遇到了很多

14、难、中医药学在推广过程中遇到了很多难题，如配药速度慢、熬药时间长、携带不方便、题，如配药速度慢、熬药时间长、携带不方便、服药痛苦大、用药技术要求高等。这说明服药痛苦大、用药技术要求高等。这说明 A A、中医已不适应现代生活、中医已不适应现代生活 B B、应该对中医药进行彻底改造、应该对中医药进行彻底改造 C C、传统文化如一成不变，会妨碍其自身、传统文化如一成不变，会妨碍其自身的传承，不能很好地发挥其对社会的促进作用的传承，不能很好地发挥其对社会的促进作用和人的健康发展和人的健康发展 D D、中医药学应经常发生变化、中医药学应经常发生变化2 2、现代中医药学在保持独特配方和精选、现代中医药学在

15、保持独特配方和精选药材等前提下，吸收了西药的一些优点，采用药材等前提下，吸收了西药的一些优点，采用先进工艺，制成了中成药：有的制成瓶装汤药，先进工艺，制成了中成药：有的制成瓶装汤药，有的制成冲剂，有的制成药丸。中成药的制成有的制成冲剂，有的制成药丸。中成药的制成是对传统中医药文化的弘扬和发展，弘扬了中是对传统中医药文化的弘扬和发展，弘扬了中华传统文化。这体现了华传统文化。这体现了A A、人民群众是文化创造的主体、人民群众是文化创造的主体B B、社会实践是文化创新的动力和基础、社会实践是文化创新的动力和基础C C、西药优越于中药、西药优越于中药D D、人们的生活节奏在加快、人们的生活节奏在加快3

16、 3、上题还能说明、上题还能说明A A、文化创新可以推动社会实践、文化创新可以推动社会实践的发展的发展B B、文化创新能够促进民族文化的、文化创新能够促进民族文化的繁荣繁荣 C C、科技进步是促进经济发展的重、科技进步是促进经济发展的重要因素要因素D D、文化在交流中自然发展、文化在交流中自然发展4 4、人民群众是先进生产力和先进文、人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体所包含的道理是：化的创造主体所包含的道理是：A A、人民群众是实践的主体，是历史、人民群众是实践的主体，是历史的创造者的创造者B B、人民群众是物质财富和精神财富、人民群众是物质财富和精神财富的创造者的创造者C C、生产力的

17、发展和文化的进步是统、生产力的发展和文化的进步是统一的一的D D、人民群众在社会变革中起决定作、人民群众在社会变革中起决定作用用鲁豫有约鲁豫有约是深受大家喜爱的一个大型是深受大家喜爱的一个大型电视访谈类栏目。电视访谈类栏目。20052005年年3 3月的一天，邀请了月的一天，邀请了一位一位2020岁的女孩作家，岁的女孩作家， 讲述她成才的曲折故讲述她成才的曲折故事。据此回答事。据此回答5 56 6题题5 5、鲁豫问：、鲁豫问：“你的作品为什么有那么多你的作品为什么有那么多年轻人喜欢？年轻人喜欢？”她说：她说：“我是用心写的。我是用心写的。”这这给我们的启示是给我们的启示是A A、只要用心写，都

18、能写出好作品、只要用心写，都能写出好作品 B B、实践是写作的源泉、实践是写作的源泉 C C、只有虚心从人民群众的伟大实践和丰、只有虚心从人民群众的伟大实践和丰富多彩的生活中吸取营养、刻苦钻研、锐意创富多彩的生活中吸取营养、刻苦钻研、锐意创新，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品新，才能创造出无愧于时代和人民的文化作品 D D、文化在继承中发展、文化在继承中发展6 6、文化创作的灵感来自：、文化创作的灵感来自：A A、文化创作者的头脑、文化创作者的头脑B B、文化创作者的判断思维、文化创作者的判断思维C C、客观事物本身、客观事物本身D D、社会实践、社会实践7 7、鲁豫问：、鲁豫问：“你的创

19、作之路能走多远？你的创作之路能走多远？”她说：她说：“只要我不脱离生活，经常去感受人们只要我不脱离生活，经常去感受人们的心灵，可能的心灵，可能2020年吧！年吧！”鲁豫说：鲁豫说：“一种创作，一种创作，特别是一个年轻姑娘的创作，要能走特别是一个年轻姑娘的创作，要能走2020年，的年，的确是难能可贵的。确是难能可贵的。”这说明文化要有生命力这说明文化要有生命力A A、必须植根于社会实践，必须关注最广大、必须植根于社会实践，必须关注最广大人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生人民群众的根本利益，理解人民群众对文化生活的基本需求活的基本需求 B B、必须多写作、必须多写作 C C、必须是年轻人的作

20、品，他能紧跟时代、必须是年轻人的作品，他能紧跟时代 D D、必须接受高等教育、必须接受高等教育（双项选择）双项选择）1 1抗日战争胜利已经抗日战争胜利已经6060个年头，徐悲鸿先个年头，徐悲鸿先生也早已离开了我们，但他创作的含义深邃的画作生也早已离开了我们，但他创作的含义深邃的画作四喜四喜图图，仍然栩栩如生。那些跳踏枝头、迎接春天的喜鹊，仍然栩栩如生。那些跳踏枝头、迎接春天的喜鹊，分明是在向人们诉说着大师与祖国同安危、与民族共命运、分明是在向人们诉说着大师与祖国同安危、与民族共命运、同人民共呼吸的情怀。同人民共呼吸的情怀。这说明这说明 A.A.文艺作品源远流长文艺作品源远流长B.B.任何优秀的

21、文艺作品都对人们产生深远持久的影响任何优秀的文艺作品都对人们产生深远持久的影响C.C.人民群众的实践是文化创新的动力人民群众的实践是文化创新的动力D.D.中国当代文化工作者要从人民群众的实践中吸取营中国当代文化工作者要从人民群众的实践中吸取营 m m养，锐意创新养，锐意创新 CD2 2、文化创新的意义是、文化创新的意义是A A、可以推动社会实践的发展、可以推动社会实践的发展B B、不利于人的全面发展、不利于人的全面发展C C、可以促进民族文化的繁荣、可以促进民族文化的繁荣D D、是一个民族永葆生命力和、是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的物质保证富有凝聚力的物质保证AC 3. 3. 王献之是我国

22、晋代著名的书法家，幼年随王献之是我国晋代著名的书法家，幼年随父王羲之学习书法，书法众体皆精，尤以行草著父王羲之学习书法，书法众体皆精，尤以行草著名。他运笔英俊豪迈，饶有气势，在书法史上与名。他运笔英俊豪迈，饶有气势，在书法史上与其父齐名，并称其父齐名，并称“二王二王”。与其父相比，王献之。与其父相比，王献之笔走龙蛇，天机一片，不计工拙而完美动人，为笔走龙蛇，天机一片，不计工拙而完美动人，为书法的纯艺术性（抒情）开创了真正的先河和绝书法的纯艺术性（抒情）开创了真正的先河和绝伦的典范。伦的典范。这一典型事例表明这一典型事例表明 A.A.文化创新可能推动社会实践的发展文化创新可能推动社会实践的发展B

23、.B.文化创新能够促进民族文化的繁荣文化创新能够促进民族文化的繁荣C.C.文化创新源于社会实践文化创新源于社会实践D.D.文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要文化创新，是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证保证BD材料：福娃是北京材料：福娃是北京20082008年第年第2929届奥运会吉祥物，届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环，来源于中国辽阔的其色彩与灵感来源于奥林匹克五环，来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人界各地的孩子们传递友谊、和平、积极

24、进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。在福娃的创作和修改中，与自然和谐相处的美好愿望。在福娃的创作和修改中，吉祥物创作组为了寻找到好的方案，他们到各地采风，吉祥物创作组为了寻找到好的方案，他们到各地采风，从我国的民族文化中寻找元素，查阅了一本本资料，设从我国的民族文化中寻找元素，查阅了一本本资料，设计了一个个草图，形成了最后的定稿。在表现手法上，计了一个个草图，形成了最后的定稿。在表现手法上，灿烂的中华文化给予了他们充足的创作营养，中国的传灿烂的中华文化给予了他们充足的创作营养，中国的传统年画和版画的许多色彩、技法，包括龙门石窟等佛教统年画和版画的许多色彩、技法，包括龙门石窟等佛教雕刻造型的线条等得到了借用。在内容选择上，也是如雕