语文：第30课《诗五首》课件(人教新课标八年级下)(3)

1、饮饮 酒酒 陶渊明陶渊明 陶渊明（陶渊明（365365427427），一名），一名潜潜，字，字元亮元亮，私谥，私谥靖节靖节，自号，自号五五柳先生柳先生，东晋东晋文学家，浔阳柴桑文学家，浔阳柴桑人。人。2929岁时出仕，任江州祭酒，岁时出仕，任江州祭酒，不久归隐。后陆续做过镇军参军、不久归隐。后陆续做过镇军参军、建威参军等小官，过着时隐时仕建威参军等小官，过着时隐时仕的生活。的生活。4141岁再出为彭泽令，八岁再出为彭泽令，八十多天便弃职而去，从此归隐田十多天便弃职而去，从此归隐田园。他以园。他以田园生活田园生活为题材进行诗为题材进行诗歌创作，是歌创作，是田园诗派田园诗派的开创者。的开创者。诗风

2、平淡自然，极受后人推崇，诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有影响深远。主要作品有归去来归去来辞辞桃花源记桃花源记归园田居归园田居饮酒饮酒。 关于本诗关于本诗 饮酒饮酒是一组五言古诗，共二是一组五言古诗，共二十首，是陶渊明在归隐之初酒后即兴十首，是陶渊明在归隐之初酒后即兴之作，实际是之作，实际是借借“饮酒饮酒”之题表达醉之题表达醉中的乐趣和对人生的感慨中的乐趣和对人生的感慨。这里选的。这里选的是第五首，是其中最有名的一篇。是第五首，是其中最有名的一篇。结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下

3、，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 饮酒饮酒 （其五）（其五）陶渊明陶渊明 1.诗人诗人“结庐在人境结庐在人境”，为什，为什么又说么又说“而无车马喧而无车马喧”呢？呢？因为心情闲适因为心情闲适,心志高远心志高远,所以居所也显得偏僻安静所以居所也显得偏僻安静。问君何能尔？心远地自偏问君何能尔？心远地自偏君：诗人自称。尔：这样。君：诗人自称。尔：这样。 二句承上两句，自问自答。因为二句承上两句，自问自答。因为“心心”能远远摆脱世俗的束缚，所以能远远摆脱世俗的束缚，所以虽身处闹境，也如同居于偏僻地区。虽身处闹境，也如同居

4、于偏僻地区。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。诗人摆脱尘俗烦扰后的感受。2.“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”，怎么理解？，怎么理解？表现诗人悠然自得的心情表现诗人悠然自得的心情。“只有超凡脱只有超凡脱俗的无所挂碍，舍弃功名利禄，归隐田园俗的无所挂碍，舍弃功名利禄，归隐田园，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自会见到南山的悠然；南山的悠然，正是自己超凡脱俗的悠然。己超凡脱俗的悠然。”是心与自然的会意是心与自然的会意和亲近，物我合一，表现诗人超脱尘世，和亲近，物我合一，表现诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。热爱自然的情趣。山

5、气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还山气：南山的气象。还：飞回巢。山气：南山的气象。还：飞回巢。 写南山美妙的晚景。写南山美妙的晚景。 归去来辞归去来辞“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”意思是天色意思是天色晚了，鸟尚且会晚了，鸟尚且会“知还知还”，人当然更应该，人当然更应该“迷迷途知返途知返”。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于。飞鸟晨出夕还，眷恋山林，是出于生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自生物的本性；人既是自然的产物，也应顺应自然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。然之理，生与大自然同生，死与大自然同体。3.“此中有真意此中有真意”，你认为所谓，你认为所谓“真意真意”指什指什么？么？菊

6、花黄，南山青、夕阳红、山气飘菊花黄，南山青、夕阳红、山气飘、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有、飞鸟还，大自然恬淡飘逸，各有所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心所归，人与鸟儿知倦而归，诗人心如止水，如明镜。如止水，如明镜。大自然的纯真意大自然的纯真意趣投映到作者心里，自己的感受也趣投映到作者心里，自己的感受也从大自然中折射出来。从大自然中折射出来。 人的自然本性。人的自然本性。此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生此中：此地此时的情景，总指隐逸的田园生活。真意：包括自然情趣和人生真谛。活。真意：包括自然情趣和人生真谛。 诗人在大自然启迪下，已领悟到人生的诗人在大

7、自然启迪下，已领悟到人生的真意，又何须用语言表达。真意，又何须用语言表达。 末二句用末二句用庄子庄子语。语。庄子庄子 齐物论齐物论：“辨辨也者，有不辨也，大辨不言。也者，有不辨也，大辨不言。” ” 庄子庄子 外物外物：“言者所以在意也，得意而忘言。言者所以在意也，得意而忘言。”诗意是说从大诗意是说从大自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。自然的启示，领会到真意，不可言说，也无待言说。此指人生真意不知如何用言语来表达。此指人生真意不知如何用言语来表达。只要心境旷远，保留一只要心境旷远，保留一颗远离俗世的心，就不颗远离俗世的心，就不会受到世俗的干扰。会受到世俗的干扰。揭示主旨揭示主旨 诗人

8、在自己庭院中随意采摘菊花，偶然间抬目光与南山诗人在自己庭院中随意采摘菊花，偶然间抬目光与南山相会。见到日暮雾气，若有若无，浮绕峰间，成群鸟儿，结相会。见到日暮雾气，若有若无，浮绕峰间，成群鸟儿，结伴飞回山林。这是人与自然和谐统一的画面。诗中伴飞回山林。这是人与自然和谐统一的画面。诗中“采菊东采菊东篱下，悠然见南山篱下，悠然见南山”，是诗人心境，是诗人心境“静穆、淡远静穆、淡远”的写照。的写照。1、饮酒饮酒最后两句应怎样理解？最后两句应怎样理解？2、本诗的主旨是什么？、本诗的主旨是什么？ 最后两句是全诗的总结：在这里可以领悟到生命最后两句是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是刚要把它说出

9、来，却已找不到合适的的真谛，可是刚要把它说出来，却已找不到合适的语言了。语言了。本诗中表现境与意会，情与景会，物我本诗中表现境与意会，情与景会，物我皆忘，悠然自得的生活情趣的名句是：皆忘，悠然自得的生活情趣的名句是：表现作者对权位名利否定的语句是：表现作者对权位名利否定的语句是：小结：小结：这首诗通过对田园生活中自然景这首诗通过对田园生活中自然景色的悠然欣赏，写出作者心情的闲适、恬色的悠然欣赏，写出作者心情的闲适、恬静和对官场生活的厌恶，表现作者归隐自静和对官场生活的厌恶，表现作者归隐自洁、超脱世俗的人生追求。洁、超脱世俗的人生追求。 行路难行路难 （其一）（其一） 李白李白 “行路难行路难”

10、是乐府古题，多咏叹世路艰难是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。及贫困孤苦的处境。 李白，李白，字太白字太白，号青莲号青莲居士居士，盛唐诗人盛唐诗人，有，有“诗仙诗仙”之称。李白是继之称。李白是继屈原屈原之后我之后我国最伟大的国最伟大的浪漫主义诗人浪漫主义诗人。其诗其诗想象丰富，夸张奇特，想象丰富，夸张奇特，形成了形成了飘逸、奔放、雄奇、飘逸、奔放、雄奇、壮丽壮丽的风格。有的风格。有李太白李太白集集。 背景背景/ /题解题解 李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白在长安生活前后虽不满两年，却使李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自李白认识到朝廷的腐朽黑暗，认识到实现自己理想的艰难。离天长

11、安以后，他写了不少己理想的艰难。离天长安以后，他写了不少诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之诗篇反映英雄失路的惆怅，这首诗即其中之一。一。 行路难行路难是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是乐府杂曲，本为汉代歌谣，是是乐府旧题乐府旧题，多写进途艰难和离别的伤悲。，多写进途艰难和离别的伤悲。李白于天宝三年（李白于天宝三年（744744）离于长安时，以）离于长安时，以行行路难路难为题写了三首诗，这是第一首为题写了三首诗，这是第一首 ， 是是一首一首乐府体诗乐府体诗。行路难行路难 李白李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。停杯投箸不能食，拔剑

12、四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难！多歧路，今安在？行路难，行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 znzhsxu欢乐欢乐内心苦闷抑郁内心苦闷抑郁昂扬、明朗昂扬、明朗阴沉、低落，再度陷入苦阴沉、低落，再度陷入苦闷彷徨之中闷彷徨之中复又振起，表示了对美好前景的复又振起，表示了对美好前景的热忱希望和实现理想的坚定信念。重热忱希望和实现理想的坚定信念。重新唱出高昂乐观的调子新唱出高昂乐观的调子。“长风破浪长风破浪”、“济沧海

13、济沧海”“行路难行路难” “垂溪碧钓垂溪碧钓”、“乘舟梦乘舟梦日日” “停杯投箸停杯投箸”、“拔剑四拔剑四顾顾”“冰塞川冰塞川”、“雪满山雪满山” “金樽清洒金樽清洒”、“玉盘珍玉盘珍羞羞”诗人剧烈情感起伏的线索：诗人剧烈情感起伏的线索：李白李白行路难行路难一诗中写自己在人生道路上遭受一诗中写自己在人生道路上遭受挫折，感到无路可走的两句是：挫折，感到无路可走的两句是：借用典故表达自己虽然退隐，但终会得到重用的借用典故表达自己虽然退隐，但终会得到重用的两句是：两句是：相信自己的理想抱负总有一天会实现的两句是：相信自己的理想抱负总有一天会实现的两句是：“欲渡黄河冰塞川，将登欲渡黄河冰塞川，将登太行

14、雪满山太行雪满山”比喻什么？比喻什么？比喻奸佞当道，比喻奸佞当道，世路艰难。世路艰难。现实之路虽然现实之路虽然坎坷险阻，但坎坷险阻，但梦还在，理想梦还在，理想还在。还在。诗人引用吕尚、伊尹的诗人引用吕尚、伊尹的故事的目的是什么？故事的目的是什么？诗歌表达了诗人怎样的思想感情？诗歌表达了诗人怎样的思想感情？抒发了作者怀抒发了作者怀才不遇的情怀才不遇的情怀,在悲愤中不在悲愤中不乏乏豪迈气概豪迈气概,在在失意中仍怀有失意中仍怀有希望。希望。行路难行路难 李白李白 金樽清酒斗十千，金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。拔剑四顾心茫然。 欲渡黄

15、河冰塞川，欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。将登太行雪满山。 金壶装着的清醇美酒每斗十千文，金壶装着的清醇美酒每斗十千文，玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。玉盘盛着的美味佳肴价值万文钱。 停杯投筷吃不下去，停杯投筷吃不下去，拔剑四望心中茫茫然。拔剑四望心中茫茫然。 想渡黄河冰塞住河流，想渡黄河冰塞住河流，想登太行雪布满了山岭。想登太行雪布满了山岭。 闲来垂钓碧溪上，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难！行路难，行路难！多歧路，今安在？多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。直挂云帆济沧海。 空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，空闲时在碧绿的溪水中钓鱼，忽然

16、又梦见乘舟从日边经过。忽然又梦见乘舟从日边经过。 行路难啊，行路难，行路难啊，行路难，歧路多啊，如今身在哪里？歧路多啊，如今身在哪里？ 定有机会乘长风破万里浪，定有机会乘长风破万里浪，坚决挂上高帆渡过大海。坚决挂上高帆渡过大海。 根据提示背诵本诗根据提示背诵本诗茅屋为秋风所破歌茅屋为秋风所破歌 杜甫杜甫关于关于“歌行体歌行体”歌行，歌行，古代诗歌的一古代诗歌的一种种。汉魏以下的乐府。汉魏以下的乐府诗，题名为诗，题名为“歌歌”或或“行行”的颇多，二者的颇多，二者虽名称不同，其实并虽名称不同，其实并无严格区别。后遂有无严格区别。后遂有“歌行歌行”一体。其一体。其音音节、格律一般比较自节、格律一般比

17、较自由，富于变化。由，富于变化。 杜甫杜甫（712770），字），字子子美美，自称，自称少陵布衣、少陵野老少陵布衣、少陵野老，因其做左拾遗、检校工部员外郎，因其做左拾遗、检校工部员外郎，称称杜拾遗、杜工部杜拾遗、杜工部，被称为被称为“诗诗圣圣”, ,唐代唐代伟大的伟大的现实主义诗人现实主义诗人，被誉为诗圣。有被誉为诗圣。有杜工部集杜工部集，与李白并称与李白并称“李杜李杜”，杜甫生活，杜甫生活在唐王朝由在唐王朝由盛转衰盛转衰之时，其诗反之时，其诗反映社会动乱和人民疾苦，被称为映社会动乱和人民疾苦，被称为“诗史诗史”。 唐肃宗乾元二年（唐肃宗乾元二年（759），关中地区闹饥荒，民），关中地区闹饥荒

18、，民不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天不聊生。这年秋天，杜甫弃官到秦州（现在甘肃天水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。水），又辗转经同谷（现在甘肃成县）到了四川。在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一在亲友的帮助下，在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自座草堂，过上了暂时安定的生活，他感到快乐和自足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒足，于是歌唱春雨，寻花漫步，遣兴江边，以诗酒自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫自娱。但是，这种表面上的安逸，掩饰不住他的贫穷，更不能冲淡他那一贯的忧国忧民情怀。上元二穷，更不能冲淡他那一贯的

19、忧国忧民情怀。上元二年（年（761）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一）秋天，一场暴风雨袭击了他的茅屋，再一次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，次把他从浪漫的隐居生活中敲醒，让他面对现实，让他忧思，于是写下了这首诗。让他忧思，于是写下了这首诗。 背背 景景八月秋高风八月秋高风怒号怒号，卷卷我屋上三重茅。我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂茅飞渡江洒江郊，高者挂罥罥长林梢，长林梢，下者飘转沉塘坳。下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。倚杖自叹息。俄顷风定

20、云墨色，秋天漠漠向昏黑。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年布衾多年冷似铁冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。风雨不动安如山。呜呼！呜呼！何时眼前突兀见此屋，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！吾庐独破受冻死亦足！写写景景记记事事直直抒抒胸胸臆臆诗歌表达了诗人怎诗歌表达了诗人怎样的思想感情？样的思想感情？表达了诗人忧国忧表达了诗人忧国忧民、体察人间冷暖民、体察人间冷暖

21、的济世情怀。的济世情怀。v长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰屈原屈原v欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年韩愈韩愈v僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台陆游陆游v先天下之忧而忧，后天下之乐而乐先天下之忧而忧，后天下之乐而乐范仲淹范仲淹v人生自古谁无死，留取丹心照汗青人生自古谁无死，留取丹心照汗青文天祥文天祥v天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责顾炎武顾炎武v我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑谭嗣同谭嗣同让我们回顾一下，看一下我们还让我们回顾一下，看一下我们还学过哪些饱含爱国之情的语句学过哪些饱含爱国

22、之情的语句白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑参岑参 解题：解题：岑参（岑参（715715770770），江陵（今湖北），江陵（今湖北荆州）人，荆州）人，唐唐代著名代著名“边塞诗人边塞诗人”，与与高适高适并称为并称为“高岑高岑”。唐玄宗天宝十三年（唐玄宗天宝十三年（ 754 754 ），岑参再度出），岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。同塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。同任判官的武某归京，岑参便任判官的武某归京，岑参便写下了这首咏雪送别之作写下了这首咏雪送别之作。“白雪歌白雪歌”即即“咏雪咏雪之歌之歌”，“送武判官归京送武判官归京”点明本诗是一首雪中点明本诗是一首雪中送别送别诗

23、。诗。 唐代天宝年间，李唐王朝与西北少数唐代天宝年间，李唐王朝与西北少数民族边境战事不断，许多文人也纷纷投民族边境战事不断，许多文人也纷纷投入军人幕府，寻求个人发展，并体验到入军人幕府，寻求个人发展，并体验到边塞紧张激烈的军旅生活和新奇独特的边塞紧张激烈的军旅生活和新奇独特的自然风光，形成了盛唐边塞诗派，岑参自然风光，形成了盛唐边塞诗派，岑参就是盛唐边塞诗人的杰出代表，他的这就是盛唐边塞诗人的杰出代表，他的这首首白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京也成为边塞也成为边塞诗的名篇佳作。诗的名篇佳作。 背景背景北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树

24、梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。 瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。轮台东门送君去，去时雪满天山路。 山回路转不见君，雪上空留马行处。山回路转不见君，雪上空留马行处。 白雪歌送武判官归京白雪歌送武判官归京岑参岑参 qiqnhnlnqingchyun1、内容上写了哪

25、两个方面、内容上写了哪两个方面？2、表现了怎样的环境？、表现了怎样的环境？3、抒发了诗人怎样情感？、抒发了诗人怎样情感？思考：思考：咏雪咏雪送别送别天寒天寒情暖情暖依依惜别之情和豪迈气概、壮烈情怀依依惜别之情和豪迈气概、壮烈情怀白白 雪雪 歌歌送送 武武 判判 官官 归归 京京 漫天大雪图漫天大雪图（前（前10句）句）大雪纷飞大雪纷飞遍地银妆遍地银妆雪天奇寒雪天奇寒难以忍受难以忍受沙漠冰封沙漠冰封愁云惨淡愁云惨淡雪中送别图雪中送别图（后（后8句）句）设宴饯别设宴饯别寄寓感慨寄寓感慨依依惜别依依惜别无限惆怅无限惆怅描写边地奇异风光热描写边地奇异风光热爱边塞风光，颂扬将爱边塞风光，颂扬将士意志。士

26、意志。朋友之间的深厚情朋友之间的深厚情谊，抒发无限惆怅谊，抒发无限惆怅之情。之情。小结：小结： 这首咏雪送别诗，前十句从不同侧这首咏雪送别诗，前十句从不同侧面写雪，后八句写送别。面写雪，后八句写送别。全诗以全诗以“雪雪”为线索，以雪景衬托送别，送别中又描为线索，以雪景衬托送别，送别中又描写雪景，情景交融。写雪景，情景交融。诗在咏雪景的同时诗在咏雪景的同时表现了雪中送友的真挚情谊，还传达出表现了雪中送友的真挚情谊，还传达出诗人独特奇妙的感受，意境鲜明壮伟，诗人独特奇妙的感受，意境鲜明壮伟，具有极强的艺术感染力。具有极强的艺术感染力。己己 亥亥 杂杂 诗诗 龚自珍龚自珍 龚自珍龚自珍（179218

27、4117921841），号），号定庵定庵，浙江杭州人，清代杰出的思想家和诗人。浙江杭州人，清代杰出的思想家和诗人。官至礼部主事，辞官南归主讲于书院。官至礼部主事，辞官南归主讲于书院。诗气势纵横，有诗气势纵横，有龚自珍全集龚自珍全集。他且。他且开一代新诗风的大诗人，作品内容丰富，开一代新诗风的大诗人，作品内容丰富，具有鲜明突出的社会现实内涵。在艺术具有鲜明突出的社会现实内涵。在艺术表现上，纵横恣肆，狂放不羁，体现出表现上，纵横恣肆，狂放不羁，体现出崭新的独创精神，代表了清诗的成熟个崭新的独创精神，代表了清诗的成熟个性面貌，被誉为性面貌，被誉为古代的最后一位古代的最后一位和和近代近代的最初一位的最

28、初一位杰出诗人，在中国诗歌史上杰出诗人，在中国诗歌史上占有里程碑式的地位。占有里程碑式的地位。 龚自珍是开一代新诗风的大诗龚自珍是开一代新诗风的大诗人，作品内容丰富，具有鲜明突出人，作品内容丰富，具有鲜明突出的社会现实内涵。在艺术表现上，的社会现实内涵。在艺术表现上，纵横恣肆，狂放不羁，体现出崭新纵横恣肆，狂放不羁，体现出崭新的独创精神，代表清诗的成熟个性的独创精神，代表清诗的成熟个性面貌，面貌，被誉为古代的最后一位和近被誉为古代的最后一位和近代的最初一位杰出诗人，在中国诗代的最初一位杰出诗人，在中国诗歌史上占有里程碑式的地位。歌史上占有里程碑式的地位。 已亥杂诗已亥杂诗这是龚自珍在己这是龚自

29、珍在己亥年亥年4848岁时写的大型七绝组诗，岁时写的大型七绝组诗，共共315315首。本诗是第五首，首。本诗是第五首，一是抒一是抒发作者辞官回乡离别京城的复杂发作者辞官回乡离别京城的复杂矛盾心情，二是表示自己虽已辞矛盾心情，二是表示自己虽已辞官，但仍决心为国效力，流露了官，但仍决心为国效力，流露了作者深沉丰富的思想感情。作者深沉丰富的思想感情。龚自珍是中国近代思想家、文学家，道光十九龚自珍是中国近代思想家、文学家，道光十九年（年（1839），也就是鸦片战争的前一年，他已），也就是鸦片战争的前一年，他已48岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞去官职，岁，对清朝统治者大失所望，毅然决然辞去官职，回

30、归故里。一路上，他有所思，有所感，就用鸡毛回归故里。一路上，他有所思，有所感，就用鸡毛写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共写在账簿纸上，投入一个竹筐里。后来共“得纸团得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也三百十五枚，盖作诗三百十五首也” ，这就是著名，这就是著名的的己亥杂诗己亥杂诗那一年是己亥年。那一年是己亥年。这首诗是这首诗是己亥杂诗己亥杂诗的第五首，写诗人离京的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着的感受。虽然载着“浩荡离愁浩荡离愁”，却表示仍然要为，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。国为民尽自己最后一份心力。 背景背景前两句诗抒情叙事，表达了前两句诗抒情叙事，表达了诗人怎样的思想感情？诗

31、人怎样的思想感情？一方面一方面, ,是离别京城、告别是离别京城、告别好友的好友的忧伤忧伤：另一方面，是逃出令人窒另一方面，是逃出令人窒息的桎梏与樊笼的息的桎梏与樊笼的喜悦喜悦。这首诗的名句你是怎样理解的？这首诗的名句你是怎样理解的？ 以落花为喻，表明自己的心志以落花为喻，表明自己的心志，自然而然的融入议论。最后两句，自然而然的融入议论。最后两句以形象抒情：鲜花虽然凋谢，但它以形象抒情：鲜花虽然凋谢，但它绝不是无情地随风飘洒，而是立志绝不是无情地随风飘洒，而是立志将自身化作肥料，用来滋养新花。将自身化作肥料，用来滋养新花。表达了龚自珍的爱国热忱。表达了龚自珍的爱国热忱。 己亥杂诗己亥杂诗 （龚自

32、珍）（龚自珍）浩荡离愁白日斜，浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，落红不是无情物，化作春泥更护花。化作春泥更护花。化作春泥培育护养出新的鲜花化作春泥培育护养出新的鲜花凋落的花朵仍然有情有意，凋落的花朵仍然有情有意，鸣鞭东指从此驶向天涯海角鸣鞭东指从此驶向天涯海角面对夕阳西下满怀无限离愁面对夕阳西下满怀无限离愁三种心境：三种心境：1、离别的忧伤；、离别的忧伤；2、回归的愉快；、回归的愉快；3、积极的人生态度。、积极的人生态度。浩荡离愁白日斜，浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，落红不是无情物， 化作春泥更护花。化作春泥更护花。 己己 亥

33、亥 杂杂 诗诗 龚自珍龚自珍 满怀离愁而对夕阳西下，满怀离愁而对夕阳西下， 鸣鞭东指从此浪迹天涯。鸣鞭东指从此浪迹天涯。 凋落的花朵并非无情无义，凋落的花朵并非无情无义， 化作春泥培育出新的鲜花。化作春泥培育出新的鲜花。 根据提示背诵本诗根据提示背诵本诗这首诗表达了怎样的主题？这首诗表达了怎样的主题？主题：诗人离开京城，虽然主题：诗人离开京城，虽然载着载着“浩荡离愁浩荡离愁”，但始终，但始终关注民众，心系国家，仍要关注民众，心系国家，仍要为国为民尽自己最后一份力为国为民尽自己最后一份力量。量。思考以下问题 诗中哪句表现了诗人犹豫孤独和悲壮豪迈诗中哪句表现了诗人犹豫孤独和悲壮豪迈复杂心情交织一起？复杂心情交织一起？ 诗中哪句表现了虽辞官，但仍关心国家前诗中哪句表现了虽辞官，但仍关心国家前途命运的诗词？途命运的诗词？