部编语文七年级上全册文言文复习学习教案

1、第一页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 世说新语两则世说新语两则 1.文言词语文言词语 （一）（一）通假字通假字尊君在尊君在不不不不通通否否。 （二）古今异义（二）古今异义 1与与儿女儿女讲论文义讲论文义 古义古义：对子侄这一代晚辈的统称对子侄这一代晚辈的统称。今义今义：指儿子和女儿指儿子和女儿。 2陈太丘与友陈太丘与友期期行行 古义：古义：约定，动词约定，动词。今义：。今义：日期，名词日期，名词。 3太丘舍太丘舍去去 古义：古义：离去、离开离去、离开今义：今义：前往。前往。第1页/共70页第二页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 4下车下车引引之之 古义：古义：拉拉。今义：今义：引用引

2、用。 5元方入门不顾元方入门不顾 古义：古义：回头回头。今义：今义：照顾或顾客照顾或顾客。 （三）一词多义（三）一词多义 1、而、而俄俄而而雪骤：雪骤： 与与“俄俄”构成副词性词组构成副词性词组“俄而俄而”，表时间短促，表时间短促，可译，可译为为“不久不久”等。等。 相委相委而而去：去： 连词，连词，表顺承表顺承，可译为，可译为“就就”“”“然后然后”等。等。 词，他，代元方）词，他，代元方）第2页/共70页第三页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 （四）解释下列词语（四）解释下列词语君：君：对对方的尊称，您对对方的尊称，您尊君尊君：对别人父亲的尊称对别人父亲的尊称家君：家君：对人称自己的父

3、亲，谦词对人称自己的父亲，谦词。相相委委而而去去委委：丢下丢下去：去：离开离开下车下车引引之之引：引：拉拉之之：代词，他代词，他去后去后乃乃至至乃：乃：才才 则则是无信是无信则则：就就 咏雪咏雪谢太傅寒雪日内集谢太傅寒雪日内集内集：内集：家庭聚会家庭聚会俄而雪骤：俄而雪骤：俄而：俄而：不久不久公公欣然欣然曰：曰：“白雪纷纷何所白雪纷纷何所似似？” 欣然欣然：高兴的样子高兴的样子似：似：像像 兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中撒盐空中差差可可拟拟。”差：差：差不多差不多拟拟：相比相比 兄女曰：兄女曰：“未若未若柳絮柳絮因因风起。风起。”未若：未若：不如不如因：因：凭借凭借 即即公大兄无奕女公大兄

4、无奕女即即：就就第3页/共70页第四页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 五、句子翻译五、句子翻译 1、太丘舍去，去后乃至。（省略句）、太丘舍去，去后乃至。（省略句） 太丘不在等候就离开了，太丘离开后朋友才到。太丘不在等候就离开了，太丘离开后朋友才到。 2、与人期行，相委而去。（省略句）、与人期行，相委而去。（省略句） 跟别人约定一起出行，丢下别人自己就走了。跟别人约定一起出行，丢下别人自己就走了。 3、友人惭，下车引之，元方入门不顾。、友人惭，下车引之，元方入门不顾。 朋友很惭愧，下车拉元方，元方进入大门不回头看。朋友很惭愧，下车拉元方，元方进入大门不回头看。 4与儿女讲论文义与儿女讲论文

5、义 跟子侄辈一起谈论诗文。跟子侄辈一起谈论诗文。第4页/共70页第五页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 5兄子胡儿曰：兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。撒盐空中差可拟。”（倒装句）（倒装句） 哥哥的儿子胡儿说：跟把盐撒在空中差不多可以相比。哥哥的儿子胡儿说：跟把盐撒在空中差不多可以相比。 6兄女曰：“未若柳絮因风起。” 哥哥的女儿说：不如把它比作柳絮乘风而起。哥哥的女儿说：不如把它比作柳絮乘风而起。第5页/共70页第六页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 六、六、重点重点内容理解：内容理解： 1、“寒雪寒雪”“”“内集内集”“”“欣然欣然”“”“大笑大笑”等词语营等词语营造了一种怎样的家庭氛

6、围？造了一种怎样的家庭氛围？ 示例示例：融洽：融洽、欢快欢快、轻松。轻松。 2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同时说、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。说还可以用哪些事物来比喻雪。 示例示例：(1)“撒盐撒盐”一喻好，雪的一喻好，雪的颜色和下落之态颜色和下落之态都跟都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式飘舞方式不同。不同。 （2）“柳絮柳絮”一喻好，不仅讲究形似更是神似，它给一喻好，不仅讲究形似更是神似，它给人以春天即将到来的感觉，

7、有深刻人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。的意蕴。而而“撒盐撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。一喻所缺乏的恰恰是意蕴。第6页/共70页第七页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 3文章最后写道：文章最后写道：“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。也。”你以为作者写上这一句的用意何在？你以为作者写上这一句的用意何在？ 答：补充谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明作答：补充谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明作者赞赏道韫的才气。者赞赏道韫的才气。 4.人物人物形象形象分析分析： 文文中对中对谢道韫谢道韫的评价如何？的评价如何？ 聪明有才学。聪明有才学。第7页/共70页

8、第八页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 人物形象人物形象分析分析： 1、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？ 友人与陈太丘友人与陈太丘“期日中期日中”，结果，结果“不至不至”，可以看出他，可以看出他言而无信，不守信用言而无信，不守信用；到来之到来之后，问元方后，问元方“尊君在不？尊君在不？”表现得表现得较为有礼较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼缺乏修

9、养、没有礼貌貌的人；的人；在元方一番义正严辞的批评后，他在元方一番义正严辞的批评后，他“惭惭”“”“下车引之下车引之”又表现得较为诚恳，又表现得较为诚恳，有有知错勇改知错勇改的神。的神。第8页/共70页第九页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 2、元方的性格特点如何？、元方的性格特点如何？ 元方对友人的批评话语，可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他元方对友人的批评话语，可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义懂礼识义的品的品质。元方对粗俗的友人质。元方对粗俗的友人“入门不顾入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，的特点，体现了他体

10、现了他正直不阿正直不阿的性格特征。的性格特征。 元方：元方：明事理、懂礼识仪；明事理、懂礼识仪； 友人：友人：不守信用、不懂礼貌、知错能改不守信用、不懂礼貌、知错能改第9页/共70页第十页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 3、陈太丘与友人期一文给我们的启示陈太丘与友人期一文给我们的启示是：是： 做人要诚实守信，重视礼仪。做人要诚实守信，重视礼仪。 4.元方元方“入门不顾入门不顾”是否失礼呢？是否失礼呢？ 并非无礼并非无礼，理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自理由是：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对

11、这样的人就应该断然拒之千里之外。责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。 有失礼仪有失礼仪，理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人。原谅一个知原谅一个知错能改的人，正错能改的人，正是是一个人胸襟宽广一个人胸襟宽广的的表现表现。第10页/共70页第十一页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 5主题归纳主题归纳 这则故事这则故事告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。第11页/共70页第十二页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 6、除除“柳絮柳絮”一喻外，你还能写出一两

12、个形容飞雪的一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的比喻词吗？能否再写出几句咏雪的诗句吗？比喻词吗？能否再写出几句咏雪的诗句吗？ 词：词：鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花 句：句：白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈韩愈春雪春雪 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。岑参白雪歌岑参白雪歌送武判官归京送武判官归京 7、你知道哪些有关诚信的的词语或名言？你还知道哪你知道哪些有关诚信的的词语或名言？你还知道哪些些歌颂英才少年歌颂英才少年的故事？的故事？ 词语：词语：一言九鼎，君子一言，驷马难追一言九鼎，君子一言，

13、驷马难追 名言：名言：言必行，行必果言必行，行必果金诚所至，金石为开金诚所至，金石为开 故事：故事：司马光砸缸司马光砸缸曹冲称象曹冲称象王冕四岁画画王冕四岁画画曹植七岁做曹植七岁做诗诗第12页/共70页第十三页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 8、辨别下列词语哪些属于辨别下列词语哪些属于敬词敬词，哪些属于，哪些属于谦词谦词。 敝人卑职陛下令尊敝人卑职陛下令尊寡人寡人足下令郎老朽足下令郎老朽麾下麾下 敬词有敬词有 谦词有谦词有 9、下列句中加粗词与、下列句中加粗词与“尊君在不尊君在不”的的“不不”用法不用法不同的一项是（）同的一项是（） 、诲女知之乎、学而不思则罔、诲女知之乎、学而不思则罔

14、、路转溪头忽见、学而时习之，不亦说乎、路转溪头忽见、学而时习之，不亦说乎 （例句中（例句中“不不”通通“否否”；、；、“女女”通通“汝汝”；、；、“见见”通通“现现”；、；、“说说”通通“悦悦”）第13页/共70页第十四页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 12论语十二章论语十二章 一、重点一、重点生字注音生字注音论（论（ln）语）语不亦说（不亦说（yu）乎）乎愠（愠（yn）三省（三省（xng）传（传（chun）不习乎）不习乎逾（逾（y）矩（）矩（j）罔（罔（wng）殆（殆（di）箪（箪（dn）陋巷（陋巷（xing）堪（堪（kn）肱（肱（gng）笃（笃（d）志）志第14页/共70页第十五页，

15、编辑于星期日：二十一点 二十八分。 二、二、重点字词解释重点字词解释 第一章第一章 1、时：时：按时按时说：说：通通“悦悦”，愉快，愉快 朋：朋：志同道合的人志同道合的人愠：愠：生气，发怒生气，发怒 君君子子：指道德上有修养的人指道德上有修养的人。 第二章第二章 日：日：每天每天三省：三省：多次反省多次反省。省省:自我检查、反省。自我检查、反省。 三：三：泛指多泛指多忠：忠：尽尽心竭力心竭力 信：信：真诚，诚实真诚，诚实传：传：老师传授的知识老师传授的知识第15页/共70页第十六页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 第三章第三章 有：有：通通“又又”,用于零数和整数之间用于零数和整数之间 立

16、：立：独立做事情独立做事情惑：迷惑、疑惑惑：迷惑、疑惑 逾：逾：越过、超过越过、超过矩：规范、规范矩：规范、规范 第四章第四章 故：故：旧的知识旧的知识知新：新的理解与体会知新：新的理解与体会可以：可以：可以凭借。可以凭借。以：凭借以：凭借为：做为：做,成为成为 第五章第五章 只学习却不只学习却不思考，思考，会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”第16页/共70页第十七页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 第六章第六章 贤：贤：贤德、高尚贤德、高尚箪：箪：盛饭用的圆形竹器盛饭用的圆形竹器 堪：堪：能忍受能忍受乐：乐：乐趣乐趣 第七章第七

17、章 之：之：代词，指学问和事业代词，指学问和事业好：好：喜欢、爱好喜欢、爱好乐：乐：以以为乐趣为乐趣 第八章第八章 饭：饭：吃饭吃饭名词作动词名词作动词 水：水：冷水冷水肱：肱：胳膊胳膊于：于：对于对于第17页/共70页第十八页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 第九章第九章 焉焉：于此，在其中于此，在其中择：择：选择选择 善者：善者：好的方面，优点好的方面，优点从：从：跟从、学习跟从、学习 第十章第十章 川：川：河、河流河、河流逝：逝：流逝流逝斯：斯：这这 舍：舍：舍弃舍弃 第十一章第十一章 三军：三军：军队的通称军队的通称 匹夫：匹夫：普通人普通人，男子汉男子汉。夺夺：改变改变 第十二章

18、第十二章 博：博：广泛广泛笃：笃：坚定坚定切切：恳切恳切第18页/共70页第十九页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。重点重点字词积累字词积累（一）通假字（一）通假字1.不亦说乎不亦说乎说：说：通通悦，悦，愉快愉快2.吾十有五而志于学吾十有五而志于学有：有：通通又，又，用于整数和零数之间用于整数和零数之间（二）古今异义词语（二）古今异义词语1.三省吾身三省吾身（三三，古义：，古义：泛指多泛指多今义：今义：表示确数表示确数）2饮水饮水（水，古义：（水，古义：冷水冷水今义：今义：指所有的水指所有的水）3.可以为师矣（可以，古义：可以为师矣（可以，古义：可以凭借可以凭借；今义：今义：表示可能或能够表

19、示可能或能够）第19页/共70页第二十页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。(三三)词类活用词类活用1.学而时习之学而时习之时：时：名词作状语，按时名词作状语，按时2.吾日三省吾身吾日三省吾身日：日：名词作状语，每日名词作状语，每日3.温故而知新温故而知新故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会故、新：形容词作名词，旧的知识、新的理解与体会4.传不习乎传不习乎传：动词作名词，传授的知识传：动词作名词，传授的知识5.饭疏食饮水饭疏食饮水饭：名词作动词，吃饭饭：名词作动词，吃饭6.好之者不如乐之者好之者不如乐之者乐：形容词的意动用法。以乐：形容词的意动用法。以为乐为乐第20页/共70页第二十

20、一页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 （四）一词多义（四）一词多义 1.为：为：可以可以为为师矣师矣当、做当、做 为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎替替 2.志志志志于学于学立志立志 博学笃博学笃志志/不可夺不可夺志志志向志向 3.而：而：人不知人不知而而不愠不愠表转折表转折 温故温故而而知新知新表表顺承顺承 博学博学而而笃志笃志表并列表并列三十三十而而立立表修饰表修饰 4乐乐不亦不亦乐乐乎乎快乐快乐 好之者不如好之者不如乐乐之者之者以以为乐趣为乐趣 乐乐亦在其中矣亦在其中矣乐趣乐趣 回也不改其回也不改其乐乐乐趣乐趣第21页/共70页第二十二页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 重点重点句子翻

21、译句子翻译 子曰：子曰：“学学而而时习之，不时习之，不亦亦说说乎乎？有朋？有朋自远方来，不自远方来，不亦亦乐乐乎？人不知乎？人不知而不而不愠，不亦愠，不亦君君子子乎乎？” 孔子说：孔子说：“学习了学习了(知识知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道有志同道合的人合的人从远处从远处(到这里到这里)来，不也是很快乐吗来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 曾子曰：曾子曰：“吾日吾日三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不信乎？传不习乎？不

22、习乎？” 曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不跟朋友往来是不是诚是诚实呢实呢?老师传授的知识是不是复习过呢老师传授的知识是不是复习过呢?”第22页/共70页第二十三页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 温故温故而知新而知新,可可以为师矣以为师矣。 温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。 学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则殆。则殆。 只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。只学习却

23、不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。 贤哉，回也！贤哉，回也！ 颜回的品质是多么高尚啊！颜回的品质是多么高尚啊！ 知之者知之者不如不如好之者，好之者好之者，好之者不如乐之者。不如乐之者。 对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。乐趣的人。第23页/共70页第二十四页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 不义不义而而富且贵，于我富且贵，于我如浮云。如浮云。 用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上

24、的浮云一样。 三人行，必有三人行，必有我师焉。我师焉。 几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。 择其善者择其善者而而从之，其不善者从之，其不善者而改之。而改之。 选择他们的优点去学习，看到他们的缺（如果发现自己也有），就要改正。选择他们的优点去学习，看到他们的缺（如果发现自己也有），就要改正。第24页/共70页第二十五页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 子在川上曰：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。” 孔子在河边感叹道：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！

25、三军三军可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫不可夺志也。不可夺志也。 军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。 博学博学而而笃志，切问笃志，切问而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣 广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。德就在其中了。第25页/共70页第二十六页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 重点问题探究重点问题探究 第一章：子曰：第一章：子曰：“学学而而时习之，不时习之，不亦亦说说乎乎？有朋？有朋自远方来，不自远

26、方来，不亦亦乐乐乎？人乎？人不知不知而不而不愠，不亦愠，不亦君君子子乎乎？” 第第1句：讲句：讲学习方法学习方法 第第2句：讲句：讲学习的乐趣学习的乐趣 第第3句：讲句：讲个人修养个人修养。第26页/共70页第二十七页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 第二章原文：曾子曰：第二章原文：曾子曰：“吾日吾日三省吾身：为人谋三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不忠乎？与朋友交而不信乎？传而不信乎？传不习不习乎乎？ 本章强调本章强调治学的人重视道德修养治学的人重视道德修养 第三章原文：子曰：第三章原文：子曰：“吾十有五吾十有五而志于学，三十而志于学，三十而立，四十而立，四十而不而不惑，五十惑，五十而

27、知而知天天命，六十命，六十而耳顺，七十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。而从心所欲，不逾矩。” 本章是孔子本章是孔子自述他学习和提高修养的过程自述他学习和提高修养的过程。 第四章原文：子曰第四章原文：子曰:“温故温故而知新而知新,可可以为师矣以为师矣.” 本章谈本章谈学习方法学习方法。（。（强调强调“温故温故”，还要能，还要能“知新知新”,新旧知识相融合新旧知识相融合）第27页/共70页第二十八页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 第五章：子曰：第五章：子曰：“学而不思学而不思/则罔，思而不学则罔，思而不学/则殆。则殆。” 探究：本章讲探究：本章讲学习方法学习方法，阐述，阐述学习与思考的辩证关

28、系学习与思考的辩证关系，强调，强调学思学思相相结合结合。 第六章：子曰：第六章：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不堪其忧，回也不改不改其其乐。贤哉，回也！乐。贤哉，回也！” 探究：本章赞扬了颜回探究：本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道乐于学习、安贫乐道的品质。（的品质。（学习态度学习态度）第28页/共70页第二十九页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 第七章：子曰：第七章：子曰：“知之者知之者不如不如好之者，好之者好之者，好之者不不如乐之者。如乐之者。” 探究：本章阐述了探究：本章阐述了学习态度：以学习为快乐学习态度：以学习为快

29、乐 第八章：子曰：第八章：子曰：“饭疏食饭疏食饮水，曲肱饮水，曲肱而枕之，乐而枕之，乐亦在亦在其中矣。不义其中矣。不义而而富且贵，于我富且贵，于我如浮云。如浮云。” 探究：本章讲人的探究：本章讲人的道德修养道德修养，提倡，提倡安贫乐道、淡泊名安贫乐道、淡泊名利利的精神品质的精神品质 第九章：子曰：第九章：子曰：“三人行，必有三人行，必有我师焉。择其善者我师焉。择其善者而从之，其不善者而从之，其不善者而改之。而改之。” 探究：本章讲探究：本章讲学习态度学习态度：向一切人学习向一切人学习。不但要。不但要学习别人的长处学习别人的长处，还要，还要借鉴别人的短借鉴别人的短处处，反省自己有没有类似的毛病反

30、省自己有没有类似的毛病。第29页/共70页第三十页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 第十章：子在川上曰：第十章：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。” 探究：探究：本章讲时光易逝，应珍惜时间。本章讲时光易逝，应珍惜时间。 第十一章：子曰：第十一章：子曰：“三军三军可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫不可夺志也。不可夺志也。” 探究：本章讲一个人应当探究：本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝坚定信念、矢志不渝。每一个人都应该。每一个人都应该有志向有志向。 第十二章：子夏曰：第十二章：子夏曰：“博学博学而而笃志，切问笃志，切问而近思，仁在其中矣而近思，仁在其中矣” 探究：本章讲探究

31、：本章讲坚定信念、广泛学习坚定信念、广泛学习。理论联系实际。（多学、多思、多问）理论联系实际。（多学、多思、多问）第30页/共70页第三十一页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 默写默写 1阐述阐述“学学”和和“思思”辩证关系的句子是：辩证关系的句子是： 学而不思则罔，学而不思则罔，思思而不学则殆。而不学则殆。 2.求学应该谦虚，向一切人学习的句子求学应该谦虚，向一切人学习的句子: 三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。 3.新旧知识相结合的句子是：新旧知识相结合的句子是： 温故而知新，可以为师矣。温故而知新，可以为师矣。 4.当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不当别人不了解自己、误解

32、自己时，孔子提出不要焦虑：要焦虑： 人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 5.孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是： 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。其乐。第31页/共70页第三十二页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 6.孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是孔子在述而篇中论述君子对富贵的正确态度是： 不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。 7.唐太宗有一句名言唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。以人为鉴，可以知得失。”由由此我们可以联想到论语中孔子的

33、话此我们可以联想到论语中孔子的话： 择其善者而从之，其不善者而改之。择其善者而从之，其不善者而改之。 论语中有一句话可以喜迎嘉宾，表达喜悦论语中有一句话可以喜迎嘉宾，表达喜悦之情的之情的是：是： “有朋自远方来，不有朋自远方来，不亦亦乐乎乐乎？” 9强调兴趣对学习的重要性的一句话是；强调兴趣对学习的重要性的一句话是； 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 10.与朋友交往应该做到诚信的句子是：与朋友交往应该做到诚信的句子是： 与朋友交而不信乎？与朋友交而不信乎？第32页/共70页第三十三页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 试按学习方法、学习态度、品德修养

34、将课文中的句子进行分类。试按学习方法、学习态度、品德修养将课文中的句子进行分类。1. 学习方法：学习方法： 学而时习之。学而时习之。 温故而知新。温故而知新。 学而不思则罔，思而不学则殆。学而不思则罔，思而不学则殆。 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 2.学习态度：学习态度： 知之者不如好之者，好知者不如乐知者。知之者不如好之者，好知者不如乐知者。 三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。第33页/共70页第三十四页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 3.品德修养：品德修养： （1）人不知而不愠，不亦君子乎？）人不知而不愠，不亦君子乎？ （2）吾日三省

35、吾身。）吾日三省吾身。 （3）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。）饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 （4）三人行，必有我师焉。）三人行，必有我师焉。 （5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。第34页/共70页第三十五页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对后世通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗？的影响，谈一点自己的看法吗？写作特点：写作特点： 语言简洁、含蓄隽永。语言简洁、含蓄隽永。 语录体是论语文体的基本特征，它就是记录

36、孔语录体是论语文体的基本特征，它就是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲篇章，但意思的表达却不乏一定的深度，值得推敲斟酌学习。斟酌学习。论语的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、论语的文学色彩在于表现了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风性格。寥寥数语中，蕴含着一个为人师者的胸襟、风范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人之心。范，我们可以从中体会到，一个师者的拳拳育人

37、之心。第35页/共70页第三十六页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。影响：影响：论语这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制；言近旨远、词约义丰论语这种在对话中说理的形式，直接影响了先秦说理文的体制；言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。课文共选取了十二章，又大致可以分为三类：学习方法，学习态度和个人修养。这些是从课文共选取了十二章，又大致可以分为三类：学习方法，学习态度和个人修养。这些是从论语中节选出的格言警句，每一章都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇论语中节选出的格言警句，每一章

38、都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。第36页/共70页第三十七页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 诫子书诫子书文学常识：文学常识：诫子书选自诫子书选自诸葛亮集诸葛亮集，作者，作者诸葛亮诸葛亮，字，字孔明孔明，三国时期著名，三国时期著名的政治家、的政治家、军事家。军事家。他的小故事他的小故事三顾茅庐、赤壁之战、七擒孟获三顾茅庐、赤壁之战、七擒孟获，陆游对这篇千古传诵的表文曾称赞道：，陆游对这篇千古传诵的表文曾称赞道：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？出师一表真名世，千载谁堪

39、伯仲间？第37页/共70页第三十八页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 关键字词句关键字词句A A、词语：、词语：静以修身静以修身俭以养德俭以养德以明志以明志以致远以致远；广才；励精；治性；驰；去；非志无以；广才；励精；治性；驰；去；非志无以成学成学遂成枯落遂成枯落（注意的词类活用及一词多义字）（注意的词类活用及一词多义字）B B、句子：、句子：a a、非澹泊无以明志，非宁静无以致远、非澹泊无以明志，非宁静无以致远非学无以广才，非志无以成学；非学无以广才，非志无以成学；b b、年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。、年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世。第38页/共70页第三十九页，编辑

40、于星期日：二十一点 二十八分。 句子句子停顿停顿 1、夫、夫君子君子之行之行,静静以修身以修身,俭俭以养德以养德; 2、非淡泊、非淡泊无以无以/明志明志,非宁静非宁静无以无以致远。致远。 3、夫、夫学须静也，才学须静也，才须学也。非学须学也。非学无以无以广才，非志广才，非志无以无以成学。成学。 1、夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德; 2、非淡泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。 3、夫/学须静也，才/须学也。非学/无以/广才，非志/无以/成学。第39页/共70页第四十页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 4、淫慢、淫慢则则不能不能励精，险躁励精，险躁则则不能不能治性。治性。 5、年与时

41、、年与时驰，意与日驰，意与日去，遂成去，遂成枯落，多不枯落，多不接世，悲守接世，悲守穷庐，将穷庐，将复何及！复何及！ 4、淫慢、淫慢/则则/不能不能/励精，险躁励精，险躁/则则/不能不能/治性。治性。 5、年与时、年与时/驰，意与日驰，意与日/去，遂成去，遂成/枯落，多不枯落，多不/接接世，悲守世，悲守/穷庐，将穷庐，将/复何及！复何及！第40页/共70页第四十一页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 问题探究问题探究 1、请说说题目的意思。本文的中心论点是什么？、请说说题目的意思。本文的中心论点是什么？ 告诫儿子的信告诫儿子的信 静静/以修身以修身,俭俭/以养德以养德 2、诸葛亮写这封家信的

42、用意是什么？、诸葛亮写这封家信的用意是什么？ 劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐劝勉儿子勤学励志，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。险躁。 3、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？它们之间、诸葛亮认为成才成学的条件是什么？它们之间关系怎样？关系怎样？ 理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。理想的人才必须具备三个基本条件：志、学、才。他主张以俭养德、以静求学、以学广他主张以俭养德、以静求学、以学广才，这三者是才，这三者是缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培缺一不可的。志是成才的前提和基础，但志向的培养又必须修养道德，造就人才必须从静与俭的修养养又必须修养道德，造就人才必

43、须从静与俭的修养开始。开始。第41页/共70页第四十二页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 4、“俭以养德俭以养德”与与“静静”有何关系？有何关系？ 因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为因为节俭方可清心寡欲，避免浪费。这就要求人们的内心世界始终保持宁静，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“俭以养德俭以养德”是建立在是建立在“静静”的基础上的美德。的基础上的美德。 5、说说你对文中志与学的关系是如何理解的？、说说你对文中志与学的关系是如何理解的？ 一方面，要靠淡泊、宁静以一方面，要靠淡泊、宁静以“明志明志”，也就是时时将，也

44、就是时时将“志志”放在眼前，不断磨砺。放在眼前，不断磨砺。另一方面，无志则不足以另一方面，无志则不足以“成学成学”，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专，没有志向，则学无目标，必然学习庞杂，不能专一。一。第42页/共70页第四十三页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。6、文章从哪两个方面进行了论述？怎样论述的？、文章从哪两个方面进行了论述？怎样论述的？从学习和做人两个方面进行论述从学习和做人两个方面进行论述无论做人还是学习，作者强调的就是一个无论做人还是学习，作者强调的就是一个“静静”字：修身要静，学习要静，获得成字：修身要静，学习要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个就也取决于静。

45、把失败归结为一个“躁躁”字。把字。把“静静”与与“躁躁”加以对比，增强了论加以对比，增强了论述效果。述效果。 7、这篇文章给你怎样的启示？、这篇文章给你怎样的启示？ 人在少年时期应树立远大志向，发愤图强，以免老了后悔。人在少年时期应树立远大志向，发愤图强，以免老了后悔。第43页/共70页第四十四页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 警句推荐：警句推荐： A A、淡泊：苟利国家，不求富贵（礼记）；不、淡泊：苟利国家，不求富贵（礼记）；不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡汲汲于富贵，不戚戚于贫贱（陶渊明）；水能性淡为吾友，竹解心虚即我师（白居易）为吾友，竹解心虚即我师（白居易）;心闲天

46、地本来心闲天地本来宽。（陆游）宽。（陆游） B B、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚、立志：古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志（苏轼）忍不拔之志（苏轼）;长风破浪会有时，直挂云帆寄长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱沧海（李白）；安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存欢颜；穷且益坚，不坠青云之志（王勃）；志当存高远（诸葛亮）高远（诸葛亮） C C、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪、惜时：志士惜日短，愁人知夜长（傅玄）；浪费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三种步伐，费时间是一桩大罪过（卢梭）；时间有三

47、种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。（席勒）的时间永远静止。（席勒）第44页/共70页第四十五页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 狼蒲松龄狼蒲松龄 有关狼的成语、谚语或俗语引入。有关狼的成语、谚语或俗语引入。引狼入室引狼入室 豺狼当道豺狼当道 狼子野心狼子野心 狼心狗肺狼心狗肺 狼吞虎咽狼吞虎咽 狼狈不堪狼狈不堪 狼狈为奸狼狈为奸 狼奔豕突狼奔豕突 如狼似虎如狼似虎 声名狼藉声名狼藉 狼烟四起狼烟四起 鬼哭狼嚎鬼哭狼嚎 前怕狼，后怕虎前怕狼，后怕虎 前门惧狼，后门进狼前门惧狼，后门进狼第45页/共70页第四十六页，

48、编辑于星期日：二十一点 二十八分。 1本文选自本文选自清清代小说家代小说家蒲松龄蒲松龄写的短篇写的短篇小说集小说集聊斋志异聊斋志异。 2解释下列加点字的意思。解释下列加点字的意思。 （1）缀缀行甚远（行甚远（紧跟紧跟） （2）恐前后受其）恐前后受其敌敌（攻击攻击）（3）其一）其一犬犬坐于前坐于前（像狗一样像狗一样） （4）一狼）一狼洞洞其中（其中（打洞打洞） 3下列下列“其其”字均为代词，请选出字均为代词，请选出“其其”所指代所指代对象相同的一项（对象相同的一项（D） 恐前后受其敌恐前后受其敌意将隧入以及其后也意将隧入以及其后也屠自屠自后断其股后断其股其一犬坐于前其一犬坐于前 A.B.C.D.

49、第46页/共70页第四十七页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 4本文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是本文段表现狼贪婪、凶恶的本性的句子是: “缀行甚远缀行甚远”“”“并驱如故并驱如故”。 5本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是本文段反映屠户由畏避到醒的心理变化的句子是: “乃悟前狼假寐盖以诱敌乃悟前狼假寐盖以诱敌”。 6翻译。翻译。 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 译：译：_禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。笑料罢了。 一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 译：另一只狼正在柴

50、草堆里打洞，想要钻过去从背后译：另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。对屠户进行攻击。 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 译：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来译：这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。诱惑敌方的。第47页/共70页第四十八页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 文章结尾一段的文章结尾一段的议论议论有什么作用？有什么作用？ 文章结尾的议论，是作者对所写的故事的文章结尾的议论，是作者对所写的故事的看法看法，既是对狼的可悲下场的，既是对狼的可悲下场的嘲讽嘲讽，也是对屠，也是对屠户勇敢、机智的斗争精神的户勇敢、机智的斗争精神的赞

51、扬赞扬。 狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，终究难狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢精神的人面前，终究难逃灭亡的命运。逃灭亡的命运。 结尾的议论画龙点睛，揭示了文章的主题。结尾的议论画龙点睛，揭示了文章的主题。 狼一文给我们什么启示？狼一文给我们什么启示？ 对待像狼一样的恶势力，不能存在幻想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能对待像狼一样的恶势力，不能存在幻想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。取得胜利。第48页/共70页第四十九页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 关键字词关键字词 1 1、一词多义：、一词

52、多义： 之之： 复投之复投之代词，代指狼。代词，代指狼。 禽兽禽兽之之变诈几何哉变诈几何哉助词，可译作助词，可译作“的的” 两狼两狼之之并驱如故并驱如故 助词，用在主谓句之间，取消句子独立性，不译助词，用在主谓句之间，取消句子独立性，不译久之久之助词，凑足音节，无实助词，凑足音节，无实义。义。又数刀毙之又数刀毙之代词，它，指狼代词，它，指狼第49页/共70页第五十页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 关键字词关键字词 1 1、一词多义：、一词多义： 其其：恐前后受恐前后受其其敌。（敌。（指狼指狼）场主积薪场主积薪其其中。（中。（指打麦场指打麦场）屠乃奔倚屠乃奔倚其其下。（下。（指柴草堆指柴草

53、堆）一狼洞一狼洞其其中。（中。（指指柴草堆柴草堆）意将隧人以攻意将隧人以攻其其后也。（后也。（指屠户指屠户） 屠自后断屠自后断其其股。（股。（指狼指狼）其其一犬坐于前一犬坐于前 指两狼，指两狼，（其中其中）第50页/共70页第五十一页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 关键字词关键字词 1 1、一词多义：、一词多义： 以以：投以投以骨骨 介词，介词， 把把以刀劈狼以刀劈狼首首 介词，介词， 用用意将遂人以攻其后意将遂人以攻其后也也连词，连词， 来来 盖以诱敌盖以诱敌 连词连词， 用来用来意：意： 意暇意暇甚甚 神情神情 意将隧人以攻其后也意将隧人以攻其后也 想想 第51页/共70页第五十二页

54、，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 关键字词关键字词 1 1、一词多义：、一词多义： 敌：敌：恐前后受其敌恐前后受其敌 攻击攻击 盖以盖以诱敌诱敌 敌人敌人 恐前后受其敌恐前后受其敌 前前：前面：前面 狼不敢狼不敢前前向前向前第52页/共70页第五十三页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 关键字词关键字词 2 2、词性活用、词性活用 洞：洞：名词用为动词，打洞名词用为动词，打洞。 一狼洞其中。一狼洞其中。 隧：隧：名词用作状语，从隧道名词用作状语，从隧道。 意将隧入以攻其后也。意将隧入以攻其后也。 犬：犬：名词用作状语，像狗一样。名词用作状语，像狗一样。 其一犬坐于前。其一犬坐于前。、通假

55、字、通假字止同止同“只只”，虚词的用法，虚词的用法：第53页/共70页第五十四页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 二二 1 我 能 选 出 下 列 各 句 中 加 点 词 意 义 相 同 的 一 项 我 能 选 出 下 列 各 句 中 加 点 词 意 义 相 同 的 一 项(D)(2分分) A.屠大窘，恐前后受其敌屠大窘，恐前后受其敌（攻击）（攻击）B狼不敢前狼不敢前，眈眈相向（向前），眈眈相向（向前）乃悟前狼假寐，盖以乃悟前狼假寐，盖以诱敌（诱敌（敌人）敌人）后狼止而前后狼止而前狼又至（前面）狼又至（前面） C目似瞑，意暇甚目似瞑，意暇甚（神情）（神情）D。止增笑耳（只）止增笑耳（只）意

56、将隧入以攻其后也（企意将隧入以攻其后也（企图）图）止有剩骨（只）止有剩骨（只）2我能指出下列语句中的加点词归类正确的一项我能指出下列语句中的加点词归类正确的一项(D)(2分分)久之，目似瞑久之，目似瞑又数刀毙之又数刀毙之意将隧人以攻其意将隧人以攻其后也后也盖以诱敌盖以诱敌 A与相同，与不同与相同，与不同B与不同，与相与不同，与相同同C与相同，与也相同与相同，与也相同D与不同，与也与不同，与也不同不同第54页/共70页第五十五页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 3我能用我能用“”线为下面两句话画出正确的朗读节奏。线为下面两句话画出正确的朗读节奏。(2分分) (1)其一犬其一犬坐于前坐于前。

57、(2)禽兽之变诈禽兽之变诈几何哉几何哉? 4 我 能 指 出 对 下 列 文 句 理 解 不 准 确 的 一 项 我 能 指 出 对 下 列 文 句 理 解 不 准 确 的 一 项(B)(2分分) A而两狼之并驱如故：而两只狼又像原来一样一起而两狼之并驱如故：而两只狼又像原来一样一起追赶追赶(屠户屠户)。 B乃悟前狼假寐：才明白先走开的狼是假装睡觉乃悟前狼假寐：才明白先走开的狼是假装睡觉 C弛担持刀：放下担子拿起屠刀。弛担持刀：放下担子拿起屠刀。 D屠自后断其股：屠户从后面砍断了狼的大屠自后断其股：屠户从后面砍断了狼的大腿。腿。第55页/共70页第五十六页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。

58、5我能根据题目要求填空。我能根据题目要求填空。(4分分) (1)狼一文中表现狼一文中表现狼狼“黠黠”的本性的本性的句子有的句子有: “其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚其一犬坐于前，目似瞑，意暇甚”“意将隧入以意将隧入以攻其后也攻其后也”(两句两句)； 表现屠户表现屠户警惕性很高警惕性很高的句子是的句子是 “方欲行，转视积薪后方欲行，转视积薪后”。 (2)写出四个带写出四个带“狼狼”字的成语：字的成语： 狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、声狼子野心、引狼入室、狼心狗肺、狼狈为奸、声名狼藉。名狼藉。 6文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽文章结尾一句话是对狼及像狼一样的恶势力的讽刺嘲笑，但

59、换个角度看，它又告诉刺嘲笑，但换个角度看，它又告诉“人人”什么呢什么呢? 对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于对待像狼一样的恶势力，不能幻想妥协，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利。斗争，善于斗争，才能取得胜利。第56页/共70页第五十七页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。 7、“止增笑耳止增笑耳”的仅是恶狼吗？的仅是恶狼吗？作者嘲讽的仅是恶作者嘲讽的仅是恶狼吗狼吗?从这个故事中你获得怎样启发？从这个故事中你获得怎样启发？ 答：答：不是，狼在此实际是恶人化身，代表那种贪婪、不是，狼在此实际是恶人化身，代表那种贪婪、凶狠、狡诈、愚蠢的恶人，说明对待这种象恶狼的恶人凶狠、狡诈、愚蠢的恶

60、人，说明对待这种象恶狼的恶人就应该象屠夫一样敢于斗争，善于斗争，这正是此文的就应该象屠夫一样敢于斗争，善于斗争，这正是此文的寓意所在。寓意所在。 8、文章如何刻画屠户的形象？、文章如何刻画屠户的形象？ 答：（答：（1）心理描写）心理描写惧惧投骨避狼。投骨避狼。大窘大窘骨骨尽狼仍从。尽狼仍从。恐恐前后受其敌。前后受其敌。悟悟刀劈刀劈两狼。两狼。 （2）动作描写动作描写这些动词写出了屠户这些动词写出了屠户有勇有谋，敢于有勇有谋，敢于斗争，善于斗争斗争，善于斗争的精神。的精神。第57页/共70页第五十八页，编辑于星期日：二十一点 二十八分。9、狼很狡猾，可终于自取灭亡，这是为什么、狼很狡猾，可终于自