九年级语文下册第四单元13应有格物致知精神课件语文版

1、 应有格物致知精神应有格物致知精神1.1.了解演讲者的观点，领悟格物致知精神的内涵和了解演讲者的观点，领悟格物致知精神的内涵和现实意义。现实意义。2.2.梳理演讲者的思路，把握演讲词层层推进的构造。梳理演讲者的思路，把握演讲词层层推进的构造。3.3.理解演讲中事例对观点的印证作用。理解演讲中事例对观点的印证作用。学习目标学习目标新课导入新课导入 同学们，当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、同学们，当我们津津乐道于悠久历史、灿烂文化、四大创造和奥数夺冠的时候，你是否知道当代十大科技四大创造和奥数夺冠的时候，你是否知道当代十大科技中没有一项为哪一项咱中国人的？中没有一项为哪一项咱中国人的？ 著名的

2、李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么著名的李约瑟命题就是探讨近代中国的科技为什么落后了的。从落后了的。从“五四时起有很多有识之士就在思考这五四时起有很多有识之士就在思考这个问题，可直到现在，中国的孩子个问题，可直到现在，中国的孩子“高分低能高分低能“会读会读书不会研究缺乏创新精神和实践动手能力，仍是不争书不会研究缺乏创新精神和实践动手能力，仍是不争的事实。问题出在哪里呢？的事实。问题出在哪里呢？ 丁肇中丁肇中19361936美籍华裔物理美籍华裔物理学家。学家。19361936年年1 1月月2727日出生于美国。日出生于美国。三个月后随父母回到中国。三个月后随父母回到中国。19561956年到

3、年到美国密执安大学学习，美国密执安大学学习，19601960年获得科年获得科学硕士学位，学硕士学位，19621962年获得物理学年获得物理学哲学博士学位。哲学博士学位。走进作者走进作者字词积累字词积累1 1、注音：丁肇、注音：丁肇 中中 不知所措不知所措 2 2、释词：、释词：格物：格物：致知：致知：袖手旁观：袖手旁观：不知所措：不知所措：zhzh o ocucu推究事物的原理。推究事物的原理。获得知识。获得知识。比喻置身事外或不协助别人。比喻置身事外或不协助别人。不知道怎么办才好，形容受窘或发急。不知道怎么办才好，形容受窘或发急。整体感知整体感知看到题目，你会提出什么问题呢？看到题目，你会提

4、出什么问题呢？“格物致知是什么意思？格物致知是什么意思？什么是什么是“格物致知精神？格物致知精神？为什么要有格物致知精神？为什么要有格物致知精神？本文的论点是什么？本文的论点是什么？请在文中画出每段的关键句，且找出文中的过渡句。请在文中画出每段的关键句，且找出文中的过渡句。 什么叫什么叫“格物和格物和“致知？课文中作了解释，致知？课文中作了解释，请找出来。请找出来。从探察物体而得到知识。从探察物体而得到知识。格，探察、探究。格，探察、探究。物，物体、事物。物，物体、事物。致，到达、得到。致，到达、得到。知，知识、认识。知，知识、认识。格物致知：格物致知：格，推究，探察；致，获得。格，推究，探察

5、；致，获得。 探察物体而得到知识。探察物体而得到知识。“格物致知精神就是格物致知精神就是“实验精神。实验精神。论点：论点：我们应有格物致知精神。我们应有格物致知精神。 请按照请按照“提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题的解决问题的构造给全文划分层次并归纳意思。构造给全文划分层次并归纳意思。 第一局部第一局部l l段提出问题段提出问题 ：中国学生应该怎样了解：中国学生应该怎样了解自然科学？自然科学？ 第二局部第二局部2 21212段分析问题：指出传统教育的弊段分析问题：指出传统教育的弊病，论述病，论述“格物致知精神在科学上的重要性。格物致知精神在科学上的重要性。 第三局部第三局部1313解决

6、问题：解决问题： 强调我们需要培养实验强调我们需要培养实验的精神的意义并对我们这一代提出希望。的精神的意义并对我们这一代提出希望。细读感悟细读感悟 阅读阅读2-52-5自然段作者说：在中国传统教育里，最重要自然段作者说：在中国传统教育里，最重要的书是的书是“四书。四书。“四书是什么书？四书是什么书？ 朱熹抽取朱熹抽取? ?礼记礼记? ?中的中的? ?大学大学?中庸中庸? ?两篇，和两篇，和? ?论语论语?孟子孟子? ?编在一起，称为编在一起，称为“四书。是儒家主要经典。四书。是儒家主要经典。“格物和格物和“致知出自何处？致知出自何处？ 出自出自? ?大学大学? ? ? ?大学大学? ?中提出格

7、物、致知、诚意、正心、修身、齐家中提出格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学家的根本纲、治国、平天下的八条目，成为南宋以后理学家的根本纲领的一局部。领的一局部。 ? ?大学大学? ?里里“格物致知的含义是什么？作者所说的真格物致知的含义是什么？作者所说的真正的格物致知的意义是什么？正的格物致知的意义是什么？ ? ?大学大学? ?里里“格物致知的含义是：从探察物体而得到格物致知的含义是：从探察物体而得到知识。知识。 “ “格物致知的真正意义有两个方面：第一，寻求真格物致知的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想理的唯

8、一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有方案，不能消极地袖手旁观。象力、有方案，不能消极地袖手旁观。 传统的中国教育为中国教育不重视真正的传统的中国教育为中国教育不重视真正的“格？传格？传统的中国教育有什么弊端？统的中国教育有什么弊端？ 传统的中国教育不重视真正的传统的中国教育不重视真正的“格，是因为传格，是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。的社会制度。 传统的中国教育传统的中国教育“偏向于理论而轻视实验。偏向偏向于理论而轻视实验。偏向于抽象的思维而不愿动手，缺乏对实践能力和创新于抽象的思维而不愿动手，缺乏

9、对实践能力和创新精神的培养。精神的培养。 作者说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，作者说传统的中国教育并不重视真正的格物和致知，他怎么证明的？他怎么证明的？ 举明代大理论家王阳明举明代大理论家王阳明“格竹子的事例证明。格竹子的事例证明。因为因为“他的思想可以代表传统儒家对实验的态度有代他的思想可以代表传统儒家对实验的态度有代表性。表性。作者认为王阳明作者认为王阳明 “ “格竹子为什么失败？格竹子为什么失败？ 这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。 王阳明王阳明? ?传习录传习录? ?在表达在表达“格竹子后说：格竹子后说：“方知天方知天下之物本无可

10、格者；其格物之功，只在身心上做。下之物本无可格者；其格物之功，只在身心上做。所以称之所以称之“唯心主义哲学家唯心主义哲学家讨论：按照现代科学的方法，竹子应当怎样讨论：按照现代科学的方法，竹子应当怎样“格？格？作者主张：作者主张： 实验的过程不是消极的观察，而是积极的、实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有方案的探测。有方案的探测。 比方，我们要知道竹子的性质，就要特别栽比方，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要种竹子，以研究它生长的过程，要 阅读阅读6-126-12自然段，自然段， 我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神

11、在科学上的重要性。学上的重要性。 提示了这一段大意的语句是：提示了这一段大意的语句是：实验精神在科学上的重要性。实验精神在科学上的重要性。 “ “实验精神与实验精神与“格物致知是什么关系？格物致知是什么关系？“实验精神是实验精神是“真正的格物致知。真正的格物致知。 科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。提醒本段论点的语句是：提醒本段论点的语句是：新的知识只能通过实地实验而得到。新的知识只能通过实地实验而得到。实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有

12、小心具体实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的方案。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整的方案。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。毅力。由此我们可以了解，为什么根本知识上的突破是不常由此我们可以了解，为什么根本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。靠很少数的人关键

13、性的发现。 作者认为：在今天，王阳明的思想还在继续地支配着作者认为：在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。其具体表现是什么？一些中国读书人的头脑。其具体表现是什么？ 中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。思维而不愿动手。 中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。 阅读最后一个自然段阅读最后一个自然段 我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不我觉得真正的

14、格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保存一个疑心求真的态度，要靠实践来动上，我们都要保存一个疑心求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不

15、能盲目地承受过去认为的真理，也不能等待承受过去认为的真理，也不能等待“学术权威的指示。学术权威的指示。我们要自己有判断力。我们要自己有判断力。作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神？作者认为今天的教育应当怎样发扬真正的格物致知精神？ 在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保存一个疑心求真的态度，要靠实践来发动上，我们都要保存一个疑心求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现事物的真相。格物致知格物致知“真正的意义真正的意

16、义 有哪两个方面？有哪两个方面？ 第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索； 第二，探索应该有想象力、有方案，不能消极地袖第二，探索应该有想象力、有方案，不能消极地袖手旁观。手旁观。本文结尾表达了什么希望？本文结尾表达了什么希望？ 希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一局部。使得实验精神真正变成中国文化的一局部。朗读课文，想一想：为什么应该有格物致知精神朗读课文，想一想：为什么应该有格物致知精神? ? 这是被科学进展的历史和实验的过程证明了的，是这是被科学进展的历

17、史和实验的过程证明了的，是由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了的。不仅由传统中国教育导致的中国学生的弱点决定了的。不仅如此，也是应付今天的世界环境所不可少的。如此，也是应付今天的世界环境所不可少的。为什么要提倡为什么要提倡“格物致知的精神？格物致知的精神？ 第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点第一，这是由中国传统教育导致的中国学生的弱点决定的；决定的； 第二，这是科学开展的历史和实验过程证明了的：第二，这是科学开展的历史和实验过程证明了的： 第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。第三，这是应付今天的世界环境必不可少的。写法探究写法探究本文主要运用什么论证方法，请举例说明。本文主要

18、运用什么论证方法，请举例说明。道理论证：道理论证： 如：开篇对如：开篇对“格物致知的解释说明，给读者一个格物致知的解释说明，给读者一个明确的概念，从理论上阐述了明确的概念，从理论上阐述了“格物致知的含义。格物致知的含义。 对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历史角对实验精神的重要性的论述，从科学进展的历史角度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获得科学知识度，阐述精辟见解，从正面论述实验对于获得科学知识的重要性，使论证更具有说服力。的重要性，使论证更具有说服力。所举例子所举例子阐述道理阐述道理作用作用论述论述角度角度明朝大理论家王明朝大理论家王阳明阳明“格格“竹子竹子的，头痛失败。的，头痛失败。论证传统教育不论证传统教育不是真正的是真正的“格物格物致知。致知。使论证更具体形使论证更具体形象生动，更具说象生动，更具说服力。服力。反面反面通过实验了解通过实验了解竹子性质。竹子性质。实验的过程实验的过程有方案的探测。有方案的探测。使论证更具体形使论证更具体形象生动，更具说象生动，更具说服力。服力。正面正面中国学生功课成中国学生功课成绩好，面临研究绩好，面临研究工作束手无策工作束手无策中国学生偏向中国学生偏向而不愿动手而不愿动手使论证更具体使论证更具体形象生动，更形象生动，更具说服力。具说服力。反面反面拉近与听