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文档简介
1、.第二单元 西方人文精神的起源及其开展第5课 西方人文主义思想的起源【学习目的】1.理解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述,理解人文精神的内涵。2.在通过古希腊神话、雕塑理解人文精神的过程中,学会透过现象看本质。3.懂得西方人文主义思想是当时社会政治的反映,对西方文明的开展影响深远。【学习重点】普罗泰格拉和苏格拉底对人的价值的阐述。【学习难点】人文精神的内涵【自主先学】一、智者学派“人是万物的尺度1背景:1公元前5世纪,雅典等一些古希腊城邦,奴隶制 的开展到顶峰。2雅典成为希腊政治和文化中心。3人们越来越多地参与政治生活,在社会中的地位日益突出,有些学者的研究越来越关注“ 本身。2
2、出现:公元前5世纪,在雅典等一些古希腊城邦出现。3思想主张:1以 为探究的主题。2特别强调 。“人是万物的尺度,人的感觉是断定一切的准绳,否认神的意志,树立人的尊严和权威。3反对迷信,强调自由。4在社会道德方面,每个人都要有自己的判断标准,不应该强求一律。4. 代表人物: 。 5评价: 1表达希腊文化 的本质,是人文精神的最初表达,是西方人文主义思想的起源。2重视人的作用,但无视道德。二、苏格拉底“美德即知识1历史地位:是与智者学派同时代的卓越思想家。2背景:智者学派过分强调人的作用,无视道德;苏格拉底针对雅典社会世风日下,道德沦丧的现象,针砭时弊,希望重新建立人们的 ,以挽救衰颓中的城邦制度
3、。3. 思想主张:1“有思想力的人是万物的尺度。2“ 美德来自于知识,美德就是关于善的知识。3 是人内在的灵魂,教育对美德同样重要,它可使人认识自己灵魂之内的已有的美德。4影响:苏格拉底对 本身的研究,是人类精神觉悟的一个重要表现,他使 真正成为一门研究“人的学问。【交流促学】1. 古希腊时期有学生问:“有甲乙两人,甲很干净,乙很脏。假如请他们洗澡,他们中间谁会洗?老师答:“这里有四种可能:一是甲洗,因为他有爱干净的习惯;二是乙洗,因为他需要洗;三是两人都洗,一个是因为习惯,另一个是因为需要;四是两人都没洗,因为脏人没有洗澡的习惯,干净人不需要洗。根据材料并结合所学知识判断,这位老师最有可能是
4、古希腊的哪位哲学家?材料表达了他怎样的观点?2. 根据教材内容,比较苏格拉底和智者学派思想的异同点。【反响评学】1.智者运动是西方的第一次思想解放运动,智者学派研究的核心问题 A .自然环境对雅典的影响 B.知识与美德的关系C.雅典工商业的开展方向 D.人在社会中的作用2.“万物的存在与否,全在于人的感觉。一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉快。难受与惬意,全在于人的感觉。提出上述观点的哲学家是 A柏拉图 B普罗泰戈拉 C苏格拉底 D亚里士多德3马克思称苏格拉底是“哲学的创造者,“智慧的化身。关于他的表述,正确的选项是 他的哲学追求主要集中在认识人类自己这一命题上 认为实现人的美德必须使人承受知
5、识和掌握知识 他的思想对后世西方哲学产生了深远影响 他使哲学开场成为一门研究“人的学问A B C D4普罗泰格拉和苏格拉底都是古希腊著名的思想家,他们的主要共同点是 A认为人是万物的主宰和中心 B认为“美德即知识 C研究人类,强调人的价值 D研究自然,观察世界5.某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需的学问,这位哲学家是 A普罗泰格拉 B苏格拉底 C柏拉图 D亚里士多德6公元前399年,苏格拉底受到雅典陪审法庭的审讯,被判有罪处以死刑。其罪名是腐蚀雅典青年,并否认传统的神,而宣传自己的新神。这里的“新神指的是 A理性主义 B美德和知识 C民主制度 D民主和科学 7.苏格拉
6、底提倡“美德即知识的政治目的是 A挽救衰落中的城邦制度 B追求激进的民主政治C鼓励人类追求自身的幸福 D推动雅典的民主政治的废除8.古希腊某一思想家认为,“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,假如它要成为善,就都系于智慧。该思想家 A提出“人是万物的尺度 B鼓励人们独立的理性考虑C使哲学成为一门研究“人的学问 D在自然科学领域获得了卓越成就9. 苏格拉底创始了希腊哲学的新方向,其哲学思想主要是通过其学生流传下来的。中国古代与其类似的思想家是 A老子 B孔子 C孟子 D荀子10在伦理观上,孟子主张“性本善,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂。为了扩大人的善性,他们认为最重要的方式分别是 A实
7、行王道和民主政治 B实行人治和法制C施行仁政和道德教育 D加强专制和自我节制【课时作业】一、选择题1. ?新全球史?载:“他是一个不断思索和反思自我的雅典人,总是想理解在各种复杂关系中的人和人类事务。年轻时,他就钻研了希腊科学家的思想,然而,最终他决定将自己的注意力集中于人而不是自然界的事务上。文中的“他主张 A. “美德即知识 B. 实行财产等级制度C. “人是万物的尺度 D. 对任职者提供津贴2. 柏拉图曾说:“事物对于你自己,就是它向你呈现的样子,对于我,就是它向我呈现的样子。与此相似的命题是 A. 人是万物的尺度 B. 美德即知识C. 我爱我师,我更爱真理 D. 世界的本原是人的理念3
8、. 普罗泰格拉说:“人是万物的尺度。其中的“人是指 A. 个人 B. 人类 C. 雅典人 D. 雅典公民4.苏格拉底曾说:“我认为,想要得到正确的判断,要根据知识,而不应根据多数。据此理解,苏格拉底 A. 认为知识与美德都重要 B. 赞同知识为少数人掌握C. 批判雅典民主制的弊端 D. 强调判断标准就是知识5. 古希腊诗人西摩尼德斯写道:“德行/住在难攀登的高山/ 求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。以下人物思想观点与该句最为契合的是 A. 普罗泰格拉 B. 苏格拉底 C. 马丁·路德 D. 卢梭6. 古代希腊对人性的探究由“人是万物的尺度,开展到“美德即知识,表达了A. 进一步强
9、调人的价值 B. 赞美人的智慧与力量C. 判断是非善恶的根据发生了根本变化 D. 由强调感性到强调理性7.“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉快。难受与惬意,全在于人的感觉。上述材料说明了 A人是万物的尺度 B知识即美德C认识你自己 D可贵的理性认识8.苏格拉底认为,假如人的感觉是万物的尺度的话,那么将没有理由否认猪、狗等动物的感觉也是万物的尺度,因为他们和人一样具有感觉,由此可知,苏格拉底 A认为人与其他动物无异 B反对智者学派抬高人的地位C反对智者学派的主观主义 D肯定智者学派疑心神灵二、判断题正确的写A,错误的写B9.无论是智者学派,还是苏格拉底,他们的思想都蕴涵着西方人文主义的
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