全国2009年7月高等教育自学考试美学试题

1、全国2009年7月高等教育自学考试美学试题课程代码：00037一、单项选择题本大题共20小题，每题1分，共20分在每题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多项选择或未选均无分。艺术即经验的作者是A.维特根斯坦B.杜威C.弗洛伊德D.费希纳答案:B美学是一门古老的A.自然科学B.社会科学C.技术科学D.人文学科答案D审美活动与一般精神活动的区别在于A.是主体与对象的精神联系B.最具个性化C.具有内在的规律性D.产生现实的社会后果答案:A审美对象的“非实体性”是指A.它是精神性实体B.它是不存在的C.它是一种独特意象D.它在历史中不断变迁答案:C审美惊疑

2、与日常惊疑的区别在于A.有新颖的外在特征B.需要理性思索C.有内在的精神召唤D.需要特定主体答案：用“巫术说”解释审美发生最大的缺陷是A.没有实例依据B.缺少考古学支撑C.仅能说明部分原始艺术现象D.唯心主义与神秘主义答案：所谓审美形态的贯穿性是指其A.历史生成与个体相对性生成B.哲学思想对审美形态的统摄性C.多种审美因素构成的有机体的感性凝结D.民族性与世界性的统一答案：以下哪种自然现象最能使人产生崇高感？A.和风细雨B.流水潺潺C.惊涛拍岸D.春花秋月答案：喜剧的主要特点是A.能够紧追时尚B.机智地批判社会现实C.形式与内容悖离D.社会大众喜闻乐见答案：审美情感与日常生活情感的区别在于更具

3、有A.个人性与情绪性B.非理性与偶尔性C.社会性与理性D.历史性与时代性答案：审美经验的生成是A.有明确目的的B.毫无目的的C.有时有目的，有时无目的D.有目的与无目的的辨证统一答案：超越现实、使主客体发生交流与融合，是艺术意象的A.虚拟性B.感性C.想象性D.情绪性答案：影响接受者参与改造社会活动，是艺术的A.娱乐消遣功能B.熟悉功能C.思想启迪功能D.社会干预功能答案：艺术品是创作主体与接受主体之间的A.障碍B.迷雾C.桥梁D.流程答案：直接影响主体艺术敏感的因素是A.所处社会环境B.瞬间个人心境C.先夭个人禀赋D.文化心理结构答案：将艺术划分为象征型艺术、古典型艺术、浪漫型艺术的思想家是

4、A.亚里士多德B.阿尔贝？加托C.黑格尔D.马克思答案：艺术接受的核心是A.理解B.重建C.熏陶D.行动答案：“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，见于古代典籍A.乐记B.尚书C.左传D.诗经答案：美育的终极目的是培养A.能够进行艺术创造的人B.遵纪守法的人C.自由全面发展的人D.学识渊博的人答案：美育与德育的社会作用A.相互对立B.相互包容C.相互替代D.相互补充答案：二、多项选择题本大题共5小题，每题2分，共10分在每题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多项选择、少选或未选均无分。发表于2009-09-1122：03：36引用1楼21.美学学科

5、诞生的标志是A.鲍姆加登的出世B.专门论著的问世C.研究者增加D.学术界的普遍认可E.特定研究对象确实定答案：22.造成个人审美趣味差异的主要原因是A.个人的天赋资质B.个人的.美学学科诞生的标志是A.鲍姆加登的出世B.专门论著的问世C.研究者增加D.学术界的普遍认可E.特定研究对象确实定答案：造成个人审美趣味差异的主要原因是A.个人的天赋资质B.个人的生活环境C.个人的教育背景D.个人的社会地位E.个人的审美理想答案：丑和荒唐的共同特征是A.表里不一B.内外不符C.荒唐矛盾D.引人发笑E.精神欢愉答案：以下现象中哪些不是艺术品？A.丰收硕果B.机器设备C.城市雕塑D.流行歌曲E.学术专著答案

6、：艺术品具有“他律性”是由于受到了A.接受者的决定与制约B.历史环境的决定与制约C.艺术传统的决定与制约D.创作者的决定与制约E.价值规律的决定与制约答案：三、名词解释本大题共4小题，每题4分，共16分审美理想是审美主体在审美活动中，按照美的规律，在记忆表象的基础上，经过有目的的组织和改造，创造新的形象或情境的过程，有创造想像和再造想像之分。审美体验主体在审美活动中被具有某种独特气质的客体对象所吸引，对之进行领悟、体味、咀嚼，以到于沉醉其中，心灵受到摇荡和震撼的一种独特的精神状态。柔美寓教于乐认为艺术必须具有真实性形象性情感性三个方面的特性。实际上是美育与道德教育统一的结果，又符号文艺规律。教

7、育与娱乐功能不应该彼此游离、相互外在的关系，应该水*融、有机统一在一起。1. 四、简答题本大题共3小题，每题8分，共24分作为审美形态的荒唐具有什么样的特点？答案荒唐作为审美形态，其基本特点首先表现为一种对人生存在的无意义状态的体悟。荒唐表现的是人生存在的荒唐性和无意义，人对存在感到恐怖和无所适从，这种恐惊不是对对象的害怕，而是一种不可名状的心理感受。人无法了解世界，无法把握自己的命运，生存的意义也不复存在，生命仅仅是成为肉体的存在，人成为没有任何意义的“物品”，这就是存在的无根状态。其次，荒唐的审美意象的象征性。荒唐表达的是生存意义的虚无化，那些被抽象和扭曲的艺术形象，都具有象征意义。如对人

8、类绝望处境的象征，物质对人的压迫和异化等等。第三，荒唐具有怪诞的表现形式。荒唐的审美意象通过抽象、扭曲等变形手法，表现了怪诞的艺术形象，以表现异化的世界。所以，荒唐总是表达为不合理的，违反的，可笑的荒唐的形式。表达了一种盲目的，不知所措的现代社会的人的生存状态。2. 审美经验的主要特征有哪些？答案:答：审美经验的主要特征是：直观性、非功利性和超越性。直观性一一生动性、详细性和直接性。胡塞尔把直观区分为个体直观与本质直观两种类型。审美经验把感性直观与本质直观集于一身，从而到达感性与理性的完美统一。非功利性一一是指各种与主体没有利害关系的现象。首先，从审美对象的角度来看，由于审美经验具有直观性的特

9、点，因此只涉及事物的外观和形式，与事物的实际存在毫无关系，自然也不会与对象发生任何利害关系。第二，从审美主体的角度看，审美经验的基本功能在于让人们产生审美的愉悦，从而满意人们的审美需要，这就要求人们排除各种功利因素的干扰。超越性一一主要表现在三个方面：第一，审美经验能够实现从物质世界向精神世界的超越；第二，审美经验难免实现从现实世界向理想世界超越；第三，审美经验能够实现从经验世界向超验世界的超越。3. 构成审美理解多义性的原因是什么？答案：审美是一种主观的心理活动的过程，使人们根据自身对某事物的要求所作出的一种对事物的看法，因此具有很大的偶尔性。但它同时也受制于客观因素，尤其是人们所处的时代背

10、景会对人们的评判标准起到很大的影响。以文革为例，当时的许多行为在今天的人们看来是极端的丑恶，而在当时的人们的心中则是忠于党忠于国家忠于人民的表现。由于审美是一种主观的活动，因此很多人会认为，审美只是人的一种特别的行为，在其他动物中不存在审美。其实不然，人们对动物中是否存在审美这一行为的推测，很大程度上被人们的思维所左右，而并不是真正从动物的角度出发，因此难免存在偏差，也很难说审美仅是人类所特有的。审美的范围其广泛，包括：建筑、音乐、舞蹈、服饰、陶艺、饮食、装饰、绘画等等。审美存在于我们生活的各个角落。走在路上，街边的风景就需要我们去审美；坐在餐馆，各式菜肴需要我们去审美.当然这些都是浅层次上的

11、审美现象，我们需要审美，研究审美，更应是从高层次上进行探讨，即着重审人性之美。我们不断追问自己的心灵，不断提高自己的审美情趣.4. 五、论述题本大题共2小题，每题15分，共30分从北京奥运场馆“鸟巢”、“水立方”，看建筑艺术的审美特征。5. 举例说明艺术的多元功能及其审美功能在其中的地位。答案：艺术的功能是多元的艺术的功能是通过接受者对艺术品的意象、意境的欣赏来实现的，包括审美、娱乐、消遣、熟悉、道德、教育、宗教感化、思想启迪、政治宣传、心理平衡、社会干预、文化交流、商业广告等多元功能。审美是艺术最核心的功能一艺术的首要功能是审美二艺术的多元功能须通过审美功能间接实现审美在艺术诸功能中的首要地位艺术的诸功能中，审美功能的首要地位是勿需置疑的，但是，在实际生活中，审美功能却往往被人们忽略、遗忘，甚至有意贬低。在我国当代，“文革”与“文革”前十七年，由于极“左”路线的干挠，艺术的审美功能遭到了曲解。虽然人们一般把艺术功能归结为认知、教育、审美三个方面，但在实际操作中，往往只重视教育、熟悉功能，而忽略审美功能；在某些情况下，甚至把艺术的政治宣传、教化功能提高到无以复加的程度，而审美的功能却被打入冷宫，成为可有可无的东西。艺术的熟悉、教育包括政治宣传功能当然不应无视，因为假设只讲艺术的首要功能而无视艺术的其他诸功能的存在，易于导致