大学马哲考试题型问题答案

1、1. 如何理解哲学的物质概念与自然科学物质结构理论的联系和区别？答：第一、哲学的物质概念是从客观存在着的事物和现象的总和中抽象出来的，具有最大共性的哲学范畴，体现了个性和共性、特殊和普遍、相对和绝对、多样性和统一性的对立统一。第二、哲学上的物质概念与自然科学的物质结构理论既有区别，又有联系。自然科学物质结构理论研究的是物质的具体形态、结构和属性，而哲学的物质概念揭示的是一切物质形态的共同本质即客观实在性。不管自然科学物质结构理论所揭示的物质的具体形态、结构和属性如何千变万化，但马克思主义哲学物质范畴所揭示的物质的客观实在性这一物质的共同本质，在任何时候、任何地主都是不变的。第三、哲学的物质概念

2、根源于自然科学的物质概念，但又高于它，并给它以指导。2. 如何理解世界的物质性和人的实践活动之间的关系？怎样正确理解世界的物质统一性原理？掌握这一原理有何重大意义？答：第一、世界的具体物质形态无限多样。这是客观世界各种不同物质运动规律综合作用的结果。第二、世界统一于物质。世界上一切事物和现象，包括意识现象，归根到底都是物质的表现形态或物质的属性和存在形式；世界上的一切发展、变化和过程都是物质运动的具体表现，其原因在物质世界本身。世界是物质运动的多样性的统一。第三、世界多样性和统一性原理的意义在于：（1）世界的物质统一性原理，是坚持彻底唯物主义，批判宗教迷信、唯心论、二元论和机械唯物主义的思想武

3、器。（2）世界物质统一性原理是党的思想路线的哲学基础，是建设中国特色社会主义的指导思想。一切从实际出发，实事求是的思想路线，集中体现了世界物质统一性原理。“实事”就是客观存在的一切事物；“是”就是客观事物的内部规律性；“求”就是探求和研究。实事求是，就是要求我们尊重客观现实，尊重客观规律。建设中国特色社会主义，就必须从中国的国情出发，走出一条具有时代特征、中国特色的现代化道路。（3）坚持世界的物质统一性原理，也是我们正确运用统一性与多样性相结合方法的重要前提。物质世界既是统一的又是多样的，即多样性的统一。这就要求我们在一切工作中，既要坚持基本原则的集中统一，又要做到方式方法的灵活多样。我们办事

4、情、考虑问题为什么要一切从实际出发？答：从实际出发、实事求是是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求。世界的统一性在于世界的物质性原理，是一切从实际出发、实事求是这一原则的理论基础。既然物质世界不以人的意志为转移，这就要求我们必须按照世界的本来面貌去认识世界，从运动、变化、发展着的客观实际出发，努力探索和尊重客观规律。3. 怎样正确理解地理环境和人口因素在社会发展中的作用？为什么要走可持续发展道路？为什么要走可持续发展道路？答：可持续发展是指既满足当代人的需要又不对后代人发展的需要造成危害的发展。人类社会与自然环境是一个整体，人口、经济、社会、资源和环境必须协调发展。一方面，社会的发展离不开自然界

5、。人类社会是自然界长期发展的产物，自然界是人类活动改造的对象，是人类赖以生存的环境。另一方面，要在正确认识和运用客观规律的基础上实现人与自然的协调发展。我国人口众多，自然资源相对短缺，经济发展与环境保护的矛盾日益突出。因此，必须坚持实行人与自然的协调发展，才能确保可持续发展战略和贯彻实施，从而处理和解决好我国经济与社会、当前近期发展与未来长远发展的关系。4. 如何理解世界观在人的认识过程中的体现？5. 为什么说实践是认识的基础？理论和实践的关系是怎样的？答：第一、辩证唯物主义认为，实践是认识的基础，对认识有决定作用。实践对认识的决定作用表现在：（1）实践是认识的来源；（2）实践是认识发展的动力

6、；（3）实践是检验认识真理性的惟一标准；（4）实践是认识的目的。总之，认识的产生、发展、检验和归宿，认识过程的每一环节都依赖于实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论首要的、基本的观点。第二、理论对实践具有能动作用。理论一旦形成，便具有指导人们实践的功能。其中，正确的认识和理论可以指导实践采取正确的方法，从而使实践获得成功；错误的认识和理论会引导实践采取错误的方法，从而导致实践失败。第三、实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，是认识的辩证发展过程，也是认识和实践相互作用的过程。其中实践和认识的每一次循环，都使认识达到更高的程度。为什么说生产力是社会发展的最终决定力量？怎样理解人类社会的发

7、展是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程。（教材198-199页）生产力和生产关系之间的辩证关系是怎样的？运用这一原理说明：目前，在我国社会主义初级阶段（1）必须坚持以经济建设为中心，大力发展社会生产力。（2）必须进行经济体制改革。（教材194-195页）答：1.在生产力和生产关系的这对矛盾中，生产力对生产关系起决定作用。一般说来，有什么样的生产力，就有什么样的生产关系。这是因为：第一，生产力的状况决定着生产关系的性质。生产力是生产关系形成的前提和基础，生产关系是适应生产力发展的要求而建立起来的。任何一个社会历史时期的生产方式，都以一定的生产力为其内容，而与之相适应的生产关系则是生产力赖以存

8、在和发展的社会形式。第二，生产力的发展和变化规定着生产关系的发展和变化。生产力是生产方式中最活跃最革命的因素，它处在不断运动、变化和发展的过程中，并以生产工具的变化和发展为发端。与生产力相比，生产关系具有相对稳定性。一种生产关系一经形成，就在一定的历史时期内保持相对稳定的形式，这是生产力发展的需要。但另一方面，生产关系又不是凝固不变的，生产力的发展，必然要引起生产关系的发展和变革。当生产关系成为生产力发展的桎梏时，就必然引起生产关系的根本变革，旧的生产关系就会为新的生产关系所代替。2. 生产力对生产关系起决定作用、支配作用，即生产力的状况决定着生产关系的性质，规定着生产关系的发展和变化。生产关

9、系又不是消极被动的，它对生产力有着能动的反作用，表现为：当生产关系与生产力的发展要求相适应的时候，它就有力地推动生产力的发展；当生产关系与生产力的发展要求不相适合的时候，它就阻碍甚至破坏生产力的发展。3. 社会主义生产力和生产关系矛盾运动的最大特点，是二者既基本适应，但又不完全适应。一方面，社会主义的生产关系与生产力发展的要求是基本适应的，具有极大的优越性，推动了生产力的迅速发展。另一方面，社会主义的生产关系与生产力之间也有不相适应的一面，这就会同生产力的发展发生矛盾，这种矛盾可以通过改革，改变同生产力发展不相适应的生产关系的内容和形式。所以，社会主义生产关系与生产力的矛盾运动有着与资本生产关

10、系与生产力的矛盾运动不同的特点。为什么说科学技术是第一生产力？坚持这一原理有何现实意义？（教材208-213页）答：科学技术是第一生产力，是先进生产力的主要标志和显著特征。这在于，第一，通过运用科学原理进行技术发明和技术创新，科学技术能够物化为先进的劳动工具。第二，将科学运用于生产过程，能够极大地提高劳动对象的质量，扩大劳动对象的范围。第三，通过科学的学习和教育的途径，科学技术能够转化为劳动者的生产知识和劳动技能。第四，将科学运用于生产的组织和管理，能够极大地提高企业管理和经济管理的水平。在当代，科学技术在生产力中的作用越来越重要，在经济增长中的贡献越来越大，已经成为生产力发展的决定性因素。表

11、述科学技术与生产的关系的公式已由科学一技术一生产转化为科学技术生产。科学技术的进步已成为经济和社会发展的重要推动力。正是根据科学技术在当代生产力中所发挥的决定性作用，邓小平进一步发展了马克思关于科学是生产力的重要思想，提出了“科学技术是第一生产力”的著名论断。新技术革命的发展，引起了社会生活的一系列深刻变化，科学技术成为第一生产力，从而使综合国力的竞争日趋激烈，在这种情况下，只有大力地贯彻和实施怎样理解矛盾及其基本属性？（教材77页）答：矛盾是指事物内部不同方面之间或事物之间既对立又同一的关系。对立和同一是矛盾的两种基本属性矛盾即对立和同一。矛盾的同一性和斗争性是矛盾的两种基本属性，二者既相互

12、联系又相互制约。第一、矛盾的同一性是指矛盾的双方相互吸引和相互联结的性质和趋势，矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥和相互分离的性质和趋势。矛盾的斗争性是绝对的、永恒的、无条件的，矛盾的同一性是相对的、暂时的、有条件的。第二、矛盾的同一性和斗争性相互联结、相互制约。矛盾的同一性是包含着差别和对立的具体的同一，没有斗争性就没有同一性；矛盾的斗争性是寓于同一性之中的斗争性，同一性为斗争性提供场所和条件，没有同一性就没有斗争性。辩证法要求在同一中把握对立，在对立中把握同一。矛盾的同一性和斗争性原理具有重要的意义：第一、这一原理要求我们树立从对立中把握统一，从统一中把握对立的辩证的思维方法，不断解决矛盾。

13、割裂了矛盾的同一性和斗争性的辩证关系，只承认同一性，否认斗争性，在政治上会导致“右”的错误；而只讲斗争性不讲同一，在政治上会导致“左”的错误。第二、这一原理是我们认识和改造世界的工具。我们党在历史上建立的统一战线，对资产阶级实行“又联合又斗争”的策略；在改革开放中实行“利用资本主义，建设社会主义”和“一国两制”的方针，都是矛盾对立统一规律的具体应用。第三、善于发现和利用矛盾的对立统一的关系，从统一中发现和利用对立，从对立中发现和利用统一，可以促使事物的发展向有利于我们的方向转化。12、矛盾普遍性和矛盾特殊性之间的辩证关系原理，并说明这一原理在我国社会主义建设中的指导意义。（教材83-84页）答

14、：矛盾的普遍性和特殊性的关系是矛盾问题的精髓，它也可概括为一般与个别、共性与个性的关系。第一，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别是相互对立的。一般、共性只是同类个别事物的共同本质，这种共性、一般不可能包含个性、个别的全部内容和所有方面，一般只包含了个性、个别的某一方面、某些特点，任何事物的个性都比共性丰富。第二，矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性、一般和个别又是同一的，是相互联结的。一方面，个性包含着共性，特殊性中包含着普遍性，个性一定与共性想联结而存在；另一方面，共性就存在于个性之中，普遍性存在于特殊性之中，共性、一般、普遍也只能通过个性、别、特殊才能显示出来。第三，矛盾的普遍性和特

15、殊性、共性和个性、一般和个别的区分是相对的，它们在一定条件下是可以相互转化的。教条主义夸大普遍性，经验主义夸大特殊性，它们各执一端，都是错误的。矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理是在实践中坚持把马克思主义普遍原理与具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。13、如何理解矛盾分析方法和系统分析方法及其在实践中的应用？14. 说明事物发展中的内因和外因之间的辩证关系及其方法论的意义。答：内因即事物的内部矛盾，外因是事物的外部矛盾。内因是事物存在和发展的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物变化的根据，它规定着事物发展的方向，所以内因是事物发展的根本原因。外因是指事物之间相互

16、联系、相互影响，是事物发展变化的条件。外因可以促进或阻碍事物内部因素的形成和发展，可以加速或延缓事物变化的进程，但不能决定事物的性质和发展方向。外因必须通过内因而起作用，它是事物发展的第二位的原因。内因与外因辩证关系的原理对于指导我们建设中国特色社会主义具有重要的方法论意义。这一原理是党的独立自主、自力更生方针和对外开放政策的重要的哲学依据。我们的社会主义现代化建设，主要依靠我们自己的力量，坚持独立自主、自力更生的方针，同时，我们也要争取好的国际环境，实行对外开放，以加速社会主义现代化进程，增强我国自力更生的能力。15、运用关于人的价值的观点，论述如何正确处理个人与团队、个人与社会的关系。答：

17、在个人与社会的关系上，人的价值分为个人价值与社会价值。人的社会价值是指个人的劳动创造活动对于社会需要的满足，即个人对于社会做出的贡献。一个人对社会贡献越大，其社会价值就越大，反之则越小。人的个人价值就是社会对于个人需要的满足，即个人通过自己的劳动而从社会的获取。一个越得到社会的尊重和满足，越是通过自己的劳动来满足自己的需要，其个人价值就越大，反之就越小。人的价值是个人价值与社会价值的统一。割裂二者，忽视任何一个方面，都将使人的价值成为不完全的。一方面，社会要为生活于其中的每一个社会成员提供维持生存的基本物质需要，同时还包括在社会发展的基础上的享受和发展的需要，以及个人尊严的需要，等等，也就是说

18、社会要尽可能地为个人提供更高质量的物质生活、精神生活的条件，以便于社会成员的个人价值的实现。另一方面，人的价值不仅仅是社会对个人需要的满足。人的价值更应该从人对社会的贡献来衡量。也就是说，一个人的价值首先应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。因为社会的发展有赖于社会成员的贡献，只有贡献大于获取，社会才能不断前进，如果索取大于贡献，则社会就不能存在下去。只有在社会不断的发展和进步中，社会成员才能从社会中得到越来越多的满足和享受。社会主义的价值观是以人的社会价值为中心。对于每一个社会成员来说，其言行都要尽可以能地做到对个人负责和对社会负责相统一，增强个人对集体、对国家、对社会的义务感和责任心；在

19、个人利益和社会利益发生矛盾的时候，发扬先公后私、大公无私的奉献精神，做到个人利益服从集体利益；并积极投入到建设社会主义的事业之中，为实现共产主义的伟大理想而奋斗。马克思主义关于人的价值理论告诉我们：人的价值是个人价值与社会价值的统一。社会价值是个人与社会、他人的关系的一个重要方面，是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人的物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任。个人价值是个人与社会关系的又一个方面，是指在社会生活和社会活动中，社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系。人的社会价值和个人价值是不可分割的。个人价值是社会价值的必要前提，社会价值是个人价值的外在表现。因此，我们应在实现

20、社会价值的过程中，实现人的个人价值，正确处理个人价值的实现与为社会、他人作奉献的关系；反对只讲权利不讲义务、只讲索取不讲奉献、只讲享受不讲创造的片面观点。马克思主义关于人的价值的理论表明：人的价值实现的惟一途径是参与社会实践。因此，一个人要实现自己的价值，就必须积极投身于社会实践。在当前，就是要投身于祖国社会主义现代化建设的伟大实践中。在实践中不仅要贡献自己的才智，而且要提升自身的道德素养，也就是说对社会的贡献不仅要有物质方面的贡献，而且要有精神方面的贡献，甚至在某种意义上说，精神方面的贡献更为可贵。只有这样才能够使自身的价值得到充分、完美的实现。只有树立了正确的价值观，才能树立正确的人生观。

21、人的价值问题与人生问题密切相关，个人价值就是人生价值。人生价值与人生意义是统一的。一个人的人生是否有意义，也就是是否有价值的问题，是对于人生的根本评价。有价值的人生就是有意义的人生，有意义的人生就是为社会做出贡献的人生，也是得到社会承认和尊重的人生。正确的人生观主张推动社会的发展和进步，把为建设社会主义和共产主义而奋斗，作为自己的人生目的。16. 衡量一种社会制度优劣的客观标准是什么？为什么？怎样正确认识我国社会主义制度的优越性？社会主义的本质是什么？答：衡量一种社会制度优劣的客观标准是是否促进生产力发展，我国所有制结构，分配方式，宏观调控等促进了生产力的发展。17. 说明社会形态发展是一种自

22、然历史过程。答：所谓社会形态的发展是一种自然历史过程，是说人类社会的发展也像自然界一样，是客观的过程，具有不依人的意志为转移的客观规律性。第一，人类社会同自然界一样，是物质的存在。第二，社会与自然界一样是发展变化的。所谓自然史就是自然界变化发展的过程；人类社会也是这样，也是一个不断变化发展的过程。唯物史观创立的重大意义之一，就是突破了以往历史理论关于人类社会的僵化的、机械的观点。第三，社会的发展也像自然界的发展一样，具有不依人的意志为转移的客观规律。因此，人必须尊重社会规律，按社会规律办事。18. 怎样理解促进人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求？人的全面发展与社会经济、文化发展的辩证关

23、系是怎样的？答：人的全面发展不只是共产主义理想的本质特征，也是社会主义社会的本质要求。社会主义是共产义社会的低级阶段，是实现共产主义理想的必经阶段。因而在社会主义发展的过程中，只有坚持和倡导以人的全面发展为社会的基本价值取向，并努力推进人的全面发展，共产主义理想才能得到最终实现。与共产主义的人的全面发展即每个人自由个性的全面发展相比较，社会主义社会的人的全面发展具有自身的历史特点。特别是在社会主义初级阶段，人的全面发展主要是指人的素质和能力的相对地全面提高，即人的思想道德素质和科学文化素质以及其他素质的提高。我们必须把人的全面发展也看作是一个历史过程，这是因为，一方面，人的发展与社会发展是互为

24、前提与基础的，社会发展不是抽象的，社会发展要通过人的发展集中的表现出来，离开人的发展，社会的发展就是空洞的。而人的发展又要通过社会发展才能获得，因为人是社会的人，没有社会的发展也就没有人的发展。另一方面，社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程，人的全面发展程度也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程应相互结合、相互促进地向前发展。人的全面发展与社会发展相互促进的历史过程，也就是社会主义新社会发展的过程。因此，努力促进人的全面发展是社会主义新社会的本质要求。坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的科学发展观，促进经济、社会和人的全面发展是中国特色社会主义科学发展观的基

25、本内容。科学发展观强调以人为社会发展的中心，这意味着以全面提高人民的生活水平、人们的思想道德素质和科学文化素质以及其他素质为社会发展的目标，社会发展的目的是使人们的物质生活状况不断得到改善，使人们的生活方式不断得到优化，使人们的素质和能力不断得到提高，使人们价值的实现获得更为适宜的实现空间。因此，社会发展要通过人的发展集中地表现出来，离开人的发展的社会发展是空洞的。在中国特色社会主义的建设中，要求我们在发展社会主义物质文明和精神文明的基础上，首先，尽快提高全国人民的物质生活水平；其次，创造促进人的全面发展的政治条件；第三，努力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。科学发展观强调发展是全面的发

26、展、协调的发展，就是要纠正以前历史发展过程中，一些地方和领域出现的重经济指标、轻社会指标，重物质成果、轻精神文明，重眼前利益、轻长远利益的错误倾向。就是要把“低水平的、不全面的、发展很不平衡的小康”建设成为“经济更发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实”的惠及十几亿人口的更高水平的小康社会。科学发展观强调发展是可持续发展。所谓可持续发展是指既满足当代人发展的需求，又不危及后代人满足其需要能力的发展。可持续的展的核心内容是正确处理经济发展与人口、资源、环境之间的关系，做到经济、社会、资源和环境保护的协调发展，增强社会的可持续发展的能力就是促进生态环境的改善

27、、资源的利用效率显著提高、人与自然的和谐。科学发展观：人的发展与社会发展互为前提和基础，是马克思主义理论的基本点，也是社会主义的本质要求。一方面，人的发展必须以社会发展为基本的出发点和基础，没有社会的发展也就是没有人的发展，人的发展只能在社会发展中实现，人的发展程度受社会发展程度的制约。另一方面，人的发展并不是一个空洞的概念，而是一个具体的、丰富的、现实的概念。人的发展从其现实意义而言，不仅是人的劳动的发展、人的劳动力的发展，而且是人的社会关系的发展，是人的社会交往的普遍性和人对社会关系的控制程度的发展，更是在社会实践基础上人的自然素质、社会素质和心理素质的发展。因而，人的发展本身就是社会发展

28、最集中的表现，人的发展是社会发展的重要标志。人的发展程度越高，对社会进步的推动作用就越大。人的发展和社会发展互为前提和基础是在人类历史漫长的进程中不断得以实现的。社会生产力和经济文化的发展水平是逐步提高、永无止境的历史过程，人的发展也是逐步提高、永无止境的历史过程。这两个历史过程相互结合、相互促进地向前发展。19. 运用人民群众是历史创造者的原理，论述我们党始终代表中国最广大人民的根本利益的重大现实意义。答：1.社会发展规律与人的活动。社会发展规律是一个自然历史过程，也是人的创造活动过程。社会历史规律存在于并实现于历史主体的实践活动之中，社会的“自然历史过程”恰恰是通过历史主体的人的自觉创造活

29、动实现的。同时，人们创造的历史的活动受到社会历史客观规律的制约，但是人们可以在实践中自觉地认识并运用社会历史规律。2. 人民群众是历史的主体。人民群众是历史的创造者，主要表现为人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。在当代中国，人民群众是先进生产力和先进文化的创造者。人民群众创造历史的活动，受到一定历史条件的制约。但从人民群众创造历史活动的世代延续来看，人民群众创造历史的作用是无限的。3. 个人在社会历史中的作用。杰出的历史人物是历史进程的影响者，通过影响甚至决定历史事件，加速或延缓历史发展进程，但不能改变历史发展的总趋势。英雄人物的出现即有必然性也有偶然性，既受客观历史条

30、件的制约，也受英雄人物主观条件的限制。对历史人物的评价应坚持历史主义和阶级分析的方法。始终坚持以人民群众为本。无产阶级政党将人民群众是历史的主体的原理转化为群众观点和群众路线。最大多数人的利益和全社会全民族的积极性、创造性对党和国家的事业的发展始终是最具有决定性的因素，所以中国共产党要始终代表最广大人民的根本利益。20. 为什么说物质资料的生产方式是社会存在和发展的决定力量？二、综合分析题l、我国经济建设要树立全国一盘棋的思想，各项改革要整体推进，力求配套。请用有关哲学原理分析其理由。答：这体现了唯物辩证法的系统观点。系统是由若干要素按一定方式构成的有机整体。整体的功能取决于各个构成要素及其构

31、成方式，各个要素的功能则从属于整体系统。所以，从系统整体出发，正确处理系统和各个要素之间的关系，系统内部不同层次的关系，系统与外部环境之间的关系、才能实现系统整体功能的优化。我国经济建设是一个相互联系的有机整体，各个地区、各个行业要服从这个整体，树立全国一盘棋的思想。我国的改革是一项复杂的系统工程，各项改革相互联系，不可能孤立进行，需要整体推进，相互配套。2、马克思主义是真理。请阐述对待马克思主义的科学态度及其哲学根据。答：对待马克思主义的科学态度是把坚持和发展统一起来。任何真理都是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理即真理的绝对性，主要是指真理的客观性，它是对客观事物及其规律性的正确性反映，我们必须遵循。相对真理即真理的相对性，是指真理的条件性和任何真理都有是人们在一定条件下对客观对象的一定程度的正确认识，都是有条件的和具体的，因而是相对的。相对真理中包含着绝对真理的成分，绝对真理存在于相对真理之中，由无数相对真理的总和构成。