高三语文二模模拟试题附答案

1、新人教版高三语文二模模拟试题附答案第I卷（共36 分）一、（15 分，每小题3分）1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A韬晦（huì） 散漫（sàn） 酵母菌（jiào） 潸然泪下（shn ）B涨幅（zhng） 刊载（zi） 发横财（hèng） 沆瀣一气（xiè）C酗酒（xù） 堵塞（sè） 潜意识（qián） 翩跹起舞（qin）D款识（zhì） 揶揄（yú） 软着陆（zháo） 插科打诨（hùn）2下列词语中，没有错别字的一组是A甄别膨胀核幅射声名鹊起B会晤乔迁舶来品

2、两全齐美C泻漏装帧 订书机珠光宝气D歉收整伤 跑龙套共商国是3. 依次填入下列句子横线处的词语，恰当的一组是（ ）秋日的天空显得格外 。台湾当局向美国政府摇尾乞怜，显出一副 的奴才相。李先生 了这次大会，并做了精彩的发言。要积极鼓励有条件的乡村集体经济组织对本地新型农村合作医疗给予适当 ，但集体出资部分不得向农民摊派。A.寥廓 十足 出席 扶持 B.辽阔 十足 列席 扶植C.寥廓 实足 出席 扶植 D.辽阔 实足 列席 扶持4下列各句中，加点的成语使用正确的一项是（ ）A专家指出，强烈的地震极易引发海啸，沧海横流，巨浪奔腾，对人民的生命、财产安全造成巨大威胁，应切实建立健全预警机制。B季老一生

3、光明磊落、胸无城府，始终都保持了天真纯朴的本性，不求名，不为利，不媚上，不畏权；即使处在政治漩涡中，他也丝毫没有改变。C由于国家出台了一系列抑制房价的措施，素有金九银十之称的楼市，交易情况不瘟不火，价格继续僵持，在平淡中迎来了年内最后一个销售的关键期。D河南省针对“瘦肉精”的问题，明确规定了畜牧、商务、工商、食品药品、公安等相关部门的职责，要求各行其是，形成合力。5下列语句中，没有语病的一项是A史铁生病隙碎笔 对生死问题的深度探讨和对生命意义的追问，不仅体现了一个真正思想者的风采，而且再现了一个优秀写作者的艺术功力。B如云的明星、无数的影迷和众多的媒体，似乎都昭示着这样一个事实：奥斯卡颁奖活动

4、正在把巨大的商机和经济利益带到世界影都洛杉矶。C本着朝阳、有适当坡度、排水良好、牧草繁茂、无污染、无噪音，威海市将台湾赠送的梅花鹿和长鬃山羊的圈舍建在刘公岛国家森林公园南侧。D动画片孔子用动漫形式塑造的全新的孔子形象，打破了以往人们对国学刻板而僵化的思维习惯，受到社会各界的广泛关注，并多次获得国家奖项。二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成68 题。论美的欣赏的普遍性对于是否存在美的欣赏的普遍性的问题，回答是肯定的。所有人都喜欢美的事物，不同文化中的人们有一些共同的审美偏爱。美的欣赏的普遍性可以列举出三种类型。第一种类型与风景和人体有关。所有人都喜欢草原景观，这种景观偏好的一致性，超越了

5、文化差异和特定的阶层差异。就人体来说，身材匀称、面容姣好通常会被认为是美的。第二种类型是对整体自相似形式的欣赏，如葵花籽的排列，海螺壳的构造。在黄金分割比中，我们能发现典型的整体自相似性。部分与整体之间的协调关系，对于我们对美的欣赏是决定性的，因此所有人都喜欢具有黄金分割比的形式。第三种类型是对惊人的美的艺术作品的欣赏。这种欣赏的普遍性与非凡的艺术作品有关。泰姬陵、蒙娜丽莎或者贝多芬的第九交响曲，让不管具有何种文化背景的人们都为之着迷。当我们将风景或者人体作为美来感受的时候，这种感知依赖某种神经模式的高度局部化的激活；当我们将整体自相似形式作为美来感受的时候，相邻皮质区的共振产生更加深远的皮质

6、并行激活；对那些伟大的、惊人的美的艺术作品的经验，依赖我们整个美的欣赏和认识构造的整体激活。这三种类型都意味着审美实际上就是大脑愉快，但神经刺激的范围有所不同，而经验的质量也有显著的差异。在局部刺激中，我们经验到吸引力；在并行刺激中，我们经验到意味深长的愉快；在整全刺激中，我们经验到惊人的美。对风景和人体的偏好之所以是普遍的，因为它们都起源于选择效应，这种效应对智人的基因组产生影响，它们先于任何文化区分，这就是它们一直传到我们这里，在今天仍然保持普遍性的原因。这种类型的美是在人类原始文化时期确立起来的，是人类特有的，它明显朝生殖和生态方向发展，因此，在美学范围中，我们也可以说它是善的体现。对于

7、整体自相似形式的审美偏爱，也是在系统发生过程中发展和选择出来的。它在今天的普遍性，来源于相应基因结构的永久性。这种类型的美是在动物的认识发展过程中发展起来的，有一个比人类更早的来源。这种类型的美的作用存在于认识领域。在美学领域中，我们可以说它是真的体现。最后，我们在对伟大的美的着迷上体现出来的普遍性，很可能扎根于皮质的构造之中。由于这种构造在所有人中都是完全一样的，不管我们具有怎样的文化背景，我们都具备感知这种美的能力，因此这种类型的关的欣赏感知也是普遍的。这种类型极有可能是在人类文化时期才开始发展起来的，也就是在最近4万年中发展起来的，它在这三种类型中最为晚近。这种伟大的美，独立于任何生物的

8、或者认识的利益，释放出无目的的神经烟火。就这种意义上来说，只有在这种类型的美中，我们才真正地进入了纯粹的美的领域，这是一个为美而关的领域。因此，在关学领域中，这种美是美本身的体现。6对“美的欣赏的普遍性”的理解，符合原文意思的一项是A它是不同文化中的人们超越了文化差异而产生的一些共同的审美偏爱。B它表现为所有的人都喜欢草原景观、美的人体、整体自相似形式和艺术作品。C它的每一种类型都能使人经验到吸引力、意味深长的愉快以及惊人的美。D它独立于任何生物的或者认识的利益，是为美而美。7对美的欣赏普遍性的三种类型的表述，不符合原文意思的一项是A在神经刺激范围和经验质量方面三种类型是渐次增大和加强的，但实

9、际上都是大脑愉快。B在产生时间方面，“整体自相似形式”类型最早，“风景和人体”类型次之，“非凡艺术作品”类型最晚。C在起源方面，审美普遍性的三种类型都起源于选择效应对基因的影响，而扎根于人体皮质的构造之中。D在美学领域中，三种类型分别是善、真、美的体现，而只有在“非凡艺术作品”类型中的美才能令人进人纯粹的美的领域。8下列表述，符合原文意思的一项是A共同的审美偏爱证明了存在美的欣赏的普遍性，即所有人都喜欢相同的美的事物。B三种类型的审美偏爱都是在认识发展过程中确立的，都有赖于神经刺激。C不管我们具有怎样的文化背景，都能感知非凡艺术作品的美，所以皮质构造在所有人中都是完全一样的。D在美学领域中，伟

10、大的艺术作品的美是美本身的体现，而其它两种美的普遍类型都不是真正的美。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成912 题。归有光杏花书屋，余友周孺允所构读书之室也。孺允自言其先大夫玉岩公为御史，谪沅、湘时，尝梦居一室，室旁杏花烂漫，诸子读书其间，声琅然出户外。嘉靖初，起官陟宪使，乃从故居迁县之东门，今所居宅是也。公指其后隙地谓允曰：“他日当建一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云。”公后迁南京刑部右侍郎，不及归而没于金陵。孺允兄弟数见侵侮，不免有风雨飘摇之患。如是数年，始获安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于园中构屋五楹，贮书万卷，以公所命名，揭之楣间，周环艺以花果竹木。方春时，杏花粲发

11、，恍如公昔年梦中矣。而回思洞庭木叶、芳洲杜若之间，可谓觉之所见者妄而梦之所为者实矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！昔唐人重进士科，士方登第时，则长安杏花盛开，故杏园之宴，以为盛事。今世试进士，亦当杏花时，而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。公以言事忤天子，间关岭海十余年，所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣；乃复以科名望其子孙。盖古昔君子，爱其国家，不独尽瘁其躬而已；至于其后，犹冀其世世享德而宣力于无穷也。夫公之所以为心者如此。今去公之殁，曾几何时，向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发，可以知诗书之泽也。诗曰：“自今以

12、始，岁其有，君子有谷，贻孙子。于胥乐兮！”吾于周氏见之矣！注：洞庭木叶：语出屈原九歌湘夫人：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”芳洲杜若：语出屈原九歌湘君：“采芳洲兮杜若。”9对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）A揭之楣间 揭：张贴、悬挂B孺允葺公所居堂 葺：修补房屋C而诸孙皆秀发 秀发：秀丽的头发D起官陟宪使 陟：提拔，升迁10下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（ ）A公指其后隙地谓允曰 其孰能讥之乎B不及归而没于金陵臣诚恐见欺于王而负赵C以公所命名 余船以次俱进D夫公之所以为心者如此 臣所以去亲戚而事君者11下列句子中，全都表现友人的父亲玉岩公正直的一组是（ ）他日当建

13、一室，名之为杏花书屋，以志吾梦云 公以言事忤天子，间关岭海十余年 此世俗不忘于荣名者为然 所谓铁石心肠，于富贵之念灰灭尽矣乃复以科名望其子孙 而诸孙皆秀发，可以知诗书之泽也A B C D12下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A本文先介绍杏花书屋的由来及其布置，然后用“登其室，思其人，能不慨然矣乎！”引出议论。B友人的父亲是一个非常正直的知识分子，他敢于大胆向皇上进言，不怕触怒皇上。C作者认为，富贵显赫的人，他们的子孙也跟着富贵显赫；而贫穷之人，其子孙依然贫穷。D全文围绕书屋的建造和命名，展示友人的父亲的崇高人格，使得本来极为普通的书屋具有了不平凡的意义。第卷（非选择题 共11

14、4分）四、（24分）13 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）而士之得第，多以梦见此花为前兆。此世俗不忘于荣名者为然。（5分）（2）向之所与同进者，一时富贵翕赫，其后有不知所在者。（5分）14阅读下面这首诗，回答问题。（8 分）闽中秋思杜荀鹤注雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。【注】杜荀鹤：晚唐诗人。此诗是作者客居福建时所作，后人对其评价极高。（1）后人评说本诗工于炼字，请以“雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声”一联为例，试作简析。（4分）(2)“不着一字，尽得风流”是诗人表情达意的最高境界。本诗在抒情方面即有此特点，试结合全诗，加以分析。（

15、4分）15补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选三小题）（6 分）（l）四十三年，望中犹记，。（辛弃疾永遇乐· 京口北固亭怀古）使秦复爱六国之人，谁得而族灭也？（杜牧阿房宫赋）（2） ，幽咽泉流冰下难。（白居易琵琶行） 蟹六跪而二螯， ，用心躁也。（荀子劝学）（3） ，志在千里。（曹操龟虽寿）纵一苇之所如，。（苏轼赤壁赋）（4）风之积也不厚，。（庄子逍遥游），任尔东西南北风。（郑板桥竹石） 五、（12 分）16概括下面这段文字的主要内容，使之成为段末结论式的句子。（不超过30字）（4分）联合国粮农组织的统计资料显示，世界人均耕地为4.20亩。其中美国人均耕地为117亩，俄罗斯人均耕地

16、为14亩，印度人均耕地为33亩，中国人均耕地1949年为3亩，2006年为1.35亩。17仿照下列句子，再写两句其他老师的说法。（运用比喻、结构相同）（4分）例句：语文教师说，友谊是一篇绝妙的美文，能让灰色的心情变得亮丽；185月31日是世界无烟日，某校“健康与生命”研究小组做了“居民禁烟支持度”调查。读下面的调查数据统计表，回答问题。（4 分）（l）概括图表反映出的信息。（不超过30 字）（2 分）（2）请你任选图表中的一个场所拟写一条禁烟提示语。（不超过20 字）（2 分）六、（18 分）阅读下面的文字，完成1922题。随风吹笛林清玄远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声。侧耳仔细听

17、，那像是某一种音乐，我分析了很久，确定那是笛子的声音，因为箫的声音没有那么清晰，也没有那么高扬。由于来得遥远，使我对自己的判断感到怀疑；有什么人的笛声可以穿透广大的平野，而且天上还有雨，它还能穿过雨声，在四野里扩散呢？笛的声音好像没有那么悠长，何况只有简单的几种节奏。我站的地方是一片乡下的农田，左右两面是延展到远处的稻田，我的后面是一座山，前方是一片麻竹林。音乐显然是来自麻竹林，而后面的远方仿佛也在回响。竹林里是不是有人家呢？小时候我觉得所有的林间，竹林是最神秘的，尤其是那些历史悠远的竹林。因为所有的树林再密，阳光总可以毫无困难的穿透，唯有竹林的密叶，有时连阳光也无能为力；再大的树林也有规则，

18、人能在其间自由行走，唯有某些竹林是毫无规则的，有时走进其间就迷途了。因此自幼，父亲就告诉我们“逢竹林莫入”的道理，何况有的竹林中是有乱刺的，像刺竹林。这样想着，使我本来要走进竹林的脚步又迟疑了，在稻田田埂坐下来，独自听那一段音乐。我看看天色尚早，离竹林大约有两里路，遂决定到竹林里去走一遭我想，有音乐的地方一定是安全的。等我站在竹林前面时，整个人被天风海雨似的音乐震慑了，它像一片乐海，波涛汹涌，声威远大，那不是人间的音乐，竹林中也没有人家。竹子本身就是乐器，风是指挥家，竹子和竹叶便是演奏者。我研究了很久才发现，原来竹子洒过了小雨，上面有着水渍，互相摩擦便发生尖利如笛子的声音。而上面满天摇动的竹叶

19、间隙，即使有雨，也阻不住风，发出许多细细的声音，配合着竹子的笛声。每个人都会感动于自然的声音，譬如夏夜里的蛙虫鸣唱，春晨雀鸟的跃飞歌唱，甚至刮风天里滔天海浪的交响。凡是自然的声音没有不令我们赞叹的，每年到冬春之交，我在寂静的夜里听到远处的春雷乍响，心里总有一种喜悦的颤动。我有一个朋友，偏爱蝉的歌唱。孟夏的时候，他常常在山中独坐一日，为的是要听蝉声，有一次他送我一卷录音带，是在花莲山中录的蝉声。送我的时候已经冬天了，我在寒夜里放着录音带，一时万蝉齐鸣，使冷漠的屋宇像是有无数的蝉在盘飞对唱，那种经验的美，有时不逊于在山中听蝉。后来我也喜欢录下自然的声籁，像溪水流动的声音，山风吹抚的声音，有一回我放

20、着一卷写明溪水的录音带，在溪水琤琮之间，突然有两声山鸟长鸣的锐音，盈耳绕梁，久久不灭，就像人在平静的时刻想到往日的欢愉，突然失声发出欢欣的感叹。但是我听过许多自然之声，总没有这一次在竹林里感受到那么深刻的声音。原来在自然里所有的声音都是独奏，再美的声音也仅弹动我们的心弦，可是竹林的交响整个包围了我，像是百人的交响乐团刚开始演奏的第一个紧密响动的音符，那时候我才真正知道，为什么中国许多乐器都是竹子制成的，因为没有一种自然的植物能发出像竹子那样清脆、悠远、绵长的声音。可惜的我并没有能录下竹子的声音，后来我去了几次，不是无雨，就是无风，或者有风有雨却不像原来配合得那么好。我了解到，原来要听上好的自然

21、声音仍是要有福分的，它的变化无穷，是每一刻全不相同，如果没有风，竹子只是竹子，有了风，竹子才变成音乐，而有风有雨，正好能让竹子摩擦生籁，竹子才成为交响乐。失去对自然声音感悟的人是最可悲的，当有人说：“风景美得像一幅画”时，境界便低了。那一天，我在竹林里听到竹子随风吹笛，竟忘记了时间的流逝，等我走出竹林，夕阳已徘徊在山谷。雨已经停了，我却好像经过一场心灵的沐浴，把尘俗都洗去了。我感觉到，只要有自然，人就没有自暴自弃的理由。 （选自林清玄散文选）19文章由“远远的地方吹过来一股凉风。风里夹着呼呼的响声”开篇，有什么作用？（4分）20解释下列两句话在文中的含义。（4分）（1）整个人被天风海雨似的音乐

22、震慑了。（2）当有人说“风景美得像幅画”时，境界便低了。21在描写“竹林的交响”时，还插入了很多描写蛙声、鸟声、雷声、蝉声、溪水声等的笔墨，有什么用意？（4分）22作者通过写“随风吹笛”得出了哪些感悟？请简要概括。（6分）七、（60 分）23.阅读下面文字，按要求作文。对于一颗善于感受和思考的灵魂来说，世上并无完全没有意义的生活，任何一种经历都可以转化为内在的财富。而且，这是最可靠的财富，因为正如一位诗人所说：“你所经历的，世间没有力量能从你那里夺走。”要求：（1）阅读以上材料，请以“经历与财富”为题，写一篇不少于900字的文字；（2）自主立意，自拟标题，自选文体；（3）不要脱离材料的含义，不

23、要套作。答案一、（15分）1B（A 散漫sn，C翩跹xin，D软着陆zhuó）2D（A 幅辐，B齐其，C泻泄）3A（辽阔：辽远广阔，宽广空旷，多指地域。如：辽阔的土地、幅员辽阔等。寥廓：高远空旷，多指天空。如，寥廓的天空、视野寥廓。十足：成分纯；十分充足。“十足”意思是指十分充足，与之搭配的词语可以是“信心、干劲、神气”等，也可以是表示某种身份、想法的词语。如：“信心十足、干劲十足、十足的小人、十足的洋奴思想”等。实足：确实足数，只表示人、事物的属性或特征，具有区别或分类的作用如“实足分量”、“实足年龄”。出席有发言权和表决权的成员，有时也泛指一般人，参加会议。 列席，指参加会议而无

24、表决权。扶持：侧重于帮助、支持；扶植：侧重于培植。）4B（胸无城府：为人坦率，没有心机。A沧海横流：比喻政治混乱，社会动荡。C不瘟不火：指戏曲不沉闷乏味，也不急促，形容恰到好处。D各行其是：各自做自己认为正确的事。此处应为“各司其职”。）5B（A不合逻辑，递进关系颠倒。C 成分残缺，在“无噪音”后加“的原则”。D 搭配不当，将“塑造的”改为“塑造了”） 二、（9 分）6 A （ B 应是“非凡的艺术作品”。C “吸引力”、“意味深长的愉快”、“惊人的美”是在三种类型中分别感受到的。D 不是“美的欣赏的普遍性”的特征，是第三种类型独有的特征）7 C （前两种类型起源于选择效应对基因的影响，第三种

25、类型“很可能扎根于皮质的构造之中”） 8 B （ A “所有人都喜欢相同的美的事物”错。C 因果颠倒。D“其它两种美的普遍类型都不是真正的美”，于文无据）三、（12 分）9C（秀发：喻指人神采焕发，才华出众）10D（所以：的原因。（A代词，代房子 /副词，表反诘；B介词 在/被 ；C介，用/介词，按） 11B（是他建杏花屋的愿望 指世俗 指子孙） 12C（与原文表达的意思相反。由“一时富贵翕赫，其后有不知所在者。孺允兄弟虽蠖屈于时，而人方望其大用；而诸孙皆秀发”几句可知）四、13（1）读书人考中，常常把梦见杏花作为考中的前兆。这是世俗对荣华不能忘记成为这样的。（得分点：得第 以为 状语后置“于

26、荣名”调整顺序 为 然。每点1分）（2）但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有现在不知沦落到何地的。（得分点：向 补译出“与”后的“之”，“他” 进 翕赫 其后。每点1分）14（1）上联当中“匀”“弄”两字，运用拟人的手法，使“雨”与“风”情态毕现，极富情趣； “丛丛”与“叶叶”两词用叠字，增强了韵律感，朗朗上口，余味无穷。（4分） （2）本诗以乐景写哀情。前三句写景，极尽明丽欢愉与气象开阔之能事，全无北国秋天之萧瑟。末一句两个“堪”字，则构成心绪的对比。作者客居福建，他乡虽美，但只堪图画，不能慰藉思乡之苦，诗歌无一句明言思乡，思乡之情却表现得淋漓尽致。（4分）15（

27、l）烽火扬州路则递三世可至万世而为君（2）间关莺语花底滑非蛇鳝之穴无可寄托者（3）老骥伏枥 凌万顷之茫然（4）则其负大舟也无力千磨万击还坚劲五、（12 分）16中国人均耕地面积远低于世界平均水平，（2分）且呈逐渐下降的趋势。（2分）17数学老师说，友谊是一个万能的公式，能解决百思不解的难题；物理老师说，友谊是一根巨大的扛杆，能撬开紧闭的心扉；政治老师说，友谊是一束心灵的火花，能点燃生命的火把；音乐老师说，友谊是一首优美的乐曲，能在四海五湖找到知音。18（4 分）（l）除大部分吸烟者不支持酒店禁烟外，居民普遍支持公共场所禁烟。（每点1 分）（2）示例：学校：儿童易模仿，请您勿吸烟！医院：您的指尖

28、夹着他人的生命 请勿吸烟！酒店茶楼：提神不妨清茶，消愁莫若朋友，何必吸烟！六、（18 分）19（1）照应题目（2分）（2）为揭示“笛声”真相做铺垫（引出下文“笛声”）（2分）20(1) 竹林乐声声势宏大，不同凡响，让作者心存敬畏。（2分）(2) 如果把自然风景简单的理解为一幅静态的画，那是没有真正感悟自然。（2分）21多角度渲染“自然的声籁”，使内容更加充实；（2分）与“竹林的交响”映衬比较，彰显“竹林的交响”的美妙。（2分）22（1）自然的声音是美好的（2分） (2) 自然的声音能净化人的心灵（2分）(3)人要亲近崇敬自然（2分）七、（60分）建议参照2010年山东省高考作文评分标准、以43

29、分为基准分评分。文言文参考译文：杏花书屋，是我的友人周孺允建造的读书室。孺允自己曾说他的先父玉岩公担任御史，在玉岩公谪戍到沅、湘一带时，曾梦到自己居住在一间房子里，室外杏花烂漫，自己的几个儿子在房子里读书，朗朗的读书声传到户外。嘉庆初年，玉岩公被朝廷重新起用后升任御史，于是他的家从原先住的地方迁到县的东门，也就是他现在居住的房子。玉岩公曾经指着房子后的一块空地对孺允说：“他日应当在那里建造一栋房子，命名为杏花书屋，以此来记录我昔日的梦。”玉岩公后来升官至南京刑部右侍郎，还没有来得及荣归故里就死在了南京。玉岩公死后，孺允兄弟多次被侵害欺侮，免不了有动荡不安、很不稳定的祸患。像这样好几年，才得以安

30、定的生活。到了嘉庆二十年，孺允修葺玉岩公的居室，趁此机会在园中建造了五间房屋，藏书达万卷，用玉岩公昔日命的名，悬挂在门楣之上。把花果竹木种植在院落的四周。当春天到来时，杏花烂漫，整个院落如玉岩公昔年梦中之境。再回想玉岩公昔日谪戍在沅、湘一带的情景，真可谓是醒来所见的现实是虚妄的，而梦中所想做的才是真实的。走上这个厅堂，追思玉岩公，怎能不感慨万千！以前唐代人重视进士科，读书人将要登第的时候，正是长安杏花盛开之时，所以人们都把新进士的杏园宴当做一件美事。如今科考进士，也是在杏花盛开之时，读书人考中，常常把梦见杏花作为考中的前兆。这是世俗对荣华不能忘记成为这样的。玉岩公因为向皇帝进谏而触犯了皇帝，（

31、被贬谪）在岭南地区辗转转移十几年的时间，所以他的心肠像铁石般刚强，对于追求富贵的念头已经灰飞烟灭了。但玉岩公仍用科举功名来希望自己的子孙。大约古代的君子，爱自己的国和自己的家，不仅鞠躬尽瘁；竟至对他们的后代子孙，仍然希望他们代代享受恩德并且永无止境地为国效力。玉岩公的良苦用心大约就在上述这些吧。如今距离玉岩公去世，还没有多长时间，但以前和他同时中进士做官的人，一时富贵兴盛显赫，可他们的后代就有现在不知沦落到何地的。孺允兄弟虽在目前还不得志，但人们正期望他们能被重用。并且玉岩公的本家孙辈都才华出众，散发秀美的神采，可以凭着这知道受到了诗书传家的影响啊。诗经中说：打如今开了头，年年都有好收成，君子

32、有了厚禄就留给子孙。大家都欢乐无比啊！我在周氏家族看到了诗经所说的情形啊！经历是财富如果你没有大风大浪中晕船的经历，让你写“晕船”，你大概只会写“哎呀，好晕啊！”如果你有过大风大浪中晕船的经历，让你写“晕船”，你就会写出“好家伙，晕得我差点儿把肠子吐出来！”如果你没有漆黑的夜里走路的经历，让你写“走黑路”，你大概只会写“真是伸手不见五指啊！”如果你有过漆黑的夜里走路的经历，让你写“走黑路”，你就会写出“我就好像掉进了墨汁里！”原来，“经历过”和“没经历过”是很不一样的。 一清楚地记得，小时的我是那么淘气，那么贪玩。夏天即使是大雨滂沱也要在雨中光着脚丫，在大地这架大琴盘上，与雨滴一起击奏欢乐的节

33、拍。冬天，纵然天寒地冻，千里冰封，我也在雪地里与伙伴们掷雪球、堆雪人，鼻尖冻得通红，嘴里哈着热气，脸上溢满快乐。那时的生活虽然有些艰活，所以我觉得我更应该快乐。与他们相比，我不用承担生活的艰辛，却可以享受生活的快乐，他们的微笑时时感染着我，让我体会着生活的美好与甜蜜。 于是，微笑着，真诚地，在风雨中我度过了欢乐的童年。 这，是我的第一笔财富。 二时间老人慢慢地老去，但他没有忘记把我的身体拉长，没有忘记将健康与智慧装入我的头脑。 我不再迷恋于夏天的风雨和冬天的冰雪，开始探寻书本里的奥秘，探雪人生的真谛，撷取奋斗的乐趣，体验成长的滋味。可是生活的风雨真有点让我站不住脚，伤心的时候，我真想趴下，永远

34、不再站起。但我又怕时间老人那严慈的目光。于是，我就像一棵生长在狂风暴雨中的小树，虽左右摇摆但绝不倒下，一旦雨过天晴，我依然追求灿烂的阳光。 于是，我又得到了第二笔财富乐观、坚强、奋斗不息。 三我的时间终究会走到尽头，我所能带走的也只有一堆碳、氢、氧、氮的化合物。这也是我的第N+1笔财富。 在第二次与第N+1次之间，我不知道将有什么，但我知道坎坷与痛苦将是大部分。上帝是公正的，他分给每一个人的财富也是公平的。一位哲人这样说道：“上帝造物用了7天，他分给人的各种财富也将是7的倍数，其中有7的1次方次次欢乐，7的7次方次痛苦，7的0次方次死亡”面对上帝的赐与，我不会抛弃痛苦，逃避坎坷，因为那也是我的

35、财富。有了这些坎坷与痛苦，我的人生才会真正丰富而充实！ 经历，就是财富。 碰到喜，你就痛痛快快地喜一次，体验一下“喜”到底是一种什么样的感觉；碰到怒，你就痛痛快快地怒一次，体验一下“怒”到底是一种什么样的感觉；碰到哀，你就痛痛快快地哀一次，体验一下“哀”到底是一种什么样的感觉；碰到乐，你就痛痛快快地乐一次，体验一下“乐”到底是一种什么样的感觉。喜怒哀乐都体验到了，你就有了丰富的情感；有了丰富的情感，还发愁写不出好文章来吗？ 去经历吧，经历的越多，你的财富就越多！挫折也是人生的财富几乎每一个人都期望一帆风顺。许多人都说：前进的路上，即使没有莺歌燕舞，没有盛开的鲜花，那最好也没有风雨、没有挫折。其

36、实，这是不可能的。不过，我在这里不想展开这个话题。我想谈谈自己对挫折的看法。 我越来越深地感悟到：挫折也是人生的一笔财富。没有挫折的人生，从某种意义上来说是黯然失色的。 说“挫折是人生的财富”，最主要的一点是挫折会让我们变得聪明，变得坚强，变得成熟，变得完美。当然，这首先需要我们经得住挫折。 但是，在现实生活中，却偏偏被狗咬过的人，又被狗咬了！这又如何理解呢？我分析下来，认为关键在于人们对待挫折的态度。同样避免被狗咬，有人采取看见狗就大呼小叫、拔腿逃跑的办法，结果适得其反，助长了狗的嚣张气焰，再次被狗咬就在所难免；有人看见狗来了，只是弯了弯腰，装出从地上拾块砖头的样子，狗马上夹着尾巴溜之大吉了

37、。即使从来没有被狗咬过的人，照样可以用后一种办法对付狗。因为聪明人不但能够从自己的挫折中明白一些道理，还善于从别人的失败中总结经验教训。从这点来看，挫折不更是一笔难得的精神财富吗？ 诚然，我们可以借鉴别人的经验教训。但我总感到人生道路的过分平坦，整个人生也就变得索然无味。于是，我又想到，我们现在许多做父母、做老师、做长辈或领导的，是不是可以更多地放开手，让孩子们自己去闯荡闯荡，让他们依靠自己的努力去成就一番事业呢？ 还有高考落榜的学子，是不是也能从挫折中得到点什么，振作起来，开始新一轮的搏击呢？你比别人多了一番挫折，经受了一番磨难，那么，一旦成功，你也必然比别人更多一份喜悦。经受了挫折，经受了

38、磨难，你会更加努力，更加珍惜，更加有出息！ 越怕狗咬的，老被狗咬。与其老是被动，不如学点主动进攻。只要我们经得住挫折，那么，挫折会让我们变得更加聪明的。垫在人类社会底下，托起现代文明的，不正是人类经历过的种种挫折吗？ 挫折，确实也是人生的一笔财富啊！ 世纪财富儿时住楼房，最爱站在窗前“看风景”。可是因为人小，每次都只能搬张凳子爬上去看。每次爬凳子就想，长大了多好啊，不用搬凳子就能看见外面。 时至今日，这个愿望早已不足以为人道，看到的什么“风景”已依稀记不清，但我永远也忘不了当初那一颠一颠乐此不疲地去搬凳子，永远也忘不了脚跳上凳子时的开心和激动。 往往是这样，经过比结果给人留下的印象更深刻。电视

39、剧天下财富中一个年轻人闯荡了十几年一无所成，但凭着一句“重在过程”，他一次又一次鼓起勇气去追求财富。他的行为着实让我感动。 是啊，经历过，追求过，便是幸福，便是人生的财富。 每个人都在追求着属于自己的财富，但不是每个人都能正确地理解财富，都能成功。时值新旧世纪之交，金钱在人们心目中的地位已不是那么绝对了。据一项在澳大利亚的调查显示，人们心目中的财富排名依次是健康、高等教育、家庭、金钱。可见，位于中心地位的是“人”，注重是人去创造财富、追求财富。如果说最终的成功是诱人的，那么创造、追求的过程则是弥足宝贵的财富。无论结果如何，追求本身就是一种幸福；无论追求是如何艰辛甚至痛苦，它仍将成为一生中最宝贵

40、的财富。如果你正遭受苦难，那么就请你感谢命运的赏赐，因为它将练就你永不倒下的身躯和意志。不要以为成功遥不可及，始终保持着积极追求的状态，你就永远与成功同行。 如果说成功、发财这些是可以拿来自我炫耀的，那么奋斗、追求的经历作为一种财富则不仅仅属于个人，同时也是对社会发展的一种推动，对社会进步的一种奉献。无论是名人不是普通个人的奋斗实践，都会或多或少、直接间接地对社会历史产生一定的作用。同时，任何一个社会的存在和发展，都是个人与集体努力的结果。人与社会就是这样一个辩证统一的关系。人，作为社会的人，就必须要有奉献精神。这种奉献精神，也就体现在不断追求奋斗的过程中。 奉献不仅是一种美德，不是一种品质，

41、一种境界。“长江计划”中有多少热血青年放弃国外的百万收入回国来当一个“十万元特聘教授”，为的就是回报。科学没有国界，但科学家有自己的国籍。为自己的国家服务，才能使他们真正抬起头来，全身心地投入。这就是他们最大的财富，也是一个国家最大的财富。 华人巨富李嘉诚不断投巨资于公益事业，他变为为社会、为人民服务才是他的财产应有的、也是最好的归宿；投资奇才、个人资产名列世界前茅的巴菲特对子女们说：“想过超级富翁的生活？别指望你老爸！”他建立了巴菲特基金会，还动员朋友们把财产回赠社会。我们应该为这样一群走在世界前列的社会精英感到骄傲，他们追求的不是金钱，而是能为社会尽一份力。他们的言行预示着21世纪的财富观

42、、价值观将是全新的，更高级的。 其实何止他们，人世间这样的故事简直太多了。小男孩亮亮突遭车祸身亡后仅3小时，其父母就做出了捐献器官的决定。眼角膜被取下，两位失明患者重见光明，从此世界上又多了两个健全的生命。这是一个多么高尚的家庭啊！他们把奉献的涵义阐释得如此直接、透彻、感人肺腑。 谁能说这不是人间最宝贵的财富？ 问世间财富为何物，从来就没有过定论。或许财富本身是什么并不重要，重要的追求的过程和无私的奉献。 脚印·财富脚印是什么？大家都应该清楚，如果说“脚印就是走路的人留下的或深或浅的痕迹”，相信没有人反对；但是如果说脚印是一种财富，也许有人要持怀疑的态度了。 告诉你，脚印就是一种财富

43、，千真万确。 一脚印是先行者留下的财富。 我们都不是每一个走路的人。我们的面前已布满先行者的脚印。它们有的深，有的浅；有的轻快，有的深重。细细品味，阅读这些脚印，我们走起路来可以轻松些，就可以少走些弯路，就可以快些到达理想的彼岸。 不是吗？不是沿着孙中山这位革命先行者的脚印，中国革命的事业哪能风起云涌巨浪滔天？不是沿着但丁、达·芬奇这些文艺先行者的脚印，欧洲怎么能掀起文艺复兴的浪潮冲破中世纪神学的桎梏？不是沿着法拉第这位科学的先行者的脚印，人类哪能走进电气时代创造辉煌灿烂的文明？ 多留心观察一下先行者们的脚印吧，那是不可多得的珍宝。“前事不忘，后事之师”，“前车之鉴”说的都是这个道理

44、。 二脚印是我们正在创造的财富。 我们每天在走路，每天都在“制造”不少脚印，又有多少人能停下来审视一下自己创造的这些财富呢？ 人们往往就是如此，匆匆忙忙地往前赶，一下子不小心走进了死胡同，又匆匆忙忙地退出来，再不小心又走进一条死胡同！其实，只要我们留心看着自己的脚印，不就可以不再走进死胡同了吗？生活上、学习上、工作上都是如此，静下心来想想，我们有多少错误不是重复再犯的呢？“吃一堑长一智”的智者，正是一位有心的赶路人，他们有时会停下来，整理一下思绪，凝视一阵自己留下的脚印，再轻松地往前走去。 不少人嗟叹自己的财富微薄，其实你的脚印就是一份丰厚的财富如果你懂得利用，它或许不能保证不再犯错误，但它可

45、以帮助你不再犯同一错误。 三脚印是我们将要留给后人的财富。 世上本来没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅先生如是说。不难想象，脚印多的就是大路，脚印少的就成了小路。 人们总是希望把最好的东西留给自己的后人。其实最好的东西应该是脚印。当我们用毕生的精力，用脚印走出一条康庄大道时，我们当然可以自豪地对后人说，这路是我走出来的，你沿着它一直走下去准没错。但也有人用毕生的精力，却总在一些羊肠小道上留下脚印，这些小道泥泞，甚至让人一步三滑，却也是一种难能可贵的财富。因为你可以对后人说，我这一辈子没干什么，只是证明了我走的这几条路都不行，你可千万别往这几条路上走。 不管你留下的脚印是在大道上不是在小路上，

46、对后人来说都是财富。当然，留在大道上的脚印自然更为宝贵。因此，走好每一步，不仅为你自己，也为你的后代。 天空没有鸟的翅膀，但我已飞过。这种是无形的脚印，无形的财富。 地上有我的脚印，我确实已走过。这种是有形的脚印，有形的资产。 脚印是一种财富，真的。 内涵：奋斗的历史脚印也是一种财富。 经历是财富印度有一位知名的哲学家留下了一段对人生的批注：如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不后悔”。但作为常人，面对人生旅途中的各种机会、境遇，我们常常会优柔寡断、犹豫不决、难以抉择；常常会不自觉地选择自己不该爱的人，选择自己达不到的梦想，从而选择了人生的各种困境。这就免不了

47、要后悔、要感叹：要是不长大多好！然而，现实中没有烫石头，谁也无法返老还童、从头活起。一般人活不下去或者活得不畅快，就是因为自己过不了自己一关。于是人在苦闷时，往往就需要用回忆与向往来支撑。台湾导演候孝贤说：“最好，不是因为最好所以我们眷念不已，而是因为永远失落了，我们只能用怀念召唤它们，所以才成为最好”。成长和成熟，是需要付出代价的，是需要担当责任的。但可别让昨天成为今天的羁绊。而经历又何尝不是一种财富呢？我们这一代人是在生活中受苦、工作中受累、思想上受怕的环境中熬过来的，咀嚼人生那千般劳苦、那经验挫折、那酸甜苦辣，全都化作营养渗透到骨子里。输也罢，赢也罢，都只是人生的一种经历，是一笔花钱买不

48、来的财富。世界上有什么能比这样的财富更珍贵的呢？说经历是财富，是因为可作为前车之鉴、后事之师，让我们常在有意无意间享用。 说经历是财富，并不是拿阅历、见识作为资本来炫耀，而是在给学生说社会、讲历史时，不必搜肠刮肚寻找事例，亲身经历、所见所闻，信手拈来就是例子。说经历是财富，并不是自诩“我吃的盐比你吃的米多”、“我走的桥比你走的路多”，只是对作文，虽不敢说文思如潮，但起码不再象小时候那样当成烦恼事，不知该写什么，无从下笔，日记成了流水帐；而是想写的、可写的太多太多，只苦于没有时间或懒于用笔古人云：境遇休怨我不如人，不如我者尚众；学问休言我胜于人，胜于我者还多。和过去争执是一件很傻的事，和未来下赌

49、注又是一件太冒险的事。贝律铭说：我从不缅怀过去，而是专注于现在。经历告诉我们：面对机会，要勇敢，要敢于经历；面对机会，要大度，不要太在意名分。正确的做法就是：敢于经历，把握自信，努力做到这次要比上次更好。经历就是财富每每和几位朋友闲聊，语气里总有许多的无奈，因为生活的平淡，因为无收获的付出。自己也常常有这样的感觉：生命总是在平庸中被时光一寸寸剪短。 其实，平淡也好，辉煌也好，每个人手中都有一笔很可贵的财富，一笔不能用金钱来丈量的财富。凡高的画价值连城，但他的一生却清贫如洗，他全靠胞弟提奥的每月50法郎的资助籍以度日。他在生前只卖出过一幅名为红色葡萄园的小作品，这还是提奥和朋友一起出资买的。因为

50、知音的寥落，境遇的窘迫，极度孤独、消极、痛苦的凡高，他把全部心血和热情都倾注于自己的画作当中，尽管当时他的生命之歌没有回音，但他留下的作品却成了不朽的文化遗产，被世人所崇敬和膜拜。他以自己苦难的一生构筑了生命的永恒。有一位自小丧父又患了绝症的少年，凭着自己超常的毅力以优异的成绩考上了大学，他的母亲在叙述母子俩艰难的生活经历的文章中有这样一句话：苦难是一所学校，经历就是财富。青春年少时，我们用热情、激情，踌躇满志去拥抱生活，就象一条清浅的小河，义无反顾地去和大海汇合。而当岁月的流水褪去了青春的单纯和浪漫，才渐渐明白，大海并非想象中的天堂。 人生就象一场漫长的马拉松。一路奔跑下来，当年轻的脚步不再轻松，活跃的心绪变得凝重，驻足回首，才发现，我们所期望所追求的，竟是那样遥不可及。沿途我们错失了许多美丽的风景。因为有了失败的经历，我们才会更好地把握成功的时机；因为有了痛苦的经历，我们才更懂得怎样去创造快乐；因为有了失去的经历，我们才不会轻易放弃自己的所爱；因为有了病残的经历，我们才更懂得享受精神的收获。同时，我们也学会了许多生活的经验，学会了怎样承受压力，怎样勇敢地面对困境，走出自我的浅薄，走出忧愁的叹息，走出厄运的阴影，去迎接风雨。学会了怎样在磕