高考政治第一轮复习 第一单元 生活智慧与时代精神 第二课 百舸争流的思想课件 新人教版必修4-新人教版高三必修4政治课件

1、第二课百舸争流的思想第二课百舸争流的思想基础整合基础整合考点突破考点突破热点聚焦热点聚焦基础整合基础整合 基础梳理基础梳理网络构建网络构建基础梳理基础梳理一、哲学的基本问题一、哲学的基本问题1.什么是哲学的基本问题什么是哲学的基本问题(1)含义含义:哲学的基本问题是哲学的基本问题是 和和 的关系问题的关系问题,简单地说就是简单地说就是 和和 的关系问题。的关系问题。辨别区分辨别区分 “物质和意识的关系问题物质和意识的关系问题”不同于不同于“物质和意识的辩证关系物质和意识的辩证关系”,“物质和物质和意识的关系问题意识的关系问题”是哲学的基本问题是哲学的基本问题,而而“物质和意识的辩证关系物质和意

2、识的辩证关系”是马是马克思主义哲学在哲学基本问题上的回答。克思主义哲学在哲学基本问题上的回答。思维思维存在存在意识意识物质物质 (2)内容内容思维和存在的关系问题包括两方面的内容思维和存在的关系问题包括两方面的内容,一是二者一是二者 的问题的问题,二是二是二者二者 的问题。的问题。根据对思维和存在何者为根据对思维和存在何者为 问题的不同回答问题的不同回答,是划分是划分 和和 的唯一标准。的唯一标准。根据对思维和存在有没有根据对思维和存在有没有 问题的不同回答问题的不同回答,可以把哲学划分为可以把哲学划分为 和和 。2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题为什么思维和存在的关系问题是哲学的

3、基本问题(1)思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题,首先是人们在首先是人们在 和和 活动中遇到的和无法回避活动中遇到的和无法回避的基本问题。的基本问题。(2)思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题,是一切是一切 都不能回避、必须回答的问题。都不能回避、必须回答的问题。(3)思维和存在的关系问题思维和存在的关系问题,贯穿贯穿 发展的始终发展的始终,对这一问题的不同回答决定着对这一问题的不同回答决定着各种哲学的各种哲学的 和和 ,决定着它们对其他决定着它们对其他 的回答。的回答。何者是本原何者是本原有没有同一性有没有同一性本原本原唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义同一性同一性可知论可知论不可知

4、论不可知论生活生活实践实践哲学哲学哲学哲学基本性质基本性质方向方向哲学问题哲学问题二、唯物主义和唯心主义二、唯物主义和唯心主义1.唯物主义唯物主义(1)唯物主义和唯心主义的根本分歧唯物主义和唯心主义的根本分歧: 和和 谁是本原。谁是本原。(2)唯物主义的根本观点唯物主义的根本观点: 是本原的是本原的,意识是派生的意识是派生的,先有先有 后后有有 , 决定决定 。(3)唯物主义的三种基本形态唯物主义的三种基本形态古代朴素唯物主义。古代朴素唯物主义。近代形而上学唯物主义。近代形而上学唯物主义。辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义和历史唯物主义。物质物质意识意识物质物质物质物质意识意识物质物质意

5、识意识2.唯心主义唯心主义(1)唯心主义的根本观点唯心主义的根本观点: 是本原的是本原的, 依赖于依赖于 , 决决定定 。(2)唯心主义的两种形态唯心主义的两种形态主观唯心主义主观唯心主义:把人的把人的 夸大为唯一的实在夸大为唯一的实在,当成本原的东西当成本原的东西,认为认为 以至以至 ,都依赖于人的主观精神。都依赖于人的主观精神。客观唯心主义客观唯心主义:把把 看作世界的主宰和本原看作世界的主宰和本原,认为现实的物质认为现实的物质世界只是这些世界只是这些 的外化和表现。的外化和表现。哲学史上存在哲学史上存在“两个对子两个对子”: 和和 ,辩证法和形辩证法和形而上学。而上学。意识意识物质物质意

6、识意识意识意识物质物质主观精神主观精神客观事物客观事物整个世界整个世界客观精神客观精神客观精神客观精神唯物主义唯物主义唯心主义唯心主义特别提示特别提示虽然哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学虽然哲学史上存在唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子两个对子”,但从基本派别来看但从基本派别来看,则只有唯物主义和唯心主义两大阵营则只有唯物主义和唯心主义两大阵营,而不是四军对垒。而不是四军对垒。网络构建网络构建考点突破考点突破 精讲考点精讲考点典题例练典题例练近五年考点展示近五年考点展示高高频频考考点点1个基本问题个基本问题:哲学的基本问题。哲学的基本问题。2大阵营大阵营:唯物主义、

7、唯心主义。唯物主义、唯心主义。2大派别大派别:主观唯心主义、客观唯心主观唯心主义、客观唯心主义。主义。3大派别大派别:古代朴素唯物主义、近代古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义。与历史唯物主义。题型预测题型预测选择题选择题:非选择题非选择题:考点一考点一哲学基本问题哲学基本问题考点透析考点透析1.正确把握哲学基本问题的两个方面正确把握哲学基本问题的两个方面第一方面第一方面第二方面第二方面区区别别内容内容思维和存在何者是本原的问题思维和存在何者是本原的问题思维和存在有没有同一性的问题思维和存在有没有同一性的问题,即思维即思维能否正确认识

8、存在的问题能否正确认识存在的问题地位地位是哲学基本问题中最重要的方面是哲学基本问题中最重要的方面是哲学基本问题第二方面的内容是哲学基本问题第二方面的内容意义意义对这个问题的不同回答对这个问题的不同回答,是划分唯是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。物主义和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的凡认为存在决定思维的,就是唯物就是唯物主义主义;凡认为思维决定存在的凡认为思维决定存在的,就就是唯心主义。各种哲学由于对这是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答个问题的不同回答,分属于唯物主分属于唯物主义和唯心主义两大阵营义和唯心主义两大阵营对这一方面的不同回答形成了哲学上的对这一方面的不同回答形成

9、了哲学上的可知论和不可知论。可知论者认为思维可知论和不可知论。可知论者认为思维和存在具有同一性和存在具有同一性,思维能够正确反映存思维能够正确反映存在在,人能够认识世界人能够认识世界,这已被人的实践活动这已被人的实践活动证实。不可知论者认为思维不能正确地证实。不可知论者认为思维不能正确地反映存在反映存在,这种观点忽视了社会实践的发这种观点忽视了社会实践的发展和人类的认识能力总是在不断地提高展和人类的认识能力总是在不断地提高拓展提升拓展提升哲学基本问题第一方面的解决哲学基本问题第一方面的解决,是第二方面问题解决的前提和基础是第二方面问题解决的前提和基础,第第二方面内容是第一方面的展开和深化二方面

10、内容是第一方面的展开和深化;哲学基本问题第二方面的解决也影哲学基本问题第二方面的解决也影响着第一方面的彻底解决。响着第一方面的彻底解决。2.哲学基本问题可用如图表示哲学基本问题可用如图表示易错易混易错易混1.对复杂事物的认识是一个仁者见仁、智者见智的永无定论的过程对复杂事物的认识是一个仁者见仁、智者见智的永无定论的过程;彻底彻底认识世界是不可能的。认识世界是不可能的。提示提示:认识具有无限性和上升性认识具有无限性和上升性,但但“永无定论永无定论”的说法是错误的的说法是错误的,犯了不犯了不可知论的错误。可知论的错误。2.划分唯物主义和唯心主义的标准是物质和意识的辩证关系问题。划分唯物主义和唯心主

11、义的标准是物质和意识的辩证关系问题。提示提示:划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对思维和存在何者是世界的划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是对思维和存在何者是世界的本原的不同回答。本原的不同回答。3.不可知论否认世界的可知性。不可知论否认世界的可知性。提示提示:不可知论的观点主要有两种不可知论的观点主要有两种:否认认识世界的可能性否认认识世界的可能性,或者至少是否或者至少是否认彻底认识世界的可能性。认彻底认识世界的可能性。命题探究命题探究命题角度命题角度1哲学基本问题哲学基本问题典例导引典例导引(2017山东师范大学附中二模山东师范大学附中二模)观点一观点一:美学中的美学中的“移情移情”说法说法

12、人们高兴的时候人们高兴的时候,就仿佛觉得太阳在笑就仿佛觉得太阳在笑,青松在招手青松在招手,花儿在点头花儿在点头;悲伤的悲伤的时候时候,又觉得雨如泪又觉得雨如泪,风如烟。观点二风如烟。观点二:存在就是被感知。这两种观点分属存在就是被感知。这两种观点分属于不同的哲学派别于不同的哲学派别,划分它们的标准是划分它们的标准是()A.对思维和存在关系问题的不同回答对思维和存在关系问题的不同回答B.对思维和存在有无同一性问题的不同回答对思维和存在有无同一性问题的不同回答C.对世界是什么、怎么样的根本观点的不同理解对世界是什么、怎么样的根本观点的不同理解D.对思维和存在何者是本原问题的不同回答对思维和存在何者

13、是本原问题的不同回答解析解析:D观点一强调了人对客观事物的认识受主观因素的影响观点一强调了人对客观事物的认识受主观因素的影响,具有唯物具有唯物主义的特点主义的特点;观点二认为在心灵之外都没有任何存在观点二认为在心灵之外都没有任何存在,是唯心主义的表现是唯心主义的表现,两种观点分属于不同的哲学派别两种观点分属于不同的哲学派别,划分它们的标准是思维与存在谁是世界划分它们的标准是思维与存在谁是世界本原的问题本原的问题,D符合题意符合题意;哲学的基本问题包括两个方面哲学的基本问题包括两个方面,对哲学基本问题第对哲学基本问题第一个方面内容的不同回答一个方面内容的不同回答,划分了唯物主义和唯心主义划分了唯

14、物主义和唯心主义;对哲学基本问题第对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答二个方面内容的不同回答,划分了可知论和不可知论划分了可知论和不可知论,A说法过于笼统说法过于笼统;B、C不符合题意。不符合题意。考点二考点二 唯物主义及其形态唯物主义及其形态考点透析考点透析唯物主义的三种基本形态及其特点唯物主义的三种基本形态及其特点基本基本形态形态古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代形而上学唯物主义近代形而上学唯物主义辩证唯物主义和历辩证唯物主义和历史唯物主义史唯物主义基本基本观点观点否认神创说否认神创说,认为世界是物质的认为世界是物质的把物质归结为自然科学把物质归结为自然科学意义上的原子意义上的原子物质

15、决定意识物质决定意识,意识意识具有能动作用具有能动作用常见常见观点观点(1)五行说五行说:生成万物的基本元素是生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。金、木、水、火、土。(2)荀子荀子:天地合而万物生天地合而万物生,阴阳接而阴阳接而变化起。变化起。(3)范缜范缜:形存则神存形存则神存,形谢则神灭。形谢则神灭。(4)王夫之王夫之:气者气者,理之依也理之依也(1)霍尔巴赫霍尔巴赫:原子是世界原子是世界的本原。的本原。(2)狄德罗狄德罗:自然自然界由数目无穷、性质不界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。同的异质元素构成。(3)培根培根:万物的基础是原始万物的基础是原始物质物质,是基本元素是基本元素(

16、1)世界的本原是物世界的本原是物质质,物质决定意识物质决定意识,意意识对物质具有反作识对物质具有反作用。用。(2)社会存在决社会存在决定社会意识定社会意识,社会意社会意识对社会存在具有识对社会存在具有反作用反作用合理性合理性坚持了唯物主义的坚持了唯物主义的根本方向根本方向,本质上是本质上是正确的正确的以自然科学为基以自然科学为基础础,丰富和发展了丰富和发展了唯物主义唯物主义是科学的世界观和方是科学的世界观和方法论法论,是无产阶级的思是无产阶级的思想武器想武器局限性局限性缺少科学依据缺少科学依据;把复把复杂的问题简单化杂的问题简单化机械性、形而上机械性、形而上学性、历史观上学性、历史观上的唯心主

17、义的唯心主义共同性共同性在根本观点上是一致的在根本观点上是一致的,都承认世界的本原是物质都承认世界的本原是物质,物质第一性物质第一性,意识第二性意识第二性,物质决定意识物质决定意识特别提示特别提示 唯物主义思想的发展过程唯物主义思想的发展过程,与人类认识从低级到高级、由简单到复杂、与人类认识从低级到高级、由简单到复杂、不断接近真理的过程相一致不断接近真理的过程相一致;它既是一个迂回曲折的过程它既是一个迂回曲折的过程,又是一种波浪式又是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。前进或螺旋式上升的过程。易错易混易错易混1.唯物主义是正确的唯物主义是正确的,唯心主义是错误的。唯心主义是错误的。提示提示:古代

18、朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义也存在程度不同的缺陷古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义也存在程度不同的缺陷,唯心主义唯心主义也有局部可以借鉴之处。也有局部可以借鉴之处。2.古代朴素唯物主义认为物质具体形态是世界的本原古代朴素唯物主义认为物质具体形态是世界的本原,是正确的。是正确的。提示提示:古代朴素唯物主义坚持了唯物主义的根本方向古代朴素唯物主义坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。但这些观点本质上是正确的。但这些观点只是一种可贵的猜测只是一种可贵的猜测,没有科学依据没有科学依据;它把物质归结为具体的物质形态它把物质归结为具体的物质形态,就把复杂的问就把复杂的问题简单化了。题简单化了

19、。3.近代形而上学唯物主义认为原子是世界的本原近代形而上学唯物主义认为原子是世界的本原,是错误的。是错误的。提示提示:近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就的基础上近代形而上学唯物主义在总结自然科学成就的基础上,丰富和发展了唯物主义。丰富和发展了唯物主义。但它把物质归结为自然科学意义上的原子但它把物质归结为自然科学意义上的原子,认为原子是世界的本原认为原子是世界的本原,原子的属性就是原子的属性就是物质的属性物质的属性,因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。因而具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。命题探究命题探究命题角度命题角度2区分唯物主义的基本形态区分唯物主

20、义的基本形态典例导引典例导引(2017江西南昌六校联考江西南昌六校联考)以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是进顺序的是()存在就是被感知人是机器存在就是被感知人是机器,思想是人脑的特性世界是一团永恒的活火思想是人脑的特性世界是一团永恒的活火物质是标志客观实在的哲学范畴物质是标志客观实在的哲学范畴A.B.C.D.解析解析:C本题考查唯物主义三种基本形态。是主观唯心主义观点本题考查唯物主义三种基本形态。是主观唯心主义观点,不符合题意不符合题意;认为人是机器认为人是机器,是近代形而上学唯物主义是近代形而上学唯物主义;世界是一团永恒的活火世界是

21、一团永恒的活火,是古代朴素唯物是古代朴素唯物主义主义;物质是标志客观实在的哲学范畴物质是标志客观实在的哲学范畴,说明了物质和意识的辩证关系说明了物质和意识的辩证关系,是辩证唯物是辩证唯物主义。按照唯物主义三种基本形态演进顺序应该是主义。按照唯物主义三种基本形态演进顺序应该是,C符合题意。符合题意。考点三考点三唯心主义及其形态唯心主义及其形态考点透析考点透析主观唯心主义与客观唯心主义主观唯心主义与客观唯心主义基本基本形态形态主观唯心主义主观唯心主义客观唯心主义客观唯心主义区别区别把人的主观精神把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等等)夸大为唯一的实

22、在夸大为唯一的实在,当成本原的东西当成本原的东西,认为客观事物以认为客观事物以至整个世界至整个世界,都依赖于人的主观精神都依赖于人的主观精神把客观精神把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的看作世界的主宰和本原主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现外化和表现代表人物及代表人物及其观点其观点(1)孟子孟子:“万物皆备于我万物皆备于我”(2)陆九渊陆九渊:“吾心便是宇宙吾心便是宇宙,宇宙便是吾心宇宙便是吾心”(3)王阳明王阳明:“心者心者,天地万物之主也天地万物之主也”,“心即是天心即是天”,“心外心外无物无物

23、,心外无事心外无事,心外无理心外无理”(4)贝克莱贝克莱:“存在就是被感知存在就是被感知”,“物是观念的集合物是观念的集合”(5)笛卡儿笛卡儿:“我思故我在我思故我在”(6)康德康德:“人的理性为自然界立法人的理性为自然界立法”(7)普罗泰戈拉普罗泰戈拉:“人是万物的尺度人是万物的尺度”(1)朱熹朱熹:“理在事先理在事先”,“理生万物理生万物”,“未有此气未有此气,已有此已有此理理”,“未有这事未有这事,先有这理先有这理”(2)柏拉图认为现实世界是由柏拉图认为现实世界是由“理念世界理念世界”创造的创造的,理念理念是世界的本原是世界的本原(3)黑格尔认为世界的本质是独立存在的黑格尔认为世界的本质

24、是独立存在的“绝对精神绝对精神”,自然界和人类社会是自然界和人类社会是“绝对精神绝对精神”的外化的外化(4)上帝创造世界上帝创造世界联系联系二者在根本观点上是一致的二者在根本观点上是一致的,都认为意识是世界的本原都认为意识是世界的本原,物质依赖于意识物质依赖于意识,不是物质决定意识不是物质决定意识,而是意识决定物质而是意识决定物质易错易混易错易混1.精神的力量可以派生出物质的力量。精神的力量可以派生出物质的力量。提示提示:唯物主义认为先有物质唯物主义认为先有物质,后有意识后有意识,物质决定意识。认为精神的力量物质决定意识。认为精神的力量可以派生出物质的力量属于唯心主义观点。可以派生出物质的力量

25、属于唯心主义观点。2.主观唯心主义认为意识是本原的主观唯心主义认为意识是本原的,物质依赖于意识物质依赖于意识,意识决定物质。意识决定物质。提示提示:认为意识是本原的认为意识是本原的,物质依赖于意识物质依赖于意识,意识决定物质意识决定物质,是唯心主义的根是唯心主义的根本观点。其中本观点。其中,主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在,当成本原当成本原的东西的东西,认为客观事物以至整个世界认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。都依赖于人的主观精神。3.辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别。辩证法和形而上学是哲学中的两个基本派别。提示提示:哲学

26、中的两个基本派别是唯物主义和唯心主义哲学中的两个基本派别是唯物主义和唯心主义,辩证法和形而上学的辩证法和形而上学的斗争具有从属意义。这主要是因为各种辩证法或形而上学的思想总是附斗争具有从属意义。这主要是因为各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物论或唯心论的哲学体系。属于唯物论或唯心论的哲学体系。4.主观唯心主义相对于客观唯心主义而言是种进步。主观唯心主义相对于客观唯心主义而言是种进步。提示提示:客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原客观唯心主义把客观精神看作世界的主宰和本原,主观唯心主义把人主观唯心主义把人的主观精神夸大为唯一的实在。从根本上说的主观精神夸大为唯一的实在。从根本上说,二者

27、是相同的。相对而言二者是相同的。相对而言,主主观唯心主义更加强调人的地位和作用观唯心主义更加强调人的地位和作用,具有一定的进步性。具有一定的进步性。命题探究命题探究命题角度命题角度3唯物主义和唯心主义的区别唯物主义和唯心主义的区别典例导引典例导引(2017安徽六安检测安徽六安检测)有人说有人说“那座山在那里那座山在那里,即使你没有来到这个世界即使你没有来到这个世界上上,山还在那里山还在那里,实实在在存在实实在在存在”;拜恩的吸引力法则认为拜恩的吸引力法则认为“我们现在的一切我们现在的一切,都是过都是过去思想的结果去思想的结果”。这两个观点分别属于。这两个观点分别属于()A.客观唯心主义和主观唯

28、心主义客观唯心主义和主观唯心主义B.可知论和不可知论可知论和不可知论C.唯物主义和唯心主义唯物主义和唯心主义D.辩证法和形而上学辩证法和形而上学解析解析:C“即使你没有来到这个世界上即使你没有来到这个世界上,山还在那里山还在那里,实实在在存在实实在在存在”,说明了山的说明了山的存在是客观的存在是客观的,不以人的意志为转移不以人的意志为转移,是唯物主义的观点是唯物主义的观点;“我们现在的一切我们现在的一切,都是过都是过去思想的结果去思想的结果”认为思想决定万物认为思想决定万物,是唯心主义的观点是唯心主义的观点,故故C符合题意符合题意;A、B、D不不符合题意。符合题意。命题角度命题角度4区分唯心主

29、义的基本形态区分唯心主义的基本形态典例导引典例导引(2017黑龙江牡丹江一中期中黑龙江牡丹江一中期中)“天上的一切星宿天上的一切星宿,地上的一切陈地上的一切陈设设,总之总之,构成大宇宙的一切物体构成大宇宙的一切物体,在心灵以外没有任何存在。在心灵以外没有任何存在。”下列选项下列选项中与这一观点体现的哲学思想相一致的是中与这一观点体现的哲学思想相一致的是()A.万一山河大地都陷了万一山河大地都陷了,毕竟理在这里毕竟理在这里B.阴阳二气充满太虚阴阳二气充满太虚,此外更无他物此外更无他物C.宇宙便是吾心宇宙便是吾心,吾心即是宇宙吾心即是宇宙D.天下为器而已矣天下为器而已矣,道者器之道也道者器之道也解

30、析解析:C材料中的观点认为材料中的观点认为“心外无物心外无物”,任何客观存在的事物都依赖于任何客观存在的事物都依赖于人的意识人的意识,属于主观唯心主义。属于主观唯心主义。A把客观精神看作世界的主宰和本原把客观精神看作世界的主宰和本原,属于属于客观唯心主义客观唯心主义;B认为阴阳二气是世界的本原认为阴阳二气是世界的本原,属于古代朴素唯物主义属于古代朴素唯物主义;D认认为世界上真正存在的只有具体的事物为世界上真正存在的只有具体的事物,即即“器器”,“道道”(即事物的规律即事物的规律)则存则存在于具体的事物之中在于具体的事物之中,没有没有“器器”就没有就没有“道道”,属于唯物主义属于唯物主义;C认为

31、认为“吾吾心心”是世界的本原是世界的本原,属于主观唯心主义观点属于主观唯心主义观点,符合题意。符合题意。热点聚焦热点聚焦 关注时政关注时政拓展视野拓展视野弘扬科学精神反对封建迷信弘扬科学精神反对封建迷信热点说明热点说明哲学的基本问题是思维和存在的关系问题哲学的基本问题是思维和存在的关系问题,包括两方面内容包括两方面内容:一是思维和存一是思维和存在何者为本原的问题在何者为本原的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题二是思维和存在有没有同一性的问题;唯物主义和唯唯物主义和唯心主义的分歧是围绕意识和物质谁是本原问题展开的心主义的分歧是围绕意识和物质谁是本原问题展开的,封建迷信属于客观封建迷信属于客观

32、唯心主义。我们要区分唯物主义和唯心主义唯心主义。我们要区分唯物主义和唯心主义,坚持唯物主义坚持唯物主义,反对唯心主义反对唯心主义;要充分认识封建迷信的危害要充分认识封建迷信的危害,弘扬科学精神弘扬科学精神,反对封建迷信。反对封建迷信。热点预测热点预测1.认清封建迷信的实质认清封建迷信的实质2017年年9月月18日日,中国纪检监察报报道中国纪检监察报报道,党员干部理应心中有党、心中有民、党员干部理应心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒心中有责、心中有戒,但是有些官员却心中有所谓的但是有些官员却心中有所谓的“大师大师”。他们在面。他们在面临困惑的时候不问苍生问临困惑的时候不问苍生问“大师大师”,

33、不信马列信鬼神不信马列信鬼神,忘记了宗旨信仰。对忘记了宗旨信仰。对上述党员干部的行为上述党员干部的行为,认识正确的是认识正确的是()体现了其世界观、价值观的扭曲是主观唯心主义世界观的表现体现了其世界观、价值观的扭曲是主观唯心主义世界观的表现是客观唯心主义世界观的表现没有正确认识哲学的基本问题是客观唯心主义世界观的表现没有正确认识哲学的基本问题A.B.C.D.2.反对封建迷信反对封建迷信我国农村一直是封建迷信的重灾区我国农村一直是封建迷信的重灾区,要说最能体现农村封建迷信的一件事要说最能体现农村封建迷信的一件事,应该就是算卦了应该就是算卦了,虽然新社会已让农民的思想得到解放虽然新社会已让农民的思想得到解放,但是算卦却一直屡但是算卦却一直屡禁不止。算命先生夸夸其谈禁不止。算命先生夸夸其谈,满口胡言满口胡言,目的就是让算卦者心甘情愿掏钱。目的就是让算卦者心甘情愿掏钱。对此我们应该对此我们应该()坚持唯物主义坚持唯物主义,反对唯心主义坚持辩证法反对唯心主义坚持辩证法,反对形