高中历史 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第5课 西方人文主义的起源2课件 新人教版必修3-新人教版高一必修3历史课件

1、第5课、西方人文主义的起源每一个人真的都能成为万物的尺度吗？哪些人才能成为万物的尺度呢？为什么有思想力的人是万物的尺度？获取知识和美德的主要方式是什么呢？苏格拉底对于知识、美德的强调决定了其对雅典直接民主制持何种态度？广场上的阴谋广场上的阴谋A：你觉得苏格拉底这人怎么样？你觉得苏格拉底这人怎么样？B：这老家伙，上次莫名其妙地我一这老家伙，上次莫名其妙地我一些有关些有关 道德的问题，让我在大庭广道德的问题，让我在大庭广众之下丢尽了脸。众之下丢尽了脸。A：听说他还在背后议论我们这些公听说他还在背后议论我们这些公民大会的成员，说我们没有道德，没民大会的成员，说我们没有道德，没能力，没有资格参加公民大

2、会。能力，没有资格参加公民大会。B：真有这事？这老家伙，我们一定真有这事？这老家伙，我们一定要找个机会好好修理修理他。要找个机会好好修理修理他。苏格拉底苏格拉底说你没有说你没有道德。道德。说我没道说我没道德？看我德？看我不弄死他。不弄死他。 法庭上的审判法庭上的审判法法 官：官： 现在，我们以不敬神灵和腐现在，我们以不敬神灵和腐化青年两条化青年两条 罪名起诉你，并判处你死刑。罪名起诉你，并判处你死刑。如果你不想死，还有一条路可走！如果你不想死，还有一条路可走！苏格拉底苏格拉底：请问还有什么路可走？：请问还有什么路可走？法法 官：官： 可以选择交纳赎金，或者流可以选择交纳赎金，或者流放海外。但是

3、，有一个条件你必须做到，放海外。但是，有一个条件你必须做到，下次不允许你再在广场上胡作非为。下次不允许你再在广场上胡作非为。苏格拉底：苏格拉底：难道你认为我在广场上是胡难道你认为我在广场上是胡作非为吗？我追求道德是为了雅典不在作非为吗？我追求道德是为了雅典不在你们的手中沦落。只要我还有一口气在，你们的手中沦落。只要我还有一口气在，我还会向我遇到的每一个人阐明真理。我还会向我遇到的每一个人阐明真理。 法庭上的审判法庭上的审判法法 官：官： 如果我没听错的话，你如果我没听错的话，你选择去死，对吗？选择去死，对吗？ 苏格拉底：苏格拉底：是的！我宁愿选择去死，是的！我宁愿选择去死，也决不会屈从。你们的

4、错误决定。也决不会屈从。你们的错误决定。法法 官：官： 你真的一点也不后悔？你真的一点也不后悔？苏格拉底：苏格拉底：先生，一个有价值的人先生，一个有价值的人会把时间花费在考虑生与死的问题上吗？会把时间花费在考虑生与死的问题上吗？有价值的人只做一件事，那就是思考自有价值的人只做一件事，那就是思考自己的行为是对还是错，是善还是恶。己的行为是对还是错，是善还是恶。苏格拉底之死苏格拉底之死以不敬神和败坏青年两项罪名把他送上法庭。最后被判处服毒自杀。他的亲友和弟子们都劝他逃往国外避难，均遭他严正拒绝：我是被国家判决有罪的，如果我逃走了，法律得不到遵守，就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威，正义也就

5、不复存在。法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威，才能有国家秩序与社会正义的存在。（1）法庭限制苏格拉底在广场上交谈说明了什么？）法庭限制苏格拉底在广场上交谈说明了什么？说明名为民主的雅典也是限制人们思想自由的说明名为民主的雅典也是限制人们思想自由的 （2）苏格拉底的死留给后人一种什么精神？）苏格拉底的死留给后人一种什么精神？崇尚自由、真理的理性精神崇尚自由、真理的理性精神（理性）成为（理性）成为18世纪启蒙思想的基础；世纪启蒙思想的基础； 第一次在哲学意义上发现自我；第一次在哲学意义上发现自我； 苏格拉底之死苏格拉底之死柏拉图柏拉图古希腊最著名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲古希腊最著

6、名的唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有着十分重要的影响。思想对后世有着十分重要的影响。 柏拉图出身于雅典一个大贵族家庭。青年时期和其柏拉图出身于雅典一个大贵族家庭。青年时期和其他贵族子弟一样受过良好的教育，并接触到当时的各他贵族子弟一样受过良好的教育，并接触到当时的各种思潮。种思潮。 对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。柏拉对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。柏拉图岁拜苏格拉底为师，跟他学习了年，直到图岁拜苏格拉底为师，跟他学习了年，直到苏格拉底被雅典民主派处死。老师的死给柏拉图以沉苏格拉底被雅典民

7、主派处死。老师的死给柏拉图以沉重的打击，他同自己的老师一样，反对民主政治，认重的打击，他同自己的老师一样，反对民主政治，认为一个人应该做和他身份相符的事，农民只管种田，为一个人应该做和他身份相符的事，农民只管种田，手工业者只管做工，商人只管做生意，平民不能参与手工业者只管做工，商人只管做生意，平民不能参与国家大事。苏格拉底的死更加深了他对平民政体的成国家大事。苏格拉底的死更加深了他对平民政体的成见。他说，我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，见。他说，我们做一双鞋子还要找一个手艺好的人，生了病还要清一位良医，而治理国家这样一件大事竞生了病还要清一位良医，而治理国家这样一件大事竞交给随便什么人，这

8、岂不是荒唐？交给随便什么人，这岂不是荒唐？ 柏拉图柏拉图老师死后，柏拉图不想在雅典呆下去了。岁至岁，老师死后，柏拉图不想在雅典呆下去了。岁至岁，他都在海外漫游，先后到过埃及、意大利、西西里等地，他他都在海外漫游，先后到过埃及、意大利、西西里等地，他边考察、边宣传他的政治主张。公元前年，他到了西边考察、边宣传他的政治主张。公元前年，他到了西西里岛的叙拉古城，想说服统治者建立一个由哲学家管理的西里岛的叙拉古城，想说服统治者建立一个由哲学家管理的理想国，但目的没有达到。理想国，但目的没有达到。 柏拉图到雅典后，开办了一所学园。一边教学，一边著作，柏拉图到雅典后，开办了一所学园。一边教学，一边著作，他

9、的学园门口挂着一个牌子：他的学园门口挂着一个牌子：“不懂几何学者免进不懂几何学者免进”。从中。从中可知，没有几何学的知识是不能登上柏拉图的哲学殿堂的。可知，没有几何学的知识是不能登上柏拉图的哲学殿堂的。这个学园成为古希腊重要的哲学研究机构，开设四门课程：这个学园成为古希腊重要的哲学研究机构，开设四门课程：数学、天文、音乐、哲学。柏拉图要求学生不能生活在现实数学、天文、音乐、哲学。柏拉图要求学生不能生活在现实世界里，而要生活在头脑所形成的观念世界里。他形象地说：世界里，而要生活在头脑所形成的观念世界里。他形象地说：“划在沙子上的三角形可以抹去，可是，三角形的观念，不划在沙子上的三角形可以抹去，可

10、是，三角形的观念，不受时间、空间的限制而留存下来。受时间、空间的限制而留存下来。”柏拉图深知学以致用的柏拉图深知学以致用的道理，在他的学园里按照他的政治哲学培养了各方面的从政道理，在他的学园里按照他的政治哲学培养了各方面的从政人士。他的学园又被形象地称为人士。他的学园又被形象地称为“政治训练班政治训练班”。我爱我师，我更爱真理。我爱我师，我更爱真理。 亚里士多德亚里士多德 强调在整个自然界中，强调在整个自然界中，人人类是最高级的类是最高级的。认为认为真理真理高于一切高于一切批评柏拉图的理念论批评柏拉图的理念论以以科学调查的方式科学调查的方式研究自然研究自然界，创建严密的界，创建严密的逻辑论证系统。逻辑论证系统。 柏拉图与亚里士多德拉斐尔雅典