《写作》第六章

1、第六章 写作过程 (上) 第一节 采撷、积累 一、观察 1、以“开放的五官”的方式全方位地感知事物事物的方法。 2、写作的观察有它特有的内涵： 受写作动机驱动； 有情感的渗透与参与； 以新的发现为质量标准。 请谈一谈下面实例中的“观察” 月夜月夜 唐唐 刘方平刘方平 更深月色半人家， 北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖， 虫声新透绿窗纱。 3、类别：实用观察:一种具有实际功用和实用价值的观察。 杏仁能散能降，故解肌散风、降气润燥、消积治伤损药中用之。治疮杀虫，用其毒也 。科学观察:科学研究中以求真为目的，讲究客观性、准确性和真实性的观察。 蔷薇科乔木，普遍栽培于世界温带地区。鲜果可生食，也可制成

2、果酱、罐头、杏乾等。树大，树冠开展，叶阔心形，深绿色，直立著生於小枝上。艺术观察:在艺术创造中同时带有感知认识和情感体验的观察。杏花 【唐】吴融 粉薄红轻掩敛羞，花中占断得风流。 软非因醉都无力，凝不成歌亦自愁。 独照影时临水畔，最含情处出墙头。 徘徊尽日难成别，更待黄昏对酒楼。 4、方法： （1）抓住事物特征： 第一、以点带面：抓住重点，注意整体 晴空万里，严寒。库图佐夫骑着自己的膘肥体壮的小白马，带领一大群对他不满意，一路上窃窃私语的随从人员前往多布罗耶。一路上随处都可以见到一群一群聚拢在火堆旁边烤火的在当天俘获的法国人（在这一天俘虏了他们七千人）。在离多布罗耶不太远的地方，一大群衣衫褴褛

3、的、用顺手捡来的破烂裹着身子的俘虏们，站在摆在路上的一长列卸下来的大炮旁边嘁嘁喳喳谈着话。当总司令走过来的时候，谈话声停了下来。所有的眼睛都盯住库图佐夫，他头戴一顶有一道红箍的白帽子、身穿从他那驼背上鼓凸起来的棉大衣，骑着小白马沿大路缓缓走来：一位将军正在向他报告那些大炮和俘虏是从什么地方俘获的。 托尔斯泰战争与和平 第二、着眼特殊：突出特征 比这种盐船略小，有两桅或单桅，船身异常秀气，头尾突然收敛，令人入目起尖锐印象，全身是黑的，名叫“乌江子”。它的特长是不怕风浪，运粮食越湖。它是洞庭湖上的竞走选手。形体结构上的特点是桅高，帆大，深舱，锐头。盖舱篷比船身小，因为船舷外还有护舱板。弄船人同船只

4、本身一样，一看很干净，秀气斯文。行船既靠风，上下行都使帆，所以帆多整齐。船上用的水手不多，仅有的水手会拉篷，摇橹，撑篙，不会荡桨，这种船上便不常用桨。放空船时妇女还可代劳掌舵。这种船间或也沿河上溯，数目极少，船身材料薄，似不宜于冒险。这种船在沅水流域也算是外来客。 比洪江油船小些，形式仿佛也较笨拙些（一般船只用木板作成，这种船竟象用木柱作成），平头大尾，一望而知船身十分坚实，有斗拳师的神气，名叫“白河船”。白河即酉水的别名。这种船只即行驶于沅水由常德到沅陵一段，酉水由沅陵到保靖一段。酉水滩流极险，船只必经得起磕撞。船只必载重方能压浪，因此尾部如臀，大而圆。下行时在船头缚大木桡一两把。木桡的用处

5、是船只下滩，转头时比舵切于实际。 沈从文常德的船 第三、把握细节：重视细节 茶干是连万顺特制的一种豆腐干。豆腐出净渣，装在一个一个小蒲包里，包口扎紧，入锅，码好，投料，加上好抽油，上面用石头压实，文火煨煮。要煮很长时间。煮得了，再一块一块从麻包里倒出来。这种茶干是圆形的，周围较厚，中间较薄，周身有蒲包压出来的细纹，每一块当中还带着三个字：“连万顺”，在扎包时每一包里都放进一个小小的长方形的木牌，木牌上刻着字，木牌压在豆腐干上，字就出来了。这种茶干外皮是深紫黑色的，掰开了，里面是浅褐色的。很结实，嚼起来很有咬劲，越嚼越香，是佐茶的妙品，所以叫做“茶干”。连老大监制茶干，是很认真的。每一道工序都不

6、许马虎。连万顺茶干的牌子闯出来了。 汪曾祺茶干 （2）深入透析人物心理：）深入透析人物心理： 第一、以习惯来透视人的心理倾向。 他付过地保二百文酒钱，愤愤的躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子”于是忽而想到赵太爷的威风，而现在是他的儿子了，便自己也渐渐的得意起来，爬起身，唱着小孤孀上坟到酒店去。 第二、以反常化来透视人的真实性情。 于是一个长衫人物拿了一张纸，并一支笔送到阿Q的面前，要将笔塞在他手里。阿Q这时很吃惊，几乎“魂飞魄散”了：因为他的手和笔相关，这回是初次。他正不知怎样拿；那人却又指着一处地方教他画花押。 “我我不认得字。”阿Q一把抓住了笔，惶恐而且惭愧的说。 “那么，便

7、宜你，画一个圆圈！” 阿Q要画圆圈了，那手捏着笔却只是抖。于是那人替他将纸铺在地上，阿Q伏下去，使尽了平生的力气画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。 阿Q正羞愧自己画得不圆，那人却不计较，早已掣了纸笔去，许多人又将他第二次抓进栅栏门。 第三、以多重性来透视人的丰富品格。第三、以多重性来透视人的丰富品格。 我是我母亲最小的孩子。 我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候，我听到母亲呼唤我的乳名。我从草

8、垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。 我记忆中最痛苦的一件事，就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，我母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了我们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。我母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让我终生难忘，多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与我相逢，我冲上去想找他报仇，母亲拉住了我，平静地对我说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。” 我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午，我们家难

9、得地包了一顿饺子，每人只有一碗。正当我们吃饺子时，一个乞讨的老人，来到了我们家门口，我端起半碗红薯干打发他，他却愤愤不平地说：“我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心是怎么长的？”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子，一人一小碗，连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了，你要就要，不要就滚！”母亲训斥了我，然后端起她那半碗饺子，倒进老人碗里。 我最后悔的一件事，就是跟着母亲去卖白菜，有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱。算完钱我就去了学校。当我放学回家时，看到很少流泪的母亲泪流满面。母亲并没有骂我，只是轻轻地说：“儿子，你让娘丢了脸。” 二、调查 基本思路： 1、有的放矢：以目标

10、为导向，设计调查报告 2、善于质疑：以问题为中心，注意交流方式 3、勤做笔记：以数字为依据，健全统计环节 以毛泽东湖南农民运动考察报告为例： 毛泽东：湖南农民运动考察报告（一九二七年三月） 农民问题的严重性 农民中有富农、中农、贫农三种。三种状况不同，对于革命的观感也各别。 乡农民协会的办事人，拿了农会的册子，跨进富农的大门，对富农说：“请你进农民协会。”富农怎样回答呢？“农民协会吗？我在这里住了几十年，种了几十年田，没有见过什么农民协会，也吃饭。我劝你们不办的好！”富农中态度好点的这样说。“什么农民协会，砍脑壳会，莫害人！”富农中态度恶劣的这样说。 中农呢？他们的态度是游移的。他们想到革命对

11、他们没有什么大的好处。他们锅里有米煮，没有人半夜里敲门来讨账。他们也根据从来有没有的道理，独自皱着眉头在那里想：“农民协会果然立得起来吗？”“三民主义果然兴得起来吗？”他们的结论是：“怕未必！”他们以为这全决于天意：“办农民会，晓得天意顺不顺咧？”在第一时期内，农会的人拿了册子，进了中农的门，对着中农说道：，请你加入农民协会！”中农回答道：“莫性急啦！”一直到第二时期，农会势力大盛，中农方加入农会。 乡村中一向苦战奋斗的主要力量是贫农。从秘密时期到公开时期，贫农都在那里积极奋斗。他们最听共产党的领导。他们和土豪劣绅是死对头，他们毫不迟疑地向土豪劣绅营垒进攻。他们对着富农说：“我们早进了农会，你

12、们为什么还迟疑？”富农带着讥笑的声调说道：“你们上无片瓦，下无插针之地，有什么不进农会！”的确，贫农们不怕失掉什么。他们中间有很多人，确实是“上无片瓦，下无插针之地”，他们为什么不进农会？ 据长沙的调查，乡村人口中，贫衣占百分之七十，中农占百分之二十，地主和富农占百分之十。百升之七十的贫农中，又分赤贫、次贫二类。全然无业，即既无土地，又无资金，完全失去生活依据，不得不出外当兵，或出去做工，或打流当乞丐的，都是“赤贫，占百分之二十。半无业，即略有土地，或略有资金，但吃的多，收的少，终年在劳碌愁苦中过生活的，如手工工人、佃农（富佃除外）、半自耕农等，都是“次贫”，占百分之五十。 三、阅读 1、请同

13、学们谈谈自己的阅读情况： 2、还要读经典作品吗？ 3、请看以下文章 我们为什么要读经典(易中天） 什么是经典？ 经典就是最有价值、最有意义的著作。中国有句老话叫做“取法其上，得乎其中。取法其中，得乎其下。”所以我们读书一定 要读最好的书，最好的书是什么呢？就是经典！ 所谓“经典”，就是一个民族、一个时代最有意义最有价值的著作。而且，它的意义和价值还是永久性的。什么叫“经”？经就是恒常，叫经常。什么叫“典”？典就是模范，叫典范。换句话说，经典就是“恒久的模范”。这样的书不读，读什么？ 世界各民族都产生过一批非常优秀、杰出的思想文化经典，这是全人类宝贵的文化遗产，我们应该知道，应该了解，应该阅读。

14、 但是，大家往往会提出一个问题来，现在社会已经发展到今天了，我们还读那些老古董，它有用吗？ 有！ 为什么呢？因为它们关心的问题是永恒的问题，比方说什么是人生，什么是幸福，什么是智慧，什么是永恒这样一些问题永远回答不完。 比如说，先秦诸子中，我们可以从孔子那里读到一颗爱心，构建和谐；在孟子那里读到一股正气，平治天下；在墨子那里读到一腔热血，救助苦难；在韩非那里读到一双冷眼，直面人生；在老子那里读到生活辩证法；在庄子那里读到艺术人生观；在荀子那里读到科学进取心在孔、孟、墨、韩那里，我读到了人生态度，在老子、庄子、荀子那里我读到了人生智慧。 尽管孔子、墨子、老子、孟子、庄子与苏格拉底、亚里士多德、柏

15、拉图、释迦牟尼等等产生在不同的国家或者不同的民族，远隔千山万水，也没有什么来往，但是他们却有惊人的相似。 我认为，第一点是对待人、对待人类社会与人类精神文明的理性态度；第二个就是对人的生存、人的生活、人的幸福的终极关怀。相比当时其他国家的思想家，中国的思想家更注重人与人的关系，尤其是人与人的伦理的、道德的、政治的、艺术的关系，更注重社会的稳定、安定、和谐。 归根结底，我们为什么要读经典？就是因为能从经典中，读人，读人生，读智慧，读社会。 在经济全球化、瞬息万变的信息化时代，潜下心来，多读经典，特别是多读中国的经典，于己于国，都大有裨益。第二节 回忆、体验一、回忆1、内涵：写作中的回忆指写作主体

16、对特定情境的复原。 杜甫的回忆： 杜甫在夔州期间创作了大量的回忆诗。关于回忆的原因，莫砺锋在杜甫评传（南京大学出版社）中指出：“对于夔州时期的杜甫来说，促使他经常回忆过去的因素，不仅有人生道路走到尽头时的心理状态，而且有对于国家和个人的前途的深深的失望情绪。”回忆的内容已如上述，而回忆模式，大致可分为三类：物事触发、空间感发、时间生发。 物事触发 “巫峡忽如瞻华岳，蜀江犹似见黄河。”（峡中览物） 仇兆鳌讲：“此公在峡思乡也今峡江相似，而卧病经春，无复前此兴会矣。” “寒空见鸳鹭，回首忆朝班。”（自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首其四）杜诗详注引杜臆“及见鸳鹭翔空，则又想朝班行列。” 空间触发 江南逢

17、李龟年江南逢李龟年 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻 正是江南好风景，落花时节又逢君。 “取醉他乡客，相逢故国人” （上白帝城二首其一）时间触发 “昔我游梁宋，惟梁孝王都。” 。 （遣怀） “昔者与高李，同登单父台” （ 昔游 ） 2、文学写作中的“回忆” 情感记忆：释因，由它引起回忆，并贯穿回忆全过程,成为回忆的“内聚力”。 形象记忆：赋形，是回忆的具体表现形式，它的最大特点是片段性。 生查子生查子 朱淑真 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 3、回忆的方法：捕捉动情点 动情点：指的是往事中触及情感的事件、场景或某种情怀。 谈谈以下回忆的动情点： 忆江南 唐白居易 江南好，风景

18、旧曾谙。 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 能不忆江南？ 二、体验体验指作者的情感、思想与客观生活相碰撞之后所形成的独特心理感受。（一）体验的独特性超越“人之常情”，追求个性化的特有感受。里尔克：“如果你觉得自己的日常生活很贫乏，不要去指责生活，应该指责你自己还缺少诗人的气质，因此还不能利用生活中的瑰宝。” 杜甫的独特感受： 碧瓦初寒外（元元皇帝庙） 月傍九霄多（宿左省） 晨钟云外湿（夔州雨湿不得上岸） 高城秋自落（摩诃池泛舟） 余华的独特感受： 活着中主人公富贵将儿子埋在树下后看到了月光下的小路 “月光下的道路像一条苍白的河流” “月光照在那条路上，像是撒满了盐” 请你用一句话写出以下画作里

19、的心理体验： 第三节 想象、整合 一、想象 想象不仅是一种写作取材方法，更是创造性心里的综合。 古人谈“想象”： “思理为妙，神与物游”（刘勰文心雕龙神思） “观古今於须臾，抚四海於一瞬”、“恢万里而无阂，通亿载而为津 ” （陆机文赋） （一）想象的特性： 1、三个要素：表象、重组、新意象 想象是对已有的表象进行加工改造而创造新意象的过程 分析一下下面例子中的想象要素： 江碧鸟逾白，山青花欲燃 天净沙秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马， 夕阳西下， 断肠人在天涯 2、特性： 受制约性：作者的想象受其生活经验、艺术修养、文化积累的限制。 变异性：想象以现实为基础，但又必须

20、对现实加以变异。 反逻辑性：给予了想象超越时空的巨大能量。 水调歌头 【宋】苏轼 明月几时有？把酒问青天。 不知天上宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。 起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人长久，千里共婵娟。 （二）想象的方式： 1、象形想象：通过某一特定的具体形象以表现与之相似或相近的概念、思想和情感。（抽象具象） 例：宋徽宗赵佶的关于绘画考题：例：宋徽宗赵佶的关于绘画考题： 踏花归去马蹄香踏花归去马蹄香 野渡无人舟自横 深山藏古寺 “万绿丛中一点红，动人春色不须多。” 竹锁桥边卖酒家竹锁桥边卖酒家 踏花归去马蹄香踏花归去马蹄香 画面是：在一个夏天的落日近黄昏的时刻，一个游玩了一天的官人骑着马回归乡里，马儿疾驰，马蹄高举，几只蝴蝶追逐着马蹄蹁跹飞舞。 野渡无人舟自横 一个船夫半卧在船尾,嘴里横吹着一支竹笛。“万绿丛中一点红，动人春色不须多。” 丛林中有一小楼，楼上有一凭窗美女，唇上有一点口红。 深山藏古寺 画的是崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。 竹锁桥边卖酒家竹锁桥边卖酒家 画的是