人教版高中语文必修2：兰亭集序

1、 古文观止古文观止中吴楚材评价说：中吴楚材评价说：“当时当时（东晋）士大夫务清谈，鲜实效，一死生而（东晋）士大夫务清谈，鲜实效，一死生而齐彭殇，无经济大略，故（王羲之）触景兴齐彭殇，无经济大略，故（王羲之）触景兴怀，俯仰若有余痛。然逸少旷达人，故（此怀，俯仰若有余痛。然逸少旷达人，故（此文）于文）于苍凉感叹苍凉感叹之中，亦有之中，亦有无穷逸趣无穷逸趣。”兰亭集序兰亭集序 王羲之1、作者介绍、作者介绍 王羲之，字逸少，善书法王羲之，字逸少，善书法, ,有书圣之称，曾任右军有书圣之称，曾任右军将军，世称王右军。也长于诗文，字和文任意而行，得将军，世称王右军。也长于诗文，字和文任意而行，得自然之妙，

2、风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，因与扬州刺史怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，因与扬州刺史不和，称病离郡，后辞官归田，以山水为娱，好服食养不和，称病离郡，后辞官归田，以山水为娱，好服食养性，胸怀旷达，为时人敬重。性，胸怀旷达，为时人敬重。 他放情山水，垂钓自娱，他放情山水，垂钓自娱，以寿终，后人辑有以寿终，后人辑有王右军集王右军集两卷。两卷。 关于作者：关于作者： 王羲之，字逸少，王羲之，字逸少，东晋时期人。祖居瑯琊东晋时期人。祖居瑯琊（今山东临沂），西晋（今山东临沂），西晋末年南迁后，定居在末年南迁后

3、，定居在会会稽山阴稽山阴（今浙江绍兴）。（今浙江绍兴）。出身世家大族，但性情出身世家大族，但性情耿直，严守操节。起家耿直，严守操节。起家秘书郎，后迁参军、长秘书郎，后迁参军、长史。史。 因官至右军将军，世称因官至右军将军，世称“王右军王右军”。同。同时以时以作书养鹅作书养鹅为乐，晚年辞官隐退后，放浪为乐，晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间。形骸于山水之间。 王羲之善书法。七岁学书，十二岁时得王羲之善书法。七岁学书，十二岁时得其父传授学书笔法。又从卫夫人学书，融汇其父传授学书笔法。又从卫夫人学书，融汇古今，独创一家，时人称其笔势，古今，独创一家，时人称其笔势，“飘如浮飘如浮云，矫若惊龙云，矫若惊

4、龙”，其书最能体现雄逸流动的，其书最能体现雄逸流动的艺术美。艺术美。兰亭序兰亭序被赞誉为被赞誉为“天下第一行天下第一行书书”。拓拓 展展 链链 接接宋代书法四大家宋代书法四大家 苏轼苏轼：字子瞻，号东坡居士，眉山：字子瞻，号东坡居士，眉山( (今属于四川今属于四川) )人。人。黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，涪翁，江西修水黄庭坚：字鲁直，号山谷道人，涪翁，江西修水人。以人。以“画竹法作书画竹法作书”给人以给人以“沉着痛快沉着痛快”的感觉。的感觉。米芾：字元章，世居太原，后定居江苏镇江。徽米芾：字元章，世居太原，后定居江苏镇江。徽宗诏为书画学博士，人称宗诏为书画学博士，人称“米南官米南官”，又因举止

5、颠，又因举止颠狂，人称狂，人称“米颠米颠”。自称。自称“刷字刷字”。蔡襄：字君谟，兴化仙游人。官至端明殿学士。蔡襄：字君谟，兴化仙游人。官至端明殿学士。工于手书，为当世第一。工于手书，为当世第一。关于作品关于作品有关“序跋” 序也写作序也写作“叙叙”或称或称“引引”，犹如今日犹如今日的的“引言引言”、“前言前言”，是说明成书过程、，是说明成书过程、出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。发。 “序序”一般写在文章前面，列于书后称一般写在文章前面，列于书后称为为“跋跋”或或“后序后

6、序”。这类文章，按内容分这类文章，按内容分属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹属于说明文或议论文；以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是议的，不多见；抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本文。为诗歌唱和的集子而作，例如本文。 本文是本文是宴集序宴集序，即古人宴集时，常常一，即古人宴集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序。同赋诗，诗成后公推一人作序。2、兰亭集序兰亭集序由来由来 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。东晋永和九年为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王年三月初三日，大书法

7、家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这人来到这里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，里修禊，举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，置身于崇山峻岭，茂林修竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒杯置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就将酒杯置于清流之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与其会 的的41人中，人中，12人各赋诗二首。王献之等人各赋诗二首。王献之等16人拾句不成，各罚酒三觞。人拾句不成，各罚酒三觞。王羲之

8、将王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒兴写了一篇序文，这就是著名的了一篇序文，这就是著名的兰亭集序兰亭集序。 为为“天下第一行书天下第一行书”。诗集的由来诗集的由来：因修禊事而：因修禊事而“群贤毕至群贤毕至”作诗的情形：作诗的情形：“一觞一咏，亦足以畅叙一觞一咏，亦足以畅叙 幽情幽情”成书的经过：成书的经过：“故列叙时人，录其所述故列叙时人，录其所述” ” 编集的目的（意义）：编集的目的（意义）：“后之览者，亦有后之览者，亦有感于斯文。感于斯文。”“序序” ” 在全文的贯穿在全文的贯穿王右军祠王右军祠兰兰 亭亭 碑碑鹅鹅 池池茂林修竹茂林修竹兰亭

9、集序兰亭集序 （东晋）王羲之（东晋）王羲之3、“序序”及分类及分类 “序序”也写做也写做“叙叙”或称或称“引引”，犹如今日的，犹如今日的“引引言言”、“前言前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。的研究阐发。“序序”一般写在文章前面，列于书后称为一般写在文章前面，列于书后称为“跋跋”或或“后序后序”。按内容分别属于说明文或议论文按内容分别属于说明文或议论文 书序，为书做的序言，如本文。书序，为书做的序言，如本文。 诗序诗序，是写在诗歌前面的序，如，

10、是写在诗歌前面的序，如孔雀东南飞孔雀东南飞； 赠序赠序，是临别赠言性质的文章，如，是临别赠言性质的文章，如送东阳马生序送东阳马生序 宴集序宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。如作序。如兰亭集序兰亭集序滕王阁序滕王阁序 乐乐兰亭盛会兰亭盛会痛痛人生感慨人生感慨悲悲死生之辩死生之辩 (作序目的作序目的)情情文章思路文章思路1-21-2段段 记会：记叙兰亭盛况记会：记叙兰亭盛况 3 3段段 慨叹：抒发人生感慨慨叹：抒发人生感慨 4 4段段 明意：交代作序目的明意：交代作序目的兰亭盛况兰亭盛况时间：时间：地点：地点：目的：目的：人物：人物

11、：环境：环境：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初永和九年，岁在癸丑，暮春之初”“会于会稽山阴之兰亭会于会稽山阴之兰亭”“修禊事也修禊事也”“群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集” “此地有崇山峻岭，此地有崇山峻岭，茂林修竹茂林修竹，又有清流，又有清流激湍，映带左右激湍，映带左右”天气：天气：“天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅”活动：活动：“引以为引以为流殇曲水流殇曲水 ” ”感受：感受：“ “ 信可乐也。信可乐也。”研讨探究研讨探究作者为什么会有作者为什么会有“信可乐也信可乐也”的感的感受？受？乐乐 良辰：暮春之初良辰：暮春之初 美景：崇山峻岭，茂林修竹，美景：崇山峻岭，茂林修竹， 清流激湍，

12、映带左右清流激湍，映带左右 天朗气清，惠风和畅天朗气清，惠风和畅乐事：群贤毕至，少长咸集乐事：群贤毕至，少长咸集 曲水流觞，畅叙幽情曲水流觞，畅叙幽情 赏心：仰观、俯察、游目骋赏心：仰观、俯察、游目骋 怀、视听之娱怀、视听之娱风物之美风物之美人物之胜人物之胜吟咏之雅吟咏之雅视听之娱视听之娱 第三段议论的中心问题是什么？作者的情第三段议论的中心问题是什么？作者的情感怎样由感怎样由“乐乐”转而为转而为“痛痛”的？的？ 明确：文章第明确：文章第3 3段议论的中心问题是生死观问段议论的中心问题是生死观问题。题。 写宴会之乐实际是为下文的议论做铺垫。两种写宴会之乐实际是为下文的议论做铺垫。两种人的不同生

13、存状态：静者，谈玄悟道，人的不同生存状态：静者，谈玄悟道，“悟言悟言一室之内一室之内”; ;动者，归隐山林，动者，归隐山林，“放浪形骸之放浪形骸之外外”。当其欣于所遇，都会陶醉于一时的快乐，。当其欣于所遇，都会陶醉于一时的快乐，追求暂时的满足。但是，不知不觉中时光已经追求暂时的满足。但是，不知不觉中时光已经流逝，时过境迁后，往日的美好已成为陈迹。流逝，时过境迁后，往日的美好已成为陈迹。人不能永远保有美好的留恋。想到此处，作者人不能永远保有美好的留恋。想到此处，作者不免感慨横生，引出欢乐有尽、人生苦短的悲不免感慨横生，引出欢乐有尽、人生苦短的悲叹。叹。抒发人生感慨。抒发人生感慨。人之相与，俯仰一

14、世人之相与，俯仰一世（境界扩大）（境界扩大）两种人两种人静者：悟静者：悟言言一室之内一室之内;躁者：放浪形骸之外躁者：放浪形骸之外欣于所遇，快然自足欣于所遇，快然自足;所知既倦，情随事迁所知既倦，情随事迁俯仰之间，化为陈迹俯仰之间，化为陈迹修短随化，修短随化，“死生亦大矣死生亦大矣”生死乐痛（沉重（沉重 、悲痛）、悲痛）人之相与人之相与俯仰一世俯仰一世两种人两种人的的生活方生活方式式老之将至老之将至由生到死由生到死（终期于尽）（终期于尽）死生亦死生亦大矣大矣痛 “一死生为虚诞，齐彭殇为妄作一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了作表达了作者怎样的生死观？者怎样的生死观？ 作者认为人不管以怎样的方式活

15、着，生命都作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于虚无。所以生就是生，活着能享化，最终归于虚无。所以生就是生，活着能享受乐趣；死就是死，死后一切皆无，活着和死受乐趣；死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。之意。第四自然段的内容要点？第四自然段的内容要点？明确：对生命进行再反思、阐明写作事由。明确：对生命进行再反思、阐明写作事由。（今之视昔）（今之视昔）“每览昔人兴感之

16、由，若合一契。每览昔人兴感之由，若合一契。”“一生死为虚诞，齐彭殇为妄作。一生死为虚诞，齐彭殇为妄作。”“后之览者，亦将有感于斯文。后之览者，亦将有感于斯文。”（后之视今）（后之视今）悲悲 人不可能永生，但作品却可以流传久远。人不可能永生，但作品却可以流传久远。( 现在现在 ）本文的感情基调：本文的感情基调：表面：虚灵、旷达表面：虚灵、旷达内心：沉郁、悲凉内心：沉郁、悲凉（寄情山水）（寄情山水）（反思生命）（反思生命）感性之中的理性思维感性之中的理性思维思考：思考： 作者在文中流露出的悲伤之情是作者在文中流露出的悲伤之情是否反否反映了他的人生观是消极悲观的呢？映了他的人生观是消极悲观的呢？“时

17、人目王右军时人目王右军，飘飘如浮云，矫若惊龙如浮云，矫若惊龙”魏魏 晋晋 风风 度度明确：明确： 表面上看来作者是有点颓废悲观且消极，表面上看来作者是有点颓废悲观且消极，然而它的反面却深藏着对生命、人生、命运、然而它的反面却深藏着对生命、人生、命运、生活的强烈的欲求和留恋，是通过对生活的强烈的欲求和留恋，是通过对生生的关的关注来逃避注来逃避死死的面临，从而摆脱对死亡的恐惧。的面临，从而摆脱对死亡的恐惧。课后推荐书目： 1 1、世说新语世说新语 2 2、魏晋风度与文学及药魏晋风度与文学及药及酒之关系及酒之关系（鲁迅）（鲁迅） （2 2）一词多义）一词多义 之之 所之既倦（往，得到。动词）所之既倦

18、（往，得到。动词） 以之兴怀（指以之兴怀（指“向之所欣向之所欣已为陈迹已为陈迹”, ,代词。）代词。） 夫人之相与（取消句子独立性，助词）夫人之相与（取消句子独立性，助词） 极视听之娱（结构助词，的。）极视听之娱（结构助词，的。） 所所 所以游目骋怀（用代词所以游目骋怀（用代词“所所”与介词与介词“以以”组成组成“用来用来”的意思。）的意思。） 或因寄所托（代词或因寄所托（代词“所所”与动词与动词“托托”组成名词性组成名词性短语短语“所寄托者所寄托者”，指所爱好的事物。），指所爱好的事物。） 录其所述（代词录其所述（代词“所所”与动词与动词“述述”组成名词性短组成名词性短语语“作的诗作的诗”。

19、）。）墨墨 梅梅 王冕王冕 我家洗砚池头树，我家洗砚池头树， 朵朵花开淡墨痕。朵朵花开淡墨痕。 不要人夸颜色好，不要人夸颜色好， 只留清气满乾坤。只留清气满乾坤。诗意鉴赏：诗意鉴赏：“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。画梅须具梅气骨，人与梅花一样清。”人们人们是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下是这样称赞王冕的。现实中的王冕与他笔下的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。在这首的梅花一样，坚贞不屈、孤芳自赏。在这首诗中，一诗中，一“淡淡”一一“满满”尽显个性，一方面，尽显个性，一方面，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛一方

20、面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来！从而使扑面而来！从而使“诗格诗格”、“画格画格”、人、人格巧妙地融合在一起！格巧妙地融合在一起！ 乐 痛悲（1-2）点叙宴集盛况（乐）点叙宴集盛况（乐） （3）抒发人生感慨（痛）抒发人生感慨（痛） （4）交代作序目的（悲）交代作序目的（悲） 1、听读课文，整体感知文本，、听读课文，整体感知文本，“拈拈”出文中三个词出文中三个词语，概括作者情感变化过程。语，概括作者情感变化过程。2、结合注释感知文意，探究作者情感变化之由。乐因何而生乐因何而生痛由何而来痛由何而来悲缘何而发悲缘何而发 永和九年，岁在永和九年，岁在癸癸丑，丑，暮春暮春之初，之初，会会于于会

21、稽会稽山阴山阴之之兰亭兰亭，修禊修禊事也。群事也。群贤毕贤毕至，至，少长咸少长咸集。此地有崇集。此地有崇山峻岭，茂林山峻岭，茂林修修竹，又有清流激湍，竹，又有清流激湍，映带映带左左右右，引以引以为为流流觞觞曲曲水水，列列坐其坐其次次。虽无。虽无丝竹管弦丝竹管弦之之盛盛，一，一觞觞一一咏咏，亦足以畅叙幽情。，亦足以畅叙幽情。 第第1 1自然段自然段uu介词结构介词结构“于会稽于会稽山阴之兰亭山阴之兰亭”后置后置春季的末春季的末一个月一个月一种祭礼一种祭礼高高的高高的都都县名县名映衬映衬酒杯酒杯依次依次水边水边乐器乐器盛况盛况作诗作诗省略动词宾语省略动词宾语举行举行的的都都形形名，贤才名，贤才形形

22、名，年龄大小的名，年龄大小的名名动，环绕动，环绕把把当作当作名名动，动，喝酒喝酒此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。南朝丘迟在与陈伯之书上中写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”同为写暮春江南风光，二者有何不同？ 丘迟文中是姹紫嫣红，争奇半妍的香丘迟文中是姹紫嫣红，争奇半妍的香艳之美；而本文却弃香艳，只写山、水、艳之美；而本文却弃香艳，只写山、水、林、竹而已，只素淡而已。林、竹而已，只素淡而已。 是是日也，天朗气清，日也，天朗气清，惠风惠风和畅。仰观宇宙和畅。仰观宇宙之之大，大，俯察俯察品类品类之盛，之盛，所以所以游目游目骋骋怀，足以怀，足以极极视听之娱，视听之娱，信信可乐也。可乐也。 之：定语后之：定语后置的标志置的标志春风春风用来用来使使驰骋驰骋穷尽穷尽实在实在自然万物自然万物这这作者在第一自然段是怎样写景状物的具体用了那些词语？此时心境如何？崇山峻岭茂林修竹清流激湍天朗气清惠风和畅快乐心境重点：乐因何而生重点：乐因何而生 乐乐群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集崇山峻岭，茂林修竹，崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右清流激湍，映带左右流觞曲水；一觞一