初中常见文言虚词集录

1、初中常见文言虚词集录之 ：（一）代词 作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她、他们）”“它（它们）”。如：公与之乘，战于长勺。（曹刿论战）陈胜佐之，并杀两尉。（陈涉世家）肉食者谋之。（曹刿论战） 有时也作第一人称，译为“我”。如：太尉苟以为可教而辱教之，又幸矣。（上枢密韩太尉书） （二）助词 1结构助词，译为“的”，有的可不泽。如：予尝求古仁人之心。（岳阳楼记）小大之狱，虽不能察，必以情。（曹刿论战） 2结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如；医之好治不病以为功。(扁鹊见蔡桓公)予独爱莲之出淤泥而不染。（爱莲说）臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（公输）

2、3音节助词，用来调整音节，无义，一般不翻译。如：公将鼓之。（曹刿论战）久之，目似瞑，意暇甚。（狼）怅恨久之。（陈涉世家） 4结构助词，是宾语提前的标志。如：何陋之有？（陋室铭）宋何罪之有？（公输）而城居者未知之也。（满井游记） 5结构助词，是定语后置的标志。如：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（岳阳楼记）北顾黄河之奔流。（上枢密韩太尉书） （三）动词 可译为“到”“往”。如：吾欲之南海，何如？（为学） 而：主要作连词用，可以表示以下关系： 1并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：温故而知新，可以为师矣。（<论语>十则）中峨冠而多髯者为东坡。（核舟记） 2承接关系，可译作

3、“就”“接着”，或不译。如：扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公）尉剑挺，广起，夺而杀尉。（陈涉世家）环而攻之而不胜。前-个“而”就表示承接关系。（得道多助，失道寡助） 3转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如：而未始知西山之怪特。（始得西山宴游记）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不可亵玩焉。（爱莲说）欲信大义于天下，而智术浅短。（隆中对）环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。（得道多助，失道寡助） 4递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。（醉翁亭记）学而时习之，不亦说乎？（论语）十则） 5修饰关系，可译为“地”“着”或不译。如：河曲智

4、叟笑而止之日（愚公移山）施施而行，漫漫而游。（始得西山宴游记） 以 以：（一）介词 1介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：不以物喜，不以已悲。（岳阳楼记）是以先帝简拔以遗陛下。（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的）（出师表）扶苏以数谏故，上使外将兵。（陈涉世家） 2介绍动作、行为所凭借的条件，可泽为“凭借”“按照”“依靠”等。如：策之不以其道，食之不能尽其材。（马说）以残年余力，曾不能毁山之毛。（愚公移山）域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（孟子>二章） 3表示动作、行为的方式，可译作 驱驰。(出师表)以人之逸，待水之；寺飞泉亭记） （二）连词

5、 1表示目的，相当于现代汉语里的意将隧入以攻其后也。（狼）以光(出师表)）属予作文以记之。（岳故为之文以志。（始得西山宴游记） 2表示结果，可译作“以致“因而”。妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 以伤先帝之明。（出师表） 3.有时相当于连词“而”。如：黔者船载以入。黔之驴醉则更相枕以西山宴游记) （三）动词 可译为“认为”。如：先帝不以臣屈。出师表)魏武将见匈奴使，（世说新语>三则） 虽 ：连词“虽”在文言文中主要有两种用法.1表示假设，可译为“即使”。虽乘奔御风，不以疾也。（三峡） 2表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻。（送东阳马生序）然 :（一）代词 起指示作用，

6、译作“这样”“如此”。如：父利其然也。(伤仲永)谓为信然。（隆中对）然后知是山之特立。（始得西山宴游记） （二）连词 表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：然足下卜之鬼乎？(陈涉世家)然志犹未已。(隆中对) （三）语气助词 分三种情况： 1用在形容词之后，作为词尾，译作“地”。 如：杂然相许。(愚公移山) 2用于词尾，译作“的样子”。如：临川之城东，有地隐然而高。(墨池记)）望之蔚然而深秀者。(醉翁亭记) 3用于句尾，常与“如”若”连用，构成“如然”“若然”格式，相当于“的样子”“好像似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然。(核舟记) 乃 :（一）副词 有四种情况： 1表示动作在时间上的承接，

7、译作“才”。如：断其喉，尽其肉，乃去。（狼）太丘舍去，去后乃至。（世说新语>三则） 2表示动作在时间上的承接，译作“就”。、如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（陈涉世家） 3表示出入意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（桃花源记>） 4用予判断句中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。(陈涉世家>) （二）连词 表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：乃入吴寻二陆。（周处）乃重修岳阳楼。（岳阳楼记） （三）代词 译为“你、你的”。如：王师北定中原.日，家祭无忘告乃翁。（示儿） 于 介词“于”的主要用法有： 1表示动作发生的处所、时间，译

8、作“在”“从”。如：公与之乘，战于长勺。（曹刿论战）子墨子闻之，起于鲁。（公输） 2表示动作的对象，译作“向”对”“同”“给”到”等。如：操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。(愚公移山)贫者语于富者曰。(为学)每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。（出师表）故天将降大任于是人也。(<孟子)二章）况仁人庄士之遗风余思，被子来世者何如哉（墨池记） 3用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。 4用在形容词之后，表示比较，一般可译竹“比”。如：使人之所恶莫甚于死。鱼我所欲也) 5表原因，可译为“由于冀“因为”。如：生于恸患，死于安乐。<孟子>二章) 为

9、 “为”作为动词有两种基本用法，一是表判断，二是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。 1表示动作、行为的对象，可译作“向”“对”等如：不足为外人道也。(桃花源记)此人一 -为具言所闻。（桃花源记） 2表示被动，译作“被”。如：梅花为寒气所勒。（西湖游记二则） 3表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：为我谢日：“明天子在上，可以出而仕矣。”（韩愈短文两篇） 4表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？（鱼我所欲也） 5表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”。如：为其来也，臣请缚-人过王而行。（晏子故事两篇） 者 （一）结构助词

10、 译作“的”“的人”“的事物”“的情况”“的原因”等，相当于名词性短语。如：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤。<愚公移山>)若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。（出师表）为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（为学）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（唐雎不辱使命） （二）语气助词 用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：北山愚公者，年且九十。（愚公移山）诸葛孔明者，卧龙也。（隆中对） 其 （一）代词 1作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的他们”“他们的”“它”“它们”“它们的”。如：择其善者而从之，其不善者而改之。(<论语>

11、十则)人有百手，手有百指，不能指其一端。（口技）屠大窘，恐前后受其敌。（狼）有时也译作第一人称代词“我”。如：偶然得之，非其所乐。（上枢密韩太尉书） 2指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：其人视端容寂，若听茶声然。（核舟记）复前行，欲穷其林。（桃花源记）以勉其学者也。（墨池记）也可译作“其中的”，后面多为数词。如：a其一犬坐于前。（狼）b蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（为学） （二）副词 放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕可要”“怎么”“难道”等，或省去。如：其如土石何？（愚公移山）其真无马邪？其真不知马也。（马说）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。安陵君其许寡人！其，可译为“可要”。(唐雎不辱使命) （三）连词 表示假设，可译为“如果”。如；其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。送东阳马生序) 焉 1疑问代词，