诗歌教学与道德素质教育

1、诗歌教学与道德素质教育在我国大力提倡实施素质教育的今天，道德素质教育已被放到了一个非常重要位置，它能奠定做人的基础，推动学生心理素质发展，促进精神文明建设的发展。而诗歌教学以其独特的方式与魅力成为实施道德素质教育的重要途径与手段，它可以提高学生的道德认识，发展学生的道德情感，锻炼学生的道德意志，培养爱国主义与民族自尊心、自豪感，引导正确合理的消费观念，继承和发扬我国传统伦理道德思想。但诗歌教学的这一重要功用在现今的教学中却为一些学校和老师所忽视，一些老师在进行诗歌教学时忽视诗歌教学的德育功用，一味在学生的“背”上下功夫，只求学生能机械记住，在今后的考试中能够实现“知识的再现”，以得到高分为目标

2、。故而学生在考试中错字连篇，张冠李戴，上句不接下句，不会灵活运用，更谈不上能在诗歌教学中提高自身的道德素质了。显然这种错误做法有悖于“文道统一”的原则，与我们的素质教育背道而驰。那么， 怎样利用诗歌教学提高学生的道德素质呢？一、借助形象，提高道德认识。道德认识是道德素质的基础，要培养学生的道德素质，首要应提高他们的道德认识。我国悠久而璀璨的诗歌艺术为道德素质的培养提供了肥沃的土壤。据研究，少年儿童对好坏、是非、善恶的理解是具体的、个别的，即只具有道德观念，尚未掌握道德概念。而诗歌中的一些典型形象正好为他们提供了丰富的感性材料。优秀的诗歌，形象鲜明，例如优秀叙事诗能塑造富有典型意义的人物形象；优

3、秀抒情诗，也总是描写出种种客观事物的形象，并且浮现出或暗含着诗人自身的形象。诗歌的形象鲜明的特征，是它具有强烈感染力量的一个重要原因，亦是我们借此提高学生思想道德素质的重要媒介。例如，在教学杜甫的茅屋为秋风所破歌时，引导学生联系创作背景和诗人的有关情况来鉴赏，既着意体会它运用关键词叙述事件的表现力量，在脑海中展现那件事的全过程，浮现诗人在事件当中的感人形象，体会诗人在那事件当中的不幸遭遇和叙述那事件的表现意义，运用哪些关键词句抒发感情，抒发了什么感情，着意从叙事和抒情的关系上，从诗人不幸遭遇和表现感情的联系上，深入体会诗歌所塑造的形象的深刻意义，体会诗人那种推已及人、舍已为人的伟大胸襟。教师在

4、教学时切勿将诗中的知识点嚼细、嚼烂喂给学生，而应该充分调动学生的积极性、主观能动性，综合运用多种教学手段，通过学生对诗中形象的讨论与感悟，使自身的道德认识得以提高升华，进而形成正确的道德观念，正确的道德观念一旦形成，教师就可以引导学生将那些具体的、个别的道德观念，经过抽象概括形成道德概念，继而学生就可凭借已掌握的道德规范去衡量、评价别人或自已的行为，从而提高自身的道德判断力。二、创设情境，发展道德情感。在诗歌教学中，教师必须善于创设情境，做到知情结合，用知引情，因情发知，这样才能更好地培养学生的道德情感。学生的道德情绪的激发具有不稳定性，它一般是由于对某种道德情境的直接感知所引起，其产生具有突

5、然性。教师在诗歌教学中应善于创设道德情境，充分激发学生的道德情绪。如一些写景抒情诗，诗人的道德情感，人格魅力已附丽于诗篇的的意境中，如马致远的天净沙·秋思这首小令，它以寥寥数笔，勾勒出一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，表现作者深切的思乡情怀。在教学该诗时，教师应充分为学生创设特定的情境，让学生融入这种情境与氛围，情感亦与诗歌的意境发生共鸣。再如白居易的叙事诗观刈麦，诗中的“足蒸暑土气，背灼炎天光右手秉遗穗，左臂悬敝筐”描写了农民在夏日收麦的辛苦和贫妇在田中拾穗的辛酸，这种特定的情境，是学生们所熟知的，教师适时的引导点拨，学生很容易将自

6、已的情感融入诗歌的意境之中，自然而然地对当时的农民会产生深切的同情。“高山仰止，景行行止”，这样通过对学生道德情绪的激发，培养了他们的道德情感，陶冶了道德情操。三、情意契合，锻炼道德意志。道德意志是形成道德素质的调节因素。我国优秀诗歌具有丰富的情感，深刻的意蕴，撼人心魄的力量，诗歌教学以其独特的优势成为锻炼学生道德意志的重要渠道。教师在教学诗歌中须情意结合，以情激意，以意动情。例如，冰心的小诗成功的花：“成功的花，人们只惊羡她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”该诗劝勉人们为发成功要不惜付出巨大的代价，要努力奋斗，不怕牺牲。学生在学习这首诗时会不由自主地郁聚满胸

7、的激情，教师应因势利导，引导学生联想自已或同学，无论在德、智、体、美哪能个方面的一点成功，或所付出的代价，再联想自已了解的意志坚强者的奋斗史，“情”“意”的充分融合，内化为强大动力，锻炼了学生的道德意志。再如李白的行路难中有“长风破浪会有时，直挂云帆济苍海”一句，当教学到此句时，大多数学生都能不由自主地脱口而出，因为学生们已被诗人饱蘸情感的诗句所深深折服，意志激扬，将它作为座右铭，从而内化为学习上的动力。由此，可建立他们正确的信念，树立起学习的信心，形成远大理想。当然，学生坚强道德意志的形成，绝非一蹴而就，教师应因地制宜，持之以恒，不断鼓舞学生干任何事情决心要大，信心要足，恒心要定。长此以往，

8、学生在潜移默化中锻炼了道德意志。四、知行结合，培养爱国主义与民族自尊心、自豪感。当今，在市场经济大潮的推动下，一些青少年爱国意识淡薄，民族自尊心、自豪感滑坡，从而产生颓废情绪，专揭自己国家民族的短处，专夸他国民族的优点，一味崇洋媚外。大力培养他们的爱国主义与民族自尊心、自豪感成为当务之急。我国诗歌是五千年悠久历史和灿烂文化的结晶，其中有相当一部分透显着爱国主义的光芒：十七岁的夏完淳的那种“无限山河泪，谁言天地宽”爱国慨叹，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国豪情，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的爱国决心 ，无不在学生心头镌下深深的印迹。故而，中学的诗词教学以其独特的功用与

9、魅力成为抵制那些不良思想的中流砥柱之一。现今，诗词教学的上述功用在某些地方却被逐渐削弱，影响了学生爱国情感的培养。那么，怎样更好利用诗词教学来培养学生爱国主义精神与民族自尊心、自豪感呢？ 重要一点就是在诗词教学中要做到“知”“行”结合。在诗词教学中，“知”非常重要，教师应灵活运用诸多教学手段，充分调动学生的积极性、主观能动性，让学生充分理解、掌握爱国诗词的思想内容，这样才能更好培养他们的爱国情感。心理学知识告诉我们，行为的培养有助于道德观念的形成，许多道德认识、道德情感都是在实践中逐步形成和完善的，离开了行为的培养，观念的形成便是一句空话。故而，要利用诗歌教学培养学生的爱国情感亦应做到“知”“

10、行”的统一，只“知”不“行”，是一种虚无的道德教育，只会事倍功半；“知”“行”统一，才能更好培养爱国情感，就会事半功倍。这就要求教师在诗歌教学过程中结合地方实际，联系我国国情，因地制宜，因时制宜，以“知”导“行”，以“行”促“知”。用诗歌中的爱国华章感染学生的情感，鼓舞学生的斗志，塑造学生的人格，鞭策学生的行动。五、去粗取精，继承发扬传统的伦理道德思想。传统的伦理道德思想是我国古代文化中极为辉煌的一个篇章。纵观我国上下五千年的文明史，我们不难发现正是这根无形的长链维系着复杂的社会秩序，推动着这个巨大的文明之邦在时间隧道中昂首前进。诗歌是我国几千年思想文化的积淀，浸润着中华民族的伦理道德思想，其

11、中，亦有一些封建的伦理道德糟粕显露其间，因此，诗歌教学中对符合时代发展，有利于青少年健康成长，有利于社会主义现代化建设的传统伦理道德思想，教师应充分利用诗歌的德育功能，引导青少年学生大力继承和发扬；对那些与时代发展背道而驰的封建伦理道德思想，如“三纲五常”，“三从四德”，“男主女从”，对劳动和劳动人民的厌恶和鄙视思想，消极避世等封建思想。教师在教学中也不必避而远之，应引导学生运用已有的道德标准、道德判断力，去勇敢地正视它，辩证地扬弃它。例如，在教学李白的宣州谢朓楼饯别校书叔云时，一方面要引导学生细心体会诗人的心境：既满怀豪情逸兴，又时时掩抑不住郁闷与不平；另一方面亦应指出诗歌中“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”所透显出的那种消极避世的情绪具有其难以避免的历史局限性。教师可结合当时的时代背景，适当展开讨论，引导学生辩证的，发展的看待诗歌中所显露出的一些消极思想。这样，学生对