沂水刘南宅藏《淳化阁帖》卷六残本两种

1、沂水刘南宅藏淳化阁帖卷六残本两种党宝修一、沂水刘南宅刘南宅是沂水县明活两代缙绅刘氏家族的庄园住宅，著名作家蒲松龄做过刘家的私塾先生。其园林住宅是旧沂水城区最大的民居建筑。始建于明朝初期，按阴阳八卦设计，故亦称八卦宅，规模宏大，分为南宅、中宅和北宅，三宅毗连，栉次鳞比，亭台楼榭，花木扶疏，布置分割宜当，富有北方私家园林的韵致。其中以南宅为最，号称刘南宅。与山东莒南的大店庄家庄园、潍坊十笏园和四川的刘文彩家族庄园等一样，刘南宅为中国封建社会后期的诗书耕读之家，先后培养出四位进士和两位举人，自明至活数白年间累世在朝为官，有的曾经长期在朝廷吏部任职，闻名遐迩。可以说刘南宅代表了沂蒙的荣华富贵和家族势力

2、。当然也收集和宝藏了大量的书画奇石珍玩等艺术品。伴随着解放战争的炮火刘南宅被夷为平地，其家藏艺术品也大部毁坏散落。流传下来的已经是凤毛麟角了。、淳化阁帖宋代在书法史上，值得大书特书的是，那就是法帖的刊刻。宋太宗承袭宋太祖的天下，偃武修文，帖学最末小枝，他也想在文学艺术方面有所发展，故他讲究刻帖。宋淳化三年992年宋太宗出秘阁所藏历代法书，命侍书学士王著编次，标明法帖，摹勒于枣木板上，共分十卷，当时用以赏赐登二府的大臣。其后不复赐。尽管颁赐有限，但随著后来官方及私人的翻刻流传，对后世书学造成深刻影响。庆历问1041-1048，禁中失火，原版焚毁。淳化阁帖的出现，古人法书多赖此以传。且摹勒逼真，精

3、神完足，向被誉为诸家法帖之冠。后来的一些诸帖受它的影响很大，卷首标题使用了“法帖”的名称，是书法范本中最先以法帖为名的，故称赞为法帖之鼻祖。淳化阁帖是我国第一部著名法帖。自汉章帝至唐高宗，著名臣至二王唐柳，共存书家103人，作品约420篇。其中羲、献父子书迹几占全帖之半。从此，大量古人书法墨迹赖它得以保存，被后世誉为法帖之冠，其功千秋。淳化阁帖的编排体例是照书家身份，分帝王、名臣、古代名家，及王羲之父子四类。前两类出于启臣尊卑的观念，将帝王置于卷首，后来成为官刻法帖的传统。古代名家则依年代为序，二王特别被独立出来。全帖共十卷，卷六至八收王羲之作品，卷九、十为王献之书，父子二人占全数之半，足见宋

4、太宗对王羲之传统的推崇。淳化阁帖中作品有秘阁所藏，有借摹自私人收藏，也有从南唐法帖中翻刻。最初的拓本据载是采用澄心堂纸与李廷圭墨所制。此帖后来因版裂而以木棒固定，故拓本出现所谓的银锭纹。早期官拓本为当世所珍重，大臣登中书省与枢密院二府者，始得赐帖一部，而不及白年，官柘本即已极为难求。然王著昧于识鉴，采择未精，故帖中真伪掺杂，错乱失序，为识者所病。淳化阁帖中除了介绍二王的书法，更把魏钟繇和晋名家的书法做了一番探寻。自淳化阁帖问世后，为宋代官私刻帖开创了风气，到了南宋，其风更盛。有直接翻刻淳化阁帖者，如二王府帖、南宋绍兴国子监帖、淳熙修内司帖、贾似道刻本、泉州本、肃府本、与活内府重刻淳化阁帖等。除

5、直接按照淳化摹刻外，另有两种情形，一种是以淳化为本，加以增减重编者，如庆历长沙帖、大观帖、一种是淳化的续编者，如元祐秘阁续法帖、淳熙秘阁续法帖、绛帖等。因为这些法帖所收，皆唐以前名家手迹，与碑刻异趣，也就直接影响到后来的书家。然而，那些增减之后的诸帖，复演为武冈帖、福活本与彭州本等化身。除淳化阁帖系统外，宋及以后各朝公私摹刻丛帖名目繁多，不胜枚举。而这些法帖也就成为宋至活习书练字者之主要范本。一部淳化阁帖梏书成分绝少。大多是“稿本”之体，这是时代的趋势所成。这种法帖的优点是，它可以容纳较多不同形式的书体面貌，比丰碑巨碣捶拓方便。可以说是一大优点。尽管淳化阁帖参差讹杂，真伪混杂，前人早已作了鉴别

6、，下过定论，确实不如后来的大观等帖，这是不容讳言'的事实，但是淳化阁帖对我国书体流传，尤其对宋代行书发展，确确实实起了很大的推动作用，这是谁也否认不了的。然而，自活乾嘉年间金石小学兴起，引起学者们对宋以前碑版刻石的重视，于是，碑碣、摩崖文字乃重为书家钻研对象。但由于法帖自宋以后，摹勒翻刻既多，难免笔划有误，笔意失真，故自活中叶学者以碑版多作直接书石而加镌刻，能存原作笔意，而有尊碑抑帖之说。实则碑与帖各具其妙：碑，方严深刻，气势雄强；帖，妍雅飞逸，意态潇洒，优劣之间，故两者各有千秋。淳化阁帖的问世，当时据淳化阁帖再辑，再翻之帖，亦不计其数。金、元两代，刻帖较少，至明、活复盛。直至近代摄影

7、、印刷术的高度发达，刻帖才告终止。近代最后刻的巨帙法帖，是霍邱裴氏壮陶阁法帖，共四十八卷。我国刻帖的历史，可云：“始于淳化阁帖，终于壮陶阁帖”。帖有单行帖和集帖即丛帖、汇帖、套帖之分。单行帖，如定武兰亭、平复帖、鸭头丸帖、伯远帖、争座位帖等。集帖乂有集刻一家书与各家书之别。集刻一家书者，如颜真卿忠义堂帖、苏轼的西楼苏帖、米芾绍兴米帖；集刻各家书者，如淳化阁帖、戏鸿堂帖、宝贤堂帖、真赏斋帖、快雪堂帖、三希堂法帖、壮陶阁帖等等。三、淳化阁帖明拓兰刻卷六残本48页淳化阁帖明拓兰刻卷六残本48页，经检索查对，此淳化阁帖卷六残本与陇右学人天水著名学者冯国瑞所藏淳化阁帖明拓兰州刻卷六残本完全一致，应该是同

8、一版本刻石拓印。不过，从原石部分字迹残损情况判定，此淳化阁帖卷六残本拓印时间应该早于陇右学人天水著名学者冯国瑞所藏淳化阁帖明拓兰州刻卷六残本。冯国瑞1901-1963，1901年生于甘肃省天水县石莲谷，字仲翔，号牛翁，一号渔翁，别号麦积山樵。他七岁入私塾，十一岁考入天水私立亦渭小学，十五岁其父即请前活进士任承允、翩林哈锐为之讲习古文辞。1921年，冯国瑞考入南京东南大学，毕业后复乂考入北平活华大学国学研究院深造，受业于梁启超、王国维等国学大师门下，从而积淀了深厚的国学功底。活华国学研究院毕业后，曾任国立兰州大学教授、中文系系主任，兼任西北师范学院国文系教授、宵海省政府秘书长，陕西省政府参谋等。

9、建国后，历任甘肃省文物管理委员会主任、省政协委员等职务。著有绛华楼诗集、张介侯先生年谱、麦积山石窟志、炳灵寺石窟勘察记等，辑有守雅堂稿辑存等。四、淳化阁帖宋拓卷六残本22页此淳化阁帖卷六残本22页，原本装裱精良，年久日深，仅存22页。经过与上面所述明拓兰刻卷六残本48页原样逐字比对，发现许多差异，明显不是一个版本。由于淳化阁帖自宋以后，摹勒翻刻既多，难免笔划有误，笔意失真，但是，此淳化阁帖卷六残本22页，“字极丰穰，有神采”，细节镌刻仔细，能存原作笔意，妍雅飞逸，意态潇洒，优劣之间，自有高低，明显的是上面所述明拓兰刻卷六残本的祖本无疑。五、淳化阁帖卷六王羲之书一释文1、法帖第六。王羲之书一。适

10、得书。知足下问。吾欲中泠。其愦愦。向宅上静佳眠。都不知足下2、来门。其无意。恨不暂面。王羲之。知欲东。先期共至谢吴处。云何欲行。想忘3、耳。过此如命。差凉。启可不。今日定顾不。迟面。力知问。王羲之。4、比奉对。对兄以释。岂一。汝不可言。未知集聚日。但有5、慨叹。各慎护。前与嫂试求屏风。遂不得兹为也。6、奄至此祸。情愿不遂。缅然永绝。痈之深至。情不能已。况汝岂可胜任。奈何。奈何。无由叙哀。悲酸。7、日月如驰。嫂弃背再周。去月穆松大祥。奉瞻廓然。永惟悲摧。情如切割。汝亦增慕。省疏酸感。8、兄灵柩垂至。永惟崩慕。痈贯心膂。痈当奈何计。慈颜幽翳垂卅年。而吾勿勿。不知堪临。始终9、不发言。哽绝。当复奈何

11、。吾顷至勿勿。比加下。省别。具足下小大问。为慰。多分张。念足下悬情。武昌诸10、子。亦多远宦。足下兼怀。并数问不。老妇顷疾笃。救命恒忧虑。余粗平安知足下情至。11、旦夕都邑。动静活和。想足下使还。具时州将桓公告。慰情。企足下数使命也。谢无奕外任。数书问。无他。仁祖日往。言12、寻悲酸。如何可言。伏想嫂安和。自下悉佳。松上下至。乖隔十八年。复得一集。且悲且慰。何物13、喻。嫂疾至笃。忧怀其深。穆松难为情地。自慰。犹小差。然故勿勿。冀得凉渐和耳。诸从并数有问。粗平安。惟修载在远。音问不数。悬情。司州疾笃。不果西。公私可恨。足14、下所云。皆尽事势。吾无问然。诸问想足下别具。不复言一。此诸贤粗可。时

12、见省。其为简阔。远顷异。多小患。而吾15、疾笃。不得数为叹耳。宰相安和。殷生无恙。时面兄。当宣兄怀。16、啖豆鼠伤如佳。今送。能啖不。得足下旃蜀。胡桃药二种。知足下至。戎盐乃要也。是服食所17、此贞阙如18、须。知足下谓须服食。方回近之。未许吾此志。知我者希。此有成言。无缘见卿。以当一笑。秋中感怀。异雨冷。足下各可可19、耳。胛风遂欲成患。其忧之。力知问。王羲之顿首。乂不能不痈熙荐亡。政尔复何于求之。度政当求之内事。余理不20、绝。求之一条。当有冀不。信罔然。前涂愿诲之。以悟其心。疾不退。潜损亦当日深。岂可以常理待之。此岂常21、忧。不审食复何如。云肌色可可。所堪转胜。复以此慰。驰竦耳。吾有七

13、儿一女。皆同生。婚娶以毕。惟一小者。尚未婚耳。22、过此一婚。便得至彼。今内外孙。有十六人。足慰目前。足下情至委曲。故具示。省足下别疏。具彼土山川诸奇。扬雄蜀都。左太冲三23、都。殊为不备悉。彼故为多奇。益令其游目意足也。可得果。当告卿求迎。少人足耳。至时示意。迟此期。真以日为岁。想足下镇彼24、土。未有动理耳。要欲及卿在彼登汶领峨眉而旋。实不朽之盛事。但言此。心以驰于彼矣。云谯周有孙。高尚不出。今25、为所在。其人有以副此志不。令人依依。足下具示。严启平。司马相如。扬子云。皆有后不。夫人遂善平康也。足下各可不。冀行复26、面。王羲之顿首。想小大悉佳。蔡家宾至。启情感益深。唯当拨遣之耳。知足下

14、散势小差。此慰27、无以为喻。云气力故尔。复以悒怛。想散患得差。余当以渐消息耳。吾顷无一日佳。衰老之弊日至。夏不得有28、所啖。而犹有劳务。其劣劣。昨得熙廿六日书。云患气。悬情。知足下连不快。何尔耿耿。善将29、适。吾积羸困。而下积日不断。情虑尚深。殊乏自力。不能悉。小佳。更致问一一。适修载书。平安。30、羲之白。奉告慰。反侧。伏想比安和。伯熊过。见之悲酸。大都可耳。惟垂心。羲之平平。一日白以具。羲之白。送此鲤鱼。征与31、敬。耶不在不。乃邑邑不。月半哀悼兼至。奈何奈何。得告承复下。悬耿。至勿勿。愿不具。王羲之再拜。今遣乡里人往口具也。32、此贞未释33、阙如6字廿二日羲之报。近得书。即日乂得

15、永兴书。甚慰。想在道可耳。吾疾故尔沉滞。忧悴解日。面34、近。不具。羲之报。四月廿三日羲之顿首。昨书不悉。启可不。肿剧忧之。力遣。不一一。羲之顿首。阔别稍久。眷与35、时长。寒严。足下何如。想活豫耳。披怀之暇。复何致乐。诸贤从就。理当不疏。吾之朽疾。日就羸顿。加复风劳。诸无意赖。促膝未近。东望慨然。36、所冀日月易得。还期非远耳。深敬宜音问。在数遇信匆遽。万不一陈。旦极寒。得示。承夫人复小秋。不善得眠。助反侧。想小尔。复37、进何药。念足下犹悚息。卿可不。吾昨暮复大吐。小啖物便尔。旦来可耳。知足下念。王羲之顿首。卿与虞休意。书有所38、问。足下旨。为致诚答。令旨意致来。勿忘此意自决。今以资严。

16、知小大疾。连念劳心。四月五日羲之报。建安灵柩39、至。慈荫幽绝。垂卅年。永惟慕。痈澈五内。永酷奈何。无由言苦。临纸摧哽。羲之报。吾昨得一日。一起。腹中极调适。无所为忧。但顾40、情不可言耳。侍中书白。徐侯遂危笃。恐无复冀。深令人反侧。敬豫乃成委顿。令41、人深忧。适知十五日问。活和为慰。复得南后问。不想二庾速至。云始兴奴长就。令人邑邑。想无所至耳。42、还具示问。追寻伤悼。但有痈心。当奈何奈何。得告慰之。吾昨频哀感。便欲不自胜举。旦复服散行之。益顿乏。推43、理皆如足下所诲。然吾老矣。余愿未尽。唯在子辈耳。一旦哭之。垂尽之年。将无复理。此当何益。冀小却渐消散耳。省卿书。44、但有酸塞。足下念顾

17、言散。所豁多也。王羲之顿首。不得临川问。悬:心不可言。子嵩之子来。数有使。冀因得问。示之。45、得袁。二谢书。具。为慰。袁生暂至都。已还未。此生至到之怀。吾所也。想小大皆佳。知宾犹尔。耿耿。想得夏节佳也。念启46、劳心。贤姊大都转差。然故有时呕食不已。至足言年衰疾久。亦非可仓卒。大都转差为慰。以大近不复服散。常将陟厘也。此47、药为益。如启告。适太常。司州。领军诸人廿五六书。皆佳。司州以为平复。此庆庆可言。余亲亲皆佳。大奴以还吴也。48、冀或见之。司州供应寥落。去无期也。不果者。公私之望无理。或复是福。得大等书。慰心。今因书也。野49、数言疏。平安定。太宰中郎。近因得里人书。想至。知故面肿。耿耿。今差不。吾比日食意如差。而髀中故50、不差。以此为至患。至不可劳。力数字。令弟