种树郭橐驼传一一对应翻译

1、创作时间：二零二一年六月三十日种树郭橐驼传柳宗 元唐字子厚号河东居士 柳宗元集之答禄夫天 创作创作时间：二零二一年六月三十日郭橐驼，不知 始 何名.病偻，隆然伏行，有类橐驼者，郭橐驼，不知（他）原来（叫）什么名.患了脊背弯曲的病，（脊背）高起地弯着腰走路，好像骆驼的样子，故乡人号之 “驼”.驼闻 之 曰：“甚善爭固当.”所以乡里的人给他取了个外号叫“驼”.橐驼听说起外号的事，说：“很好给我取这个名字原本（就很）恰当 .” 因舍 其名，亦自谓“橐驼”云.于是舍弃他（原来）的名字，也自称起“橐驼”来.其 乡曰丰乐乡，在长安西.驼业种树， 凡长安 豪 富人为观游他的家乡叫丰乐乡，在长安西边.郭橐驼以

2、种树为业，凡是 长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩-及卖果者，皆争 迎取养.视 驼 所种树， 或 移徙，无不活； 且 硕 茂，以及卖果的，都 争着迎接（他）培植.观察橐驼所种的树，即使 移植，没有不活的；而且硕年夜茂盛，早I实I以蕃.他植者虽窥伺效慕，莫 能如也.早结果而且（结得）多.其他种植的人即使黑暗观察效仿，没有谁 能比得上.有 问之，对曰：“橐驼 非能使木寿且孳也，能顺木之天有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼其实不是能使 树木活得久而且长得快啊，能顺应树木的天性 以致其性焉尔.凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，从而尽它的赋性（生长）而已凡种 树 的特点，它的根要舒展

3、它的培土要平，它的土要原来的，其 筑欲密.既然已，勿动勿虑， 去不复顾.其莳也若子，其 置也若 弃，它的捣土要紧密.已经这样做了，不要（再）动不要忧虑，离开后 不再去看.那栽种 像 慈祥，那搁置 像抛弃，则 其天者 全而 其性 得矣.故吾不 害其长而已，非有能硕茂之也；那么它的天性保全而它的赋性（就）具备了.所以我无妨害它生长而已,（并）不是有能使它高年夜茂盛（的本事）啊； 不抑耗其实而已， 非有能早 而蕃 之也. 他植者 则不然.不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早（结果）而且多（结果的本事）啊.其他种植的人却不是这样. 根 拳而土易，其 培之也，若不 过焉则不及. 苟有能 反是者，

4、贝y又爱之太恩，（树的）根蜷曲而且土更换，他给树培土啊，如果不是过多就是 不够.假使有能与此相反的，那么又爱它太 深， 忧之太勤旦视而帀抚，已去而复顾.甚者，爪 其肤以验其生枯，忧它太多.早晨观察而且晚上抚摸，已经离开却又回来看.严重 的，用指甲抓破树皮来检验它的生死，摇 其本以 观其 疏密，而 木之性 I日I以离矣.虽曰爱之， 其实 害之；虽曰 忧之，摇动树干 来 看它的松紧，因而树木的赋性一天天地远离了 .虽说 是爱它，其实是害它；虽说是为它担心，其实 帀之：故不 我若也.吾又何能为哉？”其实是以他为仇：所以不如我啊. 我又 能 做什么呢？”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我

5、知种树而已，问的人说：“把你（种树）的方法 ，转移到当官治民上，可以 吗？”橐驼说：“我只知道种树而已 ， 理，非吾业也.然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸二治理（苍生）,不是我的职业啊.可是我住在乡里，看见官吏 好多发 政令,好像很怜爱苍生，却终于因此使（他们）受害.旦暮吏来而呼曰：“官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，早晚官吏来喊道：长官命令敦促你们耕作，勉励你们种植，催促你们收割，早些抽你们的丝，早些纺你们的线，字 而 幼孩, 遂而鸡豚.鸣鼓而聚之， 击木而召之.吾 小人辍飧饔以劳吏者，养育你们的小孩，喂年夜你们的鸡猪打鼓来集合他们，敲梆来 召唤他们我们（这些）小

6、民停止吃饭来慰劳官吏 ， 且不得暇，又何以 蕃吾 生而安吾 性 耶？故病且怠.尚且不 得 空闲，又 用什么增加我们的生育而且安插我们的生命呢？所以（我们）困苦而且倦怠若是，则与吾业者 其亦有类乎？”像这样，那么和我从事的（种树行业）年夜概也有相似（的处 所）吧？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得 养人术.”传 其事以 为官 戒也.问的人说：“咦，不 也很好吗！我 问植树，获得了养民的方法.”记载这件事把它作为官吏的鉴戒.一通假字 以致其性焉尔（尔，同“耳”，而已） 字而幼孩（而，通“尔”，你们的） 既然已（已，通“矣”，了）4. 病瘘.瘘，通“偻”，1脊背弯曲“伛偻” （y R G）,腰背

7、 弯曲 , 驼背 .5. 早缫而绪 ， 早织而缕 ， 字而幼孩 ， 遂而鸡豚 . 而， 通“尔” ， 你 们二 古今异义1其实 不抑耗其实而已（其实，它的果实） 其实害之（其实，那实际上）3 故乡人号之 驼. 故， 所以；乡 ， 乡里 4 不抑耗其实而已 ， 其， 它们；实 ， 结果实（名作动） 5 其实害之 . 其， 那；实 ， 实际上 6 见长人者好烦其令 . 长， 管理；人 ， 苍生 7 得养人术 . 养， 治理；人 ， 苍生 2去去不复顾（古义：离开 . 今义：与“来”相对 . ）三 词类活用1名词作动词 名我固当（名，称号） 早实以蕃（实，结果实） 甚者爪其肤以验其生枯（爪，掐、抓）

8、 移之官理可乎 / 传其事以为官戒（官 , 做官） 吾小人辍飧饔以劳吏者（飧，吃晚饭；饔，吃早饭） 传其事以为官戒也（传，作传）7 不知始何名 . 叫, “何”是疑问代词作宾语 , 前置 .8 病瘘 , 隆然伏行 . 患病 9 橐驼非能使木寿且孳也 . 活得长久 10 其莳也若子 . 抚育子女 , 看待子女 11 而卒以祸 . 祸, 受到祸害 .2形容词作动词 则其天者全而其性得矣（全，保全）3名词作状语 旦视而暮抚（旦暮，从早到晚） 而木之性日以离矣（日，一天天地） 旦暮吏来而呼曰（旦暮，从早到晚）4意动用法驼业种树（业，以为业）5使动用法 非有能硕茂之也（硕，使长得高年夜；茂，使长得茂 盛

9、） 非有能早而蕃之也（早，使早结果；蕃，使多结果） 鸣鼓而聚之（鸣，使发作声音，敲击；聚，使聚集） 遂而鸡豚（遂，使生长） 又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃 ，使多；安，使安宁）6以致其性焉尔.使到达7见长人者好烦其令.使多四特殊句式（一）判断句1 .官理，非吾业也（二）宾语前置1 .故不我若也（“不我若”即“不若我”，意为“不如我”、“比不上我”）2 .又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意为“拿什么”、“用什么”、“凭什么”）（三）省略句1 .他植者虽窥伺效慕，莫能如（之）也.2. 以子之道，移之（于）官理，可乎？3. 然吾居（于）乡4. 若甚怜焉，而卒以（之）祸.5. 传其事以（之）为官戒.病梅馆记江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅或曰：“梅 以曲为美，直则无姿；以欹（q 1 ）为美，正则无景；以疏为美，密 则无态.”固也.此文人画士，心知其意，未可明诏年夜号以绳天 下之梅也；又不成以使天下之民斫 （zhuo阳平）直，删密，锄正， 以夭梅病梅为业以求钱也.梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能 以其智力为也.有以文人画士孤癖之隐明告鬻（y u）梅者，斫（zhuo 阳平）其正，养其旁条，删其密，夭其稚枝，锄其直，遏其生气， 以求重价，而江浙之梅皆病.文人画士之祸之烈至此哉！予购三百盆，皆