两小儿辩日 (6)

1、l做事必须专心致志做事必须专心致志,不可三心二意。不可三心二意。第二课时 本文选自本文选自列子列子 汤问汤问 列子列子一书相传是战国时期一书相传是战国时期郑国人郑国人列御寇列御寇所著，该书中保留了所著，该书中保留了不少古代的不少古代的民间故事民间故事和和寓言故事寓言故事。孔子（公元前孔子（公元前551-551-公元前公元前479479）名丘，）名丘，字仲尼。鲁国（今字仲尼。鲁国（今山东曲阜）人，春山东曲阜）人，春秋末期思想家、政秋末期思想家、政治家、教育家，儒治家、教育家，儒家学派创始人。他家学派创始人。他的一生言行被他的的一生言行被他的学生编成学生编成论语论语一书，留传于世。一书，留传于世。

2、孔圣人回首页孔子名言孔子名言 三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。 学而时习之，不亦说乎。学而时习之，不亦说乎。 学而不厌，诲人不倦。学而不厌，诲人不倦。 敏而好学，不耻下问。敏而好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。知之为知之，不知为不知，是知也。 吾日三省吾身吾日三省吾身 听其言，观其行听其言，观其行 两小儿辩日两小儿辩日 列子.汤问 孰孰为为汝汝多多知知乎乎辩辩斗斗盘盘盂盂沧沧沧沧探探汤汤 duycngtngrzhsh给下面画线的字注音给下面画线的字注音:凉凉凉凉两小儿辩日两小儿辩日 孔子东游，见孔子东游，见/ /两小儿两小儿/ /辩斗，问其故。辩斗，问其故。 一儿曰：一

3、儿曰：“我以我以/ /日始出时日始出时/ /去人近，而去人近，而/ /日日中时中时/ /远也。远也。”一儿以一儿以/ /日初出远，而日初出远，而/ /日中时日中时/ /近近也。也。 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/ /大如车盖，及日中大如车盖，及日中/ /则如则如盘盂，此不为盘盂，此不为/ /远者小远者小/ /而而/ /近者大乎？近者大乎？” 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/ /沧沧凉凉，及其日中沧沧凉凉，及其日中/ /如如探汤，此不为探汤，此不为/ /近者热近者热/ /而而/ /远者凉乎？远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰孰/ /为汝为汝/ /多多知乎？知

4、乎？” 孔子孔子东东游，见两小儿游，见两小儿辩斗辩斗。（孔子）问其。（孔子）问其故故。一儿曰：一儿曰：“我我以以日始出时日始出时去去人近，而人近，而日日中中时远时远也。也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：一儿曰：“日初出大如车盖，日初出大如车盖，及及日中则如盘盂，日中则如盘盂， 此此不不为为远者小而近者大乎？远者小而近者大乎？” 辩论，争论辩论，争论 缘故，原因缘故，原因认为认为离离正午正午到到是是向东向东 这这 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出沧沧凉凉沧沧凉凉，及其，及其 日中如日中如探汤探汤，此不为近者热而远者，此不为近者热而远者凉乎？凉乎？” 孔子

5、不能孔子不能决决也。也。 两小儿笑曰：两小儿笑曰：“孰孰 为为 汝汝 多多 知知 乎！乎！判断判断谁谁认为认为你你通通“智智”，智慧，智慧，知识渊博知识渊博把手伸向热水里把手伸向热水里形容清凉的感觉形容清凉的感觉1、我我以以日始出时去人近日始出时去人近孰孰为为汝多知乎汝多知乎认为认为认为认为2、此不此不为为远者小而近者大乎远者小而近者大乎孰孰为为汝多知乎汝多知乎是是认为认为3、及日中如探及日中如探汤汤广东人爱喝广东人爱喝汤汤热水热水煮东西的液汁煮东西的液汁4、我以日始出时我以日始出时去去人近人近我我去去人民公园人民公园离离到到古今异义词古今异义词两小儿辩日两小儿辩日 孔子东游，见孔子东游，见/

6、 /两小儿两小儿/ /辩斗，问其故。辩斗，问其故。 一儿曰：一儿曰：“我以我以/ /日始出时日始出时/ /去人近，而去人近，而/ /日日中时中时/ /远也。远也。”一儿以一儿以/ /日初出远，而日初出远，而/ /日中时日中时/ /近近也。也。 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/ /大如车盖，及日中大如车盖，及日中/ /则如则如盘盂，此不为盘盂，此不为/ /远者小远者小/ /而而/ /近者大乎？近者大乎？” 一儿曰：一儿曰：“日初出日初出/ /沧沧凉凉，及其日中沧沧凉凉，及其日中/ /如如探汤，此不为探汤，此不为/ /近者热近者热/ /而而/ /远者凉乎？远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：孔

7、子不能决也。两小儿笑曰：“孰孰/ /为汝为汝/ /多多知乎？知乎？” 孔子到东方游学，看见两个小孔子到东方游学，看见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。 有有一个小孩儿一个小孩儿说：说：“我认为太阳我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人刚升起来时离人近，而到中午时离人远。远。” 另一个小孩儿另一个小孩儿则认为太阳刚升起则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。时离人远，而到中午时离人近。 一个小孩儿一个小孩儿说：说：“太阳刚升起时像车太阳刚升起时像车盖一样大，到了中午时像盘盂一样小，这盖一样大，到了中午时像盘盂一样小，这不是远小近大的道理吗？不是远小近大

8、的道理吗？” 另一个小孩儿另一个小孩儿说：说：“太阳刚出来时清太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？吗？” 孔子听了不能判定他们谁对谁错，孔子听了不能判定他们谁对谁错， 两个小孩笑着说：两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博谁说你知识渊博呢？呢？”1 1 、太阳是远是近，两小儿各有不同的、太阳是远是近，两小儿各有不同的结论，其根据是什么？结论，其根据是什么？研读课文研读课文初出初出日中日中1 1如车盖如车盖（近（近大）大）如盘盂如盘盂（远（远小）小）2 2沧沧凉凉沧沧凉凉（远（远凉

9、凉） 如探汤如探汤（近（近热）热）3 3、孔子答不出来，他的态度是怎样的？、孔子答不出来，他的态度是怎样的？可取吗？可取吗？2 2、两小儿为什么会有不同的看法？、两小儿为什么会有不同的看法？ 因为两小儿认识事物的角度不同，因为两小儿认识事物的角度不同，标准不同，结果也就会不一致。标准不同，结果也就会不一致。 他能实事求是，不怕露丑，我们他能实事求是，不怕露丑，我们应该向他学习。（知之为知之，不知应该向他学习。（知之为知之，不知为不知）为不知）4 4、这个故事对你有什么启发？、这个故事对你有什么启发？1、宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是宇宙无限，知识无穷，学无止境，即使是博学多闻的孔子也会有

10、所不知。我们要不断学博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。习。2、认识自然，探求客观事理，要敢于独立思认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。考，大胆质疑。3、知之为知之，不知为不知，要实事求是。知之为知之，不知为不知，要实事求是。4、认识事物从不同角度出发考虑，会有不同认识事物从不同角度出发考虑，会有不同结论，要注意客观科学地分析事情。结论，要注意客观科学地分析事情。 1 1、学无止境，即使最有学、学无止境，即使最有学问的人也有难解的问题。问的人也有难解的问题。2 2、善于从日常的自然事物、善于从日常的自然事物中发现问题，提出问题。中发现问题，提出问题。3 3、学习孔子、学习

11、孔子“知之为知之、知之为知之、不知为不知不知为不知”的实事求是的的实事求是的治学态度。治学态度。得出的道理： 一小孩说：一小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，太阳刚出来时像个大圆车篷，到正午时就像个盘子或碗口了，这不是远到正午时就像个盘子或碗口了，这不是远的小而近的大吗？的小而近的大吗？” ” 远者小而近者大远者小而近者大另一小孩说另一小孩说：“太阳刚出来时凉丝丝的，太阳刚出来时凉丝丝的，到了正午就像把手伸进了热水里，这不是到了正午就像把手伸进了热水里，这不是近的就觉得热，远的就觉得凉近的就觉得热，远的就觉得凉吗？吗？” ” 远者凉而近者热远者凉而近者热两小儿争论的是一个古两小儿争论的是一个古

12、老而有趣的问题，孔子老而有趣的问题，孔子回答不出，如果你是掌回答不出，如果你是掌握了现代科学知识的孔握了现代科学知识的孔子子,你该如何回答他们？你该如何回答他们？ “远者小而近者大远者小而近者大”为什么早晨为什么早晨的太阳看起来较中午时大呢？的太阳看起来较中午时大呢？ 是视觉误差、错觉误差、错觉。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中显得大。同样道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时太阳显得大。而中午太阳高高升起，广阔无垠的天空是背衬，此时太阳显得小了。 “近者热而远者凉近者热而远者凉”中午气温中午气温高，是否此时的太阳教早晨离我们近些高，是否此时的太阳教早晨离我们近些呢？呢？主要原因是早晨太阳斜射大地斜射大地，中午太阳直射大地直射大地。在相同的时间、