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1、语文版六年级下册语文文言文阅读理解专项攻坚习题班级:_ 姓名:_ 时间:_1. 文言文阅读。买椟还珠楚人有卖其珠于郑者。为木兰之柜中,熏以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以羽翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟者,未可谓善鬻珠也。选自韩非子外储说左上(注释)为(wéi):制作。木兰:一种高级木料。柜:这里指小盒。熏:香草;这里作动词,用香料熏染。桂椒:桂花和花椒,两种香料。缀(zhuì):连结,装饰。饰:装饰。玫瑰(méi gui):一种美丽的玉石。辑:同“缉”,连缀,也就是装饰边沿。羽翠:翠鸟的羽毛。椟(dú):匣子。鬻(yù):卖。1解释下面句

2、中加点字的意思。(1)楚人有卖其珠于郑者 于:_(2)缀以珠玉   以:_(3)郑人买其椟而还其珠 还:_(4)此可谓善卖椟者  善:_2指出下列句中“其”的不同用法。(1)楚人有卖其珠于郑者 _(2)郑人买其椟而还其珠 _(3)遂饮其酒 _(4)其里之丑人见而美之 _3用现代汉语翻译下面的句子。此可谓善卖椟者,未可谓善鬻珠也。_4读了这则寓言,你认为楚人和郑人各应该吸取什么教训?_2. 阅读短文,完成练习。两小儿辩日孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”

3、一儿曰:“日初出大如车盖。及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”1解释词语。故:_   汝:_辩斗:_   日中:_2将下列句子译成现代汉语。(1)孔子不能决也。_(2)我以日始出时去人近,而日中时远也。_3两个小孩为什么笑孔子(用原文回答)?_4请用论语十则中的话来回答孔子对于做学问所持有的态度。_5用自己的话说明两小儿的观点。_3. 文言文阅读。曹冲称象曹冲生五六岁,智意所及,有若成人。时孙权尝致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出

4、其理。冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知。”太祖大悦,即施行焉。注智:通“知”,知识。致:送来。访:询问。咸:都。理:办法,道理。校:通“较”,比较。施行:实施,按这个办法做。1借助注释,先理解短文的意思,再根据提示填空。2用自己的话说说“曹冲称象”的办法。_。3吕氏春秋·察今记载了刻舟求剑这则富言故事:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟己行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!这个故事和“曹冲称象”比较,就解诀问题的角度来看,两者有什么相同之处和不同之处呢?_4. 小古文阅读。华佗巧治有一郡守病,能以为

5、其人盛怒则差(chài),乃多受其货,而不加治,无何弃去,留书骂之。郡守果大怒,令人追捉华佗。郡守子知之、属使勿逐,守嗔(chn)恚(huì),吐黑血数升而愈。(注)郡守古时候的官名。差同'瘥',病愈。货财物属同'照',嘱咐。(嗔恚愤怒。1解释下列加点的字词。属使勿逐(_)  吐黑血数升而愈(_)2用自己的话说说下列句子的意思。邯守果大怒,令人追捉华佗。_。3用文中句子完成下面的问题。华佗认为郡守的病怎样才能痊愈?_。为治好郡守的病,华佗用了什么办法?_。4你认为华佗是个怎样的人?_。5. 课内阅读。伯牙鼓琴伯牙鼓琴,钟子期听之。方

6、鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,_。1解释下列加点字。方鼓琴而志在太山_汤汤乎若流水_2伯牙鼓琴选自_,与此典故相关的成语是_,用来比喻知音难觅或乐曲高妙。3伯牙“终身不复鼓琴”的原因是什么,请你在原文中的横线上填写。4当读到“巍巍乎”,我的脑海中出现的词语是( )A.站立 B.高耸入云 C.波涛汹涌 D.汹涌澎湃5这个故事赞扬了( )A.朋友间相互理解和欣赏的真挚友情。B.伯牙精湛的琴技和钟子期高超的音乐鉴赏力。C.伯牙和钟子期对大自然的无

7、比热爱之情。D.伯牙和钟子期志趣高远,情操高尚。6. 古文阅读。伯牙鼓琴_,_。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,。”少选之间而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,_。”钟子期死_,_,_,以为世无足复为鼓琴者。1把原文补充完整。2伯牙鼓琴这篇古文,就是我们所熟悉的成语_的来历。现在用这个成语来比喻_3根据文中第2、3两句仿写句子。伯牙鼓琴,志在明月,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,_。”伯牙鼓琴,志在清风,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,_。”7. 阅读文言文,完成练习。荀巨伯探病荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡,友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!”巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行

8、邪!”贼既至,谓巨伯曰:“大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?”巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以吾身代友人命。”贼相谓曰:“吾辈无义之人,而入有义之国。”遂班军而还,郡并获全。1解释下列句中加点字。友人语巨伯曰(_) 子令吾去(_) (_)值胡贼攻郡(_) 遂班军而还(_)(_)2解释下列句中加点字的含义。宁以吾身代友人命_ 吾辈无义之人_3下列译文正确的一项是( )A.败义以求生。   译文:毁坏情义而求得保全性命。B.岂荀巨伯所行邪!   译文:难道 是(我)荀巨伯所做的吗?C.贼既至,谓巨伯曰   译文:不久,胡人

9、闯进家来,(友人)对荀巨伯说。D.友人有疾,不忍委之。  译文主:友人有病,不忍心抛下他。4匈奴“班军而还”的原因是什么?(用原文句子回答)_5从荀巨伯远看友人疾一文中,你看到荀巨伯有哪些值得你学习崇高的品格?_8. 阅读文言文,完成练习。孟母三迁昔孟子少时,其舍近墓,常嬉为墓间之事,其母曰:“此非吾所以处子也。”遂迁居市旁;孟子又嬉为贾人炫卖之事,母曰:“此又非所以处子也。”复徒居学宫之旁;孟子乃嬉为设俎豆揖让进退之事,其母曰:“此可以处吾子矣。”遂居焉。(选自列女传)注:俎豆:古代祭祀用的两种盛器,这里指祭祀仪式。揖让进退:即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。1解释下列句中

10、加点的字。(1)其舍近墓  (_)   (2)遂迁居市旁 (_)2孟母三次带子离开的原因是什么?_3翻译句子:此非吾所以处子也。_9. 阅读小古文,完成下面小题。学者有四失学者有四失,教者必知之。人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。知其心,然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。注释:心理各有不同;补救1解释下列句子中加点字。或失则寡_ 学者有四失_2下列句子中“之”的用法不同的是(  )A.教者必知之 B.虽与之俱学C.心之莫同也 D.学而时习之3翻译:教也者,长善而

11、救其失者也。_10. 文言文阅读。刻舟求剑 楚人涉江原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!译文:楚国有个渡江的人,他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号,说:“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来,这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。 船已经航行了,但是剑没有行进,像这样寻找剑,不是很糊涂吗!1写出这些字的意思:涉: 者: 其: 自: 坠:  于: 遽: 契: 

12、60; 是:2写出句子的意思:遽(jù)契(qì)其舟:_不亦惑乎!:_3故事说明了_的道理。11. 课外类文阅读。迪斯尼迪斯尼1901年出生在芝加哥的特里普街。他从小就喜欢绘画。虽然迪斯尼的绘画天分极高,功底也很不错,却没有赢得老师的好感。原因在于他所画的画都不是按照老师的要求完成的,他总是依着自己的想象力、创造力,画出一些在当时被老师看成是调皮捣蛋之类的画。一天,他动手画了一只老鼠速写这便是“米老鼠”这一举世闻名形象的诞生过程。谁能想到,那只早已死掉了的堪萨斯城的老鼠,竟然是世界上最著名的卡通演员的祖先。米老鼠从银幕上游历过的国家比世界上其他任何演员都要多。迪

13、斯尼每个星期都要到动物园去研究各种动物和他们所发出的声音,因为他本人在他那部米老鼠影片中担任老鼠的配音。迪斯尼公司的人们都认为沃尔特·迪斯尼是“最快乐的人”,迪斯尼公司的一则常用广告就是:“我们的任务就是将欢乐带给大家。”1写出近义词。著名(_)按照(_)2为什么迪斯尼的作品老师不喜欢?_3你最喜欢的迪斯尼出品的卡通形象是什么?说说你喜欢它的原因。_4根据你对迪斯尼的认识,说一说他是否做到了“我们的任务就是将欢乐带给大家”。_12. 阅读理解。原谷收舆原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之。谷年十有五,谏父曰:“祖育儿生女,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也。”父不从,作舆,捐祖于野。

14、谷随,收舆归。父曰:“汝何以收此凶具?”谷曰:“他日父母老,无需更作此具,是以收之。”父惭悔之乃载祖归养。 注释:原谷:人名。舆:手推的小车  凶:不吉利1下面文字断句正确的一项是(_)父惭悔之乃载祖归养   父惭悔之乃载祖归养父惭悔之乃载祖归养   父惭悔之乃载祖归养2解释下列加点的字在句中的意思谷年十有五(_)   捐祖于野(_)3上文告诉我们一个什么道理?_13. 阅读下面的古文,完成各题。伯牙鼓琴伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,锤子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若_!”少选之间而志在流水,钟子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若

15、_!”钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。1正确选择下列词语,将大写字母填写在横线上。A太山 B流水2哪句能够证明伯牙“以为世无足复为鼓琴者”?在古文中用“_”画下来。3人们把真正了解自己的人叫作“知音”,常用“_”比喻知音难觅或乐曲高妙。14. 文言文阅读。愚公移山太行、王屋二山,方七百里,高万仞。本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智

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