用三种眼光看“格斯拉”

1、用二种眼光看格斯拉、走近人物一一年轻人眼中的“格斯拉”小说最后，通过新店铺里那个“长着英国人面貌的年轻人”的话，我们知道了格斯拉命运悲剧性的结局一一死于“慢性饥饿”。年轻人作为商业同行竞争者，他对格斯拉充满了不解。“他不让任何人碰他的靴子”、“他从早到晚坐在那里做靴子，一直做到最后的时刻”一一过度认真，不知休息；“他接了一份定单后，要费好长时间去做它”一一费时长；“他肯用最好的皮革”一一成本过高；“他从不登广告”一一经营理念陈旧；“店里从不存一个便士，所有的钱都在房租和皮革上了”一一不会经营。在他眼中看到的格斯拉就是一个“怪人”，充满了不解和疑惑，即便他最后也感叹“他做了顶好的靴子”。年轻人还

2、看到了“顾客可不愿等待”。顾客的需求是什么呢？苜先，“人们好像不要结实靴子了”，人们要的是不断有新的样式。其次，文中有一处提到大公司制作的靴子“为了讲究时髦，我的左脚上的靴子有一处使人很不舒服”，越来越多的人们学会了选择时髦而去忍受生理上的痛楚。再次，文中还有两处提到“为王室服务”的标记，包括年轻人的推销“我们替上等人做靴子”，都能看到顾客消费的不仅仅是靴子，还是一种地位和身份的象征。广告在刺激着人们的意识，诱使着人们认同，在大公司广告的诱惑下，人们的价值观念开始发生了变化,人们也适应推动着这个社会的进一步发展，人们再也无法理解格斯拉这个固执老头了。二、走进人物一一“我”眼中的“格斯拉”我”是

3、文中的线索人物，见证了格斯拉悲剧性的命运。我”眼中的格斯拉又是怎么样的呢？“他本人有点像皮革制成的人”、“脸庞黄皱皱的话音单调，喉音很重；因为皮革是种死板板的物品，本来就有点僵硬和迟钝”，这是段精妙的文字。“皮革”喻示怎样的性格呢？老实、执著，带着点固执和不知变通。高尔斯华绥巧妙地将人物的形象、职业与其内在的精神气质融合在一起。我”和他的交往“大约始于十四岁”，有一天，“我”羞怯地问道：“格斯拉先生，做靴子是不是很难的事呢？”他回答说：“这是种手艺。”“手艺”，在我们的字典中这样解释：手工业工人的技术。格拉斯在这想表达的仅仅只是技术吗？高尔斯华绥在原著中不是这么表述的，IdisanArdt.”

4、这是格拉斯的原话，忽略他浓重的口音，这里应该是“ItisanArt”。Art”是艺术，而非技术，在这里当格拉斯“突然露出一丝微笑”说这句话的时候，他内心涌起的是怎样的一份自豪与自信呢？十四岁时的“我”是懵懂的，所以那时对他们两兄弟的“品格”有的只是“模糊的认识”。但当我不断地“心平气和地像走进教堂那样”走进格斯拉的店铺时，当我看着“像刚从靴子梦中惊醒”的格斯拉时，想象着格斯拉用“历久不停的悲伤心情”细看靴子时，读出了格斯拉眼神里“迷恋着理想”时,对这种“品格”的认识不再模糊。制靴在格斯拉不是生计的需求，而是精神的追求，执著、专注、迷恋。“我”慢慢地理解了格斯拉，也慢慢地体会到了“只有亲眼看见过

5、靴子的灵魂的人才能做出那样的靴子一一这些靴子体现了各种靴子的本质，确实是模范品。”他“好像把靴子的本质缝到靴子里去了”。“靴子的本质”成了格斯拉生活的全部：他的靴子必须是经穿的，“人们不可能时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的；他的靴子还必须是合脚的，“他把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他的敏感的手指来回地摸我的脚趾，想要摸出我要求的要点”；他的靴子还是美观耐看、经久不衰的，“非言语所能形容”、“叫人看了舍不得离开”、“虽然是簇新的，看来好像已经穿过一百年了”。坚守着这样的“靴子的本质”，我们也看到了格斯拉这“靴匠的品质”，他放弃了效率和效益，他追求制作

6、的完美，我们在他身上看到了敬业诚信、坚定执拗的人品。“我”还见证了格斯拉命运悲剧性的结局。文章通过细节向我们展示了格斯拉的命运轨迹：生意越来越清淡，身体状况越来越差。面对格斯拉，我怀着无限的伤感与同情，“我”一直是他的老主顾，我向他定了许多的靴子，“虽然我只需要两双，我却向他定做了三双"，“我急需靴子一一每种靴子都要"，当“我”看到他的账单，“我飞快地跑下楼去，填好一张支票，而且马上亲自把支票寄了出去”。但格斯拉最终的结局却是无可挽回的。“我”看到了机器化大生产的背景下，世俗的眼光衡量一切的标准就是金钱和利益，在行业竞争日益激烈的情形下，为了追求剩余价值的最大化，商品的真正

7、质量却在下降，执著而本分的格斯拉却在无奈的现实社会中被淘汰、被毁灭。从某个角度讲，文中的“我”就是作者高尔斯华绥，作者用批判反思的精神，带中呼唤品质，给我们留下无尽的遗憾和嗟叹。着无限的伤感塑造了坚守传统美德的格斯拉形象。在文明的倒退三、走出人物一一“我们”眼中的格斯拉品质写于1911年，有其特定的时代背景，那么，“我们”今天读品质一文，除了对这个坚守品质、坚守传统美德的手工艺人致以崇高的敬意和深切的同情，感受他身上闪烁着朴素而温润的光芒之外，我们现在重读经典小说有什么现实意义呢？我们还应该看到什么呢？关注格斯拉，不能避开的就是他被社会最终淘汰的原因。我们不妨先对其社会身份进行思考。格斯拉适合

8、当老板、设计师还是工匠？格斯拉作为老板，他曾经非常辉煌，他的店有两间打通的铺面”，坐落在“伦敦西区一条新式街道”。在当时他无疑是成功的，他成功的基础是大家都是手工业者，他是当中的佼佼者。但后来不行，因为社会变了，作为一个老板，他不能与时俱进。他能不能做设计师呢？他做靴子也追求美观，但却不是重点，他也能做“时新的样式”，但却是被动的模仿。而设计师需要什么呢？有灵感，够敏锐，能站在时尚前沿。显然格斯拉是不合适的。我们的结论是格斯拉只能做一个工匠，“神妙的手艺”、敬业的态度能让他成为一个非常出色的工匠。所以格斯拉悲剧命运造成的原因之一是：社会身份的错位。我们不妨再假设鞋匠和珠宝匠，格斯拉从事哪者更好

9、呢？两者的共同点是都靠手艺，不同点是珠宝是奢侈品、装饰品，更讲究内在的品质，而鞋子是生活必需品，注重的是它的实用性。格斯拉是怎么做鞋子的呢？他注重什么呢？他投入、专注、迷恋，不管成本核算我们看到格斯拉将生活必需品当成艺术品去做，将消费品当成了奢侈品。我们看到了格斯拉悲剧命运的又一个原因：产品定位的错位。从传统手工业时代、大工业时代到信息时代，我们可以看到时代在不断的前行。无论哪个时代都强调品质、诚信。但每个时代的生产方式、消费者的需求心理都是不同的。格斯拉生活在传统手工业时代向大工业时代过渡阶段，社会正从单元走向多元，多元的结果就是人们的消费心理走向趋同，缺乏个性。而信息时代，这是个更多元的时代，人们更追求个性、与众不同。限量版、珍藏版层出不穷，人们渴求标新立异，同时更注重“贴身的个性化服务”。假如格斯拉生活在这样的时代，他能生存下去吗？当人们的浮躁退去，回归平淡，人们又会回到格斯拉的店中。格斯拉处在那个社会转型期，这是他的悲剧：所处时代的错位。今天我们读品质，不单单要思考格斯拉悲剧性命运产生的原因，更要去思考“品质