冀教版五年级下册语文文言文阅读理解校外培训专项题

1、冀教版五年级下册语文文言文阅读理解校外培训专项题班级：_ 姓名：_ 时间：_1. 阅读理解。 两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初远，而日中近也。一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出沧(chng  cng)沧凉凉，及日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰(shú  sú)为汝多知乎!”注释：盂：古代的圆口器皿。汤：热水。1圈出文中括号内正确的读音。2照样子写词语。例：大如车盖   泪如泉

2、涌  _   _   _3选择带线词的解释，在括号里打“”。  (1)两小儿辩日  有口才(   )   辩论(   )  (2)日始出时去人近  距离(   )   失去(   )4用“_”画出文中的反问句。5用现代汉语翻译下列句子。  (1)问其故。  _(2)孔子不能决也。  _(3)孰为汝多知乎!  _2. 阅读乐园。论语四则子曰：”学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：”温故

3、而知新，可以为师矣。”子曰：”学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：”三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”注释愠：恼怒。君子：这里指道德上有修养的人。罔：迷惑。殆：精神疲倦而无所得。善：好的，优点。1论语是一部记录_言行的书。2写出第一则中的一个通假字。  _同_3第三则讲述的是什么与什么的关系？_4唐太宗李世民有一句名言：”以人为鉴，可以知得失。”由此可以联想到本文中孔子的哪句话？_5结合自己的学习生活，就其中一则谈谈你的认识与思考。_3. 文言文阅读。韩生料秦王昔者秦王好猎而扰民，下令猎于北郊。前日，民皆徙避之。有韩生者止之曰：“王之爱子病三日矣，王心忧之，必不出

4、。”已而果然，或问之曰：“吾宿卫王宫，且不知王之爱子病也，子何以知之？”韩生曰：“吾闻王之爱子好纸鸢，吾登丘而望王宫之上，三日不见纸鸢矣，是以知之。”（注释）徙：迁移，移动。已而：不久。宿卫：在宫禁中值宿警卫。纸鸢：风筝。1解释下列加线词。（1）昔者秦王好猎而扰民（ ）（2）下令猎于北郊（   ）（3）民皆徙避之（ ）（4）吾闻王之爱子好纸鸢（ ）2下列说法正确的一项是（ ）A.秦王出猎时，百姓纷纷离开回避，怕打扰秦王狩猎，表现了百姓们对秦王的崇敬爱戴。B.韩生之所以能料知秦王此次不会出猎，是因为他在王宫当警卫，熟知秦王的习惯与性格。C.本文情节曲折，依次写了：百姓躲避韩生劝止秦王将

5、猎宫卫问故韩生释疑。D.这则故事告诉我们：做任何事，都要勤于观察思考，要善于从平凡小事中悟出道理。3用现代汉语翻译划线句。吾宿卫王宫，且不知王之爱子病也，子何以知之？_。4. 古诗文阅读。程门立雪杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。（注释）见：拜见。盖：大约。瞑坐：打瞌睡。侍立：恭敬地站在一旁。既：已经。1用自己的话说一说下面句子的意思。（1）颐偶瞑坐。_（2）颐既觉，则门外雪深一尺矣。_2“时与游酢侍立不去”的原因是什么？下列分析正确的一项是（   ）A.杨时与游酢在欣赏程家的雪景。B.杨时与游酢想拜见程颐，又担心打扰程颐休

6、息。C.杨时与游酢没有经过程颐允许，不敢擅自离开。3你从这个故事中得到了什么启发？_5. 文言文阅读。古人谈读书敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而知之，学而不厌，诲人不倦。论语余尝谓,读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？（宋）朱熹盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。（清）曾国藩1解释加点字词。恒：_ 

7、60; 耻：_知：_   识：_厌：_   漫浪：_2说说你对这句话的理解。（1）敏而好学，不耻下问。_（2）心既到矣，眼口岂不到乎？_（3）盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。_3谈谈你对读书的看法。_6. 阅读课文，回答问题。杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1解释下列句子中的加点字。（1）孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。诣：_ 乃：_（2）孔指以示儿曰：“此是君家果。”示：_（3）未闻孔雀是夫子家禽。未：_

8、0; 闻：_2仔细阅读下面的句子，完成练习。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”（1）请你用自己的话说说上面这两句话的意思。_（2）你认为杨氏之子的回答妙在何处？_7. 读杨氏之子，回答问题。梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“_。”1杨氏之子是一篇文言文，选自_。2在横线上将课文内容补充完整。3解释下列加点词语在文中的意思。甚聪惠：_乃呼儿出：_诣其父：_指以示儿：_4用“   ”画出体现杨氏子“甚聪惠”的句子。5杨氏子的回答妙在哪里？_8. 课内阅读

9、。古人谈读书(节选)盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。（有志则   _；）（有识则_，_，）如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；（有恒者则_。）此三者缺一不可。1把选段内容补充完整。2这段话是_说的，他的观点是读书要“三有”，即_，_，_。3关于“有识”这一观点，作者列举了两个反面例子“_”和“_”，告诉我们_。4用自己的话说说文中“（  ）”中句子的意思。_9. 阅读理解。董遇“三余”读书人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，而义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者

10、岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”（注释）言：此指董遇说。 苦渴：苦于。1根据注释理解古文的意思，给句子中的加点字选择正确的解释。（1）人有从学者。（_） a从中  b跟从 c想要（2）读书百遍，而义自见。（_） a明白  b 看见 c显现（3）或问“三余”之意。（_） a又，再 b或者 c有的人2句子朗读节奏划分正确的一项是（ ）A.人有从/学者，遇不/肯教。B.人有/从学者，遇/不肯教。C.人/有从学者，遇不肯/教。3文中说的“三余”指的是（_）、（_）、（_）。4从这篇文言文

11、中，我们得到了关于读书的启示：不仅要（_），还应该（_）。10. 课外拓展阅读。司马光七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。1解释括号里的词。（1）众皆弃去（_）（2）破之（_）2翻译下面的句子。   自是手不释书，至不知饥渴寒暑。 _3“破瓮救人”的故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。 _11. 小古文阅读。引婴投江有过于江上者，见人方

12、引婴儿而欲投之江中。婴儿啼。人问其故，曰：“此其父善游！”（注释）过：经过。方：正。引：拉着。故：缘故。善：擅长、善于。1“有过于江上者”看到了一件什么事？用“ ”在文中画出相关的句子。2“人方引婴儿而欲投之江中”的理由是什么？（用文中原句回答）_3关于这则寓言，下列说法不正确的一项是（   ）A.本领的获得既要靠自己，也要靠先天的遗传。B.处理事情要从实际出发，对象不同或环境不同，处理问题的方法也要随之改变，要因人因事而异。C.对象变了，解决问题的方法、手段也要随之变化。12. 阅读短文，完成练习。叶公好龙叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之

13、，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。（选自刘向新序·杂事）（注释）：牖（yòu）：窗户。施（yí）：延伸。还（xuán）：掉转。1解释下列句子中加点的词。（1）施尾于堂（_） （2）叶公子高好龙（_）2下列加点字解释正确的一项是（   ）A.凿以写龙（凭借） B.叶公见之（代“龙”）C.施尾于堂（对于） D.好夫似龙而非龙者也（而且）3古代“走”即“跑”的意思。请你举出三个带“走”字其含义也是“跑”的意思的成语。（_）（_）（_）4把文中画线的句子翻译成

14、现代汉语。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。_5叶公“弃而还走”的根本原因是什么？“叶公好龙”这个成语通常用来讽刺什么？_13. 文言文阅读。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女（同“汝”）还，顾反，为女杀彘（猪）。”妻适市反，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”1下列各句中加点词意义的解释，不正确的一项是（   ）A.曾子妻之市   之：往 B.顾反，为女杀彘  反：同“返”C.妻适市反   适：往 D.特与婴儿戏耳   特：特别2请把“今子欺之，是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。译文：_3试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。答：_14. 阅读理解。孟母三迁邹孟轲之母也，号孟母。其舍近墓。孟子之少时，嬉游为墓间之事。踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子。”乃去，舍市旁。其嬉游为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非吾所以处吾子也。”复徙，舍学宫之旁。其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真