古希腊时期的思想家,科学家,哲学家

1、古希腊时期的思想家、科学家、哲学家 泰勒斯：古希腊时期的思想家、科学家、哲学家，希腊最早的哲学学 派米利都学派（也称爱奥尼亚学派）的创始人。希腊七贤之一， 西方思想史上第一个有记载有名字留下来的思想家。 “科学和哲学之 祖”，泰勒斯是古希腊及西方第一个自然科学家和哲学家。泰勒斯的 学生有阿那克西曼德、阿那克西米尼等。苏格拉底：英译：Socrates公元前469公元前399,著名的古希腊 的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生 柏拉图 ，以及柏拉图的学 生亚里士多德 被并称为“ 古希腊三贤 ”,更被后人广泛认为是西方哲 学的奠基者。 身为雅典的公民, 据记载苏格拉底最后被雅典法庭以引 进新的神和

2、腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。 尽管他曾获得逃亡雅 典的机会, 但苏格拉底仍选择饮下毒堇汁而死, 因为他认为逃亡只会 进一步破坏雅典法律的权威, 同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没 有好的导师可以教育人们了。柏拉图：约前 427年前 347 年,古希腊伟大的哲学家,也是全部西 方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一, 他和老师苏 格拉底,学生亚里士多德并称为古希腊三大哲学家。 另有其他概念包 括：柏拉图主义、柏拉图式爱情、经济学图表等含义。亚里士多德 ：前 384前 322 年,古希腊斯吉塔拉人,世界古代史上 最伟大的哲学家、科学家和教育家之一。是柏拉图的学生,亚历山大 的老师。公

3、元前 335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为 逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物, 恩格斯称他是古代的黑格尔。芝诺：前 490前 425 年,意大利半岛南部的埃利亚（古代希腊的埃 利亚城邦）人,数学、哲学。他是埃利亚学派的著名哲学家巴门尼德 （Parmenides的学生和朋友.关于他的生平，缺少可靠的文字记载.柏 拉图在他的对话巴门尼德篇中,记叙了芝诺和巴门尼德于公元前 5 世纪中叶去雅典的一次访问.其中说： “巴门尼德年事已高,约 65 岁；头发很白,但仪表堂堂.那时芝诺约 40 岁,身材魁梧而美观, 人家说他已变成巴门尼德所钟爱的了。 ”按照以后的芝诺希腊

4、著作家 们的意见， 这次访问乃是柏拉图的虚构 然而柏拉图在书中记述的芝 诺的观点，却被普遍认为是相当准确的据信芝诺为巴门尼德的“存 在论”辩护但是不象他的老师那样企图从正面去证明存在是“一” 不是“多”，是“静”不是“动”，他常常用归谬法从反面去证明： “如 果事物是多数的，将要比是一'的假设得出更可笑的结果。 ”他用 同样的方法， 巧妙地构想出一些关于运动的论点 他的这些议论， 就 是所谓“芝诺悖论”芝诺有一本著作论自然 在柏拉图的巴门 尼德篇中，当芝诺谈到自己的著作时说： “由于青年时的好胜著成 此篇，著成后，人即将它窃去，以致我不能决断，是否应当让它问世” 公元5世纪的评论家普罗

5、克洛斯(Proclus)在给这段话写的评注中说， 芝诺从“多”和运动的假设出发，一共推出了 40 个各不相同的悖论 芝 诺的著作久已失传， 亚里士多德的物理学和辛普里西奥斯 (Simplici -us)为物理学作的注释是了解芝诺悖论的主要依据，此外还有 少量零星残篇可提供佐证 现存的芝诺悖论至少有 8个，其中关于运 动的 4 个悖论尤为著名 关于芝诺之死 ,有一则广为流传但情节说法 不一的故事说，芝诺因蓄谋反对埃利亚 (另一说为叙拉古 )的僭主，而 被拘捕、拷打，直至处死下面是芝诺关于运动的 3 个悖论： 二分说“运动不存在理由是：位移事物在达到目的地之前必须先抵达 一半 处.” J.伯内特(

6、Burnet)解释说：即不可能在有限的时间内通过 无限多个点 在你走完全程之前必须先走过给定距离的一半， 为此又 必须走过一半的一半，等等，直至无穷.亚里士多德批评芝诺在这里 犯了错误：“他主张一个事物不可能在有限的时间里通过无限的事物， 或者分别地和无限的事物相接触. 须知长度和时间被说成是 “无限的” 有两种涵义，并且一般地说，一切连续事物被说成是“无限的”都有 两种涵义：或分起来的无限，或延伸上的无限.因此，一方面，事物 在有限的时间里不能和数量上无限的事物相接触， 另一方面， 却能和 分起来无限的事物相接触，因为时间本身分起来也是无限的.因此， 通过一个无限的事物是在无限的时间里而不是

7、在有限的时间里进行 的，和无限的事物接触是在无限数的而不是在有限数的现在上进行 的” 追龟说“这个论点的意思是说： 一个跑得最快的人永远追不上一个跑得 最慢的人 因为追赶者首先必须跑到被追者的起跑点， 因此走得慢的 人永远领先”伯内特解释说，当阿基里斯（古希腊奥运会中的一名 长跑冠军 ）到达乌龟的起跑点时，乌龟已经走在前面一小段路了， 阿基里斯又必须赶过这一小段路，而乌龟又向前走了这样，阿基里 斯可无限接近它， 但不能追到它 亚里士多德指出这个论证和前面的 二分法是一回事“区别只在于：这里加上的距离不是用二分法划分 的由这个论证得到的结论是：跑得慢的人不可能被赶上而这个结 论是根据和二分法同样

8、的原理得到的因为在这两个论证里得到 的结论都是因为无论以二分法还是以非二分法取量时都达不到终 结在第二个论证里说最快的人也追不上最慢的人， 这样说只是把问 题说得更明白些罢了因此， 对这个论证的解决方法也必然是同一 个方法认为在运动中领先的东西不能被追上这个想法是错误的 因 为在它领先的时间内是不能被赶上的， 但是，如果芝诺允许它能越过 所规定的有限的距离的话，那么它也是可以被赶上的 ” 飞箭静止说“如果任何事物，当它是在一个和自己大小相同的空间里时（没有越出它 ） ，它是静止着如果位移的事物总是在现在'里占有这 样一个空间，那么飞着的箭是不动的 ”亚里士多德接着批驳说： “他 的这个说法是错误的，因为时间不是由不可分的现在'组成的，正 如别的任何量都不是由不可分的部分组合成的那样 ”又说：“这个结 论是因为把时间当作是由现在'组成的而引起的，如果不肯定这个 前提，这个结论是不会出现的 ” 欧几里得 ：约公元前 330 年前 275年，古希腊数学家，被称为“几 何之父”。他活跃于