让传统文化之花在课堂中绽放

1、让传统文化之花在课堂中绽放 陕西省韩城市新城二小 梁艳 文爱妍对一个国家一个民族来说，母语非常重要。但是当今的语文教学迷失了最基本的落脚点，甚至出现了许多学生母语使用能力不如外语的现象。世界各国的母语教育，认字量是一个硬性的和基础性的指标。可是这种显而易见的目标，今天却被扭曲和异化了。中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩，值得后人重视、传承与发展。作为一名语文教师更要热爱中国传统文化，有相应的传统文化根基和艺术修养，不但能把古典作品中美的东西阐释出来，还能引发学生对传统文化的热爱。随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看

2、的是日韩动画片，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感。今天的青少年很少了解自己的传统文化，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在语文教学中应更好地向学生传播传统文化，这是值得人们认真思考的问题。语文新课程标准中重点强调：语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。基于以上要求，作为一

3、名语文教师，我认为在“传统文化与语文教学理论研究与实践”课题研究过程中可以将语文教学与当地的传统文化的传承有机的结合起来。 1、字词教学中本身承载着文化意义 其实中国的汉字本身就是很美丽的，只是我们传统的、机械的、割裂的、以记忆为主的字词教学硬生生地将汉字从文化中剥离了出来。如，汉字具有很强的自我表达欲望，它本身就是一门艺术书法艺术。如，汉字的造字和构词也体现着古人的思维方式。如，汉字的不同含义的演变中体现着人们的风俗习惯与精神风貌。如果我们抓住汉字本身具有的这些特征来进行字词教学，不仅课堂不会枯燥，字词跟文章的关系也就更紧密了。2、返朴归真，在诵读中体验古汉语魅力。 汉语是世界上最古老的语言

4、之一，她精练、优雅而且丰盈；汉语古典诗文所具有的韵律美感，是其他任何文学形式所无法比拟的；而悠久的文学史又为我们提供了各式美的典范，诸子的雄辩，苏辛的豪迈，屈李的浪漫，建安的风骨，易安的婉约要让学生体验到这些美，莫如摈弃一切急功近利的目标，舍出时间来让他们更直观地触摸这些语言。指导学生齐读，对读，分角色读，配乐读，背诵，改写成流行歌曲演唱，欣赏真正的诗歌吟诵艺术，让学生在平平仄仄、抑扬顿挫中遥望皎洁明朗的汉宫秋月，聆听珠落玉盘的琵琶，高山流水的琴瑟，体验魏王曹操的老骥之志，诸葛孔明决胜千里的豪情。3、 突出情境渲染，诱发学生共鸣 21世纪的学生生活在一个知识爆炸，缺乏信仰，强调个性发展的时代氛

5、围里，让他们一下子领悟屈原投江时的内心挣扎，领悟杜甫登高时的愁肠百结，领悟苏轼早生华发的感慨确实是有一定的难度，时代的变迁，五四运动对传统文化的全盘颠覆，西方文化思潮的影响，使得我们与古人的人生观、价值观甚至思维方式上都产生了一定的隔膜，如果缺乏一定的时代背景，学生很难领会这些人物的人格魅力。灵活地运用各种手段使学生进入情境就显得十分必要。 例如，在处理人教版第三册教材唐诗单元时，可以选择电视系列片唐之韵中对于唐代的总体介绍的一集给学生观看，电视片画面丰富，语言精练优美，给学生对唐代与唐诗有一些比较感性的认识，让他们对于唐代不同时期的诗歌特点有个整体的印象；在教授杜甫的登高时，可以选择二胡作品

6、二泉印月作为背景音乐；在讲李清照的声声慢时，可以先给学生介绍梁衡的文化散文乱世中的美神 这些铺垫的工作让那些古人不再那么遥远，也不再那么高高在上，他们的悲愁喜怒可以和我们的情感发生碰撞。也只有真正在情感上发生碰撞，那些刚毅奋进、积极进取的人生态度，那些“天下为公”、“世界大同”的理想精神，忧国忧民、献身祖国的爱国精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大胸怀等等中华民族文化的精华才有可能被我们的学生真正在内心深处得到认同。4、传统与现代相结合，在比较中扬弃 一个丢弃了传统的民族将是缺乏个性与生命力的民族，传统文化在中国当代遭遇尴尬，而我们的语文教学只有将传统文化融入现实生活才能使学生真正的

7、体验到我们民族的伟大。 如，在阅读陶渊明、李白等人的诗歌之后，曾与学生一起对中国传统的“酒文化”进行探讨，并引导学生对当代“酒桌文化”进行对比思考。让学生领会到当代文化对传统的延续与演变，更重要的是，要在对比中将糟粕扬弃。再如，学完苏洵的六国论之后与学生谈谈民族脊梁的问题，探讨一下当前中国面对强权政治时应该保有的精神状态。再如，在论语中思考我们遗失的礼仪；从孟子中学习辩论的技巧；让屈原、陶渊明、李白、杜甫给我们在遭遇困境时提供健康而多样的人生之路 语文新课程标准指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“

8、认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”只有将这种文化渗透到我们当代的生活中，使学生真正的“吸收”到那些文化的精华。 5、抓住生活契机，营造环境 语文的外延就是生活的外延。天地有多大，语文的舞台就有多大。在进行传统文化的教育时，时代、社会、学校所忽视与遗忘的东西，常常是我们要紧抓的契机。那些传统的节日常常反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，而现代社会那些洋节日越过越来劲，而有很多学生连重阳，七夕，元宵这些节日都没有听说过，更不用说有关这些节日的起源与一直积淀下来的深厚的文化了。语文课堂便可以抓住这个契机，进行传统文化的渗透。如中秋节可以举行“咏月”诗歌的背诵比赛

9、；元宵节可以让学生互相制作灯谜；在新的农历年到来时谈谈生肖文化，写写春联在活动中既能让学生体会到一种浓浓的人文关怀又可以增进他们与传统文化的距离。 另外，还可以抓住时机让学生了解家乡传统文化的精华，内容可以包括方言、历史、习俗等各个方面。教室的宣传栏，黑板报也可以成为我们的阵地，营造出典雅的传统文化氛围。对于学校现有的传统文化资源也应该充分重视和开发。通过新课改学习，我认为，作为一名语文教师，我们不能仅仅着眼于知识素养的提高，更要把握人的发展的深刻内涵，为人的“终身发展”打好“精神的底子”。人文素养教育不是通过说教来实现的，不是通过灌输来获得的，而是让人置身于情境中自我体验、相互影响而丰盈起来的。身为语文教师，我们的传统文化素养对学生有着重要的影响。素质教育的核心理念就是人文精神的培养和科学精神的培养，最终目的是要培养“完整的人”和合格的公民。素质教育说到底是以素质培养素