人类语言符号和其他动物语言的本质区别

1、人类语言符号和其他动物“语言”的根本区别从语言的符号性质方面对人类语言和动物“语言”进行比较。语言是一种符号系统，具有所有符号的一般特点，也有形式和意义两个方面。语言符号本身是由音、义的结合构成的。"音"是语言符号的物质表现形式， "义"是语言符号的内容，只有音和义相结合才能指称现实现象，构成语言的符号。 例如"人"这个符号，r缶是它的语音形式，"会说话、用两条腿走路、会制造和使 用生产工具进行劳动"是和这个音结合在一起的意义，构成符号的内容。音与义 是语言符号的两个"面"，彼此依存，犹如一张纸

2、有正反两面，我们不能只要正面 而不要反面，也不能只要反面而不要正面；语言符号的音义关系与此一样，只有 和特定意义相结合的声音才能叫做语音，由特定语音表达出来的意义才能成为交 际所需要的语义。符号的意义是现实现象的反映，如果"人"不会制造和使用生产 工具，那么"人"的意义中也就不会有这方面的内容。正确理解音、义、物之间的 相互关系是掌握语言符号性质和特点的关键。词是语言的一种符号，人们就是用 语言符号进行交际、认识现实的。语言符号的形式和意义也是密不可分的统一体，一定的语音形式代表一定的 意义内容，一定的意义内容一定要用一定的语音形式表达，二者是相辅相成的

3、， 互相依赖的。我们把语言中的句子切分成一个一个的单位，每一个部分也都是音义结合体。语音和意义的这种密切关系，有人作了一个生动形象的比喻："语言好比一张纸，正面是语音，背面是语义，用剪刀剪也剪不开。"这个比方恰如其分地说明了形式和意义的关系。人类语言符号的特征：1、任意性。语言符号的任意性是指语言符号的音义联系并非是本质的，必然的，而是由社会成员共同约定的，一种意义为什么要用这个声音形式，而不用那种声音形式， 这中间没有什么道理可言，完全是偶然的、任意的。语言符号和客观事物之间没 有必然联系。语言符号的形式对于语言符号的意义而言， 完全是任意的，人为规 定的，没有逻辑联系，

4、不可论证，不可解释。语言符号语音形式和意义内容的这 种任意性联系，其根源就在于语言是社会性的， 是社会的产物，是社会现象，由 一定的社会决定的。任意性是符号最重要的特征。而长臂猿的叫喊与蜜蜂的舞蹈等动物“语言” 是僵硬的，其一定程度的任意性都局限于一个题目， 不能与人类语言的任意性同 日而语，没有任意性或任意性程度低，都说明其符号性很弱。2、单位的明晰性。人类说出来的话是有界限清晰的单位的。 是通过发音器官一个一个先后发出 的，而动物所谓的“语言”，其表现无论是借助声音还是形体，总体上都是不可 分的，是囫囵一团的，分析不出单位也谈不上单位的组装。 所以，动物语言不具 有明晰性的特点。3、结构的

5、二层性。语言是一种分层装置。语言结构要素的各个单位，在语言结构中，并非处在 同一个平面上，而是分为不同的层和级。语言的底层是一套音位，即音与义相结 合而划分出来的音的构成部分。音位经组合而与某种意义相结合就能构成语言的 符号和符号的序列，这是语言的上层。这一层又可以分若干级：第一级是语素，这是语言中音义结合的最小结构单位，是构词材料；第二级是由语素组合成的词， 是造句材料，是交际的基本单位；第三极是由词构成的句子；词和句子都是符号 的序列。结构二层性的核心是以少驭多，几十个音位组成数万个、数十万个词，词再组成无 穷的句子，层从而满足社会成员之间交际的各种实际需要。而动物“语言”不能分解成单位，

6、谈不上有结构，也就更谈不上结构的二层性。4、能产性。语言的能产性也称创造性或开放性，指人们总是能够运用有限的语言手段通 过替换和组合创造出新的话语来。 而动物“语言”只能表达有限的信息，所能传 达的信息也是固定的，不具有能产性的特点。5、传授性。人类的语言能力是先天具备的，但掌握什么样的语言则是后天学会的，没有现实 语言环境就学不会一种语言。动物的“语言”则是与生俱来的，不需要学习，没有传授性可 言。6、不受时、地环境的限制。人类语言能够说古道今，思想到哪里，语言就可以跟随到哪里，人类语言信 息的传递不受当时当地环境的限制。 而动物的交际都是由于某种刺激引发的， 只 能传递信息，既不能回顾过去

7、也不能设想未来。根据以上比较我们可以得出，虽然很多动物之间的交际方式比较高明， 但他们还 缺乏语言很多的基本条件。只有具备以上六个特征，才可以称得上语言，所以， 上述任意性、单位的明晰性、结构的二层性、能产性、传授性、不受时、地环境 的限制六方面，标志着人类语言与其他动物“语言”的本质区别。四川大学入学考试题目：汉语普通话用”呼呼”表示风声，用”咚咚”表示鼓声”用zi xing che表示自行车，是有道理可说的是否可以据此认为某些符号不具有任意性，为什么？ 答案：语言符号的任意性是指语言符号的音义联系并非是本质的，必然的，而是由社会成员共同约定的，一种意义为什么要用这个声音形式， 而不用那种声

8、音形式，这 中间没有什么道理可言，完全是偶然的、任意的。语言符号和客观事物之间没有 必然联系。语言符号的形式对于语言符号的意义而言， 完全是任意的，人为规定 的，没有逻辑联系，不可论证，不可解释。语言符号语音形式和意义内容的这种 任意性联系，其根源就在于语言是社会性的，是社会的产物，是社会现象，由一 定的社会决定的。如果我们把这个特点与第一章语言的社会功能结合起来认识， 理解或许会更深刻一些。表现： 第一，音义的结合是任意性的，即什么样的语音形式表达什么样的意义 内容，什么样的意义内容用什么样的语音形式表现是任意的。世界上之所以有多达5500种语言，就是因为人类创造语言时在选择语音形式表达意义

9、内容方面的 不一致，因而形成了不同的语言。由于语言具有社会属性，不是自然的，语音形 式和意义内容之间没有必然的本质的联系， 完全是偶然的，不可解释的。当然，说语言的音义结合具有任意性是就语言的主要方面说的，语言中有少部分词语的音义联系是可以解释的，不具有任意性，比如布谷鸟，汉语叫做“布谷”，英语 是cuckoo，法语是coucou，匈牙利语是kakuk，古希腊语是kokkuk，这里关于 布谷鸟的语音形式，五种语言都十分相似，是根据自然界的布谷鸟鸣叫的声音仿 拟的结果，这些词的音义结合就具有一种可以解释的逻辑联系。章太炎在国故论衡言语缘起一文中说，汉语的汉语的马、牛、鹊、雀、雁、鹅、鸠等，都 是

10、模拟自然事物的声音构成的。不过，这种模拟词语的存在并不能说明语言的音 义联系不具有任意性特点，因为纵观人类的语言，一方面，这种性质的模拟词语 只占语言词汇系统中很少一部分， 不具有系统性，客观世界中有声音可以模拟的 事物毕竟是少数，另一方面，即使具有声音的事物，人类记录这些现象时，其词 语并不都采用模拟的方式，有些语言采用模拟方式，有些语言不采用模拟方式。 例如“猫”，汉语念 mao与猫的叫声很接近，是模拟性的，但英语是cat，法语是chat，德语是kater，俄语是KOT没有采用模拟方式记录。第二，不同语言有不同的音义联系，如：人、刀、树、水、路、妻子、太阳、月亮”， 汉语的语音形式和英语的

11、语音形式不相同。 像上面那些词语，汉语的 读音是 ren、dao、shu、shui、lu、qizi、taiyang、yueliang，英语的读音是 person、knife、tree、water、road、wife、sun、moor。（为便于查看，这里没 有使用国际音标符号表示读音）第三，不同语言音义联系不对等，同样的语音形式，在不同的语言中可以代表不 同的意义，而同样的意义，在不同的语言中可以用不同的语音形式表达。 如long， 汉语表示“龙”等意义，英语表示“长”；又如英语uncle，等于汉语的叔、伯、 舅、姨父、姑父，aunt等于婶婶、舅妈、姑姑、姨妈。第四，同一语言的音义关系也有任意性， 如汉语有众多的方言，同样的事物在各 个方言也有不同的读音。汉语有七大方言