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文档简介

1、创作编号上GB8878185555334563BT9125XW创作肴:凤呜大王*1、韩愈认为老师的职能是:2、韩愈认为择师的标准是:3、韩愈眼中的师生关系是怎样的:4、师说中士大夫之族耻学于师的原因:5、中国古代的学校教育十分发达,从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文 章时三十五岁,正在国子监任教。那么,韩愈为什么说“古之学者必有师”, 纱帀道之不传也久矣”?原来他所说的鋼帀S有其独特含义,并与那些教孩童 的老师进行对比,以明确自己所说的老师既不是指各级官府的学校老师, 也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子6本文从多个方面进行对比,抨击“耻学于师”的人,先用古今对比,指出从师与不从师的两

2、种结果,并用一个反问句推断圣人更圣明,愚人更愚笨的 原因的语句是:7、以孔子为例,指出古代圣人没有固定的老师,广泛学习,重视师道的事迹,进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是:8、本文以为子择师和自己不从师作对比,韩愈直接点明自己的态度, 认为这样做,最终导致的结果是:1、师者,所以传道受业解惑也2、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。3、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。4、彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。5、彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。6、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?7

3、、圣人无常师。孔子师鄰子、莫弘、师襄、老聃。8、小学而大遗,吾未见其明也。9、韩愈在师说篇中指岀: ''弟子不必不如师,师不必贤于弟子。"这与荀子劝 学篇中的''青,取之于蓝,而青于蓝。"的观点是相同的。10、师说中,对当时耻于学习的现象发出两句慨叹:师道之不传也久矣,欲人之 无惑也难矣。其中,''久"字写出了当时耻师现象已成附习,''堆"字写岀了从师学习的 重要性。11、制帀说一文通过''古之圣人"与''今之众人"对比,批判了'&

4、#39;今之众人,英下圣人也 亦远矣,而耻学于师"的错误态度。12、韩愈在师说中写道,时人在从师学习的问题上,对其子和对自身有不同的态 度,对其子''择师而教之",对自身''则耻师焉"。13、韩愈在师说中慨叹,因士大夫之族与巫医乐师百工之人对待从师学习的态度 不同,产生了一种出人意料的结果: ''巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不 能及其可怪也欤!"14、师说中作者交代写作本文的原因的句子是:余嘉其能行古道,作师说以 贻之。9)登高1、杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,登髙一诗对此都有直接 描述,这些句子是:万里悲秋常作客,百年多病独登台2、杜甫在登髙中发出 “万里悲秋常作客,百年多病独登台”的感慨,抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之 情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。3、由髙到低,写诗人所见所闻,渲 染秋江景物特点的句子是:风急天高猿啸哀,渚淸沙白乌飞回。4、写远望所见, 用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。5、用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是:无边落木萧萧下,不尽 长江滚滚来。6、情景交融、意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是: 万里悲秋常作客,百年多病独登台。7、道出郁积诗人心中的自身之苦和国运

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