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文档简介
1、陋室铭刘刘禹禹锡锡一、走近作者刘禹锡刘禹锡, 。唐顺。唐顺宗时热心赞助宗时热心赞助王叔文的政治王叔文的政治革新,反对宦革新,反对宦官和藩镇割据官和藩镇割据势力,失败后势力,失败后被贬。被贬。唐唐文学家文学家哲学家哲学家 关于刘禹锡被贬经历,课后查找这关于刘禹锡被贬经历,课后查找这三首诗:三首诗: 自朗州至京戏赠看花诸君子自朗州至京戏赠看花诸君子 再游玄都覌再游玄都覌 酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠二、二、陋室铭陋室铭写作背景:写作背景: 因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵,被贬成安徽省和州通判。按当时规定,他应住衙被贬成安徽省和
2、州通判。按当时规定,他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来,便多方刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡便多方刁难。先安排他在城南面江而居,刘禹锡不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,不但无怨言,反而很高兴,还随意写下两句话,贴在门上:贴在门上:“面对大江观白帆,身在和州思争面对大江观白帆,身在和州思争辩。辩。”地方官很生气,吩咐差役把刘禹锡的住处地方官很生气,吩咐差役把刘禹锡的住处迁到县城北门,由三间减少到一间半。新居附近迁到县城北门,由三间减少到一间半。新居附近垂柳依依,刘禹锡见景生情,在门上写了两句话:垂柳依依,刘禹锡见景生情,在门上
3、写了两句话:“垂柳青青江水边,人在历阳心在京。垂柳青青江水边,人在历阳心在京。” 地方官见其仍然悠闲自乐,又派人把他调到地方官见其仍然悠闲自乐,又派人把他调到县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、县城中部,而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡身居斗室,提笔写下了这篇一椅的小屋。刘禹锡身居斗室,提笔写下了这篇超凡脱俗、情趣高雅的超凡脱俗、情趣高雅的陋室铭陋室铭,并请人刻上,并请人刻上石碑,立在门前。石碑,立在门前。 三、解释词语 名: 灵: 斯: 惟: 上: 入: 白丁: 调: 丝: 竹: 丝竹: 乱: 劳:闻名、著名闻名、著名灵异灵异这这只只长到、长上长到、长上映入映入平民,
4、这里指没有学问的人。平民,这里指没有学问的人。调弄,这里指弹奏调弄,这里指弹奏弦乐器弦乐器管乐器管乐器这里指奏乐的声音这里指奏乐的声音扰乱扰乱使使劳累劳累 太阳无语,却放射出光辉;高山无语,却体现出巍峨;父爱无语,却展示出广博。 一花一世界,一叶一菩提,一个温暖的瞬间却展现出爱的伟大。 四、想一想四、想一想1.文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭,但是作,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写者并没有直接写陋室,而是从什么写起?为什么这样写?起?为什么这样写?1.1.文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭,但是作,但是作者并没有直接写陋室,而是从什么写者并没有直接写陋室,而是从什么写起?为什么这
5、样写?起?为什么这样写? 运用比兴,从山水写起,以山水比运用比兴,从山水写起,以山水比陋室。引出陋室。引出 “斯是陋室,惟吾德斯是陋室,惟吾德馨馨”兴:又叫起兴,先言他物以引起所咏兴:又叫起兴,先言他物以引起所咏之辞之辞这一主旨这一主旨2本文是从哪几个方面来写陋室的本文是从哪几个方面来写陋室的?分别体现了陋室的什么特点?分别体现了陋室的什么特点?(景)自然环境(景)自然环境-(人)交往人物(人)交往人物-(事)生活情趣(事)生活情趣-幽雅幽雅儒雅儒雅高雅高雅3、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在?、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在?意在以古代名贤自比,表明陋室主人也具有意在以古代名贤自比,表明陋
6、室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负,暗示陋室不陋的古代圣贤的志趣和抱负,暗示陋室不陋的原因。原因。4、文章最后引用孔子的话作用何在?、文章最后引用孔子的话作用何在?画龙点睛,总结全文,与篇首的画龙点睛,总结全文,与篇首的“惟吾德馨惟吾德馨”相呼应,有力表现甘居陋室,不以为陋的品质相呼应,有力表现甘居陋室,不以为陋的品质陋陋室室铭铭(景)环境幽雅幽雅(友)交往儒雅儒雅(趣)生活高雅高雅安贫乐道 高洁傲岸物志言德德馨馨五、托物言志 托物言志就是通对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。托物:托物: 陋室陋室(对陋室的环境及室主(对陋室的环境及室主 人的日常生活进行描写。)人的日常生活进行描写。)言
7、志:言志: 表达了作者高洁傲岸的情操表达了作者高洁傲岸的情操 和安贫乐道的情趣。和安贫乐道的情趣。缘事悟理:从身边小事中,感悟生活道理借景抒情:作者把自己内心要 表达的某种情感蕴含在对景物的描写中。 学习了刘禹锡的陋室铭,了解了作者托陋室以言志,表达自己不贪恋富贵荣华,安贫乐道的生活态度,你能否借鉴他们的写法写一篇托物言志的短文? 小草铭小草铭 树不在茂,有鸟就行。天不怕黑,有树不在茂,有鸟就行。天不怕黑,有星则明。斯是小草,意志坚定。同伴遍天下,星则明。斯是小草,意志坚定。同伴遍天下,文人把我吟。身旁溪水流,歌声伴我行。可文人把我吟。身旁溪水流,歌声伴我行。可以扮春色,化秋尘。无俗世之烦恼,
8、无功名以扮春色,化秋尘。无俗世之烦恼,无功名之纷争。野火烧不尽,春风吹又生。居易曰:之纷争。野火烧不尽,春风吹又生。居易曰:小草可敬!小草可敬!六、拓展练习六、拓展练习 求学铭求学铭 书不在多,用心就行。学不在深,认真则灵。书不在多,用心就行。学不在深,认真则灵。求学之道,诀窍在勤。早起埋头读,课堂勇答问。谈求学之道,诀窍在勤。早起埋头读,课堂勇答问。谈笑皆学习,往来无闲人。可以做功课,写佳文。无闲笑皆学习,往来无闲人。可以做功课,写佳文。无闲聊之乱耳,无游戏之劳形。立志考一中,誓叩北大门。聊之乱耳,无游戏之劳形。立志考一中,誓叩北大门。老师云:学贵有恒!老师云:学贵有恒! 粉笔铭粉笔铭 心不
9、在高,坚定就行。寿不在长,永恒则心不在高,坚定就行。寿不在长,永恒则灵。斯是粉笔,奉献一生。老师手中握,知识灵。斯是粉笔,奉献一生。老师手中握,知识传之深。白雪纷纷扬,默默化灰尘。可以伴师传之深。白雪纷纷扬,默默化灰尘。可以伴师生,听宏论。无名利之向往,无羡人之心情。生,听宏论。无名利之向往,无羡人之心情。粉身浑不怕,清白人间存。学生云:精神感人粉身浑不怕,清白人间存。学生云:精神感人!铭:铭:是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都德的文字,后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。是用韵的。文辞精炼,有韵,读来铿锵有力。座右铭:座右铭:座右铭的铭文比其他铭文更为简短,有座右铭的铭文比其他铭文更为简短,有的只是一两句话或格言,置于座位的旁边,用以的只是一两句话或格言,置于座位的旁边,用以自警。座右铭的内容是勉励自己,鞭策自己,或自警。座右铭的内容是勉励自己,鞭策自己,或约束自己行为的准则。约束自己行为的准则。 墓志铭:墓志铭:是中国古代一种悼念性的文体。一般由是中国古代一种悼念
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