七下29课《古文二则》导学案及答案

1、茅石中学三段式导学案29 古文二则学习目标：1、了解寓言及基特点；2、读懂原文，会概括寓意，正确认识客观事物3、探究古文二则共同的道理。第一课时设计与预习一（自主完成，二人互检）1.下列加点字注音有误的一项是（）A. 卒（ z）逢暴雨B.郢人垩 ( è)漫其鼻端若蝇翼C.峨峨（é）兮若泰山 D.臣则尝能斫（zhuó）之2.联系上下文，解释下面句子中加点词的意思。. 郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫 之。 .吾无以为质 矣，吾无与言之矣。 . 伯牙所念 ，钟子期必得之。曲每奏，钟子期辄穷其趣。 . 吾于何逃 声哉？ . 虽然，臣之质死久矣！合作与展示3.翻译下列句子。

2、吾无以为质矣，吾无与言之矣。匠石运斤成风听而斫之。钟子期辄穷其趣。4下列语句中含有通假字的两项是（A.郢人垩漫其鼻端若蝇翼B. 止于岩下C. 听而斫之）D. 卒逢暴雨5.庄子（约前 369前 286），名，时期宋国蒙人，我国古代著名的、的代表人物。郢人选自。列子，名，相传郑国人，思想家和语言文学家。 伯牙善鼓琴选自。检测与拓展（阅读课文，探究问题）1.“郢人斫垩”这则寓言故事的寓意是什么？2你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友怀着怎样一份特殊的感情？3.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？4.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么？茅石中学三段式导学案29 古文二则（ 第二课时）学习目标：1

3、、了解寓言及基特点；2、读懂原文，会概括寓意，正确认识客观事物3、探究古文二则共同的道理。设计与预习（语段阅读，重点突破）（一）庄子送葬 ,过惠子之墓 ,顾谓从者曰 : 郢“人垩漫其鼻端若蝇翼使匠石斫之。匠石运斤成风 ,听而斫之 ,尽垩而鼻不伤 ,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰 : 尝试为寡人为之。 匠石曰 : 臣则尝能斫之。虽然 ,臣之质死久矣。 自夫子之死也 ,吾无以为质矣 ,吾无与言之矣。 ”1.下列加点词语解释不正确的一项是（A. 顾谓从者 曰(随从人员 )C. 若蝇翼 (翅膀 )）B. 郢人立不失容 (容貌 )D. 虽然 ,臣之质死久矣 (这样 )2. 从“自夫子之死也 ,吾无以

4、为质矣 ,吾无与言之矣 ”一句话中可以看出 ,庄子和惠子怎样的感情 ?你能不能说出一个与此相似的典故 ?3.由本寓言引申出一个什么成语?请说说它的含义。合作与展示（二）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰： “善哉，峨峨兮若泰山。 ”志在流水，钟子期曰： “善哉，洋洋兮若江河。 ”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰： “善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？ ”1.解释加点词语的含义。（ 1）伯牙善 鼓琴 善：（ 2）善哉，峨峨兮若泰山 善：2. 翻译句子。子之听夫志，想象犹吾心也。3.“高山流水觅知音” 的故事至今广为传颂， 从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。检测与拓展读伯牙绝弦的有关文字，思考问题:子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选）忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心， 不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌）1. 善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，