伊利亚特读后感

1、英雄的悲歌 伊里亚特读后感想象中的古希腊，总是蒙着一层淡紫色神秘的面纱。碧蓝浩瀚的爱琴海孕育着灿烂的文明，绵延的土地烙印着英雄的足迹。而读了荷马史诗的伊利亚特部分后，更在浪漫之外，体味到悲壮与伟大。伊利亚特讲述了特洛伊战争最后一年中几个星期的故事。因为女祭司被抢走，克律塞斯祈求银弓之神向阿开奥斯降下瘟疫。由阿基琉斯和阿伽门农因为女俘而起的争执开始，在希腊军和特洛伊的战斗中，失去了阿基琉斯的支持，希腊局军节节败退，阿基琉斯的朋友帕特洛克洛斯穿上他的铠甲出战，却不幸被赫克托尔杀死。悲愤的阿基琉斯为了报仇，重上战场。杀了赫克托尔，晚上，特洛伊国王赎回赫克托尔的尸首，伊利亚特写到这里结束。伊利亚特是一

2、部充满悲剧和神话色彩的史诗。其中令我印象最深的就是阿基琉斯和赫克托尔两个人物。阿基琉斯是神和人类英雄的儿子。他的母亲为了使他长生不老，刀枪不入，在他是婴儿时用火烧炼他，到脚跟时被他父亲发现，因不忍心而夺下了他。于是他的脚后跟成了他的致命弱点，最后因此而死。我想，这也是一种暗示：即使再完美的人也会有弱点。阿基琉斯无所畏惧，敢于和国王争吵，也不怕忤逆神的旨意。战场上的他英勇善战，所向披靡。他还是一个重情重义的人物，他本不想参与希腊与特洛伊的战争，但当得知好友帕特洛克洛斯被赫克托尔所杀，他如大海咆哮般失声痛哭，喊道：“我的朋友，我发誓要去去来仇人的首级，要用十二个特洛亚人向你献祭，否则绝不安葬。”而

3、在胜利之后，“大家都渴望大吃大喝一顿，尽快进入梦乡，唯有阿基琉斯茶饭不思，独自垂泪，思念那已化成骨灰的亲密伙伴，躺在柔软的床上，他辗转反侧，想起了帕特洛克罗斯英勇杀敌的雄姿和两人共同分享荣耀的喜悦心情，以及在惊涛骇浪之中，在刀光剑影之下，两人共同分担无尽的痛苦和磨难。”这让我看到英勇善战的英雄并非冷酷无情，而是一个有血有肉的人。另外一个人物是赫克托耳，他被誉为“特洛伊的城墙”。不像弟弟帕里斯那样贪恋美色又胆小怕事，是一个勇敢，重情，充满责任感的悲剧式英雄人物。他为了民族大义，国家兴亡，不得不诀别自己的妻儿，奔赴战场。正如他自己所说：“如果我像个懦夫似地躲避战斗，我将在特洛伊的父老兄弟面前，在长

4、裙飘摆的特洛伊妇女面前，无地自容。我的心灵亦不会同意我这么做。我知道壮士的作为，勇敢顽强。永远和前排的特洛伊壮士一起战斗，替自己，也为我的父亲，争得巨大的荣光。”这几句实在令人心中震动，赫克托尔深爱着妻儿和家乡，他也希望过着和平安宁的生活，与妻子儿子享天伦之乐。但他知道，好男儿不能只考虑一己之私，要承担对家国的责任，勇敢的战斗，去争得巨大的荣光。赫克托尔最终没有逃脱悲剧的命运，当读到他的尸首被阿基琉斯拖着跑，我心中觉得很是痛惜，英雄不应该是惺惺相惜的吗，为什么阿基琉斯为什么对赫克托尔这么残忍？但又想到，他们两个首先是敌人，之间隔着深深的仇恨，英雄相残亦是悲剧所在，想至此不禁令人叹息。古希腊神话

5、中的诸神并不像中国传统文化的神那样不食人间烟火，相反和人一样充满了欲望，嫉妒和阴谋，“不和的金苹果”引发了三位女神的之间的嫉妒和争执，帕里斯贪恋美色，将苹果判给爱神，为之后的战争埋下了隐患。而帕里斯带走美丽的海伦，直接引发了这场战争。在永生的天神准备让赫尔墨斯前去偷赫克托尔的尸体时，赫拉、波塞冬和雅典娜却不愿意，因为阿勒珊德洛斯曾无心的赞美爱笑的女神，引起了赫拉和雅典娜的嫉恨，直到现在，仍然怀恨普里阿莫斯的圣城和子民。伊利亚特中的众神并不完美，想来却觉得形象更加真实饱满，让我体会到和读中国神话不一样的感受，神之间的矛盾间接导致了人类的战争，事与事之间环环相扣，紧密联系，这体现了伊利亚特叙述结构

6、的严谨和完整。伊利亚特是一首对英雄的赞歌，言语之中充满了对英雄的赞美和讴歌，当普里阿摩斯见到阿伽门农时，忍不住对海伦说：“走近些，告诉我他的名字，那个伟岸的勇士。他是谁，那位强健壮实的阿开亚人？我从未见过如此出类拔萃的人物，这股高豪的气派此人必是一位王贵！”诗中的英雄无一不是身材强健挺拔，容貌俊美高贵，而且勇敢无畏。这也反映了古希腊人对英雄和美的崇拜。伊利亚特是一部波澜壮阔的史诗，它的作者荷马亦是一位伟大的诗人。希腊人认为荷马出生在小亚细亚，是一位盲诗人，我看到一幅描绘荷马唱诗的画像，诗人荷马安详的坐在大树下，轻轻拨动竖琴的琴弦，动情的吟唱诗歌，劳作中的人们围在诗人周围，男人强壮健美，女人丰满婀娜，身着洁白的衣袍，背景是神圣宏伟的古希腊神庙。使我深深感到宁静与安详的氛围。仿佛人世纷扰都与画中人无关，他们沉浸在史诗的故事里。在我眼中，伊利亚特是一曲英雄的悲歌。阿基