活动十四犹太格言欣赏

1、活動十四猶太格言欣賞活動猶太格言欣賞教學講述、問答名稱方法課前事先閱讀教學資源二活動40分鐘準備時間配合初級班第一學活動延續崇拜課程活動年第一季第十二課分類時機崇拜課程：聖經的實踐人數配置活動場地活動目學員能明白格言中的教訓。標預期學員至少能解釋百分之八十的格言。成果教員活動學員教學時間活動資源分配一、準備活動活動說明。靜聽資源一3分鐘活二、發展活動1. 請學員唸出一句格言。唸出格言資源二25 分鐘動2. 說明格言。靜聽內容3. 重復步驟 1.2. 。三、綜合活動1.指定某一位學員說明說明格言10 分鐘某一句格言。2.重復 1.。3.綜合勉勵。資源三2分鐘一、教員可先將欲說明之格言，抄寫在紙中

2、（內容說明省略）注事先影印發給學員，或抄寫在黑扳上。意二、格言說明一定要清楚，以免發生誤導。事三、對學員的回答說明 ，儘量以多鼓勵 、少批評的方式進行。項如非必要，避免重覆說明該格言。四、不需將所有格言講完，可視情況調整之。參考 猶太格言集，趙文林譯，國家出版社出版，國家書店有限公書 司發行。目教學資源一：引言舉例正如先知們所預言的，猶太人被趕出了以色列祖國之後，在列國中備受歧視，長期受到殘害和壓迫。他們雖失去了國土，民族卻不滅亡，這乃因為猶太人有良好的宗教教育。猶太人從小就開始學習舊約聖經，就因為這優良的傳統，使得猶太文化不致斷絕 。猶太格言 ，是猶太文化的結晶 ，其中關於生活方面的格言，是

3、值得我們深思並實踐的。教學資源二：猶太格言由花園中的一切，便可想見花匠的舉止為人每個人都像一生花費於照顧花朵的花匠一般。花園中種滿了茂密的喬木與灌木，還有四季盛開的花朵，以及小池和涼亭。照顧庭園除了天天澆水之外，並且還要對於園中的一草一木加以整修、灌溉、施肥等，手續還是挺費事的。經常可見有些人口頭中，不斷地誇耀自己的業績，使自己保有一份獨特的權威，以及令人刮目相看的風格，但是，要想證明自己的價值，必須要有業績，才能夠真正的受到眾人的喜愛和敬仰。而花園就是人生的業績，即使是一座剛剛落成的花園，也可以辨別出整修花園的花匠，是否是一位可依靠、可信賴的人。在井裡吐痰的人，還是會喝到井水猶太法典中，有這

4、麼一則故事。有一天，拉比走在鎮上，看見有一個人正在把自己庭院裡的碎石，一筐一筐地倒在大街上。拉比見狀，於是就問道： 你為什麼這樣做呢？這時，那個人笑一笑，沒有回答。經過了十年、廿年後，那個人打算變賣自己的房產和土地。當他把土地賣給別人，想要前往他鄉時，一出自家大門，一不小心被自己當年所傾倒的碎石堆絆倒，這時他才後悔萬千。這個故事教訓人們，自己的所做所為，雖然日久之後容易忘卻，但是，自己的行為最後還是會報應到自己身上的。每天都認為今天是末日，但也認為是新生此語出自於猶太法典 ，尤具警世寓意。人類的壽命有六十年、七十年、八十年、九十年。但是，要活一百年卻也不是一朝一夕即可完成。所謂生命，就是一天一

5、天，一分一分，一秒一秒的累積。日復一日的累積中，包含了甜、酸、苦、辣，也包含了悲、歡、離、合，而分分秒秒的歷程中，更是充滿喜、怒、哀、樂，所以，時間就是生命的全部。如果每天都認為今天是末日，那麼，人們就會更積極地充實自己，使自己的末日成為收穫豐盛的一天。又如果是將每一天認為新生的一日，那麼，人們也會更具朝氣與衝勁，來創造這嶄新的一天。造海豈可一日完成，應該從開鑿小河慢慢做起如果能夠在一眨眼的功夫，就造成了浩瀚的海洋，或是夷平了雄偉的高山，那只有偉大的神才能辦到。而人們想要造海，就必定得從開鑿小河慢慢做起。憑著人類的雙手與智慧，也無法瞬間完成造海的工作，應該從細小的支流開始，而逐漸匯集之後，小支

6、流就可形成大河流，然後，便成了水量豐富的海流。由此可見，忽視了小支流的人，更是無法完成造海的工作。因為，這些人沒有大海洋源流於小水滴的觀念，所以，造海可能只不過是他們的幻想罷了！這句格言乃是為了要達到成功的目的，人們必須勤勉與忍耐，而且，還要有節儉的美德。三者都是成功的要訣，也都是不可或缺的人生原則。的確，在這世界上，極少有人獲得意外的幸運，而在瞬間即可造成大海，但是，卻偏偏有人總是期待著意外幸運的降臨。甚至，認為自己所期待的幸運，該來的正如同自己一生中即將遭遇的車禍，或是飛機失事一樣 ，該來的，總是會來。唯恐坐失良機。這種錯誤的觀念，真是可笑！朋友們！應該明白在這文明的社會裡，遭遇車禍、飛機

7、失事、重大變故等的機率，要比幸運的降臨大得多！假日是讓人休閒，而不是人使假日休閒廿世紀的最後廿五年間，世界變得豐富而充實，自然休閒活動也日益增加。目前，美國、日本、歐洲各國的人們己打破了舊有的傳統，不再是為了生活而工作，現在是為了休息而工作。而且，勞動與工作容易使自己失去自己的生活空間，因此，為了恢復自己領域，創造自己的休閒活動，這種觀念已經逐漸普遍了。但是，眼見人們專心於休閒活動，熱衷於嬉戲遊玩，卻又覺得那是在消耗自己的精神，磨損自己的體力，與原定的目的創造自己、恢復自己，似乎完全背道而馳，絲毫看不出是以調劑身心為目的。無論是工作，抑或是遊玩，正如上述，人們做什麼？ 和人類是什麼？，當然是後

8、者較為重要。而始終有人養成了一種錯誤的觀念，認為工作也會使人失去自己，但休閒則更是如此。錯了！這種觀念真是錯得離譜！我們既不是將自己投與工作怪獸做為食餌，當然也不是將自己奉獻給休假做為俘虜。牢記著，充分利用自己的假日，進行一些有益身心的活動，別讓美好的時光溜走。讓那些屬於你自己的假日開放吧！被知心的朋友一句無心的話所傷害，比被他人用千言萬語所中傷還要厲害社會是由什麼人構成的呢？最有常識的答案當然是說：社會是由許多人構成的。但是，如果把這許多人分類的話，社會由親戚朋友的連鎖關係構成，一個人如果完全沒有親友支持的話，一定會喪失在社會生存的勇氣與信心。所以他人中傷你的語言不會太傷害你，而從你親近的人

9、嘴裡無心說出的一句話，卻會大大的使你心靈受傷。故批評朋友時必須小心，絕對不可以中傷到朋友，如果不小心傷害了朋友，那就好像自掘牆腳。如果不互相承認錯誤，就不能算是和解這是古經典內的教訓。只有一方承認自己的不是，這種和解不是真正的和解，和解是從妥協中產生的，雙方必須從對立改為互相平等。爭吵的雙方，必須都承認自己的錯誤。就算自己以為自己沒有錯誤也要設法找出來，這是和解的原則。一個單方面承認錯誤的和解，必定落得只是片面的非難，這不是真正的和解。最好的和解方法是互相承認錯誤，並且道歉。風評是最好的介紹信猶太某鎮有一著名的拉比。臨終時他的兒子對他說： 爸爸，請你向你的朋友說你的兒子是很有學問，很有能力的。

10、他的兒子的確也是很優秀的青年。可是，拉比回答：我不會向朋友推薦你，風評才是最好的介紹信。風評好像幾千封向社會發出去的介紹信，這是成績所帶來的聲音。成績是最有力的雄辯家，它的聲音很高，也傳播得很遠。你的朋友擁有自己的朋友，朋友的朋友也有自己的朋友人們想要將自己所獲悉的秘密，向他人訴說，這種衝動是很強烈的。保守秘密，如同重鎖金庫一般，金庫是不能夠輕易開啟的。將口比喻為金庫 必須費時開啟的金庫，乃是最為精巧而高級的。當然，諸如此類的格言，又寓意著不可揭人瘡疤，東家長西家短的惡習。即使是好友與好友之間，中傷與惡言往往由於口傳而產生了偏差，或者由於一時的疏忽，而遭到各方的埋怨。一隻逃脫圍籠飛出的小鳥，可

11、將其捕回；但是，一旦脫口而出的話語，卻永遠無法收回有人向一位智者請教： 你是如何保守秘密的呢？保守秘密，對於智者而言也是一件很困難的事 。於是，智者答道 ：我把聽來的秘密 ，都埋在內心深處！秘密和金錢同樣難守，一不小心就會洩露，所以，必須堅持到底，在即將脫口而出時，及時守住，才是真正的成功。其實，仔細分析起來，保守秘密遠比儲蓄金錢困難得多。當你獲悉一項秘密時，便應該立即在心裡想像著：這項秘密掛著一塊警戒牌，上面寫著注意！二字。而每當受到衝動的驅使，想要吐露該項秘密時，便隨即提高警覺。論人是非，就是毀謗他人。千萬不要忘記，一般會話猶如一把利劍的雙刃，很容易就會觸傷別人。教導兒子的方法，最好是以身

12、作則大多數的父親，都希望教養自己的小孩，長大之後成為虔誠的猶太人。孩子長大了，也會效法自己的父親，希望自己的小孩成為好的猶太人。但是，身為父親的人，是否期望自己更進一層成為虔誠無比的猶太人？有這種願望的人比希望自己孩子成為好猶太人的人，可以說少得多。神試煉正直的人這句格言來自聖經。在米多拉西中，拉比約拿桑說： 一個陶匠，不會以手指敲擊、測試一個做壞了的陶器；但是碰到一個好陶器時，他則會以手指去敲擊、測試。同樣地，神不會去試煉一個壞人，他只試煉一個正直的人。拉比班哈及拿說： 一個麻布商，如果碰到一塊質料良好的麻布，他便會用力去摔它。因為麻布質地是好的，愈摔會愈增光澤。但假若麻布的質料不好，他便不

13、敢去摔它，怕摔破了。所以同樣地，神只試煉正直的人。拉比艾力亞薩爾說： 如果有一個人，擁有一頭強牛與一頭弱牛。那麼他會讓那頭牛拉犁呢？當然是強牛。所以，神總是給正直的人背負很重的負擔。每天做慢性自殺的人，不屬於陽世也不屬於陰世慢性自殺彷彿是很古怪的說法，但是這個格言有以下的意思。每天一點一點地慢性自殺，就是說因太過煩惱或後悔而失去生氣。由此漸漸損害了精神或肉體的健康，最後終於毀掉了自己的一生。猶太人總是被教導，要享受每天的生活。人類每天都有新的機會，每天都充滿著新機會所提供的挑戰。這種狀況，每天都不會相同。所以不可以太過悲觀，亦即不可以過分懊悔或煩惱。但是每天做慢性自殺的人，就是採取了完全相反的

14、生活態度。而在猶太世界中，自殺是一種最大的罪。昔日猶太人若是因自殺而死，便不可以葬在墳地。不可以葬在墳地的意思，就是自殺者已被從猶太人除名。然而現在喜歡做慢性自殺的人，不懂得享受這個世界的歡樂，所以等於沒有活在這個世上。而且自殺的人已被除名了，所以也不能屬於陰世。內心的修養比學問更重要這句格言和要學習正義，還不如實行正義。的意義是相同的。有一位拉比，請一個學生吃晚飯。可是，拉比對這個學生說： 在喝葡萄酒以前，先唸一唸祈禱文吧！然而此學生只記得幾行而已。而其他的祈禱文也是如此，拉比所交給他的事幾乎全沒記好。因此，拉比便責罵此學生。這個青年人吃完了飯，也就低垂著頭回去了。幾天以後，拉比聽說這位青年

15、人會做了很多的善行。若是有人生病了，他就會到他家去幫忙。而遇到比較貧窮的人，他就將工作賺來的錢捐一點給他。拉比覺得很愧咎，便將所有的學生召集在一起，然後對他們說： 在心中想到了應該去做的事，便要馬上去做。如果已讀了萬卷的書，知道許多事情，但卻不知道要去修養你的內心，便只是博學罷了！人跌倒先怪石頭，沒有石頭就怪路險，路不險就怪鞋子，極少人怪自己認為自己在任何時候，都是對的。這樣的人，就是不知道謙虛。當然，什麼都歸咎於自己，是一件很不容易的事。但是就算是國王，他也不可能擁有整個世界。人類是一種群體的動物，必須共同生活。如果彼此之間不能互相謙讓，便不能過群體生活。自己其實並不是對的，但想要變成正當而合理，就會將罪過歸於他人身上，以求掩飾。自己總是對的，而他人全是錯的。假若社會上每個人都這麼認為，那麼會變成怎樣的一種社會？很遺