生于忧患死于安乐原文翻译书下注释

1、生于忧患死于安乐复习资料艿原文：妍舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。蛔人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。四、蔓解词:肇1、书下注释:螈(1)发：起，指被任用。(2)畎亩：田间、田地。(3)举：任用，选拔。这里是被选拔的意思。(4)版筑：筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。(5)举于士：从狱官手里释放

2、出来并得到任用。士，狱官。(6)市：集市。(7)任：责任，使命。(8)也:语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。(9)饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦。(10)空乏，资财缺乏。这里是动词，使他受到贫困(之苦)。(11)行拂乱其所为：使他做事不顺。拂，违背。乱，扰乱。(12)动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚强起来。(13)曾益：增加。曾，通“增”，增加。(14)恒过：常常犯错误。(15)衡于虑：思虑堵塞。衡通“横”，梗塞，指不顺。(16)作：奋起，指有所作为。(17)征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。(18)发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。(19)而后喻：(

3、看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。(20)入：指在国内。(21)法家拂士：法家，守法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂，通“弼”，辅佐。(22)出：在指国外。(23)敌国：势力、地位相等的国家。(24)生于忧患：因有忧患而得以生存(31)死于安乐：因沉迷安乐而衰亡。螂2、补充注释(3)恒：常常。(4)过：动词，犯错(7)然：这样。膂(1)故：所以。(2)是：代词，这样。误。(5)喻：了解，明白。(6)则：如果。蟆3、一词多义科（1）舜”吠亩之中起，指被任用征于色，纹于声表现膈（2）行拂乱其所为违背入则无法家拂士通“弼”，辅佐薄二、文学吊识何孟子（前372-前289）山东邹城人。名轲

4、，字子舆。中国古代伟大的思想家，教育家，战国时期儒家代表人物之一。地位仅次于孔子，后人以“孔孟”并称。籍本文选自孟子.告子下。孟子这部书是孟子的言论汇编。由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动。是儒家经典著作。它属语录体散文集。五、六、薄课文翻译：前舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之面口舜从田间被任用,傅说从筑墙的泥水匠中被选拔慢胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，肇胶鬲从鱼盐贩中被选拔，管夷吾从狱官手里释放出来并得到任用。霾孙叔敖举于海，百里奚举于市。果孙叔放从隐居海滨被选拔进了朝廷，百里奚从市井之间被选拔而登上了相位。芟故大将降大任于是人也，I所以,上天将要下达重大使命给

5、这样的人第必先苦其心志，劳其筋骨，一定要先使他的内心痛苦、使他的筋骨劳累理饿其体肤，空乏其身，I使他经受饥饿之苦、使他身体受到贫困之苦斐行拂乱其所为，I使他做事不顺值所以动心忍性，曾益其所不能。腿通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增加他的才干。带人恒过，然后能改；I一个人常常犯错误,然后才能改正；鬟困于心，衡于虑，而后存口内心忧困,思虑阻塞，然后才能有所作为；服征于色，发于声，而后喻一|一个人的想法,只有表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，看到他的脸色，听到他的声音），然后人们才了解他。节入则无法家拂士，I而一个国家,在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，.袭出则无敌国外

6、患者，国恒亡。I在国外没有敌国外患，这个国家常常会导致灭亡。蚊然后知生于忧患而死于安乐也。这样以后，人们才会明白，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。勘五、段意和中心：充1、段意腿第一段：列举逆境中出人才的事例，并剖析艰难困苦对人才成长的意义。蜗第二段：由人及国，论证经受磨练的益处和缺少磨练的危害，并提出中心论点。藏2、中心：这篇议论文论证了要成才必须经受磨练的观点，激发人们克服困难，锐意进取。蛔六、简答题袁1、本文的中心论点是什么？蜜生于忧患，死于安乐。菱2、在文中孟子提出了怎样的人才观？怎样理解这一人才观？袂（1）他认为人才要在困境中磨练造就。（2）优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健

7、康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人智慧，智慧使人生命持久。”足以说明逆境的优越性。蒲3、和本文阐述的道理相似的名言警句有：覆自古英雄多磨难，从来纨绮少伟男。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。蚆4、学了本文你有了什么收获？（ 1）（ 2） 芃人要成就事业必先经受磨练；人要有忧患意识，不能贪图享乐。（2）一个国家要想长治久安，必须有严于执法的领导干部，必须时刻警示敌对势力的入侵。羁芈蚆得道多助，失道寡助复习资料蚄一、原文螃天时不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，

8、必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。肇二、书下注释蟆选自（孟子.公孙丑下。标题是编者加的。*（2）三里之城方圆三里的内城。郭外城。在城外加筑的一道城墙。环围。（5）池护城河。（6）兵革泛指武器装备。兵，武器；革，甲胄，用以护身的盔甲之类。（7）委而去之意思是弃城而逃。委，放弃。去，离开。（8）域民不以封疆之界意思是，使人民定居下

9、来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。域，这里是限制的意思。（9）故国不以山溪之险巩固国家不能靠山河的险要。（10）威天下不以兵革之利震慑天下不能靠武力的强大。（11）至极点。（12）亲戚内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。（13）畔通“叛”。（14）顺归顺，服从。（15）故君子有不战，战必胜矣所以君子不战则已，战就一定能胜利。君子，指上文所说的“得道者”。三、补充内容膀1、今异义聿三里之皿七里之郭（古义：城，内城；今：泛指城市）青西去之（古义：去，离开。今义：往，至IJ）迪非不深（古义：护城河。今指水池，池塘委而去上（古义：离开，逃离。今义：到某地去）域且不以封疆之界（古义：限制。今义

10、：区域，范围）祎2、一词多义：赚（1）域民不以时疆之界（凭）袂（2）三里之城（助词，的）到）袈（3）天时不如地禾L（有利）噩（4）三里之城（内城）蔽3、词类活用：蔗坯而攻之而不胜（名词作动词，包围）以天下之所顺（用）环而攻之（代词，它）多助之至（动词,兵革非不坚利也（锐利）地非不高也（城墙）域民不以对疆之界（名词作动词，限制）蜗国国不以山溪之险（形容词作动词，巩固）威天下不以兵革之利（名词作动词，威慑,震慑）天下胆之（形容词作动词，归顺，服从）肆四、文学常识蠢孟子（前372-前289）山东邹城人。名轲，字子舆。中国古代伟大的思想家，教育家,战国时期儒家代表人物之一。地位仅次于孔子，后人以“孔孟

11、”并称。建本文选自孟子.公孙丑下。孟子这部书是孟子的言论汇编。由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点和政治行动。是儒家经典著作。它属语录体散文集。蚀五、课文翻译愫天时不如地利，地利，不如人和。有何于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。遭三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。叶匕如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。蕾夫环而攻之，必有得天时者矣,行采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了,当然而不胜者，是天时不如地禾U也嵋可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、

12、时令比不上有利于作战的地理形势呀。节城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，城局并不是不高啊,护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，隔委而去之，是地利不如人和也。何是,守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。色故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利所以说,管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大舞得道者多助，失道者寡助。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少:虫寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。帮助他的人少到了极点,兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。繇以天下之所顺，攻亲戚之所畔,莅凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君,蒂故君子有不战，战必胜矣。所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利前六、文章结构及主旨蟹1、段意菜第一段（第1句）开门见上，提出“人和”是夺取战争胜利的最重要的条件的论点。蜩第二段（24句）由战争中的典型例子具体论证论点，