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1、 复习论语十二章要点: 1.默写 2.翻译 3.解词复习第10课论语十二章一.默写o子曰:“,不亦说乎?,不亦乐乎?,不亦君子乎?”o曾子曰:“五日三省吾身:?”1.子曰:“吾十有五而,三十,四十,五十,而耳顺,七十,。”o子曰:“,可以为师矣。”o子曰:“学而不思则罔,。”o子曰:“贤哉,回也!”,一瓢饮,在陋巷,回也不改其乐。贤哉回也!o子曰:“,好之者不如乐之者。”o子曰:“饭疏食饮水,。不义而富且贵,。”o子曰:“三人行,。,其不善者而改之。”o子在川上曰:“,不舍昼夜。”o子曰:“三军可夺帅也,。”o子夏曰:“,切问而近思,。”翻译句子o学而时习之,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎

2、?o为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?o四十而不惑,五十而知天命。o温故而知新,可以为师矣。o学而不思则罔,思而不学则殆。译文o学过的知识按一定的时间温习它,不也很愉快吗?别人不了解我,我却不生气,不也是道德上有修养的人吗?o替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?o四十岁能通达事理,不为外物所迷惑;五十岁的时候我知道哪些事不能为人力所支配。o温习学过的知识后,就会有新的理解和体会,凭这一点就可以当老师了。o只读书却不思考,就会迷茫而无所得;只空想却不读书,就会疑惑不解。翻译句子o人不堪其忧,回也不改其乐。o知之者不如好之者,好之者不如乐之者

3、。o饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。o不义而富且贵,于我如浮云。o三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。o子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”译文o别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却依然自得其乐。o对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人,爱好学习的人,不如以学习为乐趣的人。o吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。o用不正当的手段得来的财富,对于我来讲,就像是天上的浮云。译文o几个人一起走路,其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习,看到自己也有他们的短处就要改正。o孔子对着滔滔江水,感慨地说:“时光就像这流水一样消逝,日夜不停呀。”翻译句子o三军可夺其

4、帅也,匹夫不可夺志也。o子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”l军队可以改变主帅,哪怕是最普通的人,也不可以改变其志气。l子夏说:“广泛的学习而且能够坚守自己的志向,恳切的提问而且能考虑当前的事情,仁德就在其中了。”解释词语o不亦说乎 人不知而不愠 君子o吾日三省吾身 信 传 忠o吾十有五而至于学 立 惑o天命 耳顺 逾 矩o说:通“悦”愉快。 愠:生气,发怒。 o君子:道德上有修养的人。o日:每天。 信:真诚,诚实。 传:老师传授的知识。忠:尽心竭力o有:通“又”古人常在整数和零数间加“有”字。 立:站立,站得住,这里指独立做事。惑:迷惑,疑惑。o天命:指不能为人力所支配的事。 耳

5、顺:能听得进不同的意见。 逾:超过,越过。 矩:规矩,规范。解释词语o温故而知新,可以为师矣。o罔 殆o箪 堪o知之者不如好之者,好之者不如乐之者。o饭疏食饮水,曲肱而枕之。解释o故:学过的知识。 新:新的理解与体会。可:可以。 以:凭借。o罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。殆:疑惑。o箪:古代盛饭用的圆形竹器。 堪:能忍受o知:知道,了解。 之:代词,它。指学问和事业。好:喜欢,爱好。乐:以-为乐趣o饭:吃饭。 疏食:粗粮。肱:胳膊。解释词语o不义而富且贵,于我如浮云。o三人行,必有我师焉。 善者 不善者o逝者如斯夫,不舍昼夜。 川o三军 夺 匹夫o博学 笃志 切问 近思 仁解释o义:正当

6、手段。 于:对,对于。o三人:几个人。 焉:于此,意思是“在其中” 善者:好的方面,优点。不善者:不好的方面,缺点。o逝:流逝。 斯:这,指河水。 川:河,河流。 舍:舍弃。o三军:军队的通称。 匹夫:普通的人,男子汉。 夺:改变。o博学:广泛地学习。 笃志:坚守自己的志向。笃:忠实坚守。切问:恳切的提问。近思:多考虑当前的事。仁:仁德。按要求默写o1论语中认为能保持君子风格的一句_n人不知而不愠,不亦君子乎?_o2 谈“学”与“思”辨证关系的句子 _o学而不思则罔,思而不学则殆。3 唐太宗有一句名言,“以人为鉴,可以知得失”。由此可以联想到论语中孔子的话,_择其善者而从之,其不善者而改之。o

7、4 在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上,主持人说“孔子说过有朋自远方来,不亦乐乎?”对远道而来的朋友,我们感到由衷的高兴欢迎大家来大连!“o6曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子n吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?o7论语中说要有谦虚好学的态度的句子。o三人行,必有我师焉o8论述要学习别人的长处,还要借鉴别人的短处的句子是_o择其善者而从之,其不善者而改之o9当今社会物欲横流,怎样保持自己的高贵品质o不义而富且贵,于我如浮云n3按要求从本文找出例句学习方法:n学而时习之,不亦说乎? (12)n学习态度:n_传不习乎?_n品德修养:n(11)n惜时:n修身做人:o4

8、从本文找出几个成语,并解释其中三个。o温故知新 温习学过的知识就会有新的理解和体会 三人行,必有我师 几个人一起走路,其中一定有我的老师择善而从选择其中好的跟着做,指能发现别人的优点 o5 你对本文的哪一则感受最深,谈谈你的理解。oA答:“逝者如斯夫不舍昼夜”这句话的意思是时光向流水一样消逝,日夜不停。告诉我们应该珍惜时间,好好学习。莫等闲白了少年头。oB答:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”这句话的意思是知道学习的人不如喜欢学习的人,喜欢学习的人不如以学习为乐趣的人。兴趣是最好的老师。我要以学习为乐,这样才能学得更好。理解题o孔子说:“学而时习之,不亦说乎?”你怎样理解“学”和“习”的关

9、系?o答:“学”是学习,是一个认知的过程,“习”是复习是一个巩固的过程,要想掌握更多的知识,必须把“学”和“习”统一起来。o你怎样理解“有朋自远方来,不亦乐乎?”o答:1.翻译2.运用反问的修辞手法,视与志同道合的人交流学习为乐趣,让我明白了交流的重要。o孔子教导我们:“人不知而不愠”对于我们处理好人际关系有何好处?o答:1.翻译2.我们要严以律己,严格要求自己,是自己的言行合乎道德规范;宽以待人,用宽容大度的心对待他人,这样我们的人际关系会更加和谐。o孔子说:“吾日三省吾身:”你有何看法?o答:1.翻译2.“吾日三省吾身”从“忠”“信”“习”三个方面反省自己,从中可以看出古代治学的人非常重视

10、品德修养,我们也要向他们学习,注重自己的品德修为,讲究诚信,社会才会发展的更好。o孔子说:“六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”你怎样理解“耳顺”“从心所欲”?o答:1.翻译2.“耳顺”一般而言,指能听得进不同的意见。人到六十,能够明辨是非,不论听到什么话,都能尊重他人,让内心与外在的天地之礼融合,有了这种融合才能达到“从心所欲,不逾矩”。当所有的规矩已经变成一种习惯时,你就能够从心所欲,这是我们追求的最高境界。o孔子说:“温故而知新,可以为师矣”你怎样看待“温故”和“知新”的关系?o答:1.翻译2.孔自强调,“温故”而不独立思考,就达不到“知新”的目的,只有在温习旧知识中有所发现,才“可以

11、为师”,可见“温故”是“知新”的基础,“知新”是“温故”的延伸和升华。o你怎样理解学习和思考的辩证关系?o答:1.翻译2.孔子认为读书学习,“学”与“思”二者密不可分,“学”是“思”的基础,“思”要在“学”中进行,二者相辅相成,不可偏废。o孔子说:“贤哉,回也!”谈谈你的看法o答:1.翻译2.颜回“不改其乐”这就是贫贱不能移的精神,为了自己的理想和学习,就要不断追求,即使生活清苦也自得其乐。o子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”谈谈你的理解。o答:1.翻译2.这则强调了学习的三种境界:“知之”“好之”“乐之”,强调了兴趣的重要,我们要以学习为了,毕竟“兴趣是最好的老师”o孔子说:“不

12、义而富且贵,于我如浮云。”运用了什么修辞?表现了孔子怎样的品德?o答:1.翻译2.比喻,将富贵比作浮云,表象孔子义薄云天的高尚品格,在富贵面前,孔子坚持了自己的人生价值取向。这句话对于当今社会一些损害国家利益,百姓利益的行为,具有重要警示导向作用。o中国古代有半部论语治天下的说法,结合文中有关学习态度方面的语句,谈谈你的感受。o答:1.“三人行必有我师焉。则其善者而从之,其不善者而改之”。2.翻译3.告诉我们要善于向周围的人学习,要善于学习别人的长处,改正自己的不足。o子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”你的理解o答:1.翻译2.告诉我们要珍惜时光,努力学习,想到“少壮不努力,老大徒伤悲。”

13、“莫等闲白了少年头,空悲切”“及时当勉励,岁月不待人”o子曰:“三军不可夺帅也,匹夫不可夺智也”谈理解o答:1.翻译2.运用对比,说明再高的官职也有失去的一天,但志向坚定,将无所畏惧,我们一定要早立志向,坚定的走下去,为理想而奋斗。o谈谈你对“博学而笃志”“切问而近思”的理解o答:1.翻译2.子夏阐述了治学之道。“博学”与“笃志”是基础;“切问”与“近思”是方法,能够做到这四点,就可以达到儒家所提倡的“仁”了。我们对于学习,更要如此,树立远大志向,做好眼前事,广泛学习,向人请教,就会成才,实现理想。古今异义词o不亦君子乎o古:道德上有修养的人 今:泛指品德高尚的人o可以为师矣o古:可以、凭借 今:可能许可o饭疏食饮水o古:

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