寡人之于国也导学案

1、寡人之于国也 导学案课堂学案：目标 1、分析文章层次，理清文章线索；（PPT）2、通过朗读体会孟子雄辩艺术；3、分析孟子“仁政”思想内容，认识其思想在今天的借鉴意 义。重难点：目标过程：一、检查课前学案。二、导入：略（春秋时期的思想家政治家管仲主张： “仓廪实而知 礼节，衣食足则知荣辱） （PPT）三、整体把握全文，理清文章线索；1、听朗读，总结各层内容？提问：第一层提出什么问题？二三层 里，与“民不加多”相对应的句子是什么？2. 那些段落体现“王道” “仁政”思想。3、已经有了“行王道” “施仁政”，最后一段作用是什么？ （明确，板书）提出 民不加多分析 无望民加多行王道解决 斯天下之民至焉

2、 施仁政不推卸责任四、师生共同探讨，研读本文，了解孟子的思想主张及论证方法。1、看第一段。思考：（ 1）梁惠王本是向孟子虚心问政的。朗读中，哪些地方可以感到 他们盲目自信，矜功自得。朗读时该用什么语调， （找同学试读）明确（“尽心焉耳矣，无如寡人之用心者” ，流露梁惠王矜功自 诩之意，要用高昂语调。 ）（PPT） （2）梁惠王的问题是什么？明确（邻国之民不加少，寡人之民不加多） （ PPT）2、下面我们看孟子是如何为梁惠王解惑的。 齐读 24 段。思考：（ 1） 针对梁惠王的提问，孟子是不是直接帮他分析的？是用什么方式分析问题？他用什么比喻？明确：不是，用比喻的方式，用战争作比喻。(2) 他以

3、战争中的什么情况来比喻梁惠王与邻国？ “五十步笑百步”成语的意思是？ “五十步”“一百步”分别相当于谁明确：逃跑五十步和逃跑一百步(ppt)比喻缺点错误性质相同，只是情节有轻重。五十步一梁惠王一百步一邻国(3) 孟子为什么要以战争来比喻，没有直接回答而是设喻回答， 好不好？明确：因为“王好战“。以他熟悉的事情比喻，他理解更深刻 引君入毂，以子之矛攻子之盾。给梁惠王以警醒，表现孟子高超的辩论技巧。(ppt)3、孟子一席话，有拔云见同日功效，点中了梁惠王的痛点，顺势 阐述了向的思想主张。帮梁惠王解决问题。孟子阐述了什么思想主 张。 齐读5.6段，在朗读中，从语感的角度体会，这两段文字在气势上有什么

4、特点?明确：气势充沛，感情强烈。层层递进，如长江大河。 .总结这两段分别写了什么？版书：（王道之始）（王道之成一一）4、对比讨论“王道之始”与“王道之成”的措施。它们分别要做到什么，解决老百姓什么问题。它们之间有什么区 别？ 看课文，王道之始有几条措施，王道之成又有几条措施？这 些措施主要针对谁的，体现孟子的什么政治观点？明确：主要是针对老百姓生活的，体现孟子“民贵君轻”的 政治观点 王道之始的三条措施怎样理解，要解决老百姓什么问题？ 王道之成的措施哪些与王道之始相类似？又有什么区别？这 些措施又是让老百姓达到什么样的生活？ 第四条措施有什么特点？怎样教？教什么？重要吗?明确：关注民生，休养生

5、息，遵循自然有所不为解决： 温饱问题。积极发展生产，创造必要条件。有所为。老百姓生活达到：生活富足，安居乐业。举办教育，让老百姓知人伦礼仪。有所为使民心归顺。(PPT)五、合作探究：通过对比，我们更深入了解了孟子的王道仁政内容，这些思想 主张。在今天仍然闪耀高智慧的的光辉：从今天的角度去看，哪些 主张还很有现实意义。明确：遵循自然与可持续发展。重礼伦理教育与现在重视技能教育O 以民为本与今天的“三农”问题。 改革开放以来我们国家发展与王道措施的有所为和有所不为的 联系。六、教师总结孟子告诉梁惠王，要使天下之民至，就不能“罪岁” ，而是要走 王道之路，施行仁政。要以民为本，保民、养民、教民。在推

6、崇权术、霸道横行、暴政肆虐的战国时期，孟子的思想主张根 本没有办法推行。因而六十岁的孟子职能退居讲学，著述孟子 但他的仁政治国主张，为后世留下了一幅完美的治国蓝图。他 的思想主张在两千年后的今天，在我们实施科学发展观、构建和谐 社会的今天，依然是“匡世的真言”。让我们不得不为孟子的伟大、 经典的永恒而叹服。课后学案： 假如你是新县县委书记，学完孟子王道，仁政的具体措施，你会怎样治理新县。 熟读背诵全文。“不违农时，谷不可胜食也；数（cd）罟（gu）不入湾（W池，鱼 鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜 食，材木不可胜用，是使民养生丧（saig）死无憾也。养生丧死无 憾，王道之始也。“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣（y i ）帛矣。鸡豚狗彘（zhi）之畜（xd）无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺 其时，数口之家可以无饥矣；谨庠（xi mg）序之教，申之以孝悌（ti）之义，颁白者不负戴于道路矣。 七十者衣帛食肉，黎民不