射洪中学精品教案教案归去来兮辞课堂okppt

1、射洪中学精品教案射洪中学精品教案教案归去来兮辞课教案归去来兮辞课堂堂okppt作者简介v陶潜，又名陶潜，又名_，字元亮，字元亮，_(_(朝代），朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_”_”。又自称作。又自称作“_”_”。 作者档案v 他出生于没落的地他出生于没落的地主家庭，少年时曾怀有主家庭，少年时曾怀有“大志济于苍生大志济于苍生”的志的志向。曾做过小官，但时向。曾做过小官，但时间不长。在他间不长。在他4141岁任彭岁任彭泽令时，因不愿为五斗泽令时，因不愿为五斗米折腰，到任米折腰，到任8080多天就多天就弃官归隐。在辞官时，弃官归隐。在辞官时，写下这著名的

2、写下这著名的归去来归去来兮辞兮辞。表现他对官场表现他对官场生活的鄙弃，对田园生生活的鄙弃，对田园生活的热切向往。活的热切向往。我不能为五斗米，折我不能为五斗米，折腰向乡里小人腰向乡里小人!宋史宋史 陶潜传）陶潜传） 注意：注意：（1）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。）有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。（2）“归去来兮归去来兮”“”“已矣乎已矣乎”当一句读，适当延长读末字时当一句读，适当延长读末字时间。间。（3）四字句五字句，读时节奏自当变化。）四字句五字句，读时节奏自当变化。在楚地民歌的基在楚地民歌的基础上础上v特点特点:v（1）形式自由，句式散文化；）形式自由，句式散文化；v（

3、2）大体以四句为一小节，两句为一组；）大体以四句为一小节，两句为一组；v（3）以六字句为主，间有长短句，好用语气）以六字句为主，间有长短句，好用语气词词“兮兮”（不包括在六字之内），虚词置于（不包括在六字之内），虚词置于腰（第四五字）上，也可不计在字数之内，腰（第四五字）上，也可不计在字数之内，每句三拍。每句三拍。v例如：例如： 路路/ /漫漫（其）漫漫（其）/ /修远（兮），吾将修远（兮），吾将/ /上下（而）上下（而）/ /求索。求索。关于关于“序序”本文分本文分“序序”和和“辞辞”两节，两节，“辞辞”是一种与是一种与“赋赋”相近的文体名称。相近的文体名称。“序序”说明了自己所以出仕和自免

4、去说明了自己所以出仕和自免去职的原因职的原因。“辞辞”则抒写了归田的决则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。趣。 课 文 朗 读 先听录音,后学生齐读v要求：要求：回回 去去 吧吧归归 去去 来来 兮兮 辞辞助词，助词， 无义无义语气语气助词助词回回 去去知识点归纳知识点归纳 飏飏yng 樽樽 zn 眄眄min 憩憩 q 岫岫xi 翳翳 y 棹棹zho 耔耔Z 遑遑hung v余家贫余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟。瓶无储粟。生生所资生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏，脱未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之

5、靡途。会有四方之事，诸侯以然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。惠爱为德。家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，

6、情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：余日。因事顺心，命篇曰：归去来兮归去来兮。乙巳岁十一月也乙巳岁十一月也。 回家去吧！回家去吧！ 田园田园 快要快要 荒芜荒芜了了 归去来兮！田园归去来兮！田园 将将 既既 自自 以以 心心 为为 形形 役，役， 既然自己既然自己 让让 心志心志 为为 形体形体 所所 役役 使，使，为什么为什么 而而 独独 悲？悲？悲愁失意悲愁失意 而而 独自独自 悲伤？悲伤？ 不不 归？归？为什么为什么 不回去呢？不回去呢？ 归去来兮！田园归去来兮！田园 将将 归去来兮！田园归去来兮！田园 将将 第一层（第一层

7、（1、2、3句）句）v自责之词自责之词v诗人想到诗人想到“田园将芜田园将芜”，但，但“心为形役心为形役”，不能自主，这是何等可悲啊！表明诗人已有不能自主，这是何等可悲啊！表明诗人已有归意。归意。未未 远，远， 觉觉 今今 而而 还还 不算远，已觉悟到不算远，已觉悟到 回家是回家是 正确正确 而而知知 来者之来者之 可可 。实。实 迷途其迷途其知道知道 未来的事未来的事 还可以还可以 挽救挽救。实际上。实际上 我我 入迷途入迷途 悟悟 已往已往 之之 不不 ，我我觉悟觉悟到到 过去做错了的事情已经过去做错了的事情已经 不能不能 改正改正，昨昨 。做官做官 是是 错误错误。第二层（第二层（4、5句

8、）句）v自恕自慰之词自恕自慰之词v诗人对过去做官的否定和对现在辞官的诗人对过去做官的否定和对现在辞官的肯定，好比是入了迷途还不算远，因而肯定，好比是入了迷途还不算远，因而深感欣慰。深感欣慰。v表现了一种如释重负的感觉。表现了一种如释重负的感觉。第一部分：第一部分： 表示表示辞官归田的决心辞官归田的决心。点明主旨，表达了诗人。点明主旨，表达了诗人鄙弃官场、向往田园生活的感情。鄙弃官场、向往田园生活的感情。自责之词自责之词自恕自慰之词自恕自慰之词田园将芜，心为形役田园将芜，心为形役来者可追来者可追,迷途未远迷途未远主旨：主旨：今是而昨非今是而昨非第二部分第二部分 舟舟 遥遥遥遥 以以 轻轻 飏，飏

9、，回家的回家的 船船 在水面上在水面上 轻轻地轻轻地 飘荡着前进飘荡着前进 ， 问问 以前路以前路, 恨恨 晨晨 光光 之之。向向 行人行人 打听打听 前面的路，只前面的路，只 恨恨 晨晨 光光 朦朦 胧胧 天不亮天不亮。风风 飘飘 飘飘 而而 吹吹 衣。衣。微微 风风 徐徐 徐徐 地地 吹拂着吹拂着 衣裳。衣裳。第一小节（第一小节（1、2句）句）v归途（归心似箭）归途（归心似箭）v舟轻飏，风吹衣，表明他辞官归田的欢快心情，冲舟轻飏，风吹衣，表明他辞官归田的欢快心情，冲出樊笼后前所未有的欢快！出樊笼后前所未有的欢快！v“恨晨光之熹微恨晨光之熹微”表达了他归途中的迫切的心情。表达了他归途中的迫切

10、的心情。乃乃 瞻瞻 衡宇衡宇， 欣欣 奔。奔。终于看到自己家简陋的房子，终于看到自己家简陋的房子， 心中欣喜，心中欣喜， 奔跑过去。奔跑过去。僮仆僮仆 欢欢 迎，迎，稚子稚子 候候 门。门。家僮欢快地家僮欢快地 迎接，幼儿们迎接，幼儿们 守侯守侯 在在 门庭。门庭。第二小节（第二小节（3、4句）句）v抵家（欣喜若狂）抵家（欣喜若狂）v“乃瞻衡宇，载欣载奔乃瞻衡宇，载欣载奔”狂喜飞奔的样子，狂喜飞奔的样子，这和在官场时的这和在官场时的“惆怅而独悲惆怅而独悲”的心情形成的心情形成鲜明的对比。鲜明的对比。三径三径 就就 荒，荒， 松菊松菊 犹犹 存存。院里的小路院里的小路 近于近于 荒芜了，荒芜了，

11、 松松 菊菊 还长在那里。还长在那里。携携 幼幼 入室，有酒入室，有酒 盈樽盈樽。携着幼儿们携着幼儿们 进了屋内，进了屋内， 美酒美酒 已经满杯。已经满杯。第三小节（第三小节（5、6句）句）v家中家中之乐（亲切）v意象：松、菊、幼、室、酒、樽v分析分析“三径就荒，松菊犹存三径就荒，松菊犹存”v 诗人一向是“以松明志、以菊寄傲”的，松菊犹存更让他激动而神往，质本洁来还洁去，菊前松下才是他灵魂的栖所。诗人托物言志，借松菊的意象寄寓自己的隐逸情趣，表现了他的清高人品。v第一层：（一，二、三小节）第一层：（一，二、三小节）v写归途和初抵家时的情况。写归途和初抵家时的情况。 引引 壶壶 觞觞 以以 自自

12、 酌，酌，我端起我端起 酒壶酒壶 酒杯酒杯 自斟自饮，自斟自饮，倚倚 南窗南窗 以以 寄寄 傲傲， 审审 倚靠着倚靠着 南窗南窗 寄托傲然自得的心情，寄托傲然自得的心情，自知自知住在住在眄眄 庭庭 柯柯 以以 怡怡 颜颜。斜望着斜望着 庭院中的庭院中的 树木树木 使我很开颜。使我很开颜。容容 膝膝 之之 易易 安。安。仅能仅能容膝的小屋容膝的小屋里里 容易使我心安。容易使我心安。第一小节（第一小节（7、8句）句）v饮酒自遣（室中之乐）饮酒自遣（室中之乐）v7句：引壶觞以自酌，眄庭柯以句：引壶觞以自酌，眄庭柯以怡怡颜颜。v开怀畅饮，欣喜异常开怀畅饮，欣喜异常v8句：倚南窗以寄傲句：倚南窗以寄傲，

13、审容膝之易审容膝之易安安。v精神的富有和物质的拮据，以及前者对后者精神的富有和物质的拮据，以及前者对后者的压倒优势。的压倒优势。园园 日日 涉涉 以以 成趣，门虽设成趣，门虽设 而而 常关。常关。在园中在园中 每天每天 走走走走 兴味无穷，屋子虽然有门却常常紧关。兴味无穷，屋子虽然有门却常常紧关。策策 扶老以扶老以 ， 时时 矫矫首而首而 暇暇观。观。拄着拄着 拐杖拐杖 到处到处 走走歇歇走走歇歇，时时抬头，时时抬头 向远处望望。向远处望望。云云 无心无心以以 出出 岫岫, 鸟倦飞而鸟倦飞而 知知 还。还。云气自然而然地从云气自然而然地从 山里冒出，山里冒出， 鸟飞累了也鸟飞累了也 知道回还。

14、知道回还。景景 翳翳翳翳 以将以将 入，入， 抚抚 孤松孤松 而而阳光黯淡，太阳快落下去了，我阳光黯淡，太阳快落下去了，我 手抚着手抚着 孤孤 松松盘盘 桓桓。徘徊流连，徘徊流连， 不忍离去。不忍离去。第二小节（第二小节（9、10、11、12句）句）v涉园观景，徘徊留恋。（园中之乐）涉园观景，徘徊留恋。（园中之乐）v“趣、憩、盘桓趣、憩、盘桓”等表达了闲适恬淡，怡然等表达了闲适恬淡，怡然自得的情趣。自得的情趣。v字里行间洋溢着安逸、闲适、宁静的情趣，字里行间洋溢着安逸、闲适、宁静的情趣，反衬了对官场生活的厌恶。反衬了对官场生活的厌恶。v分析分析“云无心以出岫，鸟倦飞而知还云无心以出岫，鸟倦飞而

15、知还”的景的景物特点和反映了诗人的何种心情？物特点和反映了诗人的何种心情？归途（归心似箭）归途（归心似箭）抵家（欣喜若狂）抵家（欣喜若狂）室内（室中之乐）室内（室中之乐）涉园（园中之乐）涉园（园中之乐）全文结构思路：全文结构思路：第一部分（）：表示辞官归第一部分（）：表示辞官归田的决心田的决心第二部分（）：写作者回第二部分（）：写作者回到田园后的愉快生活到田园后的愉快生活第三部分（）：抒发诗人第三部分（）：抒发诗人“乐乐天安命天安命的情怀的情怀学习第一段学习第一段句式：既自以心为形役句式：既自以心为形役被动句被动句 “为为”表被动表被动内容分析：内容分析：归去之因：田园将芜归去之因：田园将芜

16、心为形役心为形役 出仕出仕归隐自责自悲自责自悲 自恕自慰自恕自慰表达对官场的鄙弃，对田园生活的表达对官场的鄙弃，对田园生活的向往向往学习第二段学习第二段具体分析具体分析第二段第二段:归家后的怡然自得归家后的怡然自得.从第二段中找出表现作者高尚情操的语句，仔细加以品味。（1）三径就荒，松菊犹存。 （2）倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 （3 3）出则无心归则有意，正是）出则无心归则有意，正是作者出仕和辞官情形的写照。作者出仕和辞官情形的写照。（4 4）“孤松孤松”示孤高坚贞示孤高坚贞之志，托物言志。之志，托物言志。学习第三段学习第三段v 回去吧，我要断绝与外人的交游。既回去吧，我要断绝与外人的交游。

17、既然世俗与我的志趣相背离，我还驾车出游然世俗与我的志趣相背离，我还驾车出游有什么可求？跟乡里故人谈心叫人心情欢有什么可求？跟乡里故人谈心叫人心情欢悦，以抚琴读书为快乐来解闷消愁。农夫悦，以抚琴读书为快乐来解闷消愁。农夫告诉我春天到了，将要到西边的田地耕作。告诉我春天到了，将要到西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟。既要沿着有时驾着巾车，有时划着孤舟。既要沿着幽深曲折的溪流探寻山谷，又要沿着崎岖幽深曲折的溪流探寻山谷，又要沿着崎岖不平的小路登上山丘。树木长得欣欣向荣，不平的小路登上山丘。树木长得欣欣向荣，泉水涓涓长流。我羡慕万物各得其时，感泉水涓涓长流。我羡慕万物各得其时，感叹自己的一生行

18、将结束。叹自己的一生行将结束。 田园生活田园生活农村生活的乐趣农村生活的乐趣和亲戚们谈家常和亲戚们谈家常弹琴读书弹琴读书准备劳作准备劳作驾车出游驾车出游第三段第三段:归田后农村生活的乐趣归田后农村生活的乐趣.内容分析内容分析学习第四段学习第四段v算了吧！寄身于天地间还有多少时日！为算了吧！寄身于天地间还有多少时日！为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？企求富贵不是我的心不定还想去什么地方？企求富贵不是我的心愿，寻觅升入仙境也没有希望。爱惜那良辰愿，寻觅升入仙境也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，或者就扶杖除草培苗。美景我独自去欣赏

19、，或者就扶杖除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。姑且顺应造化了结一生，乐天安吟诵诗篇。姑且顺应造化了结一生，乐天安命（以天命为乐）还有什么可怀疑的呢？命（以天命为乐）还有什么可怀疑的呢？内容分析内容分析富贵浮云富贵浮云恬然自乐恬然自乐( )( )卒章显志卒章显志 归去来兮！田园将芜胡归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨迷途其未远，觉今是而昨非。非。为何为何“归归”？ 舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征

20、夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。怎样“归”？ 童仆欢迎，稚子候门。三径童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而长关。策扶老以流憩，门虽设而长关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫时矫首而遐观。云无心以出岫 ，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。抚孤松而盘桓。 归家归家归后归后 归去来兮，请息交以绝游。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾

21、言兮焉求？世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。得时，感吾生之行休。归田归田归后归后 已矣乎！寓形宇内复几已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒或植

22、杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？以归尽，乐夫天命复奚疑？卒章显志自责之辞自责之辞安慰之辞安慰之辞辞官归田辞官归田田园生活田园生活乐天安命乐天安命居家居家出游出游归途（归心似箭）归途（归心似箭）抵家（欣喜若狂）抵家（欣喜若狂）室内室内园中园中心志心志交往交往出游出游所见所见归去来兮辞所感所感（第1节）（第2，3节）（第4节）行文线索一、叙事线索二、感情线索抒情线索抒情线索： 自责自悔自责自悔自安自乐自安自乐乐天安命乐天安命探究：怎样看待作者的思想？探究：怎样看待作者的思想？v对这样的思想不能简单肤浅地打上对这样的思想不能简单肤浅地打上消

23、极消极二字。二字。v陶渊明的思想确实消极了一些，我们陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡不宜提倡。v 但我们应该深入一层地理解。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗官场的庸俗，平民生活的质平民生活的质朴自由朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。，使作者看到在大自然中才是生命正途。v这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作矫揉造作的高义更的高义更有意义。有意义。要求：要求：1 注意韵脚；注意韵脚；2 读出轻重缓急读出轻重缓急 读出感情；读出感情；3 体会语言风格体会语言风格三读课文三读课文陶渊明：陶渊明： 一种人生态度的代言人；一种人生态度的代言人

24、； 一个人生境界的象征；一个人生境界的象征； 他让我们在纷纭杂乱的社会人生他让我们在纷纭杂乱的社会人生中保持清醒的自我意识中保持清醒的自我意识陶渊明诗歌选读：陶渊明诗歌选读： 饮酒饮酒（其五）（其五）结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 提示：本诗写优游自在的隐居生活。提示：本诗写优游自在的隐居生活。“心远地自偏心远地自偏”是说，是说，只要存心远离尘世，便觉得居住的地方也远离尘世了。只要存心远

25、离尘世，便觉得居住的地方也远离尘世了。“此此中有真意，欲辨已忘言中有真意，欲辨已忘言”这两句是说，从大自然得到启发，这两句是说，从大自然得到启发，领会到人生的真谛，但这是无法用言语表达，也无须用言语领会到人生的真谛，但这是无法用言语表达，也无须用言语表达。表达。归园田居（其一）归园田居（其一）少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去十三年。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，抱拙归园田。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳荫後檐，桃李罗堂前。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，

26、依依墟里烟。暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。 提示：提示：“适俗韵适俗韵”，适合世俗的性情。，适合世俗的性情。“尘网尘网”，意仕途犹如罗，意仕途犹如罗网一样，使人不得自由。网一样，使人不得自由。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，这两句，这两句以羁鸟、池鱼比自己过去仕途生活的不自由，以旧林、故渊比田以羁鸟、池鱼比自己过去仕途生活的不自由，以旧林、故渊比田园。这是陶渊明辞官归田后写的第一篇作品。一开始，诗人把自园。这是陶渊明辞官归田后写的第一篇

27、作品。一开始，诗人把自己对黑暗社会的无比憎恶溶入到对自己少年时代生活的眷恋回忆己对黑暗社会的无比憎恶溶入到对自己少年时代生活的眷恋回忆之中。接下来诗人以轻松欢快、平淡柔和的笔调描绘了幽雅秀美之中。接下来诗人以轻松欢快、平淡柔和的笔调描绘了幽雅秀美的田园风光，抒写了自己悠闲自得的乐趣，有一种淡泊和睦的气的田园风光，抒写了自己悠闲自得的乐趣，有一种淡泊和睦的气氛。刚烈的本性抒写和柔和的田园描绘在本诗中更替交融，互相氛。刚烈的本性抒写和柔和的田园描绘在本诗中更替交融，互相映衬，从而更好地表现了诗人辞官归田后的典型心情：对腐败的映衬，从而更好地表现了诗人辞官归田后的典型心情：对腐败的官场的无比厌恶和憎

28、恨，复返自然后的庆幸和喜悦。可把本诗与官场的无比厌恶和憎恨，复返自然后的庆幸和喜悦。可把本诗与归去来兮辞归去来兮辞对照阅读，可更深刻地体味陶的隐士情怀。对照阅读，可更深刻地体味陶的隐士情怀。陶渊明对后世的影响 士大夫的精神家园士大夫的精神家园 陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许陶渊明是中国士大夫精神上的一个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为

29、五斗米折腰也就辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而自己出处选择的自由。而平淡自然平淡自然也就成了他们也就成了他们心目中高尚的艺术境地。心目中高尚的艺术境地。 不为五斗米，折腰向乡里小儿。不为五斗米，折腰向乡里小儿。 -陶潜安能摧眉折腰事权贵，使我不得开安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜心颜 ？ -李白富贵不能淫，威武不能屈，贫贱富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移。不能移。 -孟子吾不能变心以从俗兮，固将愁苦吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。而终穷。 -屈原 真正的中国文人给了我们太

30、真正的中国文人给了我们太多的感动：屈原因美政不得施多的感动：屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；李白一生率性行而沉尸汨罗；李白一生率性追求终以捞月赴死；王国维为追求终以捞月赴死；王国维为一生钟情的文化而飘然跳一生钟情的文化而飘然跳湖；湖；他们是伟大的，因为他们是伟大的，因为他们都能固守自我的神圣领地。他们都能固守自我的神圣领地。 课堂知识要点小结课堂知识要点小结（一）词类活用一）词类活用1：名词作状语：名词作状语园园日日涉以成趣（日，每天）涉以成趣（日，每天）时时矫首而遐观（时，时时）矫首而遐观（时，时时）2：名词作动词：名词作动词策策扶老以流憩扶老以流憩（策，拄着）（策，拄着）4：动词作名词：动词

31、作名词审审容膝容膝之易安之易安（容膝，只能容下双膝的小屋）（容膝，只能容下双膝的小屋）5：使动用法：使动用法眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜颜（怡，使怡，使-现出愉快的神色）现出愉快的神色）携携幼幼入室，有酒盈樽入室，有酒盈樽倚南窗以寄倚南窗以寄傲傲（傲，自足自得的心情）（傲，自足自得的心情）（幼，幼儿）（幼，幼儿）3：形容词作名词：形容词作名词6 6、意动用法、意动用法悦悦亲戚之情话亲戚之情话乐乐琴书以消忧琴书以消忧（意动，以（意动，以为愉快）为愉快）（意动，以（意动，以为乐）为乐）（二）虚词（二）虚词之之悟已往之不谏悟已往之不谏（结构助词，取消句子独立性）（结构助词，取消句子独立性）知来者之可追知来

32、者之可追（结构助词，取消句子独立性）（结构助词，取消句子独立性）恨晨光之熹微恨晨光之熹微（结构助词，取消句子独立性）（结构助词，取消句子独立性）而而觉今是而昨非（觉今是而昨非（连词，表并列连词，表并列）实词实词 悟已往之不谏（谏，谏正，劝止）悟已往之不谏（谏，谏正，劝止） 知来者之可追（追，挽救，补救）知来者之可追（追，挽救，补救） 三径就荒（就，近于）三径就荒（就，近于） 审容膝之易安（审，觉察）审容膝之易安（审，觉察） 策扶老以流憩（策，拄着）策扶老以流憩（策，拄着） 时矫首而遐观（矫，举）时矫首而遐观（矫，举） 帝乡不可期（期：至，及）帝乡不可期（期：至，及） 聊乘化以归尽（聊，姑且）聊

33、乘化以归尽（聊，姑且） 胡为乎遑遑欲何之？（遑遑，不安的样子）胡为乎遑遑欲何之？（遑遑，不安的样子） 曷不委心任去留（委，随，顺从）曷不委心任去留（委，随，顺从）v古今异义古今异义v 悦亲戚之情话（古义，包括父母兄弟姐妹悦亲戚之情话（古义，包括父母兄弟姐妹在内的内外亲属；今义，除父母兄弟姐妹以在内的内外亲属；今义，除父母兄弟姐妹以外的亲外的亲 属。词义所指范围缩小了）属。词义所指范围缩小了）本文出现了五个疑问代词，请找本文出现了五个疑问代词，请找出来，分析它们的词义出来，分析它们的词义 v田园将芜田园将芜胡胡不归（不归（为什么为什么）v奚奚惆怅而独悲（惆怅而独悲（为什么为什么）v复驾言兮复驾言

34、兮焉焉求（求（什么什么）v曷曷不委心任去留（何）不委心任去留（何）v胡胡为乎遑遑欲为乎遑遑欲何何之（之（为什么为什么，哪里哪里） 特殊句式特殊句式 宾语前置宾语前置 ：复驾言兮焉求？（应为：复驾言兮焉求？（应为“复驾言兮求焉？复驾言兮求焉？”） 胡为乎遑遑欲何之？（应为胡为乎遑遑欲何之？（应为“为胡乎遑遑欲之何？）为胡乎遑遑欲之何？） 乐夫天命复奚疑？（应为乐夫天命复奚疑？（应为“乐夫天命复疑奚？乐夫天命复疑奚？”）介宾后置介宾后置：农人告余以春及。（应为：农人告余以春及。（应为“农人以春及告余农人以春及告余”） 词类活用词类活用 眄庭柯以怡颜（怡，使动用发，使眄庭柯以怡颜（怡，使动用发，使愉

35、快愉快悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（悦，乐，意动用法，以悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（悦，乐，意动用法，以为为悦，以悦，以为乐）为乐） 或棹孤舟（棹，名词作动词，划）或棹孤舟（棹，名词作动词，划） 善万物之得时（善，形容词作动词，喜欢，羡慕）善万物之得时（善，形容词作动词，喜欢，羡慕） 乐夫天命复奚疑（乐，意动用法，以乐夫天命复奚疑（乐，意动用法，以为乐）为乐）一词多义一词多义 以：以： 1、舟遥遥以轻飏、舟遥遥以轻飏 （连词，相当于（连词，相当于“而而”，表修饰关系，表修饰关系，译为译为“地地”） 2、 问征夫以前路问征夫以前路 （介词，拿）（介词，拿） 3、引壶觞以自酌、引壶觞以自酌 （连词，

36、表示目的关系，相当于（连词，表示目的关系，相当于“来来”） 4、园日涉以成趣、园日涉以成趣 （连词，相当与（连词，相当与“而而”表并列，不译）表并列，不译） 5、农人告余以春及、农人告余以春及 （介词，把）（介词，把） 行：行： 1、三人行，必有我师焉、三人行，必有我师焉 （行走）（行走） 2、善万物之得时，感吾生之行休、善万物之得时，感吾生之行休 （将要）（将要） 3、李白乘舟将欲行、李白乘舟将欲行 （离去）（离去） 4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 （行为）（行为） 引：引： 1、林暗草惊风，将军夜引弓、林暗草惊风，将军夜引弓 （拉开弓）（

37、拉开弓） 2、引壶觞以自酌、引壶觞以自酌 （端起）（端起） 3、引以为流觞曲水、引以为流觞曲水 （引来）（引来） 4、不宜妄自菲薄，引喻失义、不宜妄自菲薄，引喻失义 （譬喻，此有（譬喻，此有“言谈言谈”、“说说 话话”之意）之意） v乘：乘： 1、公与之乘，战于长勺（乘车）、公与之乘，战于长勺（乘车） v 2、聊乘化以归尽（顺应）、聊乘化以归尽（顺应） v 3、以区区之地，致万乘之势（古，四匹马拉、以区区之地，致万乘之势（古，四匹马拉 v 的车）的车） v 4、因利乘便，宰割天下（趁）、因利乘便，宰割天下（趁） v v策：策： 1、振长策而御守内（马鞭子）、振长策而御守内（马鞭子） v 2、策

38、扶老以流憩（拄着）、策扶老以流憩（拄着） v 3、退而论书策（古代写字用的竹筒）、退而论书策（古代写字用的竹筒） v 4、蒙故业，因遗策（计策，策略）、蒙故业，因遗策（计策，策略）课堂知识要点检查课堂知识要点检查 对加点字注音有误的一项对加点字注音有误的一项( )( )v岫岫(xi)(xi)v飏飏(yng)(yng)vC.C.眄眄庭柯以怡颜庭柯以怡颜(mi(min) )vD.D.景景翳翳以将入翳翳以将入(y(yng)ng)Dv 景景v（1 1）日出天而耀）日出天而耀景景，露下地而腾文。，露下地而腾文。 【日光】【日光】v(2)(2)良辰与美良辰与美景景。v【景致】【景致】v(3)(3)天下云集

39、响应，赢粮而天下云集响应，赢粮而景景从。从。v【影子】【影子】 下面句子中下面句子中“以以”字的用法不同字的用法不同于其他三句的一项是于其他三句的一项是( )( )v以以以以春及春及v以以以以向荣向荣Bv下列句中划线的词下列句中划线的词解释有误解释有误的一项的一项（ ）vA既自以心为形既自以心为形役役（役使）（役使）vB知来者之可知来者之可追追（追赶）（追赶）vC眄庭柯以眄庭柯以怡怡颜（使颜（使-现出愉快）现出愉快）vD悟已往之不悟已往之不谏谏（劝止、谏正）（劝止、谏正）Bv下列划线词下列划线词不是词类活用不是词类活用的一项是（的一项是（ ）vA云无心以出云无心以出岫岫，鸟倦飞而知还，鸟倦飞而知还vB园园日日涉以成趣，门虽设而常关涉以成趣